משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
במאית קולנוע קוננה על מיעוט הבמאיות ועל היעדר סרטי נשים,
כוננה פסטיבל קולנוע נשים,
והסבירה: “יצרנו גטו כדי לצאת מהגטו“.
מינורי בגטו
תגית: סוציולוגיה
שפיות
משך קריאה: 1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
עוד בלי להכנס ל-מהי, נראה ששפיות, כמו אמת, היא משהו שנתפש כמוצק, אך למעשה דינמי.
יתירה מזו- נראה לי, שתנועת פרסונה על ציר השפיות היא בכיוון אחד: חזקת השפיות חלה על אדם כל זמן שלא נתפש בהתנהגות שאינה נתפשת כשפוייה.
בעת שנתפס בהתנהגות כזו- אין למעשה חזרה.
זה אולי לא אתי, ייתכן לא אסתטי, אבל זה לא במקרה כך, שכן מה שגרם לפרסונה לתפישת מציאות מסוימת שהובילה לפעולה בלתי ‘סבירה’, הוא חמקמק מדיי מכדי שניתן לאיתור והסרה.
דיאלקטיקה של דתיים
משך קריאה: 2 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
דיאלקטיקה דתית, כשמפעפעת מחוץ לשיח הדתי, משליכה על המחוזות החדשים את התפישה הדתית/ אלוהית:
ההנחה המקדמית, אקסיומטית, את קיומו של האל, הונחה. כעת רק נותר רק להוכיח אותה, וזאת באמצעות גיוס חיוויי מציאות התומכים בהנחה הא-פריורית הבלתי מוכחת, ושלילת הסברים אחרים, ככופרים בעיקר.
כלומר ביטוי ההוכחה לְמה שהוחלט על קיומו מראש.
בעוד שבדיונים תיאולוגיים זה ברור, מובן, מקובל, ההשלכה על מחוץ להם מרתקת, נפוצה בריבוי שיחות, ובולטת בניתוחים כלכליים, בהשקעות, ניתוחים טכניים, המתיימרים להבין את הכאוס, לסדר את הרנדומאלי.
אלה לא מסתפקים בהתמודדות עם אי-ההבנה ובמקרה, אלא מחפשים את חוט השני, ההגיון שמאמינים שקיים אך סמוי, זמנית ורק לבינתיים.
למה יש להוכיח את מה שהונח כקיים? מפני שאמונה חזקה ככל שתהא, יכולה לגרום לפעולות ענק, לקידוש השם, לשלילת חיי אחרים, ואולי אף של המאמין, אבל דבר פעוט כהליכה למכולת- לא מאפשרת.
הרצון להסבר ושליטה לא מסתפק בהנחה המקדמית, שאכן יש סדר. בוראים את תפישת הסדר, מחפשים אותו בהוכחות בהמשך לקיומו על סמך הבריאה הראשונית. מין סביבון פרפטואום מובילה, שמזין את עצמו.
ישבתי בקפה. מאחורי זוג צעיר שישב עם ‘פותחת בקלפים’. אני שומע אותה- מדברת בהגיון נפלא לאזני- "יש איזונים, אלוהים מרים את מי שלמטה מוריד את מי שלמעלה".
עסוק
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
תוכן ופאן
“זמני חסר ערך.
אני עסוק לטעון אותו תוכן, חוויה ו-fun.”
הודאת יתר
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
“מי שמודה על מה שלא צריך, לא מודה על מה שכן.“
זה הבנדודה של לקיחת אחריות –
‘מי שלוקח אחריות על מה שאינו יכול, לא לוקח על מה שכן.’
אחריות יתר
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
“הנוטל אחריות על מה שאינו יכול,
לא לוקח על מה שכן.הנוטל אחריות על מה שלא יכול לקחת,
מתנשא על השאר, מקטין סיטואציה, ומגמד את משתתפיה.”
לקיתי בהתנערות וחטאתי בלקיחת יתר.
מקווה שיותר חטאתי, זה מבחירה.
חיה חברתית משוכללת
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
היכולת ליהנות ממגוון הרכבים סוציולוגיים, בריבוי מצבים. וליהנות מכך.
שוחד מיני
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
התנעה לפעולה באמצעות החדרת שיקול משפיע שלא ממין העניין.
סקס הוא תצורה, אחת מני אפשריות לשוחד מיני.
שיחות למחייתי
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
“אינני מתקשר עם אנשים לפרנסתי.
עושה זאת למחייתי.”
הקץ להיסטוריה והתנגשות תרבויות
משך קריאה: 2 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
פרנסיס פוקוימה, בספרו The End of History and the Last Man, 1992, גרס שקריסת ברית המועצות מסמלת את קריסת האידיאולוגיות, וחתירת בני האדם למימוש דמוקרטיה ליברלית במתכונתה האירופאית והצפון אמריקאית תוך יישום עקרונות הקפיטליזם והשוק החופשי. להמשיך לקרוא הקץ להיסטוריה והתנגשות תרבויות
חמלה אמהית רציונלית
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
אמא של, מודאגת שבנה ‘מפרק ערבים’ במג”ב.
“לא שלא מגיע להם“
מסבירה,
“אבל אם יעשה זאת שם, יהיה כזה גם בחוץ.”
ככה וככה
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
“בעבודה אני כזה,
בבית- אחרת לגמרי.”
יכול להיות שיש לנו שתי או יותר מערכות הפעלה?
מסופקני.
יוקר העוני
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
וזה מאד יקר להיות עני.
(גם) בגלל היוקר קשה להיחלץ מהמצב.
בטווח הרחוק מרחיק את השפע ומחריף את הבעיה- מצב ממכר שבו קונים ביוקר את המשככים התודעתיים לזמן הקצר.
עוני
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
אמירה בעייתית ככל שתהא – במקרים מסוימים עוני נראה כמחלה.
כלומר, מתבקש לחשוב שזהו מצב כלכלי,
ונכון, ישנן נסיבות, מאורעות וכישורים.
עם זאת, צפייה במתקשים כלכלית, אלה שחווים עוני, מי שהמחסור צרב את תודעתו, מחוה,
ששינוי כלכלי משמעותי, ממעט להביא מזור לתחושת המחסור.
בדרך כלל, צריכה המאפיינת מצב כלכלי בחסר אמורה לתת מענה לצורך מיידי במחסור המנטלי.
מניפולציה
משך קריאה: 1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
בקפה יש מי שמתנצל שלא זוכר את ה-
- “הפוך גדול בחוס זחוחית,
- חזק,
- הרבה גצף,
- חלף מוקצף אך לא רותייח,
- ו-חוס מלאה קרח, מעבר לגדותיה,
- קש,
- לימון
- והשאר מיים.”
שמדקלם בנון-שלנטיות דרמטית, או דרמטיות נון-שלנטית.
- הודף את ההתנצלות ב-
“ממש אין צורך להקצות תשומות תודעתיות בלזכור את ההידרו-גחמות שלי.
נהפוך הוא, ספיחת ערך מזה שזוכרים פרטים כאלה ממש לא עושה לי את זה.” - ואז בלתי נשכח.
- והאמת- באמת שאין לי עניין שיזכרו,
- זה לא עניין של מניפולציה.
- אם כבר- כפייתיות,
- לבטח התנשאות:
- שפה לא שגרתית גבוהה,
- המלה ‘גדותיה’ מוכרת לכל ולא בשימוש,
- הבקשה לא ניתנת לפרשנות.
- יש לי עניין שיגישו את ההזמנה בדיוק כמו שתמללתי.
- ועניין גדול אף יותר-
- שיחייכו.
- שמושג, לעתים קרובות.
אהדת ספורט
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
אוהד קבוצת ספורט מזדהה בעיקר עם האוהדים העמיתים.
הקבוצה היא הפלטפורמה להשתכשכות הסוציולוגית.
הערכת ערכים
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
בין היתר, אנשים נבדלים האחד מהשני בסט הערכים המנחה אותם.
העניין הוא, שאנחנו בוחנים אחרים באמצעות סט הערכים האישי שלנו.
פתרון בעיות
משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
“רעיון הקיבוץ התכוון לפתור בעיה,
שאסור לגעת בה,
לא פתר אותה,
ויצר אינספור אחרות.”
ידידי הנערץ
משך קריאה: 1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
אלי דבוש
מכנה כך את אחד מחבריי הרצים ומתמעטים.
לא רק מפני שהדבקת התואר המסוים לפרסונה הפרטיקולרית מעוררת חיוך על פני המכירים אותו,
אלא גם ובעיקר,
שהאיש הוא אקספריינס ג’נרייטור, יצרן חוויות.
גזענות
משך קריאה: 10 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה
אחיזה תודעתית, שלא לומר ‘הגדרה’
‘גזענות’ –
תיוג שלילי
למייחסי ערך שלילי
לצבר פרטים
מתאפיינים בתכונות משותפות, אליהן נולדו,
כ– גזע, מגדר, דת, לאום, אתניות, תכונות גוף מולדות כצבע עור, או חינוך מובחן מילדות,
תוך התייחסות שלילית תואמת לקבוצות מובחנות, בהחלטה מקדמית, מעצם שיוכם.
התייחסות ‘גזענית’ פוגעת ריאלית בזכויות או בטובין ו/או רגשית בנפגעים,
פגיעה שהייתה נמנעת, לו הפרטים שהופעלה עליהם גזענות’ היו משוייכים לקבוצה אחרת.
