חיוויים שקשורים להערכות רציונליות.
שומייע רבות שהעשייה חשובה יותר מהדיבור, באופנים שונים את התמה-
מדיבורים אין עיבורים.
בשיח, בהתייחסות לא מוסיפים את 'עליה', כלומר ש'עשייה חשובה יותר מהדיבור עליה.'
הרצתי בגוגל 'מעשים דיבורים'. להמשיך לקרוא מעשים דיבורים
המשפט נאמר על סיפוק ייצר מיני.
ואני חושב שהמשפט נכון אף יותר לשליטה, קונטרול.
במאבק חותרי פרוגרסיביות ליברליות למתן זכות לחופש פרט לאינדיבידואל ישנם כמה אבסורדים: להמשיך לקרוא פרדוקס ליברלי
אני חווה מצבים בהם מתאר אופי, התנהגות, תופעה, התנהלות של מקרה או פרסונה X,
באזני Y,
ומוסיף ש"זה כמו 'Z'…"
בשלב זה, קורה לעיתים מזומנות, שמאבד את קשר והסכמת רבים איתם חולק את התובנה הנחשפים לפרוטוקול תקשורת זה.
טענתם-
אחת מאמהות הקלישאות,
אם משהו דומה לאחר, ושונה רק בסדרי גודל, הם – גם אם לא זהים – דומים.
כדרכן של קלישאות זו אמירה לא בלתי נכונה, כל כך טריוויאלית שנדונה לשכחה או התעלמות.
החכמה- איתור שוני בין דברים דומים שמתמצת בסדרי הגודל.
הנחה שמייחסת קיום פיזי לתפישה מנטלית,
נטולת הקשר לוגי,
במטרה להשגת שליטה.
אחיזה תודעתיתכמה מטובי ידידיי נחנו ב'תודעה רחבה'.
תפישת סובייקט, ש-מה שקורה לו תודעתית, חורג מחוץ לתודעתו.
תוצרי מה שקורה בין אזניים פולש ממרחב פרטי למרחב חיצוני.
'תודעה רחבה' – שתי תצורות:
פנימית, תודעת פרט גועשת, בלתי ניתנת לשליטה, מניבה מצבי רוח עם ירידות קיצונית, על פי רוב בשל נידפות תפישת הערך.
חיצונית, תפישת פרט, שתודעה שלו או של אחר, משפיעה על מציאות – על תפישה של תודעות אחרות, בלתי תלויות.
אוהד-מבעלי מניות של הפועל תל אביב התראיין בתכנית רדיו כמה ימים לפני הדרבי,
אמר
את הדרבי האחרון אריק איינשטיין ניצח לנו,
את הקרוב ננצח עבורו.
ונשאר בחיים, כלומר מקבל קרדיט כאוהד שרוף, ראוי.
הקשרים לוגיים? רציונל? סיבה תוצאה?
ההתיימרות הרציונלית היא חתירה, שאיפה, ל
מרתק אותי איך אנשים מבלבלים בין
נכון/ לא נכון
ל-
טוב/ לא טוב.
דוחים את מה שנתפש בדעתם כ'לא טוב' בהתייחסות כ'לא נכון'.
בהתייחסות ראשונית, מפתיע ש
אמונה פחות אדוקה מהעדרה.
ישנה רמה משתנה של 'חוזק' אמונתי,
ציוויים רבים של דת.
אם מאמינים יותר או פחות,
מקיימים ציוויים פחות או יותר,
עדיין נותרים 'מאמינים' ו'דתיים'. להמשיך לקרוא פרדוקס אמונה ודת
באחת מ'שאלות דיקמן' ענה לי שמרן ימני רהוט-
למה שאלה זו דוקא – הנושא טעון
כל כך הרבה יש בשאלה הזו, נטולת סימן השאלה או כל סימן פיסוק אחר בסופה.
אני מחפש את השאלות המפרידות, חותכות, מטרידות, מגדירות, מעוררות,
והוא, כנציג דומיו, המתכנסים ומחזקים את הרוב, את המאחד ומסכים,
החושש, מתרחק ונמנע מהמפריד והטעון.
גילוי עריות הוא קיום יחסי מין בתוך המשפחה.
ביהדות, משפחה גרעינית,
בנצרות עד קרבה שביעית.
מסתבר,
שישנה תופעה, נדירה, בה בני משפחה גרעינית,
שהופרדו בשלב מוקדם בחיי הצעיר שביניהם,
חשים משיכה רומנטית. להמשיך לקרוא גילוי עריות בין בגירים בהסכמה
ביחסיי עם אנשים, בודק מה אני תורם. ונתרם.
זה שאני עושה זאת, לא אומר ש
ישנם פרטים, קבוצות אנשים, שניהלתי, מקיים, איתם סוג תקשורת, שמניח שאני היחיד שהם מתקשרים אתו בתקשורת המסויימת, תְכָנית ותצורתית. להמשיך לקרוא צעיף צמר על בטריות, בחוף הים, ביולי
קרוב של מכרה הרגיש לא טוב.
קורה.
הורתה לו ללכת למיון. "ותגיד להם שהכאב הופיע רק עכשיו" הורתה בידיעה ש- להמשיך לקרוא מינורי בפרקטו קונקרטיות
בין אנשים ערך נאצל.
אז איך זה שיש כל כך הרבה פרשנות על היותו, משמעותו, ישומו?
להמשיך לקרוא שיוויון, האמנם?
זיכרון – שיכחת מידע.
בדייה – יצירת מידע שלא היה.
בעל הראשונה, חסר לו 0 נקודה משהו תיעוד של מה שהיה,
לבעל השניה עודף 0 נקודה משהו על מה שלא היה.
ממגוון ערוצי הלימוד,
ההתניה החזקה ביותר שלי היא
ללימוד פרונטלי, ממקור הידע, ישיר וורבלי, אלי. להמשיך לקרוא תקשורת מלמדת
ז'אן פלנטרו הוא קריקטוריסט של לה מונד מאז 1972.
ככזה נחשב, אחד מבכירי הקריקטוריסטים הבכירים בעולם, אם לא ה.
מאמר בישראל היום, פלנטרו מתפעל מהשפעה מסמילה:
להמשיך לקרוא היסמלתי או בראתי מציאות?
