שם קוד למכלול הנושא של 'חטיפת', 'אובדן', 'פרשת', 'שואת' ילדים להורים יוצאי תימן. להמשיך לקרוא ילדי תימן
תגית: לעדכון
הפוסט בהליך עריכה שלא הושלם.
מעשה בשלושה סַפָּרים
פוחז, נבון וספרן
זו העלילה, שהיתה, B נשבעתי – עד כמה שניתן להאמין לשבועת אחאנא"ר, כל פרט בה- אמת יצוקה, שאירעה בכתריליבק'ה, או בתאומתה האzייאתית, זו הלוחייכת את הסמבטיון, הלא הוא נהר הירקון שבפלך תלאפיף.
בעלילה יסופר על שלושה, שני ץ', כלומר ץ'דיקים, וקרצייפן, מציקן קרצייתי:
- שמרןץ' נבוןץ',
- פוחייזץ' חותייר פרטיקה, אמונה ולאום,
- ורושםן שורות אלה, חרבן מסיבות ידוע, נָפָּץ הסכמות, מרעיל התכנסויות קולקטיביסטיות, עוכר נפשות רכות, מיעוט רודייף, מחליא בריאים מדופלם.
צביעות
כאשר מי* מאשים אחר ב'צביעות' הוא בעצם אומר-
אתה אומר כך ואחרת, שתואם את ערכיך,
ולאור זאת אני מצפה ממך שלאור ערכיי,
תנקוט את דעותיי על נושא מסויים
אם לא- אם לא התנהלת על פי ערכיי-
אתה 'צבוע'.
* בהקשר של אמירה הנפוצה בימין התקשורתי כלפי מי שאינו נמנה על המחנה האידיאולוגי.
מינורי בצימצומיאדה
יושב עם אמא, אבא, דוד ושלושת הבנים לצפיה ספורטיבית.
לומד מהם הרבה על העולם הנורמטיבי האופף אותי
וצוחק.
לעיתים.
עלה ש '…אמא שלך נפטרה'. להמשיך לקרוא מינורי בצימצומיאדה
פגוש פוגייש פגשתי – נביאי עבר
מוקדש* לידיד נערץ, בחוסר סבלנות**
כנגד כמה נביאים דברה התודעה:
- נביאים תנ"כיים,
- נביאי שקר,
- הוזים
- חוזים,
- מעריכים טרום התרחשות, על סמך התכנות אפשרית את קיומה.
דברים בשם אומרם – כמו
לאס וגאס: לוחמה בשטח בנוי
טרור עירוני
על הסטריפ רואה מני הופעות רחוב. הנפוצות הן זוגות שמציעות צילום. עבור תשלום, אני מניח; זוג שוטרות זהובות שיער לבושות פורנו, צמד בלונדיניות בכסות מינימלית מתזקרת דגל האמריקאי, וכיוצא וכדומה לאלה, בתפקיד מממשות פנטזיות לאלה שנשארו בבית על ידי מי שכאילו חוו בוגאס.
מול הבלאג'יו, רואה שלט של זוג גברים, בעשרימים, יפים, נקיים, עם שפם קטן ומטופח על חצי שפה עליונה לאחד, וזקן צרפטי מתופח אף יותר לשני. גופות אלים יווניים, או תוצרי מכוני באדי בילדינג בברונקס, על כשני מטר גובה, בחצי גום ערוף כשרגליהם נתונות בדגמ"ח מנומר ונעלי צבא – חיילים, שחורים, וכיתוב הנישא בין שני מוטות (של חופה?) המצהיר שזכו בפרס 'ההופעה הטובה ביותר בלאס וגאס.'
לא הבנתי על מה. ולא מי הכתיר.
עוני יחסי
פגוש פוגייש פגשתי – לא מבחינים
אני זקן
אחא נא רח"ם
אשכנזי חסר אמונה נטול אינטליגנציה רגשית חף מרומנטיקה
אני
אשכנזי חסר אמונה, נטול אינטליגנציה רגשית.
עדכון:
אחא-נא-רח"ם – אשכנזי חסר אמונה, נטול אינטליגנציה רגשית, חף מרומנטיקה.
דימוי
דימויים ממסכי מציאות.
מתווכי הבנה,
מטשטשי מהות מקורית. להמשיך לקרוא דימוי
אמוניות לאומנות – נטייה להפעלת כוח
לא פוליטיקלי קורקט
אֱמוניות לאומנות נוטה יותר מפרוגרסיביות להפעלת כוח,
שכן, מראש נסמכת על ציוויי קדושת סמכות ריבונית עליונה,
נדרשת להגן על ערכים קדושים,
מתגמלת על אדיקות, חירוף נפש ו'קידוש השם/ האמונה/ המדינה'.
פרוגרסיביות פלורליסטית ליברלית נוטה במהותה להימנע, לצמצם הפעלת כוח,
בשל הטייתה לאפשר מימוש רצונות פרטיים, לפתור מחלוקות בתקשורת.
במהלך המאה ועשרים אין דמוקרטיות מערביות, פרט לישראל, שפתחו בלוחמה מול שכנותיהן.
תפישת עולם אֱמונית – משמעות
תפישות עולם הן תוצרי ריבוי מרכיבים
– מקווה שבכל קריאה אמשיך לערוך את ההתייחסות.
אנשים נבדלים [גם] בתפישות עולם לפיהן הם פועלים.
בהבחנה בין מכניקות תפישות, מחלק לשניים: להמשיך לקרוא תפישת עולם אֱמונית – משמעות
פעילות פרטנית שמרנות תפישתית
כבוד
תודה לך
בין עצל לנמנע
ההבדל בין עצלנות לנמנעות
בחינת נטייה לשלילת מעשה, כמאפיין אישיותי
במנותק מערכיות (האללו, להישאר בטריבונה, לא לרדת למגרש בהשלכה עצמית)
נובעת מאחת משתי טביעות אצבע אישיותיות, מאפיינות, של ניהול אנרגטי. להמשיך לקרוא בין עצל לנמנע
אני משכפל
כעצל, בפעולה, בכל מעשה,
אני מחפש את המתווה,
את תבנית בסיס התוצר,
זו המאפשרת יצירת ואירוח משתני תוכן.
נכון, בפעם הראשונה עובד יותר,
לעתים, הרבה יותר-
אך בפעמים הבאות רק משכפל את התבנית,
ומתמקד ביצירת ואירוח תוכן.
כך, חוסייך אנרגיה,
ועל הדרך מעצים אחידות מסר,
וגם, יוצייר טביעת אצבע.
(עוד) שלוש גישות ניהוליות
ריצוי רגשי,
תועלתנות מיידית,
תואם התניות ארוכות טוח
בקשת בעל סמכות מְאַחֶר
גישה
רגשית
עשה את שביקשתי, שכן:
'אני אכעס אם לא,
אתה תכעס אם לא,
אני אשמח אם כן,
אתה תשמח אם כן, מיידית ובהמשך. להמשיך לקרוא (עוד) שלוש גישות ניהוליות