חיוויים שקשורים להערכות רציונליות.
לפני כמה שנים חבר אמר "צ'חצ'חיות – התנהגות קולנית"
וכנראה שאינני מדייק בציטוט.
באנגלית, riffraff, כשמילון וובסטר מבאר שזו מילת גנאי כ
לא מספיק טוב לי. לא עוטף לי את המושג. להמשיך לקרוא צ'חצ'ח (יוּת) ערס (יוּת)
אינטלקט דיסציפלינרי:
מומחיות המצריכה יכולת מנטלית גבוהה, בתחום מובחן, צר, גדור.
הביטוי חופן, מרמז על מה שאינו מכיל, יכולת מופחתות בתחומי 'חיים', בסוגיות אחו פרט–חברה–ריבון. להמשיך לקרוא אינטליגנט דיסציפלינרי
דומים.
שוני?
♠ בסמיכות ובקרבה לליבה אידיאולגית,
♣ במוכנות להקצאה אנרגטית,
♦ תוכן? Random Access Missionary – כמעט מקרי, תלוי סביבת הגידול.
להמשיך לקרוא הבחנה בין שמרן לקונסרבטיב – Same Same
נאום החמוצים של נתניהו, מהווה תמצית ההווייה התקשורתית שלו.
אנשים עם סט ערכים מסוים המכיל כמה איפיונים שאינם שמרניים מובהקים, אנשים שמתייחסים להתנהלותו לערכיו כלא מחמיאים לאינטליגנציה שלהם, שחשים חשופים תמידית למניפולציות מחוותיות זולות, מאד לא מרוצים מהרכב הממשלה הקונסרבטיבי ומנתניהו ראשה, הנוגדים את תפישותיהם וערכיהם.
באופן לא מפתיע אותם עוייני נתניהו גם אינם אוהדי טראמפ, הערכים אותם הוא מייצג, ולא מתגעגעים ל'סדר' שיחיל פוטין אם היה ניתן להביאו לכאן לכמה שבועות.
עוזי ברעם, הארץ 29/5/2018, מאמרו בשולי העבודה מתחולל מרד
"נכון שהוא נקט צעדים תואמים מה שחלק מהציבור סבור שהוא האינטרס הישראלי – אבל מפלגה ליברלית ודמוקרטית לא יכולה להעריץ מנהיג שמרן והומופוב, המתנגד לכל גילוי של קידמה, המנתץ כל ברית ומשקר ללא הבחנה."
אותם אנשים, לפחות חלקם, דווקא די שמייחים בהתנהגותם האישית באופן כללי, אם ניתן להעיד על מגמה מעדות ראשונה.
הציפיה שיהיו מרוצים מיישום ערכי הימין, אינה מופרכת;
אני כופר בדעה, שדור המילניאלס מוטה מחשבים.
הם לא.
הם מוטי מסכים.
דור הבייביבומרס פיתח את המחשבים, אנשיו הנהיגו את התעשייה.
דור ה x היה הדור שהשתמש במחשבים, הצמיח סטארטאפיסטים.
מילניאלס צורכים ייצוגי מסך, תוצרי חישוב. ישירות – הם צורכים פחות מחשב מדור ה- x.
אמרו עלי והרווחתי ביושר כל ביקורת והשמצה שהוטחה בי. אלה שמאחוריי – אינני יודע, לא שמעתי.
עם זאת, היו גם מי שייחסו לי סדר. אלה היו בפריפריה הרחוקה שלא הכירו את משנותיי, לא ניתן לומר עליהם ששמעו תפישות ומתחו אותן לכיוונים אחרים. וכן, גם מבין אלה הקרובים יותר, גם אם לא המאוד, היו מי שייחסו לי 'סדר'.
רבים ממי שדברתי איתם על נושאי תפישות עולם, בעיקר אלה הפחות מיומנים* בסוג שיח כזה, נחרצים ואחוזים בתפישותיהם, חולקים בַּלְבֶּלֶת בין
* אם איחשד בהתנשאות – הרווחתי ביושר.
לא כתרופה ל'התנשאות' אלא בסמיכות לה, העובדה שאני מרבה לעסוק בסוגיה אינה מביאה אותי למסקנה שהגעתי למסקנה אחת יותר 'נכונה' מאשר אחר שלא נדרש לתעוקות אלה. לבטח צברתי ניסיון רב בהקצאת תשומות לנושא.
להמשיך לקרוא תפישות עולם, יישום, ביורוקרטיה
נתקלתי במצבים בהם סובייקט חושב ששינוי התנהגות מולו, הוא סוג של 'עונש'.
בכמה מקרים מאלה, הסובייקט לא מבחין, בין 'עונש' לבין 'למידה'. להמשיך לקרוא הבחנה בין למידה לעונש
תפישה קונסרבטיבית – אמונית, לאומנית, מתכנסת הזדהותית, יוצרת רהב טקסי וקונסטרוקטים חותרי הסכמה.
לעומתה, פרוגרסיביות – רציונליות, אינידיבידואליות, שיוויון ושלום, מניבה חתירה לדיאלקטיקה מערערת;
[כל] טקס הוא ניסיון להסמלת מציאות, סוג של אוקסימורון אמוני לצרכי עיצוב תודעתי, מניפולציה חברתית-דתית-לאומנית-פרסונלית.
בעת שרוגל אלפר חותר טקס, הסמלה, צביון, הוא מִדָמֶה, מתכנס בהיבט זה לתפישות קונסרבטיביות. כשכמיהת ריבון לטקס בניחוח וורדים ואלפר שואף לארומת קפה – עניין של טעמי ריחות, זהו מימוש סנטימנטים רגשיים שאין לאחד יתרון על אחר.
מי שנשאל שאלה,
שאין לו תשובה שמניחה את דעתו שלו עליה,
מאשים את השואל בתוקפנות,
מפני שהשואל חושף את חולשת יכולת מימוש האג'נדה, הנרטיב, שהנשאל מבקש לקדם.
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – שאלה פוגענית
שלא לומר 'הגדרה':
סינכרון מילולי של
– סנטימנטים,
– ערכים
– ואינטרסים
של מנסח או מקבל רעיון ניהול חיים.
קהילה צביונית, היא
אוסף פרטים,
שוולונטרית אינסטינקטיבית, מקפידים
להפקיר חירותם,
בהפקדת סמכות
אצל מנהיגים
להפקיע חירות פרט,
בשם התכנסות הזדהותית?
אני רואה בהחלה וולונטרית של צביון,
אחת התצורות הנחותות ביותר של שאיפת פרט לספיחת ערך אישית.
החלת* דמיון** תפישתי*** ערכי**** מממש סנטימנטים***** על מרחב ציבורי******
החלת התנהלות דומה, משותפת,
על קבוצת אנשים בדרך כלל גדולה,
במרחב ציבורי בדרך כלל גיאוגרפי,
במטרה להחיל על המרחב תפישות ערכיות מסויימות,
שיוזם הצביון, המארגן, המקיים אותו – שואף לקדם.
שמרנות/ קונסרבטיביות/ ימניות היא סנטימנט;
אינסטינקט תפישתי – מכניקת התניית תפישה מתכנסת לערכים מוטמעים.
קונסרבטיביות תפישתית היא תצורת מחשבה רווחת, מוטמעת.
התפתחותה אבולוציונית ⇐ סוציולוגית ⇐ רציונלית,
גם אם אחיזה בה נעשית ממניעים שאינם קשורים לבקרה רציונלית אינטליגנטית.
פתאום קם אדם בבוקר ומרגיש כי הוא עם…
להמשיך לקרוא קונסרבטיביות, זו מחלה?
צופה Wild Wild Country.
איטית לי משהו, 0.9 מ- O.J.: Made In USA שהיא הטובה בסוגה שאני צפיתי, ועדיין, 'חשובה' ומרתקת אותי.
עוסקת בתיעוד מאבק שמרנות אמריקאית מאויימת מתגוננת, תושבי Antelope ב- Wasco County, מול פרוגרסיביות רדיקלית, קהילת Bhagwan Shree Rajneesh שמשתמשת ברציונליות כדי להשיג מטרות שאינן רציונליות, כך שלתפישתי מדגמנת תצורה של קונסרבטיביות. להמשיך לקרוא Wild Wild Country
צעיר, מתנחל מגוש עציון, חובש כיפה סרוגה גדולה, עולה שמבטא זר לא ניכר בו, אב לחמישה תומך באגף הימני של הבית היהודי:
זה לא שאני מאמין בקיום האל, אני יודע שהוא קיים.
בגלל שאני רציונלי, אני מאמין.
רק צריך לרצות לראות את המציאות.
מי שנוטה להחיל על עצמו, כמאפיין התנהלותי, חיוויים חיצוניים,
ולהוריד לעצמם ערך. וולונטרית.
בנחישות.
במצוקתם, שמים את סביבתם במגננה, על מצבם מפני שבמובהק
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי חזקת הפגיעות
הוזמנתי למיסת 31/12, בכנסיה מקומית. לא הצלחתי לעניין שותפים. איך אמר החשמלאי המוכשר בן ה- 27- ו'נשמרתם לנפשותיכם', היא הגישה כאן. נסעתי לשכונת La Paz, צפון מערב אקרה.
חניתי כקילומטר מהיעד, הליכה מהירה, כ- 200 מטר מהכנסיה, מקומי נטול חולצה הרים ידיים ונהם מולי. לקחתי מעט שמאלה – לא נעים. הפעם השניה שנחשפתי ל'ייצוג אלימות', חיווי של מקום שוחר שלום. להמשיך לקרוא התכנסות דת מדינה
מרחב 'שלי' – תודעה עצמונית – סובייקט
מרחב 'שלך' – זולת, אחר – אובייקט
המרחב 'שאינו שלי ולא של אחר' – נובייקט.
