טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ד' – משמעות

הערכת דקות קריאה: 9 דקות, בערך 🙂

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, א' – פתיח

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ב' – שכנוע

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ג' – סיבות קיום אמונה

משמעות

חתירה לרציונליות אינה מחפשת או חותרת למציאת משמעות קיומית ערכית.

חיים 'טובים', ממקסמים 'טוב' על פי סולם ערכי הבוחן אותם.

(הצעתי ל) תכלית קיום, חיי, אורגניזם, באשר הוא, לאו דווקא אנושי:

במכלול אירועי חייו,
לתפישת האורגניזם – הסובייקט,
מתומללת או אינסטינקטיבית,
שאיפתו היא למיקסום מיטב מצרפי,
של סיפוק צרכיו הפיזיולוגיים, רצונותיו וטעמיו,
באמצעות פעולות המוכוונות לכינוס המאורעות אֱלֵי תפישתו את הטוב המצרפי,
וזאת על פי סולם צרכיו, טעמיו, רצונותיו וערכיו,
המבוקרים על פי הטיותיו בעת בחינתם.

להמשיך לקרוא טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ד' – משמעות

Share

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ג' – סיבות קיום אמונה

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, א' – פתיח

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ב' – שכנוע

סיבות אפשריות לקיום אמונה

הרציונל להתפתחות אמונה –
השאיפה לרתום את הבלתי ידוע נשלט לכוח-על מארגן.

איומים קיומיים

חוסר יכולת, חשש, להתמודד עם איומים קיומיים. להמשיך לקרוא טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ג' – סיבות קיום אמונה

Share

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ב' – שכנוע

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, א' – פתיח

שכנוע באמונה

חלק מהותי באמונה הוא תחזוקתה:

כפירה
מיסיונריות
שימור פנימה, אינטרינזית, מגננה, רגולציה, אנאליות, הפחדה.התרחבות החוצה, אקסטרינזית, תקיפה, השתלטות, אוראליות, הבטחה.
האשמת מאמינים שמי מעמיתיהם שזונח אמונה במתכונת המסויימת מאיים על הקולקטיב ונתפש כמחליש אותם.שכנוע בעלי אמונות אחרות להיפרד משלהם ולאמץ סט אמונות של המשכנע.

מקור המוטיבציה של מאמין לשכנע אחרים בקיום מושא אמונתו
נמצא בחוסר ביטחונו להתמודד עם כאוס, בלבול בסיסי, היעדר שליטה, תליית הפוטנטיות בכוחות עליונים – אל בגרסה אמונית, או ריבון מדינה בגרסה לאומנית. להמשיך לקרוא טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ב' – שכנוע

Share

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, א' – פתיח

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

שיח מאמין

שיח הנסוב על אמונה בין מאמין לבין חותר רציונליות, חסר ממשקי בסיס הכרחיים לקיום משמעותי.

שיח בין בעל אמונה לבין חותר לרציונליות הוא ריצוד מתמשך בין הנחות אקסיומטיות לרציונליות היררכית.

ככזה, השיח מהווה ביטוי ל – להמשיך לקרוא טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, א' – פתיח

Share

r u sure?

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

דיקמן מני פארהי גברת פאר
האם
את
בטוחה
מי
פה
תחמן
את מי? להמשיך לקרוא r u sure?

Share

סמכותיות מטפורית

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

אם תמונה שווה אלף מלים,
– היא לא,
מטפורה שווה אלף תמונות
– אם כונסת לתפישה תודעתית משותפת.

מטפורה אינה מהווה הוכחה או אישוש לרעיון
כפי שרבים משתמשים בה
במיוחד בהעברת מסרים לא רציונליים, בלתי ניתנים להוכחה כמותית או מדעית*
בהעברתם רעיונות מופשטים או מורכבים. להמשיך לקרוא סמכותיות מטפורית

Share

שמרנות – תמצית מהות

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

התייחסות התנייתית לגירויים
כאישוש לתפישות ערכיות קודמות.

התכנסות לפרדיגמות מוטמעות.

תוספות

עם חשיפה לגירוי, מחשבה שמרנית אופיינית רואה אינסטינקטיבית, אינטואיטיבית, בגירוי הזדמנות ל'הוכיח' ל'חזֶק' פרדיגמה קיימת.

אותן תפישות שמרניות מתייחסות בעיקרן לערכים מוטמעים. להמשיך לקרוא שמרנות – תמצית מהות

Share

פטריוטיות בפיתה

הערכת דקות קריאה: 5 דקות, בערך 🙂

בירם כיאלקראתי שלשחקן הישראלי המשחק בסלטיק, בירם כיאל, נולד בן.

מזל טוב.

קרא לבנו פירלו. בדומה לאביב גפן שקרא לבנו דילן.
קריאת השם מבטאת את תשוקתו לעיסוקו האישי באמצעות ייחוסו לדמות משמעותית ביותר במערכת ערכיו.
הסמלה.

וגם וכמו כן שמעתי, שכיאל שיתף את התקשורת המקומית המסקרת את קבוצת הפאר בה משחק- סלטיק, שחלומו, שבנו- פירלו, יהיה בבוא היום שחקן נבחרת סקוטלנד.
וכאן, האב מבטא את כמיהתו שבנו יהיה כדורגל, מצטיין ברמה עולמית, ושבעתיד יתמזג בלאומיות הסקוטית, יחליף את הלאומיות הישראלית- עליה נמנה האב, ועד אז האב גם יספח אהדה מקומית מבעלי התודעה הכדורגלנית מקומית על חלומותיו של האב. להמשיך לקרוא פטריוטיות בפיתה

Share

15 ג'יגות התהילה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

15_mins_fame_15_gigs_fame'15 דקות התהילה', של אנדי וורהול-
החשיפה באמצעות מדיה מודפסת, משודרת, ומטוּלְוֶזֶת להבלחת פרסום וחזרה לאנונימיות, השתדרגה עם האינטרנט, עם מאגרי זיכרון נגישים הניתנים לחיפוש והצגה, וכן עם סף הכניסה ליצרני תוכן עצמאיים פרטיים הונמך דרמטית.

האם יש לעדכן את '15 דקות התהילה'  ל-'15 ג'יגות ריצודי תהילה'?

Share

הומור משומר

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

רונלד רייגן, רפובליקן שהיווה מקור גאווה לתומכים בנשיאים רפובליקנים-

  • שמרן,
  • קפיטליסט,
  • חזק- לא מהסס לאיים בהפעלת כוח,
  • תפישות ברורות ופשוטות:
    • מדינה חזקה חיצונית,
    • ממעיטה להתערב בחיי הפרט.
    • קיצוץ מיסים עם הפחת הוצאות הממשלה.

להמשיך לקרוא הומור משומר

Share

סלפי תפישתי, הארות

הערכת דקות קריאה: 8 דקות, בערך 🙂

שאיילון סלפי תפישתי

קובץ, גרסת השאיילות– תכני השאיילון

להורדת הקובץ בגרסת אקסל: percep_selfie

הארות על השאיילון

    • בנאלי ומתבקש ככל שיהא, אין בניסיון האבחנה 'טוב' – 'לא טוב', ולא 'צודק' – 'לא צודק' בין שמרנות לבין חופשנות.
    • בעוד שמהות 'ימין' נותרת בשמרנות של אידיאות מאובחנות דתיות, לאומיות וכלכלת שוק חופשי- רעיונות ראשוניים,
      'שמאל' מקושר לאוסף פרטים עם קשרים וזיקה הדוקים- חברה.
      ביישום רעיונות חברתיים יש ריבוי מבנים מדיניים, הטרוגניות רעיונית שבו זמנית תמכו בסוציאליזם ובקומוניזם, כשלעתים, מידת הליברליות הייתה פחותה ממשטרים ימניים רפובליקניים שמרנים מובהקים.
    • שמרנות מתמקדת בצמצום לרעיונות קיימים והפשטתם,
      ליברליות מתבדרת בריבוי רעיונות שחלקם מורכבים ונוגדים לעתים בתפישת החופשנות.
    • שמרנות נבדלת בין מיישמיה לפי האדיקות-
      • מידת הקרבה לרעיון הראשוני,
      • מידת הסובלנות לגילויי הפרתו.
      • מידת האנרגיה המוקצית לשימורו.
    • ליברליות פרוגרסיבית בחתירתה לפלורליזם רעיוני, עשויה להתבדר, לאבד קשר לגרעין רעיוני, נטולת הקשר, ומטפלת בטעם אישי של פרסונה או מיעוט.
    • מיעוט, מטבעו, חלש. מי שמגן עליו צריך להיות חזק, ליברל, שלא בא ממנו, והאינטרס שלו להגן על המיעוט הוא אבסטרקטי- לא בשל היותו מיעט הנהנה מהזכות אלא מאבסטרקטיות של התגמול בלאפשר למיעוט זכות. כלומר, מראש, ליברליות מחפשת את תמיכת מי שנהנה מהיותה מהמעלה השנייה לא הישירה.
    • הקו המפריד, התיחום, החלוקה בין שמרנות לליברליות היא מאובחנת אך לא מוחלטת.
      'התנגשויות סותרות חלוקה' ביניהן הן תוצר של

      • טעמים אישיים שונים,
      • טעמים אישיים משתנים,
      • התאמות לסולם ערכים אישי שונה,
      • השפעות של דמויות מפתח על הנשאל,
      • התאמה למצבים סוציאליים,
      • ו-קידום ומיקסום טובין אישי.
    • שמרנות אמונית נוטה לשימוש בטקסים וסמלים.
    • יש להבחין בין טקסים לבין רוטינה.
      בטקס יש מרכיב הפוך מ'חיפצון' בו נוטלים אובייקט, ובאמצעות הסמלה עושים לו טרנספורמציה- מייחסים לו ערך ומשמעות אחרת- הסרת, עורלה, שבירת כוס, דגל, ששה נרות, וכד'.
      'ייצוג', בשונה מהסמלה, מנטרל מרכיב אמונתי מיסטי.
    • בשמרנות יש ציפייה להיתפש כ'ערכיים' – שכן יש בה
        • מטפלים בצביון מאישי על מצע של קהילה,
        • השתה בהסכמה של מגבלות מוסריות על הנטייה האנושית לקידום אינטרסנטי בלתי מבוקר.

      ככאלה, שמרנים לעתים, תופשים עצמם כערכיים יותר, שכן סרים למרות אינסטנציות גבוהות יותר מאשר אשם או גופי אכיפת חוק, אלא גם של כוחות עליונים מוסריים.

    • שמרנים, לעתים קרובות, מתוסכלים שלא מקבלים את הכבוד וההערכה ש'מגיעים' להם לתפישתם, אך לא מקבלים אותם, רגשי נחיתות מול מי שמזלזל באימוץ רעיונות מטפיזיים, פשוטים ומפשטים.
    • להמשיך לקרוא סלפי תפישתי, הארות

      Share

      שאיילון סלפי תפישתי

      הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

      קובץ, גרסת השאלות מרוכזות

      להארות על סלפי

      Selfie Perception

      שאיילון אישי על העדפות בסוגיות תפישות אישיות פוליטיות, אֱמוניות-רציונליות, חברתיות.

      מראָה, מראֶה – כרצונך – בקמץ או סגול, אולי פנס – להחלטתך – לסט תפישותיך האישיות.

      להורדת הקובץ בגרסת אקסל: percep_selfie

      הערות

      con-_iberalלא סומך על עצמי שאפתה אותך למלא את הסקר – הליברלׂאמטר, עד תומו.
      כלומר סומך על עצמי שלא אעורר בך עניין למלא אותו,
      ועליך שלא תתפתה.

      עם זאת, מציב גירוי שמהווה ראי, מראה, לממלא את השאלות הבאות, ולחזות בבואה הנשקפת.

      אם תמצא/י לנכון, אנא מלא/י מה וכמה שתמצאי לנכון, בבחינת עדיף לקבל את שמלאת מאשר לא לקבל כלל.

      כל עת שלשונית הסקר פתוחה על המסך, ניתן גם אחרי השליחה לערוך לשנות או להמשיך את השאלון.

      בין פרקים יש אפשרות לפרוש באמצעות מענה לשאלה ושמירת השאלון.

      מכאן, נוטש את שפת שני המינים ונשאר עם 'זכר'.

      Share

      סלפי תפישתי, גרסת השאיילות

      הערכת דקות קריאה: 36 דקות, בערך 🙂

      קונסרבטיביות פרוגרסיביות שמרנות ליברליות ימין שמאל

      להורדת הקובץ בגרסת אקסל: percep_selfie

      למילוי השאיילון עצמו- סלפי תפישתי

      להארות על סלפי

       

      בבואת נטיות תפישתיות – שמרנות חופשנות

      להלן כל השאלות בשאיילון בתצורתן התכנית.

      אות לפני תשובה אפשרית משמעות בחירה בין אפשרויות.
      ספרה היא על סקאלה.

      שאיילון סלפי תפישתי, ליברלֹאמטר

      התייחס לסוגיות הבאות על פי תפישותיך. להמשיך לקרוא סלפי תפישתי, גרסת השאיילות

      Share

      שופנהאואר, גאונות

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      כישרון – פגיעה במטרה שאחר לא מצליח לפגוע.
      גאונות – פגיעה במטרה שאחרים לא רואים.

      ווריאצייתי העברית לאמירתו.

      שופנהאואר

      • אוחז ב'גאונות' מעבר לאיכות אבסטרקטית,
      • והיותה כפופה להכרת אחרים.
      Share

      די.אן.אי. ערכי

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      אוקסימורון.
      הסמלה.

      איך לערך- ייחוס אנושי תודעתי, ניתן לייחס ערכיות?

      לא ניתן.

      Share

      משפט האיום

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      סמלים מחכים שיטעינו אותם במשמעות.

      מתחרה על המשפט הכי מופרך ששמעתי בחיי.

      Share

      מינורי בעידן הדימות

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      עידן הייצוג

      empowring_women

      צעדתי במרחבי הפארק,
      מעט אחרי שבע, בבוקר,
      שמעתי הוראות קצובות, נחרצות,
      ניתכות מגבר במיצוע הגיל ביני לילדיי
      על חמש נשים באמצע בין גילי להוריי,
      כשהוא עומד ונוהג,
      והן ישובות וחותרות
      בסירת עץ בורדו מצוידת בראש דרקון ובתוף טם טם.
      משעשע. מבוטא מששייע.
      Share

      מינורי בטחינה ובפסיק

      הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

      כשהצטרפתי ל-orange, קייץ 1998, בן 38 משתכשך במאות בני עשרים וקצת בשרות הלקוחות.

      פסיפס משמייח מז'אנר אנושי די מסוים.

      קלישאתי ככל שיהא חלק מההנאה היה לפלות את הפנינים מהזרם, ולקדם.

      ביניהם הייתה אווה.
      חריגה בנוף האנושי; מחבר העמים שייצוגם היה בחסר, מעט יותר מבוגרת, היו לה פנים יפות, ישבן מפואר שדובר בו רבות, ובעל. לו היה שפם. לשניהם בן. להמשיך לקרוא מינורי בטחינה ובפסיק

      Share

      (היעדר) סימטריה, קיצוניות פוליטית

      הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂

      right-left

      שולי קונצנזוס

      משפט כ-

      קיצוניים הם בעייתיים מכל כיוון.

      מקורו בגישה החותרת להתנהגות נורמטיבית
      והוטמעה אפקטיבית באמצעות סוכני החינוך- מחנכים, גננות, מורים, הורחבה לתפישות עולם.

      תפישת עולם לא ממוקמת על מנעד נורמטיבי.

      מידתיות רתומה למה שהנורמה רואה כנורמטיבי.
      אלה מתכונים לחיים נורמטיביים,
      ואינם קשורים לתפישות וערכים כ'אמת', 'נכון', 'יושר', 'רציונליות', 'מדע', 'תפישת עולם', 'ליברליות'.

      להמשיך לקרוא (היעדר) סימטריה, קיצוניות פוליטית

      Share

      סובלנות והעדרה

      הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

      גילויי צוק איתןהטולרנטיות שהפגנתי כלפי חיוויי אמונה והתכנסות הזדהותית היו מעטים, הסבו לי מעט כבוד ועוד פחות אהדה.

      ההערכה שהפגנתי למחשבה אמונתית מזערית, ועל ציר זמן במגמת הקטנה.
      האמפטיה הלכה ופחתה, הטולרנטיות הצטמצמה ככל שבן השיח, אמוני או מתכנס, גיבה עצמו ברציונליות או בהכחשה שתפישותיו נובעות ממקורות אלה.

      כשהזדהות התכנסותית גובתה ברציונליות סלחנית לאמונה, עירבה אמונה ודברה על התועלת, היתרונות, הרגש החיובי, כיף היחד – אבדתי. איבדתי. להמשיך לקרוא סובלנות והעדרה

      Share
      Share