לאירוע אוניברסלי גורף כמגפת הקורונה השלכות בריבוי ממדים, ובכללן פוליטיות*. מרחיקות התפשטות. ברור.
* פוליטיקה: מכלול הסוגיות המקננות באחו התחום בדפנות פרט–חברה–ריבון.
להמשיך לקרוא קורונה – פוליטיקה
בעצרת 25 שנה להירצחו של יצחק רבין צפיתי עם ידידי ב.ג. הענוג, שרגישותו משולה לזו של מלח אירי לאחר שלושה הפלגה.
"צפית בסרט?" שאלתי אותו. "לא," ענה "אבל אני יודע את הסוף."
להלן התרחישים בהם ייתכן שנתניהו יילך: להמשיך לקרוא תרחישי הליכת נתניהו
האם דוקטור חזוני מדגמן וריאציה ישראלית, יהודית, עדכנית, של מרטין היידגר?
רוני דורי, הארץ, 22-10-2020
תודה להנגשה המעולה של רוני דורי.
דר' חזונייש לשמר גישה לאומנית, כאקסטנציה של אמוניות, כדי למנוע את החלשות הסנטימנט המשמר קולקטיב מובחן חולק ערכים דתיים של כמיהה לכוח עליון עוצמתי מארגן. | התנגדותיואף על פי כן נוע תנוע; ככוח פיזיקלי בלתי נשלט, ועם זאת נתון להשפעה אנושית בשוליו, מגמת החתירה לרציונליות חופש ורווחת פרטים מתחזקת, ומתוך כך מגמת החלשת מיסוס, הפחתת, פריקת, אמוניות ולאומנות תמשך. המגמות תמשכנה גם אם בתנועה לא רציפה, שאינה ליניארית, לא הותווה לה יעד מקדמי מכוון, מתנגדים לה רבים וכוח־על אין. |
'הוגים שמרנים' – סוג של אוקסימורון; תפישות אמוניות, לאומניות, שימור התכנסות הזדהותית אינן בבחינת 'פילוסופיה'. זהו תמלול סנטימנט נעדר או כָָבוי אמצעֵי ערעור ובקרה.
אוריינות, יכולת ביטוי, הכרת כללי דיאלקטיקה, היררכיה, הסתמכות על מקורות וייחוסים, מניירות אינטלקטואליות דיסציפלינריות עושים אמוניסט־לאומניסט להוגה דעות קונסרבטיבי? ניחא.
להמשיך לקרוא דוקטור יורם חזוני, פילוסוף
כעת בעידן האינדיבידואליזם, הדה-פרגמנטציה, מבנים מסורתיים מתפרקים, אטומיזציה של פרטים, ואיתם הרעיונות הקולקטיביים המשמשים כפלטפורמה התנהלותית.
גם אם סטטיסטיקה על נושא מסויים אינה מאפשרת ניבוי על סמך נתונים מקדמיים דומים, היא אינה 'משקרת'. הסטטיסטיקה אינה מנבאת, אלא עוסקת בהתכנות, סבירות, התממשות אפשרות. ככזו היא מאפשרת חיזוי אפשרי, בקירוב.
פרשנות שגויה היא האחראית למוניטין שלילי של הסטטיסטיקה כגורם מנבא. להמשיך לקרוא גזענות, פרופיילינג, זהותנות, תרבותנות
אני לא מכיר הרבה אנשים שהיו עומדים במסע צייד כל כך נוראי במשך שנים, אבל אני יודע היטב שהציבור כבר יודע להבחין בין האמת לבין השקר.
מי כתב את הפסקה לדעתך?
הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂
ההתקדמתי לשלב בחיי, בו ילדֵי סביבתי ושלי במצבי טרום התקבעות יחסים.
אצל קונסרבטיבים, או סתם אצל מי ש'לא זוכרים למה', 'התקבעות יחסים' זו 'חתונה'. להמשיך לקרוא שאיילה, ותיקון
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
השינוי שקורה לכל עצם, גם אם לא נמצא בתנועה.
ממד, רובד,
תנועה
עצמאי, אינו מושפע מדבר,
מוחל על כל קיום חומרי.
מהות ממד הזמן עשויה להיתפש על ידי תודעה אנושית, שנעזרת לכמת אותו במכשירים חיצוניים לה.
הערכת דקות קריאה: 7 דקות, בערך 🙂
לאיזה כיוון התנועה גדולה יותר,
של בעלי תפישות קונסרבטיביות ⇐ לעמדות פרוגרסיביות
או
של עמדות פרוגרסיביות ⇐ לקונסרבטיביות?
באיזה שיעור?
מה רמת היציבות לאחר תנועה? היכן יותר? להמשיך לקרוא מעבר בין ימין–שמאל
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
התארגנות ממוסדת של אנשים,
עם מבנה היררכי
לקידום
צבר רעיונות וערכים
בסוגיות תחומות במרחב פרט – חברה – ריבון, להלן 'פוליטיקה',
להשגת לגיטימציה ציבורית מירבית
בבחירות מול מפלגות אחרות,
במטרה ליישם את הרעיונות והערכים
באמצעות נציגי המפלגה
במוסדות שלטון.
| התארגנות ממוסדת של אנשים | מיסוד | זהו ארגון רעיוני שצריך להיות מוכר באופן רשמי על ידי הרשויות, והמקום שהארגון הולך לפעול בו – גוף שלטוני, ומכיל שונות תפקודית – מוסדות. |
| עם מבנה היררכי | אנשים | כולל פונקציות פעילות ברמת בכירות שונה, פעילים חיצוניים, ברמות תמיכה משתנות. |
| לקידום | תכלית | המטרה שלשמו המפלגה מוקמת הוא לליישם את המטרות שהציבה לפניה. |
| צבר רעיונות וערכים | תוכן | מכלול המטרות אותן שמו לעצמם חברי הארגון לקדם. |
| בסוגיות תחומות במרחב פרט – חברה – ריבון, להלן 'פוליטיקה' | פוליטיקה | מושג רחב ופרוץ, זהו ניסיון לתחום אותו כמרחב אבסטרקטי עם שלוש פיאות. |
| להשגת לגיטימציה ציבורית מירבית | לגיטימציה | השאיפה היא למקסם את שיעור תמיכת המצביעים. |
| בבחירות מול מפלגות אחרות, | פלטפורמה | כוח המפלגה נקבע על ידי שיעור התמיכה בה ביחס למפלגות מתמודדות אחרות. |
| במטרה ליישם את הרעיונות והערכים | יישום | פעילות המפלגה מיישמת את הרעיונות אותה אנשיה מבקשים לקדם. |
| באמצעות נציגי המפלגה | מי | אנשי המפלגה שתוצאות הבחירות קבעו שיטלו חלק בעשייה הפוליטית לשמה נבחרו. |
| במוסדות שלטון. | היכן | הפעילות המעשית של המפלגה תיעשה בגוף הסמכותני שופקד על אזרחים. |
הערכת דקות קריאה: 8 דקות, בערך 🙂
הארץ, דעות, שלמה אבינרי, 10/9/2020, 20:00
מעולם לא הצבעתי ל'יש עתיד'; אינני מהמתפעלים מיאיר לפיד, מעדיף את עפר שלח, ולא פריימריז.
להגדרתי:
מפלגה – התארגנות ממוסדת של אנשים, לקידום צבר רעיונות וערכים בסוגיות תחומות במרחב פרט – חברה – ריבון, להלן 'פוליטיקה', להשגת לגיטימציה ציבורית מירבית בבחירות מול מפלגות אחרות, במטרה ליישם את הרעיונות והערכים באמצעות נציגי המפלגה במוסדות שלטון.
להמשיך לקרוא פריימריז מפלגתי – תודה לא
הערכת דקות קריאה: 14 דקות, בערך 🙂
החל מסוף שנות ה- 80 צפיתי, הרבה מדי, במשחקי NBA. המשחקים, הרמה, הדרמה המועצמת, המורכבות, האנשים, בצד התוכן. ייתכן שחיי החברה בארה"ב תוצר גאוגרפיה, תרבות ונסיבות תיעלו לצפיית יתר.
טחנתי הרבה מדי משחקים בשבוע. צפיתי בתוכניות ספורט, Inside the NBA, חפשתי את חדשות הספורט, כדורסל, בניו יורק טיימס.
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
מנאייכ נפלאה
אחלה סדרה, סיפור טוב, אחוז, מפורט, עם נפח ורבדים, קצבי, זורם, מוקפד, משחק, דיאלוגים, אווירה מלנכולית, לוקיישן-ים, צבעי פילם נואר כחול זהב (אוקראינה?), איזי מעיל לבן, שעון־יד מתחילת האייטיז, לא מעשן עד שבסוף כן, שאפו. ברור.
ברור.
ברוח הצייטגייסט, הכל חרא, מושחת. סדרה בהובלת דמויות מזרחיות עיקריות, לא מתנצלות, כ- בובה של לילה, זגורי אימפריה, טהרן, עספור, שנות ה-80, שאטו עין כרם. מתבקש.
מתבקש.
ימין קלאסי: אמוני, לאומני, משמר התכנסות הזדהותית, מקדש מוסדות שלטון חוק, כמיהה למנהיג. נאו ימין רדיקלי: ניתוץ ממסד ומוסדות שלטון חוק בשרות מנהיג מושחת.
כאן @Roy_Iddan,
הדהוד מקדם וורבלית מלל פופוליסטי: אב"ח, אריאלי, ברדוגו, גלעד, טאוב, לינור, סג"ל, ריקלין…
מרתק.
הערכת דקות קריאה: 13 דקות, בערך 🙂
בתי יירטה מסלול לימודים מאתגר.
עשר שנים קודם גרסתי, ואולי, ושכדאי, שתשקול מסלול זה.
שקלה – הדיסציפלינה לא עשתה לה את זה אישיותית, עניינית, תעסוקתית.
תנאי הקבלה בישראל מחוץ לטווח שלה.
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
מה אני מעדיף ש
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
פעם, בחולון, מניח שגם בשאר, היה מושג כזה – 'אכבר גבר', מבוטא "אגבר".
דור לפני – 'אייזן בטון'.
גבר –
מקדם בשפע אנרגטי את סביבתו,
ממעט לספוח, לצרוך, את תשומותיה.
מושג ארכאי, כזה, אולי לא פוליטיקלי קורקט היום, למי שמורא השתייכות לסוציולוגיה מסויימת שורה עליו.
באנגלית יהודונית נקרא 'א מענטש';
מישהו עם חוט שדרה התנהלותי, יושרה, עוצמה, 'תוכו כברו', עצמאות, הטיותיו, התניותיו, רגישיותיו אינם הנושא על הפרק, חא סופחי תשומות סביבה.
לא קשור לאינטליגנציה, אגב.
ולא לעושר כלכלי.
כן לאופי. ערכים. תחזוקם. הנאה מהקצאת משאבים אישיים.
יש אנשים
שהיה להם מודל כזה על אחר.
שאפו להיות כאלה.
הקצו לכך משאבים, או שלא.
להיות 'גבר' או לא, במידה רבה, היה בידם.
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
זו הכרזה לסביבתי, ובעיקר לעצמי, שיש לי מידע מספיק כדי להבין מצב לאשורו;
שמידע נוסף לא ישנה את תפישתי את המצב.
הערכת דקות קריאה: 9 דקות, בערך 🙂
החפצה –
התייחסות לסובייקט♠
כחפץ, כספק טובין,
בעל ערך זמני, תלוי הקשר מקומי, מסויים, מדיד, כמית, בר החלפה,
נטול ערך רגשי לסופח,
בהתעלמות מרגשות הסובייקט בהליך השיחלוף♣.
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂לא זה הפתרון
המאבק בזנות נאצל.
כלומר, תמיכה במי שמצוקה תרמה* למכירת הגוף תמורת מין – נאצל.
* תרימה – אין גורם יחיד. 'מניע' מורכב מצבר גורמים תורמים פוזיטיבית בשילוב גורצים מונעים מוחלשים, עם רמות השפעה שונות.
עם זאת, איסור על זנות בעייתי. מאד.
בכל מקרה ועת, כשחברה נתחבת ביחסים בין שני בגירים שפועלים בהסכמה ישירה,
גם אם נסיבות ההסכמה נוראות,
'זנות' היא תופעה רחבה מדי מכדי לתחום אותה באופן שיהיה אפשר לטפל בה כדי שתמוגר.
בין בגירים, מוכרים, נפוצים יחסים בהם לפחות אחד הצדדים מעוניין בטובין באופן שמתחכך עם מושג 'טובין תמורת יחסים', כוללים או לא מין, להלן 'זנות'.
קשרים רומנטיים במסגרת 'יחסי מרות' אסורים, שכן הם עלולים להתפש שווריאציה על הספקטרום של שחלוף יחסים מעמדת כוח של מתן או מניעת טובין.
איסור על 'יחסי מרות' מתכוון להקטין ממשקים כאלה, לטפל המצבי חריגה, ולדעתי עוד לא נולד התמים שחושב שניתנים למניעה.
להבנתי, הקטנת צריכת זנות לא תוכל להיעשות על ידי איסורה.
במדינות נחשלות בהן זנות אסורה, היא נפוצה כנורמה השרדותית.
העובדה שזנות רווחת באופן רחב כל כך, בריבוי תרבויות, מעידה שאין לכך פתרון ברור.
איסור זנות הוא הפתרון הכי קל כמלל, ואינו מהווה פתרון פרקטי.
כנראה שפתרון, גם אם חלקי ומוגבל, הוא טיפול פרטני מול מי שנקלע לסיטואציה נוראה בה נאלץ לסחור במה שלא מתכוון, אלא מחוסר ברירה ואלטרנטיבה.
