גורם חרדה

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

אחד מגורמי החרדה הוא מכניקת הסתכלות המתייחסת למציאות על ציר הזמן רק על נקודת ההווה בלבד.
האמצעי לטיפול במציאות הוא בשינוי הנראה לעין, הנתפש מיידית, הקנאק שיוצר תפנית נראית. עכשיו.
אין הקשר לזיכרון עבר, לא להמשך תהליך, כאן, עכשיו מייד ובדיעבד. בכוח.

Share

fun&pun, הכיף ועונשו

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

חוגגים, לא מנהלים, ונגבה מחיר שהיה יכול להימנע.

Share

מינורי בנדיבות

משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

באחת ומשהו, יצאנו מדאנס באר בצ׳ונגקינג שני דרום אפריקאים, בריטי, סיני הונג קונגי שנולד בבלפאסט ושני ישראלים.
ילד כבן 5, מבקש ממני נדבה.
כבוגר דרום אמריקה 1985, מנער אותו כטרדה זבובנית.
הבריטי טעה, ונתן. זה היה אפריטיף. אז מגיעה המנה העיקרית. 

אחותו בת ה- 7 הצטרפה לקמפיין.
היא החלה במסע שיווק התאבדותי שהכרזתו היה בתביעה לנדבה, וסיומו 100 מטר מנקודת ההתחלה.
המדיום- צרחות קורעות לב, תפיסת מכנסי הבריטי ואחיזת חולצת הישראלי.
מתן כסף בשלישית שלא סיפק, והסבר הסיני, ש׳זהו, יותר היא לא תקבל׳ הביא לסיום הקמפיין עשרות מטרים ודקות רבות מהשקתו.

למחרת הצקתי.

שאלתי את הבריטי בן ה-37, כריש משחקי מזל אינטרנטיים, וכן את הישראלי בן ה- 44, לוויתן גדול אף יותר, בנפרד, מה קרה שם.

הבריטי, יהודי ציוני שישראל מאד יקרה לו, אמר שהזדהה עם בנותיו, ולא יכול היה לסרב.

הישראלי דבר על נדיבות.

זו נדיבות?
זו לא הייתה נתינה. לא נדיבות. מתן תחת סחיטה.
הנתינה המתמשכת למקוטעין היא ניסיון כושל לפתור בעיה בחנק ולא בעריפה.
הנסיבות הן ברציונליזציה של אחרי.

המקבלים, הלוקחים לא מעריכים את הנתינה מפני זכייתה לקיחה קשה בפועל.

גם מבחינת המקבל זו לא נדיבות, המקבלים שונא את זה שהוציא ממנו בכוח ואת עצמו.

You got a point there.

Share

facebook קונספט, לי

משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

קונספט

רשת חברתית,
פלטפורמה לניהול ייצוג אישי עצמי. להמשיך לקרוא facebook קונספט, לי

Share

שלילת החיווי

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

הקביעה

  • המוצר יקר.
      והשלילה-

    • הוא לא.

או,

  • אני בודד.
      והתשובה השוללת-

    • אתה לא.

ודומיהם. וזה שיח לגיטימי. הייתכן שבקביעתו ואי שלילת הקביעה, הקובע בעצם מזמן את שלילת
קביעתו? רוצה בה?

Share

פאולו קואלו

משך הקריאה: 2 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

סגירת מעגלים

“תמיד חשוב לדעת מתי מסתיימת תקופה בחיים.
אל תתעקש להישאר בה מעבר לזמן הנחוץ,
כי תפסיד את שמחת העתיד לבוא… סגור מעגלים,
סגור דלתות,
סגור תקופות בחיים.
חשוב לתת לרגעים שהסתיימו לפרוח ללא חזרה.
אי אפשר לחיות בהווה תוך כדי געגועים לעבר.
אי אפשר להמשיך לשאול, ‘למה’?* להמשיך לקרוא פאולו קואלו
Share

אמרו עלי – הרווחתי ביושר

משך הקריאה: 7 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

רוב נרדף, מיעוט רודף

עם מגדלור שכמוני ספינות טובעות

אכן שָמוץ הושמצתי.
אני עד: כל חיווי – בצער, בשמחה, בזעם, בהנאה, באדישות, בלי כוונה – הרווחתי ביושר.

בעבר, פירטתי הכפשות עלי לפי מועד ההשמצה.
בהמשך, על פי פרסונת המקור.
בהמשך המשך, בשל ריבויָן, ההשמצות יוצגו אָלֶף (אני חותר ל-אֶלֶף, ואז לרבבה) בית(ית):

להמשיך לקרוא אמרו עלי – הרווחתי ביושר

Share

מינורי באמנות הבמה

משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

יושבת עם חבר במתחם התחתון של הפלוצראיי העליון.
פצ’ו מבכה את פרידתו מחברתו האחרונה: “את לא מבינה, היא היתה המין הכי טוב שהיה לי. בחיים. הכל. הכל.” מפרט ביגון “מסכות…”
רעאשנים” אני מוסיפה בניגון “זוכר את ההמשך?”

שנינו כבר לא זוכרים מי יודע כמה: אצלי גם מפני שלא זוכרת מאף שיר יותר משורה (- למה מישהו זוכר טקסטים שלי?) וגם כי זה היה מזמן.
אצלו, אפילו שהוא גם מוזיקאי, ומהנדס, וטייס, ויזם וגם קצת פחות מזמן ממני, מתעתעי התודעה, מגבירי התשוקה והחשקים, אולי גם שטפי האלכוהול, לא ממש חידדו, שלא לומר השכיחו, אולי עמעמו, מייבי ממש הקהו משהו, את הזיכרון. בקוהורנטיות ובתשתית.

במצוקתי, מתרגלת על המלצר החמוד את יכולת הפניה ב- “תגיד, תגיד, אתה זוכר את השיר ‘מ-אסייכות ר-עאשנים?”
את בוחנת אותי?” מברר בחשד.
ממש לא, אני לא זוכרת, וממש לחוץ לי האינפו, שכן הפוינטר ללינק אבד.” משיבה, חושפת את קלון זכרוני המתפייד.
שירים ו-ריקודים” הוא לוחש בשיר.

“יפה, תודה“, אבל שלא יתנשא, אצלו זה בכלל לא היה מזמן.

 

12/7/2010

Share

פגיעוּת

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

בשיחה עם קרוב משפחה, אמרתי לו שהוא “כמו…

באותו רגע נאטם.
תבע את זכותו להיות מישהו כשלעצמו, ולא דומה למשהו אחר.

בכך מצטרף למועדון, שלא חודר אותם, של מי שעצם ה’כמו‘ מוציא אותם מדעתם- לא מוכנים להיתפש על ידי אחרים כדומים למה שאינם רוצים, ובאותו רגע כל התוכן אודותם לא רלוונטי ולא תקף בשל כך. לא מוכנים להיות מאוחסנים במגירה אליה הוכנסו.

ובאותו רגע התרעמות מונע את כניסתו למגירה?
לא, אבל עוצר את השיח, וזו מיידיות המטרה המושגת.

Share

שוחד

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

שוחד, לדעתי השונה מהתפישה הרווחת, הוא לא בעיה.
הוא פתרון.
אולי לא ראוי אבל פתרון.

להתייחס לשוחד כבעיה זה לייצא את הפעולה הלא ראויה מתחומי בלעדיות הפועל למרחב החיצוני.

להגיד על שוחד שהוא ‘בעיה’, זה כמו ההוא שהיה מכה את אשתו ואומר לה – “ראי מה גרמת לי לעשות לך?”

Share

משמעות אישית

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

שמייח להיות משמעותי בחיי אחרים,
שכן,
מוטה יותר לניפוק משמעויות לאחרים,
ופחות לצבירת נכסים ריאליים.

יש מאלה שצברו נכסים ריאליים משמעותיים, מחפשים משמעות ותורמים ממה שצברו כדי לנפק משמעות לאחרים.

Share

הכנות והתאוששויות

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

יש מי שתחזוק אזור הנוחות שלו מצריך

  • זמן הכנה מנטלית לפני פעילות,
  • התאוששות. אחרי,
  • אלה שצריכים גם וגם,
  • ומי שלא, לא ולא.

מעבר להכרה היכן אני נמצא, בהינתן הבחירה- שאיננה, היכן אני מעדיף להיות?

האם יש תנועה, מעבר, בין ההתניות?

Share

לא נכון ערכית

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

אנחנו מסרבים לקבל תפישות, בשל כך שלא עומדות ערכית במבחן ‘טוב לא טוב‘, ומתעלמים מ’נכון לא נכון‘;

היגד ש”תנועתיות התנהגות על ציר ‘שפוי-לא שפוי‘, ‘סביר-לא סביר‘, היא חד כיוונית” מצער, מעציב, חסר תקווה או חמלה.

האם ההיגד, מצער ככל שיהא, לא נכון? בשל היותו מעציב?

Share

נאמנות

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

נאמנות נתפשת כערך חיובי,
במיוחד כאשר מיושמת באמצעות פרסונה אחת על אחרת,
ובפעולת הנאמנות, לפרסונה הפועלת גילוי הנאמנות עלה בתשומות.

כאשר פרסונה פועלת באופן שתואם את תפישתה,
סותר את תפישת הקידום של פרסונה אחרת ומשפיע עליה,
הפעולה מתוייגת כ’חוסר נאמנות‘.

הדיזוננס נוצר בשל היות מהותה של ‘נאמנות‘ אנושית
מיושמת לרעיון, לערך או לדפוס פעולה אופייני.

ה’בגידה‘ מתרחשת כאשר אינדיבידואל נקלע למצב
בו האחר מיישם ‘נאמנות‘ לערך אליו מחויב יותר
מאשר לערך המקדם את הנבגד.

Share

מימושי פרקטיקה וצורך

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרקטיות היא תכונה חשובה ומקדמת .

חתירה מתמדת למעשיות, יכולה גם להעיד על הישרדות שלא מותירה תשומות לקידום ערכים אחרים.

והאושר- אותו ממד חמקמק, השמחה- ממד גלוי מעט יותר,

האם נמצאים אצל מי שעוסק רק ב’נכון’ וב’צריך’?

Share

אפס נקודה שקר

משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

מה זו התפישה הזו, על היות קו ברור בין שקר לבין אי שיתוף באמת?

ישנה מין גישה כזו, ש-לשָקר זה לא בסדר.
לשתף באמת חלקית, כל זמן שלא נאמר דבר שקר ברור, ‘זה בסדר’, לא נחשב כשקר.
הרציונל ללגיטימציית תעתוע מגובה במשפט המחץ:

אבל לא שאלת! להמשיך לקרוא אפס נקודה שקר

Share

שקרי פחדנים

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

מכירים את הטקטיקה של בעלי ה אינטליגנציה הרגשית?
הם לא אומרים “לא” הם ממוססים- “בהמשך“, “יותר מאוחר“, וכן הלאה…
ואני רואה בהם גם שקרנים וגם פחדנים- אין אומץ להתמודד.

Share

רגשות אשם או נחיתות?

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

התלבטות

התלבטתי עם אחת מיושבות הקפה, האם לפתח מול נחישותה חסרת הפשרות,
שהביאה אותה למחוזות שלא הייתה רוצה לתור, ועדיין רוצה הכרה חיובית בפתולוגיה,
רגשות אשם או נחיתות.

לגבי האשם אני לא יודעת, אבל במקרה שלך הייתי ממליצה על נחיתות“, ייעצה.

אהבתי.
שנונה.

Share

דפוסי הלוואה

משך הקריאה: 4 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

קודקס אישי

גם אבי וגם סבי היוו מוקד לבקשת כספים. הם נתנו, והלוו.

איכשהו נראה לי שאני ממשיך את מורשת זו.

אינני בנק. ועם זאת ניסחתי לעצמי קודקס בתנהלות שבהלוותי כסף אני עושה זאת לאור העקרונות שמפורטים להלן: להמשיך לקרוא דפוסי הלוואה

Share

דיבורבורציות

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

מי שרצה תחזוק רגשי על חשבון יושר אינטלקטואלי התאכזב.
כלומר, תחת הכותרת בחינה ביושר אינטלקטואלי רצו תמיכה רגשית, עוקפת, עם חותמת הכשר ‘יושר אינטלקטואלי’, התאכזבו.

Share
Share