שלום, כאן רשות ההצקות,
מִנְהָל התעוקות
מחוז תל אביב שמאל.
תגית: תקשורת
אלימות תקשורתית
סתימת פיות
הוטח בי שאני 'אלים מילולית'.
'אלימות מילולית' היא סוג של אוקסימורון; אמירה, בלתי נעימה לשומעה ככל שתהא, אם היא נטולת מעשה אינה יכולה להיות אלימות.
השאיפה של מי למתוח ביטוי ממחוזות מסוימים שיכיל הודאה במצבו הרגשי, מהווה עדות לתחושתו האותנטית, ואיבדה את הקשר לגירוי.
עם זאת, מניעת תקשורת, יכולת התבטאות של אחר, מעשית, בפעולה, היא אלימות.
I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it
Evelyn Beatrice
מיוחסת ללא הצדקה לוולטייר.
ממתקים ומרמרים
פגוש פוגייש פגשתי – צביוניסטים ליברליסטים
מוקדש* בתודה** לנורמטיב מתוק
יום שישי אביבי, סליחה – סתווי, שאלתי ת'נורמטיב שאֵילת דיקמן.
יעדי השיגור לשאיילות ממין זה נחלקים לשלושה טיפוסים:
- מי שהשאלה מוציאה אותם משלוותם (הנידפת), עצם השאיילה לא תעשה להם טוב לעור הפנים. נמנע מלשאול אותם. אני צריך לערער את האיזון הזמני שסוף סוף הושג? ניתן לגירוי אחר לעשות את הנבלה הזו.
- מי שישמחו לענות, מסיבותיהם השונות, כלומר עצם השאלה תחייך אותם לשנייה, או תקמט מצחם לשתיים וייהנו מהקדשת המחשבה – אותם אשאל.
- ואלה שמראש אינני יודע, אז 'איך שלפעמים', אם תשובתם מסקרנת, או שרוצה לשגר לכיוונם נזע מאבחן בוולטאז' נמוך, לדעת האם הם בקבוצה הכחולה או האדומה.
זהות מתכנייסת מול זהות אישית
קצת איבדנו את הדרך
האם
'הדה-פרגמנטציה המזרחית' – הנטייה לחלוקה לתתי שבטים,
שאכן קיימת בגישות אֱמוניות מתכנסות להזדהות קולקטיביסטית,
ואכיין, רון כחלילי מקוניין עליה, ובעייצם, ככה, נבנה עליה,
להמשיך לקרוא זהות מתכנייסת מול זהות אישית
יום ששי השחור
חבייר צרכנ-צרכן, שאל:
'איך התחדשת בבלאק פריידי הקדוש?'
מניח, שיש מצב, שזו בכלל שאלת פתיח שככוונתה לשתף במה שהוא רכש,
אולי שאלה ממחוזות המתיקות.
הוא לא התכוון לקבל תשובה עויינת כ- להמשיך לקרוא יום ששי השחור
התנגשות תפישות – שנאה ובוז
בקליפת שום
מאפיין מכניקה תפישתית | |
קונסרבטיביות, אֱמוניות, שימור מסורת, לאומיות, התכנסות לזהות קולקטיבית, חתירת מעש לפתרונות גורפים-גואלים, סנטימנט הסמלה וטקסים | חתירה למחשבה רציונלית, זכויות פרט ומיעוטים |
יחס | |
שנאה ועלבון מלכד 'ימני'* כלפי 'שמאל', | בוז והתנשאות 'שמאלי'** ל'ימין'. |
אלה תחושות להמשיך לקרוא התנגשות תפישות – שנאה ובוז
מחיאת כף יד אחת
דונלד טראמפ > הילארי קלינטון
גיל דיקמן: ההסבר לניצחון
במשך שנים המחנה הפוליטי הפרוגרסיבי-אליטיסטי כפה את ערכיו על ההמון.
עמודי התווך המוסריים שלו התפתחו במהירות עצומה והטילו מגבלות שהיו פחות ופחות נהירות לציבור הרחב – מגבלות על התנהגות מינית, מגבלות על ביטוי חופשי והכללות קבוצתיות (פוליטיקלי קורקט), והגדרות מתחדשות של צדק חברתי. להמשיך לקרוא דונלד טראמפ > הילארי קלינטון
הטיה תפישתית
קו פרשת תפישה
להלן ניסיון, יומרה, לאפיין*, להבחין, להפריד מאפייני תפישות אנושיות. באשר הן.
נושאים
הנחות יסוד
תמצית
הרחבה
טביעת אצבע
יישום
קיצוניות
מרכז, היעדר/ רב גוניות תפישתית
מובהקות התנייתית להמשיך לקרוא הטיה תפישתית
קונסטרוקט
אחיזה תודעתית
קונסטרוקט:
בנייה של פסאודו רציונליות מקדמת תפישה מקדמית.
קונסטרוקטורליזם – הבניות תודעתיות
מבנה תפישתי הנמצא בתודעת הבונֶה כנדבך על מציאות נתפשת,
מתוך תפישת מציאות לקויה, או מרומנטיזציה משנה מהות לתוצר תודעתי רצוי, נשאף.
פגוש פוגייש פגשתי – רגולטורים מתלי תשובה לשאלתם(!)
מוקדש* למתְנֵי פתיחותם למלל תפישתי, בתמיהה תוהה**
מי שמתלה התייחסות, מענה,
לסוגיה,
ב- אורך, רוחב, עומק, תצורה, סיגנון,
מראש, כתנאי למענה, לשאלתו שלו! להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – רגולטורים מתלי תשובה לשאלתם(!)
תכלית ומשמעות קיום
לתפישתי
אינני מאמין במטרה מקדמית לקיום אנושי כלשהו.
מטרה בקיום כלשהו, מנקודת הבחנת הסובייקט –
מיקסום הנאה מצרפי.
המשמעות –
חיווי תודעתי על הצלחה.
הסטה
המנסה להסיט את מטרת הקיום האנושי מסובייקט, החוצה לקולקטיב או לפרט אחר,
- הוא תמים מוסט, מוסת במקרה הטוב,
- מניפולטור מרושע בשאר המקרים.
חזרת?
נשארת בחיים?
כל הסתימות במקומן?
מצב הרוח טוב?
קביעת תור לקליניקה
שלום,
זו הקליניקה של ד"ר דיקמן,
מחליא בריאים.
פירוק תפישות,
החמרת תצוקות:
- תעוקות כלליות,
- מצוקות תודעתיות
- וצלקות אישיות,
התמחות בעלבונות
והפחתת ערך עצמונית.
חוקייר גוף ונייפש
טיפול באמצעות מגרייפות חלודות מלובנות,
ניפוץ חלומות, חירוב שמחות, רדיפת רוב, החלאת בריאים.
התפנה חלון קבלת קהל בקליניקה.
נא לעדכן הגעה,
או שהתור יימסר לפאצייענט אחר.
קבענו?
דונלד טראמפ – איפיוני רטוריקה
גיל דיקמן
טראמפ משתמש במגוון טכניקות כדי להעצים את המסרים שהוא רוצה להעביר ולמתן את אלו שלא.
הוא מנסה לקלוע בו זמנית לתחושת הקהל שלו ש:
- הוא אומר את מה שהוא – טראמפ, חושב.
- הוא אמר את מה שאני – המאזין, חושב.
- מה שהוא חושב = מה שאני חושב.
הבחנה בין גניבה ריאלית לרעיון
החיים המודרניים, על ריבוי פלטפורמות תקשורת, מזמנים סוגיות של בעלות על נכסים לא ממשיים.
בעלות על נכסים וירטואליים מהווה אקסטנציה של תפישות זכויות היוצרים, קניין רוחני של חוקי הפטנטים מהמאה ה-19 שהחלו עם המהפכה התעשייתית.
להערכתי הבלתי מבוססת, שאינה נסמכת על נתונים אמפיריים כלשהם,
חוקי הגנת הפטנטים עכבו התקדמויות אפשריות. לא עודדו אותן. להמשיך לקרוא הבחנה בין גניבה ריאלית לרעיון
3, 30 או 300 מלה
כשאני נדרש לסוגיה כלשהי,
לאחר ניסוח עמדתי כלפיה
אני מתלבט* בהערכתי הן את מיומנותו** השפתית והן את פניות קשב בן-השיח,
האם לנפק התייחסות ב- 3 מלים,
להעיף 30,
או להשפריץ 300.
אותה התייחסות שלי תזכה לפלטפורמת מלל שונה, בהתאם לתפישתי, טרום ההתייחסות, את
- יכולת בן-השיח להכיל מורכבות,
- ואת מידת הפניות לקשב.
פגוש פוגייש פגשתי – אקזמפלרים מערוץ 8
מוקדש* בהתפעלות**
מי שמספר מה היה לו, במה היה מעורב, ברקע, בערכים המנחים, בשיקול הדעת, בתגובות, בסדירות הנוקשה של מבנה התפישה (נטול) הרציונלי, וזה מרגיש לי כאילו אני צופה בערוץ 8.
ערך עליון 'חיים טובים'
שאיפה
שאיפה ל'חיי פרט טובים' היא ערך שאין מעליו, להלן עליון.
חיווי מתקף
'חי טוב'
הוא חיווי תודעת פרט,
השואף לטוב מצרפי,
נמצא בסיפוק יחסי
וחיווי סביבתי מתקף. להמשיך לקרוא ערך עליון 'חיים טובים'
מקור תפישות
התפתחות
המשותף לפרימטים בשלב התודעתי המקדמי שלהם, המבדיל אותם מחיות אחרות, הוא בעָצמה התודעתית, יכולת עיבוד מגוון הנתונים והעושר התודעתי להגיב להם.
יכולת זו כוללת גם את תכונת ההתכנסות התודעתית לתפישות חברתיות.