התכנסויות רגשיות
לא סובל התכנסויות מרגשות של מזייפי עליצות משותפת.
חיווי אופטימלי לגירוי חיצוני של סובייקט המשקלל תמהיל של פיזיולוגיה, אינסטינקטים מוטמעי תודעה, על פי סט ערכים תרבותיים, תקשורתיים, סוציולוגיים, ובקרה רציונלית דינמית.
לא סובל התכנסויות מרגשות של מזייפי עליצות משותפת.
הערכת דקות קריאה: 7 דקות, בערך 🙂
יולי תמיר במאמר מ- 25-3-2020, רואה בקורונה הוכחה לנחיצות קיום מדינות לאום.
עם הערכה והכבוד הרב שאני רוחש לפרופסור תמיר, ואני רוחש לה תועפות כבוד והערכה, רואה את הדברים להיפך.
בעודי
וכמעט מסיק, שאכן, להמשיך לקרוא דווקא המגפה העולמית החזירה לחיים שחקנית נשכחת: מדינת הלאום
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אינני מפענח שאיפה להיות 'טוב יותר מבעבר'. להמשיך לקרוא ניסיוני להיות טוב יותר
הערכת דקות קריאה: 8 דקות, בערך 🙂

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
מעניין – בעת הזו [רק] אנשי ימין ממנים שופטים, והם מי שדורשים לפרק את המערכת המשפטית בשל השחתתה.
מפלסים דרכים בצמתים לצמרת,
באמצעות הלצות ושאיבת הצנרת,
'הצמחת ראיות', הג'מאעה מתלוצצת,
את לשדת, שדרת ושלדת החוק מוצצת. להמשיך לקרוא ימין ממיין שופטים
הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂כמה ימים לאחר הבחירות לכנסת ה- 23, עופר שלח (כחול לבן), אחמד טיבי (הרשימה המשותפת) ואיציק שמולי (העבודה מרצ גשר) יוזמים חוק שלא יאפשר הטלת הרכבת ממשלה על מי שיש נגדו כתב אישום.
וכמה שבועת לאחר מכן, איציק שמולי מתפרץ אחרי התגנצות כחול לבן לראשממשלהשלושהכתביאישום.
רואה עצמי כחותר רציונלית.
בסנטימנט הבסיסי עליו מונחות תפישות ציונליות,
אצלי, אני, מוטה רצון, כמאפיין דומיננטי.
לא סדר, ציות, הסכמה, ספיחת אהבה או הכרה, ושאר אינסוף, מה אפשר, ואני לא.
הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂
בשחר התפתחות התודעה האנושית,
כשאדם, בתצורה מקדמית, קיווה שיצוד בהצלחה,
כשחשש ממוראות איתני הטבע המאיימים עליו,
כשנתקל בסוגיות שלא היה לו ידע לטפל בהן,
כשתודעתו הגיעה ליכולת ניסוח תקשורת של רצון, חשש,
הוא ייחל לקיום כוח עליון;
מארגן, מקור סמכות וידע, מיטיב, חומל, מחיל סדר, מעניש, סיבת קיום שיהיה קשוב לצרכיו, כאמצעי שליטה על הקורה לו בחייו. להמשיך לקרוא אבולוציית אל ⇐ מדינה
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
ניתן לומר, שבקצה, כמעט בסופו של דבר, ובעצם גם מייד, בעקיפין ובישיר, בטיפול במציאות אנחנו מטפלים בתחושת הערך של כל אחד בעצמו.
השאלה, כמה ישיר, בכמה רבדים, שכבות אנחנו נוגעים בטיפול בתחושת הערך.
על ציר קרוב–רחוק להמשיך לקרוא בסוף, זו תחושת הערך
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
יש מי שבהתממשקותם עם סוגיה מטפלים בה בהיבט אחד.
מתעלמים מההשלכות, השפעות, אדוות, היבטי צד על גורמים נוספים.
לעתים הטיפול בממד אחד הוא תוצר של שטחיות, עצבנות, ביצועיזם, ביטחון שיידעו להסתדר עם ההשלכות.
על פי רוב, מבחינתי, מאתר את הבעיה בכך, רואה בהתנהלות כזו לא אסתטית > לא מודעת > סוג של אלימות, שמייצרת השפרצת סוגיות אחרות שלא היו קודם.
טיפול בממד אחד הוא ביטוי של חוסר אמצעים מנטליים לטפל במורכבות.
תגובות חסרות סבלנות, אלימות, מהוות רפלקציה לאיום שהמורכבות מבטאת.
אלה עמיתים למטפלים בסוגיה באמצעים מוקצנים.
במקרים אחרים, טיפול בממד יחיד מבטא התייחסות סובייקט לעצמו בתצורה צנטרליסטית מובהקת – מטפל בהיבטים שיש להם זיקה ישירה אליו. היבטים שאינם ישירים לא מצדיקים אינסטינקטיבית את ההקצאה המנטלית, אנרגטית, לטיפול בהם.
* אחאנא"ר שכמוני, לא הבנתי את הקונספט 'מוקדש ל–' בספרות, בספורט;
מין מחוות של שמרנים חובבי רהב מילולי שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית. שיהיה.
** מטפלים – מקצים אנרגיה ומעשה לשינוי מיטיב עם מצב נתפש,
*** בסוגיה – מכלול המרכיב את הנתפש כראוי לטיפול משנה,
**** בהיבט יחיד – הכלים, האינסטרומנטים בהם בחר הסובייקט לטפל בסוגיה שמולו.
הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂
https://www.haaretz.co.il/sport/israel-soccer/1.8564761
דני עמוס מתרעם על קריאות הומופוביות במגרשי הכדורגל. כלפיו.
קריעות מכוערות ומיותרות.
לטעמי, מותרות.
לתפישתי
יש להותיר כל קריאות, במנותק מתוכנן. להמשיך לקרוא קריאות הומופוביות מיותרעות
הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂
שני חברים מתדיינים על תצורת הדמוקרטיה;
למד לקח מפרשת נעמה יששכר; כ'אדם ללא קשרים' היה רוצה שתהיה לו יכולת התגוננות מהתעמרות שלטונית, אם תהיה. לכן, על המערכת המשפטית לבקר את הריבון הנבחר, ולהיות מעליו. להמשיך לקרוא דמוקרטיה מערכתית מול אישית
הערכת דקות קריאה: 12 דקות, בערך 🙂
מתעלי תשומות אנרגטיות, רבות, עוצמתיות, מובחנות, משניות רק לקיומיות, באופן מאופיין אישיותית, מתמיד, התנייתי, לאיתור ומציצת משאבי טובין ריאלי ושאיבת מנטלי מסביבתם. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – יונקי טובין משלמי חירות
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
"מי שמממן שיהיה לו לבריאות"
זה הנקודה, בשלב הזה אתה כמו חבר שבנו למד במכון מיסודם של קונסרבטיבים אמריקאים, על מלגה וקיום.
לשאלתי 'למה?' ענה שנשאר 'שמאלן ליברל', המקום איכותי, 'מצווה לקחת מרפובליקנים', וחסך הוצאות שכר לימוד.
לא הבין שבעצם עושים לו 'ש"ס על נבעריהם',
הבדיחה על חשבונו,
התשלום הוא עתיד בנו, בריבוי ממדים: להמשיך לקרוא אהבת חינם
הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂
כולם מבינים, יודעים, מהו שקר.
ואין שניים שיגדירו דומה.
הגדרת 'שקר' על ידי 'היפוך אמת', חובק שתי מכשלות:
'אמת' היא מה שיכול להיתפש על ידי שתי תודעות בלתי תלויות,
כ'יש' דומה
כשתפישת ה'יש' מצריכה רק תודעה אחת.'שקר' –
תפישה תודעתית
שֶ'יֶש' כלשהו, שיכול להיתפש ככזה על ידי תודעות בלתי תלויות
שניתפש על ידי תודעה אחת,
מועבר
בעיוות, בשונה מהמקור
בכווה תחילה,
במודע,
לתודעה אחרת.
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
אין דבר כזה 'מתפכחי ימין';
נתקלת במישהו כזה?
לא כדאי לבנות עליו.
אלה 'מתכנסי הזדהות דינמיים',
'פומפה' בדיאלקט שכונה – פם פה פם שם. להמשיך לקרוא מתפכחי ימין
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
מַקצי תשומות אנרגטיות לשימור חזות מעולצת
כשהמבנה האישיותי הוא איום מתמיד בהתפרקות לאותנטיות אימננטית, תגובתיות מצוקתית בלתי נשלטת. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – עליצות מזוייפת, זעם אותנטי
הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂
צביה גרינפילד, מסעה האידאולוגי מרתק, תחנות דרכה – אין להם חשיבות, היא אינה הנושא.
גברת צביה גרינפילד היא המושא; מהווה,
עבורי, כאן, לצורך העניין,
קולב, הדגמה קונקרטית של התזה אותה אכרוך עליה, כמייצגת התופעה. להמשיך לקרוא פרקטיקת התכנסות הזדהותית
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
מה שאני רוצה לשאול הוא כזה: אם טבילת תיון בכוס מים (פושרים, בטח פושרים, כאלה שהושארו על כירת שבת המופעלת על ידי שעון שבת ושאר המצאות שהמציאו הדתיים כדי לסדר את אלוהים) או תלישת נייר טואלט נחשבים לעבודה, האם זריקת אבנים (טלטול!) והכאת שוטרים (ברובם אפילו יהודים, כלומר בבחינת ישראל, אף כי חטא ישראל הוא) אינם עבודה קשה פי אלף?
![]()
נרי ליבנה
מוסף הארץ, פורסם ב-19.12.19
יישות רציונלית, יכולה לפרק פרדיגמות אמוניות בכלים רציונליים.
ניסיון גברת לבנה לרתום רציונליות לניתוץ אמוניות של אחר, שלא עומד בסטנדרטים רציונליים הוא סוג של, בן-דודה של, אוקסימורון (– עד שאמצא ביטוי הולם אחר).
לא ניתן לקעקע אמונה של סובייקט באמצעות רציונליות חיצונית;
מהות אמוניות הוא ויתור בפועל, מודע ושאינו, על הליך רציונלי בנגזרת האמונה,
מהווה טביעת תודעה מאפיינת את בעליה.
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂
אינסטרומנטליסטים* מגלים רגישות לצרכיהם.
אינסטרומנטל*
התייחסות סובייקט לסובייקטים אחרים כאובייקטים מקדמי מטרותיו, בהתעלמות מהטיותיהם, שלא לומר צרכיהם, בעיקר הרגשיים.