משולש האגרסיה

משך קריאה כ־ 2 דקות

  • פרדוקס-
    1. האגרסור פועל מול אחר,
    2. האחר מתגונן מפעולת האגרסור,
    3. האגרסור נפגע מההתגוננת,
  • מנסח רציונל לפגיעה המקדמית,
  • ופוגע את הבאה.

ידידי הנערץ מקיים מערכות יחסים. רבות. מגוונות.

לאחרונה היו לו כמה שנשאו את אותו שם. מ’.

נתן בהם שמות וסימנים, לפי,

  1. מוצאה האתני‘ ושם משפחתה הזהה לשלו, שברה את ליבו, באמת, בעיקר בשל הרגולציות הנשיות שהציבה לו,
  2. ה’ישנה‘, שכן הייתה צעירה, יפהפייה, ממצוקה ורב גונית, עליה טבע את המפשט ש’לתחת שלה יש אטיטיוד של כוס’
  3. ה’חדשה‘, שהייתה המבוגרת מכולן, קשוחה, תובענית, עצמאית, לא מחפשת את דובשו המטריאלי.

ביום סתווי יפהפה שולח לו סמס, יומיים אחרי שבילינו צהריים כייפי יחד, שלחתי לו ‘רוצה צהריים?’ הגרסה של ‘ערה?’, ל-1 בצהריים.
לא ענה.

כעבור שעתיים וחצי שולח לו סמס שבו אני מפציר בו שמעתה יקרא לי ‘מ. האשכנזי השמן’.

הוא לא מבין.

מבהיר לו שנכנסתי למעגל חברותיו, הוא לא חש מחוייב להשיב לי.

  1. מתנצל- נדחה.
  2. מסביר את הסיבות לכשל- נדחה.
  3. נעלב, שאני עושה דגרדציה לחברותיו. פאסיב אגרסיב.

זה לא משולש? דוגמא לא מספיק אחת לאחת לעקרון? ההקשר לא נראה? לא נורא.

Share

משולש תפישות

משך קריאה כ־ 1 דקות

במשולש תפישת מציאות ערכית,
נטולת השפעה קונקרטית על הבוחן,

  • קודקוד קלריקלי, שמרן, אמוני, ימני, ביצועי, מחזק רוב על חשבון מיעוט,
    רוב המכריע של האנשים,
  • חתירה לרציונליות מצד שני, כנטייה, כהבנה, כתפישה שזה קל ונכון ומתאים לקדם טובה אישית מצרפית, לא מקושי,
    מעטים, קרים מנוכרים, היפרפרקטיים לא פרקטיים,
  • ישנה איזושהי בליטה כזו, היברידיות, של מרוב מולקולות לא רואים את החומר, משכילה בדרך כלל, של התכנסות אפולוגטית, ערכית, להסכמה, הערכה ולגיטימיות, גם וגם וגם וגם.
    לכן השוני, המאובחנות המטושטשת והריצוד הליברלי.
Share

תצורות מחשבה פוליטיות

משך קריאה כ־ 2 דקות

בהמשך לתפישות פוליטיות, המחשבה האנושית נחלקת לשלוש תצורות:

  1. פעולות על פי ערכים שהוטמעו ומיושמים אינסטינקטיבית או נבחנים על פי רלוונטיותם למצב לאור הרקע האישיותי, תרבותי.
    • רוב האוכלוסיה
  2. פתרונות המייחסים ערך לפעולות כאן ועכשיו המשמרים מצב וסדר קיימים
    • אחוז משמעותי, הטייה לתוצאה, הקבוצה השנייה בגודלה
  3. פתרונות המייחסים ערך לרעיונות מופשטים, ידע מקדמי, חתירה לשינוי, לטווח ארוך, לבחינה על ציר זמן,
    • פלח קטן, הטייה להתייחסות תיאורטית, הקבוצה השלישית בגודלה

קטיגוריות מחשבה אלה מתאפיינות מהיות כמה אלמנטים. השלכות אלמנטים אלה מיושמות במגוון תחומים.
גם פוליטיים.

מכיוון שמכניקת מחשבה לא מחליפים,

  1. מי ששייך לקטיגוריה הראשונה, יכול לשנות דפוסי הצבעה, אבל יישאר שייך לתפישה פוליטית; שמרנית, ליברלית, או נטול.
    בדרך כלל יהיה שמרן.
  2. מי ששייך לקבוצה 2, השנייה בגודלה, יצביע בהתאם לסיבה אחת שתיראה לו הרלוונטית ביותר בנקודה הקריטית- בעת ההצבעה. את שאר הסיבות המשניות יכפיף באינוס רציונלי לסיבה העיקרית.
    משרעת הצבעתית.
  3. הקבוצה השלישית מכילה את מי שבוחן רעיונות על ציר זמן, פחות מחוייב להצבעה קודמת ומחיל תמלול רחב של גורמים בבחינת העדפתו.
    מאפיין יותר מצביעים ליברליים או מצביעי ימין שהדת אינה חלק ממשוואת ההצבעה.
Share

הבחנה תקשורתית- מולקולה מסתירה

משך קריאה כ־ <1 דקות

יש מי שבאופן בחינתו את המציאות,
יתעכב על המולקולה הזו, שמסתירה את העיקר.

Share

טיפול לאומי בטראומה

משך קריאה כ־ <1 דקות

ברמה הלאומית, בישראל, פעילויות האפטר-שואה מטפלות בפיתוח, טיפוח, שימור והעצמת הטראומה,
בעוד שברמה האישית היינו נוהגים אחרת לטפל בטראומה.

Share

נוסחת אמוניות לאומונות

משך קריאה כ־ 1 דקות

מתמטיקה אינטלקטואלית, ‘גזענות’, נטולת אתניות

השוואה בכל עת, שפה וגיאוגרפיה

נוסחה

  • ארבע קבוצות,
  • 100,000 איש בכל אחת
    1. מורכבת רנדומלית מעשירון 1-3 שנות לימוד (מעשירון עליון)
    2. מורכבת רנדומלית מעשירון 1-3 רמת הכנסה שנתית
    3. מורכבת רנדומלית מעשירון 7-10 שנות לימוד (עד עשירון תחתון)
    4. מורכבת רנדומלית מעשירון 7-10 רמת הכנסה שנתית.
  • תשאול כל אחת מפרָטי הקבוצות, עדות אישית
    • מידת אמוניותם, 1-10 (10 אדיקות דתית)
    • מידת לאומנותם 1-10 (10 פטריוטיות גבוהה)
  • האם יש לצפות ש
    1. קבוצות 1 ו- 2 תהיינה דומות, במידת אמוניות ולאומנות נמוכה?
    2. קבוצות 3 ו-4 תהיינה דומות במידת אמוניות ולאומנות גבוהה?

ניסוח נוסחה אחרת

  • שתי קבוצות,
  • מליון אנשים,
    • כפול שנות לימוד
    • כפול הכנסה/ רכוש
    • חלקי מליון.
  • היכן המספר גבוה יותר?
    בין המעידים על עצמם כ-

    • לאומנים אוהבי מדינה ברמה גבוהה, או נמוכה?
    • דתיים אדוקים, לבין חסרי אמונה?
Share

הבחנה תקשורתית- תיאור מציאות – קידום אג’נדה

משך קריאה כ־ <1 דקות

יש הנוטים לתיאור אמת ומציאות,
ויש הנוטים לקידום תפישה, אג’נדה מקדמית,
כמאפיין אישיותי.

Share

הערכותיי המעכירות

משך קריאה כ־ 1 דקות

חרא הערכות השפרצתי.
ההערכות המגדירות, האססמנטס שלי, סובלות (גם) מהבעיות הבאות

  • הן שלי,
    תוצר של חושי ויכולתי לעבד ולהגדיר מאורעות
    ומתייחסות, בדרך כלל, לאוניברסאלי.
  • נחרצות
    לפחות נתפשות,
    לבטח נתפשות שבוטח בהן יותר ממה שאני בוטח בנכונותן.

לחלקן, בעיקר לקלסיפיקציות של אחרים הסכימו.
גם הסכים מי שהאססמנט על עצמו נתפש בעיניו כחיובי.

אם לא- פחות יסכים.
כלומר אני מתיימר לתת תיאור והשומע מסכים שהתיאור אובייקטיבי אם בעקבות הגירוי השומע ייחס לעצמו ערך חיובי.

Share

הסברים

משך קריאה כ־ <1 דקות

אני לא בטוח שרואה נכוחה את המציאות,
ולכן עוד פחות את הסיבות להיווצרות היותה.

Share

אחאנא”ר – אשכנזי חסר אמונה נטול אינטליגנציה רגשית

משך קריאה כ־ <1 דקות

עדות עצמית

אני שכנזי חסר אמונה, נטול אינטליגנציה רגשית.

אח-אנא-רחם

ובגרסה המלאה:

אשכנזי חסר אמונה, נטול אינטליגנציה רגשית, חף מרומנטיקה.

Share

“אני מודע לעצמי”

משך קריאה כ־ 2 דקות

פרדוקס פתטיות

פתיח לווידוי.

אני [מאוד] מודע/ת לעצמי” היא הצהרה ששמעתי. רבות.
הפגנת פתטיות.

על פי רוב, זהו משפט חיזוק תקפות א־פריורי של מי שממש תיכף ומייד ישתחרר מעול תעוקה כלשהי, וישפריץ עדות עצמית.

האם ברוב המקרים, עדות על מודעות עצמית באה בסמיכות לאמירה אישית מפחתת? להמשיך לקרוא “אני מודע לעצמי”

Share

פגוש פוגייש פגשתי – בקצה, באבסורד

משך קריאה כ־ 1 דקות

תפישת הסבירות מקננת בין אבסורדים

מוני יזם באופיו. מעודכן בכל טרנד וחידוש טכנולוגי. בקיא בבאז וורדז, שולט במלים, בכלכלה הגלובלית. בהתנהלות היומיומית הוא בעליהם של חידושים טכנולוגיים. לא סתם רוכש, חמוש באידאולוגיה יישומית אסטרטגית; לא מייד עם צאתם לשוק, אלא, לאחר השקתם, כשגרסת הפשרות יוצאת, מעגלת הפינות, במותג נחות מעט, אחרי הקנאק של הורדת המחיר – אז ירכוש. בכסף שאין. באשראי. בתשלומים ארוכי טווח.
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – בקצה, באבסורד

Share

לאומיות, לאן

משך קריאה כ־ 1 דקות

ז’ורז’ קלמנסו, ראש ממשלת צרפת בתחילת המאה ה- 20, אמר, שהוא “פטריוט אך לא לאומן” והסביר-

  • פטריוט הוא מי שאוהב את ארצו
  • לאומן הוא מי ששונא את האחרים. 

בעבר סברתי, שממד ההזדהות הלאומית תפחת ובעתיד כלשהו תיעלם. ייחסתי

  • עצמאות אינטלקטואלית לחתירה המתנערת מגילויי זהות פטריוטית באשר היא,
  • משמעות פרקטית לקוזה נוסטרה אד-הוקי למכלולי חיים,
  • ולתרבות- ערכי הנאה, מקדמי חיים שיתופיים.

עם הזמן פחות נחרץ שזו המגמה,
ועדיין מעריך, שבעתיד המגמה בלתי נמנעת.

Share

הומניות

משך קריאה כ־ <1 דקות

אהדה להיבטים אנושיים אבסטרקטיים, חסרי תכליתיות יישומית.

Share

אהבה

משך קריאה כ־ 3 דקות

אחיזה תודעתית

אהבה (1)
זיהוי במשהו כמקדם, משפיע חיובית.

אהבה (2)
זיהוי, פעולה תודעתית,
של סובייקט,
באובייקט אחר
כמקדמ/ת עניין, רצון, תשוקה, מאווה, יצר,
של הסובייקט המזהה.

מידת האהבה המתועלת על ידי סובייקט
תלויה ב- להמשיך לקרוא אהבה

Share
Share
%d בלוגרים אהבו את זה: