פרק ח’: שרון

משך הקריאה: 4 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרק א’, הפטחתי ונבחתי
פרק ב’, הונג קונג, חבירה
פרק ג’, יה
פרק ד’, צ’ונגקינג, שותים עצמנו לדעת
פרק ה’, צ’ונגקינג, אוכלים
פרק ו’, בייגי’נג, מתמקמים
פרק ז’, בייגי’נג, אובדים

זה הפרק בו אוזני וריאותי נשרפו לשמע שרון.

ששי ערב

יה ואני חזרנו ממסע קניותיו, יורדים למסעדה במחילות הרכבת התחתית מתחת למלון.
כמה חנויות לפני המסעדה, שרון מתעכבת בחנות נרות. כשבאה לשלם על שני נרות ריחניים כ- $120 מגלָה שמשום מה כרטיס האשראי שלה לא עובד.
מתנדב לרכוש את הנרות.
לתודותיה הרבות מתעקש להתייחס שזה לא החזר על נדיבותה האינסופית כלפיי.

שלחה לי מיילים על כך שהנרות בוערים, נזכרת בי. מאחל לה שאוסף האסוציאציות המנחמות שלה יעיל יותר.נע בין היעדר עומק תרבותי ורגשי לייחס את התרגשותה למחווה שנגעה לליבה אותנטית, לבין תכיפות איזכוריה לאחר מכן.

במסעדה מרגיש ששרון בדיכאון. עמוק.

בחמישימים, גוף צעיר, גבעולי, גמיש, רגלי X, היתה בצעירותה כוסית, פנים מקומטות, מסגירות שאכלה חרא, שקיות עיניים שאירחו דמעות, ועוד יותר תסכולים.

לבושה בטראש מודע של עשירים. כולל סיכת ראש הממותגת לכל גודלה ביהלומים- channel.
בתנועה, כמו מעיל מוטל על זרוע, חבושה בכרית טיסה מתנפחת ורודה, נפוחה, גדולה ענקית,ורודה פוקסיה זוהרת, מסמנת לעצמה וליקום – hey, I have to be spoiled here. ואני אוסיף, בחמלה, לא ברשעות, עוד מקרה של אישיות נידפת שמצריכה חיזוקים חיצוניים. מתמידים. הרבה. כל הזמן.
לועסת מסטיק. כמו פרגוסון. כל הזמן, כלומר אחת לכמה דקות מחליפה את המסטיק באחר מחפיסת מסטיקים בתצורת חלת דבש, שיש להניח שמכירות החברה תלויות ברמת צריכתה.

קשרה את צריכת המסטיק להתנזרותה משתייה, עישון וסקס.
מבין שעם אלה, לפחות, במתומלל, היו לה בעיות; עישון, לא יהיה זה רדיקלי להניח שכולל את בני הדודים מצד הסמים, ו’סקס’ זה אליאסלמכלול מערכות יחסים רבות. רעות. שהותירו צלקות נפשיות, כלכליות ועוריות.

מעודכן כללית מקודם ש- הביזנס על שם בִּתה. שכאקורדיאון בולימי התנפחה והצטמקה כלכלית. 2 בעלים. הראשון היה בעייתי, שני, הדוד של טרבור, התחתנו שני ילדים, היה בדרא”פ בשרות המשפחה, לא היה בשום צורה בתמונה, כעת לא רלוונטי. האחרון כנראה היכה אותה. הותיר אותה ללא כלום.

מחליט להשאר לדבר איתה. הג’מאעה הולכת למועדון.

אנחנו, מלאחר ארוחת הערב עד 3 בבוקר, מסבים בקומה האחרונה, בארובה של קומה 65, בחדר זכוכית, חדר מעשנים.
היא מחסלת מרלבורו מספרת לי סיפור חיים, שעל פחות ממנו עושים סרטים, שעיכול עושר פרטיו ומאמץ פיצוח המבטא עליו נישא גרמו לי להזיע בפדחת. את עיקריו כבר שמעתי, ובתמציתו-

  • יהודיה,
  • מפרובינציה דרום אפריקאית,
  • לאחר מערכת טראומטית באירופה,
  • אחרי שהתחתנה עם מי שברור שלא מתאים לה- בלי שתפרט,
    יש האומרים שהיא נמשכת ל abuse נפשי ופיזי,
  • אביה שכנע אותה להתחתן עם רואה חשבון יהודי,
    הדוד של טרבור,
  • יש לה שני בנים ממנו,
  • שמשפחתו עסקה בדברים לא כל כך כשרים, שהעדיפה לא לפרט,
  • היא שכבה עבורם על הגדר והבריחה את כספי המשפחה לאוסטרליה,
  • אחרי שהסתבכו עם השלטונות לקחו את הכסף שהיא העבירה והותירה אותה עם שני ילדיה בחוסר כל,
  • והדוד של טרבור יצא מתמונת חייהם, לבלי שוב,,
  • היא, מאינסטינקט, רכשה רישיון לקזינו off-shore, מקוון,
  • את המתכנתים המבריקים שגייסה באוניברסיטה במו ידיה הפכה מלוחכי שכר סטודנטים למליונרים,
  • הם בגדו בה, בחבירתם למתחרים,
  • והיא פשטה רגל,
  • הכירה את וורן, שלפי הבעת פניה היה חסר כל מעצורים וגבולות,
  • הסעיר אותה, אהבה אותו, התחתנו,
  • יצרו יחד קזינו באנגליה,
  • עשו מליונים, בעשרות,
    היא הייתה מסתובבת ממכונית מצי של 10 מכוניות בין בנטלי למאזרטי,
    ואנטון זוכר אותה בדרום אפריקה מוקפת ב-ארבעה שומרי ראש,
  • לפי יה וורן היה מאדר פאקר עסקי, האיש הכי נדיב שפגש, שבסיום ישיבות סידר להם שלושה מרצדסים מלאות זונות צמרת,
  • גמר ממנת יתר,
  • וורן שלנו הותיר אותה בחובות שלא ידעה עליהם,
  • וקרסיטל, בתה, שעל שמה המיזם הנוכחי,
  • את הכסף האחרון שהיה לה, בעצת רו”ח טרבור היא שמה באג”ח ממשלת איסלנד, 12%,
  • שירד לטימיון בפשיטת הרגל הממשלתית,
  • ובשלוש שנים האחרונות מהשאריות, מגיוסים ממי שמאמין בה היא בונה על ההתאוששות בהתקפה על סין.

זה היה מרתק אם לא ארוך מדיי, תובל בהסברים מיסטיים על ‘השם’ על היותה עוף חול, על מי שבוגד בה ועל יכולתה הפנומנלית להתאושש.

היום היחיד שלא הייתי במועדון.

יכול להיות שעליה נכתב השיר גברת עם סלים?

Share

פרק ז: בייג’ינג, אובדים

משך הקריאה: 4 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרק א’, הפטחתי ונבחתי
פרק ב’, הונג קונג, חבירה
פרק ג’, יה
פרק ד’, צ’ונגקינג, שותים עצמנו לדעת
פרק ה’, צ’ונגקינג, אוכלים
פרק ו’, בייגי’נג, מתמקמים

זה הפרק בו גמרנו ‘לעבוד’ ואנחנו רק נהנים.

יום חמישי

בייג’ינג, שבת, טיוליאדה

בצהריים, מעיר את יה בחדרנו המשותף. אין באמת תכנית. החדר אמנם מדהים, מעוצב נפלא. יש שם

  • בידה, כמה אפשר לחרבן?
  • דוש rain fall, כמה אפשר לחפוף שיער?
  • נספרסו, כמה אפשר לשתות קפה?
  • נוף, כמה אפשר לבהות?

פוגש את פאטריק, טרבור, אנטון וצ’ארלס בלובי, קומה 63, קובעים לרדת למטה לאכול, במול שבתחנת הרכבת התחתית מתחתנו. 

אז מתחילה סאגה; יה מתבאס שלא מחכים לו, שכן,

  • צריך לעשות את רוטינת התפילין,
  • יוגה,
  • התחברות לעצמו,
  • וזה שעשיתי לו קפה בבוקר שיבש לו את הרוטינה.
  • לגמרי.

אז כשגומרים לאכול צהריים הוא מופיע. 
מחכים עד שיאכל. 
וסוף סוף יוצאים החוצה. 
ונורא קר. 
אז חוזרים לפתח המלון שיסדרו לנו שתי מוניות, 
ואחרי 20 דקות שאין מונית אני מאבד סבלנות ורוצה לצאת לרחוב. 

יוצאים, ואחרי שוטטות עקרה שלא תופסים מונית, יה שלנו אומר שהוא לא עומד בקור הזה, רגיש מדיי, יחזור למלון, ואנחנו בין כעס של ‘בשביל מה חיכינו לך’, לבין ‘יותר טוב, נסתדר לבד’ מתקדמים לכיוון העיר האסורה וכיכר טיאנמן

אז זהו, שקָר ואין מוניות. אנטון וצ’ארלס שהגיעו אתמול בבוקר בילו זמנם בשוק ענק מקורה, שחולפים דרכו. 
מתאפסים על מונית, מביא אותנו לעיר האסורה. 
15:30. כבר לא מאפשרים כניסה. פספסנו בדקות. 

מתבאסים. פונים לראות את כיכר טיאנמן. סין, מבחינתי. ענק. תעמולה מקומית על מסכי ענק, המון נוכחות משטרתית. לא טעם לא רייח ולא לב שמייח. 

מחליטים לרדת לרכבת התחתית, בין מחשבה האלגוריתמית של אנטון וצ’ארלס לאינטואיציה שלי, מסתדרים עם לרכוש 4 כרטיסים. 

יורדים ליד השוק, מגיעים לשמטעיאדה. המקומות האלה לא עושים לי את זה, שלא לומר דוחים אותי. זה מערה של עלי באבא, של חרא בזול. 

יה מבקש מטרבור להגיד לי רכוש לו טרולי. 
שמייח. הזדמנות לא להחזיר לו על נדיבותו, אבל לציין אותה. 

בערב המועדון. חוזר חלילה.

יום ששי

ארכיטקטורה

אוכלים צהריים מול הבניין המדהים ביותר שראיתי. גם מחירי המנות במלון, 80-130$ מנה. משוגעים. 

בצהריים נפגשים עם שני סינים צעירים. נציגי המפלגה לענייני הלוטרי. 
הם מאד מתרגשים. אני פחות. משום מה משהו לא מסתדר לי. לא נראה לי רציני, אבל אולי שבוי בפרדיגמות שלי.

הם מאוששים מהפגישה. הסינים הקשיבו בנימוס. 
אני יודע שהסינים לא אומרים לא. 
הם מעודדים. מעודדים את עצמם. לדעתי זה דרג זוטר. 

בסביבות 5 יה ואני נוסעים לבדנו ל-village, אותו מרכז מסחרי תוסס, מפואר עמוס במותגיאדה מערבית ובסינים אשכנזים. 

נוסעים לשם in-purpose, כמו שאומרים אנגלו-סקסים. יה רוצה לרכוש לבנשלו אייפוד. אם ימצא גם את האייפון 5 שזה עתה יצא, ישקול רכישה לעצמו. 

במונית שנבלעת בפקק פוסט סובייטי טיפוסי, בו מעמד הביניים התנפח ביותר מכוניות ממה שהתשתית המוטורית יכולה להכיל, נחשף ארוכות לשידור ישיר מאוסף השיקוליאדה של יה ברכישה. 
כלומר, אם אתנמך, שמעתי מנעד של מלל סטריאוטיפי שרגלו האחת צריכת מותגיאה בלתי מבוקרת נוסח רמת אביב ג’, ושיקולי חיסכון עדתיים ששחר חסון עושה מהם קריירה. 

רואים חנויות ענק, שמשרתות את העשירים החדשים ונותנות השראה, או לפחות צוהר הצצה, לעניים הוותיקים. כל טוב המערב. כלומר, כל טוב התוצרת המיוצרת בסין תחת מותגים מערביים. אותנטיים. 
מחוץ לחנות אפל, עומדים חאפערים שמציעים אפלים מזוייפים. 

נכנסים לחנות- אכן נראה כמו מקדש אפל כמו בכל עיר בירה מערבית. 
התענוג של להשתכשך באופרציה עסקית שמישהו עבד בה נכון. 

יה רוכש את האייפוד, מחמיא לאחד הזבנים שהיה לו נוח להחליט שהוא מנהל החנות, והוא לא, כמעשה עמיתים לאותה קהילה על עבודה מצויינת שהם עושים בסין, שכן “ראיתי עשרות חנויות אפל ואתם עומדים בסטנדרט“. 

עושים סיבוב, קר לו. 
נכנסים לסטארבאקס הענקית והעמוסה; שירותים לא בחנות- למטה, רחוק באופן שמפתיע אותי, ואם אחבוש כובע מתיימר- כ’צרכן מערבי’. 

יה מפליא להזמין קפה. 
משתמש במבטא של ישראלים מוזיקליים שחשוב להם להישמע כמי שהאמריקנית הוטמעה לחכם, אף ספחו חיוויים המשבחים ומחמיאים להם על המאמץ וההצלחה.
לאזני הערלות והבלתי נחשבות בעליל, נשמע כסוג של חריקה מלאכותית.
הפעם משתמש על המקומי גם בטרמינולוגיה שאני לא מכיר, Grande, skim וכאן השוס semi dry capuchino לתאר את תצורת הקפה המבוקש, שאולי מקובל במחוזות המונטריאולים שלו. כשמקבל את הקפה המחורבן, נוכח שגם הסיני לא הבין את הדיאלקט.

מקרה קלאסי של מי שמחצין את שחלותיו התקשורתיות ולא מדבר אוניברסלית. רוצה משהו מסוים, נותן את התיוג, לא את התיאור הבלתי ניתן לפרשנות.

מציע לשתי הצעירות שלימינו לחלוק את המָאפִין ואת דְלִי הקפה שרכש. 
מתבאס מחוסר שיתוף הפעולה שלהן, מה שלא מונע ממנו לחזור על ביטויי נדיבותו. 

חוזרים במונית למלון. 

Share

פרק ו: בייג’ינג, מתמקמים

משך הקריאה: 4 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרק א’, הפטחתי ונבחתי
פרק ב’, הונג קונג, חבירה
פרק ג’, יה
פרק ד’, צ’ונגקינג, שותים עצמנו לדעת
פרק ה’, צ’ונגקינג, אוכלים

זה הפרק בו מתנחמים שאם לא עושים כסף בפרובינציה לא אבדה התקווה לעשות בגדול, בבירה, בכלל הממלכה.

יום רביעי

נוחתים בבייג’ינג. 
מחכה לנו, מיניבוס שלוקח אותנו למלון. 
מתפתחת שיחה. רציונליזם, זיקה לדת, זיקה ללאום. 
אני מנחה. 
הם הולכים לדוגמאות ל-מול העין. לא לתפישות. רחוק מדיי. 
טרבור עם רגשות אשם, לא מעלה על דעתו לחיות בישראל, אבל חשוב לו להתחתן עם יהודייה. זהות נחרצת על מצע (לוגי) נידף. 
מציין לעצמי שטרבור זה, בן התפנוקים שרצו אחריו חצי תריסר משרתות שחורות, יודע להתארגן על עצמו בהתנהלותו במרחב. איך שנע. איך שמתלבש, בארגון הזמן. וואלה. 
מעניין לנו, להם, לי. 

מובאים למלון מדהים Beijing Hyatt Park שם חוברים לאנטון ולצ’ארלס.
מכיוון שהגעתי ללא תכנון ובהתראה לא מספקת והמלון מלא, חברתי לחדר עם יה, שאמנם צעיר ממני ב-8 שנים, אך עבר מזמן את הגיל המנטלי של טולרנטיות בשיתוף חדרים.
קיצור- יה התבאס מהמצב.
זוכר את זה. צריך לעשות לו היפוך ריגשי. 

המלון מבחינתי, מעבר לעיצוב המאד נאה, הג’קוזי שהיה כל כך אסתטי, שגם השתמשתי בו, המיטות הפלאיות האלה, היו בו ארבעה להיטים-

  1. הלובי, בקומה, סורפרייז סורפרייז- 63. 
    כמו אקווריום, כל בייג’ינג פרוסה.
    אמי הייתה אומרת- “העיניים לא שבעות מראות“,
  2. מכונת הנספרסו עם הקפסולות.
    אוי, זה נפלא,
  3. דוש מקלחת rain forest ובו מַשפרצה של מטר על מטר המותקנת על התקרה שמשפריצה ים מים על הקרחת.
    תענוג, אין דברים כאלה,
  4. אבל השיא הוא כמובן הבידה.
    חתיכת האינסטרומנט הסניטרי הזה, שמופעל ללא מגע יד אדם- לוח הפיקוד לצד האפארט שולט על כל האלמנטים היווה תענוג-על. כלומר תחת.
    מותיר את היוזר להתרכז במלאכה נטו, ללא בירבורים או ביורוקרטיות.
    בי נשבעתי, בחי ישבניי, כשאהיה גדול יהיה לי משהו כזה.

אמורים ללכת למסעדת גורמה. 
נוסעים למסעדה במונית עם אנטון וצ’ארלס. תריסר מכוניות שרד גרמניות אורבות לבעליהן הסועדים בפנים. קור בייג’יני צפון אירופאי. 
ד”ר ג’והני הו איתו סעדנו בערב הראשון בהונג-קונג, מי שאמור לקשר את החבורה עם הרשויות לפתיחת המיזם למכירת לוטו כלל ארצית, אמור להצטרף אלינו.

עד ששרון וטרבור פטריק וג’והני הו מגיעים, יה מחליט ללכת לשאוף אוויר כי “אנחנו חנוקים“.
יה, בנחישות נטולת אלגנטיות מתנער, קורע אותנו מצ’ארלס ואנטון, שאמורים להמתין לשאר בפתח המסעדה, וממשיך אתי את שיחת המטוסים. 
אני חש אי-נוחות על הנטישה, ואומר לו לחזור- הוא לא רוצה. 
יה לא עונה לטלפונים של בני לווייתנו. מתפתח ויכוח בינינו. אני אומר לו שהאשכנזי שלי התעורר- לא מתאימה לי ההתנהגות הזו.
טרבור שנואש ממנו מתקשר אלי. שואל איפה אנחנו. מעביר לו את יה. אנחנו חוזרים.
אומר לו ש”לא בסדר מה שעשינו“. 
יה מקבל את הערכתי על תשובתו- “זה לא אנחנו זה אני“.

אחלה ארוחה. 
מנות שצובטים ואוכלים, מבושלות. 

חוזרים למלון, עולים למועדון xiu בקומה הששית. כל לילה במהלך ארבעת הימים הקרובים יורדים לשם. 
סט-אפ, פרוצדורה קבועה, שגרה, סגורה על עצמה, ידועה מראש. כלומר מצאו את הדבר הנכון, המתאים, לא יסכנו עם משהו אחר.

כניסה בתשלום למי שאינו אורח במלון, מעבר במגנומטר, כניסה למתחם מפואר, שני מתחמי ישיבה, בר ענק מואר מול להקה של 8 לבנים ושחורים עם זמרות שחורה ולבנה, צעירים, מדליקים, אנרגטים. 

הגברים ברובם המכריע לבנים, מיעוטם מקומיים עם חזות אוריינטלית, מיעוט זניח שחורים. צעירים. חצי מהנשים אורחות המבלות עם בני זוגן, ומחציתן צעירות, ברובן אוריינטליות עד מונגוליות ויתרתן סלביות, סוקרות, חגות בסבלנות, משחרות לטרף, לטרוף תחת הקמפיין הבלתי מתומלל ‘להטריף, להיטרף’ בעבור כמה מאוד מאות. 
ולפרקטו-קונקרטים- הקוראים חסרי הסבלנות לעודפי פלצף תחת מסווה ניואנסי- זונות.

וכל לילה אותו דבר.
שרון טרבור, פטריק, אנטון, צ’ארלס יה ואני, בתרגולת קבועה. הבילוי הוא שתייה ב-$20 לדרינק, והעאלק תרבות הנלווית לזה- אני מזמין, אתה מזמין. דיבורציית שטויות השתויים. 

יה מטביע אותי בג’ין וטוניק אחד לפני שאני מסיים את השני. 
נזכר שהיחס שלי לאלכוהוליזציה הוא כמו למסיבות- תמיד חשבתי שאני צעיר מדיי כדי ליהנות מזה.
יום אחד התעוררתי ונוכחתי שאני זקן מדיי.

הדיבורציה עם הזונות המקומיות, שלרגע מבליח הפיתוי לבצע טרנספורמציה תודעתית, פריצת דרך אישיותית, ומהמפגע האסתטי שאני מהווה להיתפש בעיני עצמי כאטרקטיבי רומנטי-סקסואלי רב-חשק עתיר ממון, בעקבות העניין שמגלות בי, כלומר בארנקי, נשים צעירות בחשכת מועדון רועש.
אבל, (לא) יבורך השם, כ’דב זקן’ כמו שאמי אמרה, אני דבק בעיקשותי, ממאן לנוע מתפישותיי העבשות- הטרנספורמציה לא קורה.

Share

פרק ה: צ’ונגקינג, אוכלים

משך הקריאה: 7 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרק א’, הפטחתי ונבחתי
פרק ב’, הונג קונג, חבירה
פרק ג’, יה
פרק ד’, צ’ונגקינג, שותים עצמנו לדעת

זה הפרק בו לא רק אכלנו אלא גם אכלנו אותה,

לא שתינו אלא התעשתנו.

יום שלישי

יום שלישי בבוקר, 9:53, אחרי הסביאה הבלתי סבירה, יה מתקשר לחדרי, מוודא – “אח שלי אתה ער?” שכן, ב- 10:00 קבענו להיות למטה.
תודה, תודה, אהיה.” מבטיח שאהיה מתבייש להודות שהעיר אותי.
אבל אני לא אהיה, אני גמור, כל הלילה הקאתי. דם. בחיים זה לא קרה לי, הרעילו אותי.”

ב- 10, הייתי למטה. גם שרון, פטריק, טרבור ואנטון.
צ’ארלס המתכנת הגאון, גם לא שרד. לא אראה אותו עד בייג’ינג.

יוצאים ליום סיור. חנויות, רואים את צ’ונגקינג לאור יום.

עיר צהובה

צהובה, נחשבת כעיר כבשן בקייץ- חום איימים בלחות גבוהה, ובשאר חודשי השנה בשל הלחות, ערפל סמיך עוטף את העיר באופן ש-

  1. בשלושה ימים בצ’ונגקינג לא ראיתי קרן שמש. אחת,
  2. הערפל כה סמיך, שיש אור, אך לא רואים את גלגל השמש מבעד העננים.

עיר עצומה

ענקית. נוסעים בלי סוף ורואים גורדי שחקים וכמות עגורנים גדולה יותר ממה שראיתי מצטבר בחיי. ללא חן.
כל עץ, כל עץ, נתמך בארבע תמוכות ויש פלאקארד כחול עם פרטיו.

עיר עצובה

ידידי הנערץ, שראה הרבה והיה בסין כמה וכמה פעמים, אומר על המקום, על סין, שהוא “עצוב. כל כך עצוב שאלוהים אפילו עיצב להם עיניים עצובות תואמות.”
אוטובוסים מוניציפליים, אולי בין עירוניים. הנוסעים יושבים בחושך.

רואים חנות אחת מעאפנה עסוקה, מטונפת, מאויישת ועוד אחת בשיפולי מדרחוב זנוחה.

הוואן מיותם מ- 40% מנוסעיו.
משוחחים על השתייה. אני מעיק בנושא האלכוהול.
הם מבחינים בין מכורים לבין שתייה חברתית.
מבחינתם, המכורים הם תחתית החברה.
תופס את פוזיציית החנאנה שלא שותה- מה שנכון, פעמיים:

  1. חנאנה,
  2. לא שותה.

שואל מה המניע לשתייה הבאה. מה עושה להם את זה.
טרבור מסביר את הכמיהה לתחושת הריפיון הנעימה שבאה אחרי צריכת כמות מסוימת.
מרחיב שהאלכוהול הוא סם דפרסיבי.
מוסיף שכשהיה בקולג’ השתייה עזרה להשיג בחורות, עכבות הוסרו, שנינויות הותרסו, בנות שיתפו פעולה.

מעיק עליהם עם התפישה של שותים כי ‘לא זוכרים למה’ וכחלק מתהליך של ‘עכשיו הולך להיות ‘נעים’, ומה זה ‘לדעת לשתות’ אם כך זה נגמר? מה פה ה’לדעת’? לכמה מהידענים זו לא הפעם הראשונה שגמרו באופן שלא כך תכננו? מתיינשף עליהם וממשיך במהי ה’תרבות השתייה’ והידידות המופגנת בשתייה מעבר לקצה, והעלבון אם לא משתפים פעולה, ושאר פארטיפופינג התנהגותי.

הולכים לצהריים למסעדת פאר.
הקונספט מאתמול של שולחן גדול תואם את תריסר לערך הסועדים שמכיל פלטה מסתובבת.

צהריים

כמו במסעדה השנייה ערב קודם, מבשלים לעצמנו. עושר פרודוקטים. טריים לגמרי. כל מני חלקי פְּנים של מני בהמות ועופות, שבתי במקום להשחית זמנה במעבדה הייתה יכולה לבלות בארוחה ולאגור את הידע הביולוגי.

קונספט צביטת הפרודוקט מהשולחן המרכזי, שליקתו באחד משני תאי הסיר האישי, שלייתו לאחר פרק זמן, מעייף, מעסיק, ובעיקר מלכלך את הסביבה והחולצה. צויידו כולנו בסינרים. התנחמתי שללא הסינר הייתי מלוכלך אף יותר.

אחרי הארוחה הולכים לראות עוד שתי חנויות. הקצב איטי משהו. לא יודע, לא כך מתנהלים שמתכוונים לקדם משהו עסקית, אבל אני יודע?
הדבר הכי מעניין הוא שבחוץ רואים זוגות משחקים בדמינטון.

בהמשך אוספים את יה שמוכיח במופתות ואותים, לאחר שהאותות והמופתים לא ממש שכנעו, שבלילה הקודם הורעל. לאחר שהתעדכן בממצאי הסיור, אני שואל אותו “תגיד, יה, זה יקרה?” שכן אם התוכנית קורמת גוד ועירים, אני אשאר בצ’ונגקינג.
– “אח שלי, אתה לא מבין, זה קורה!” משיב לי בנחרצות יזמים.
טוב.
איכשהו באינטואיציה- הבנה כוללת הסוכמת את מרכיביה הבלתי מתומללים, מגיע למסקנה שחבל על הזמן. לא נראה לי כל העניין הזה.
כמו סיפור שלושת העיוורים שנשאלים מה זה פיל-
– “פיל זה ארוך חלק וקריר” אמר הראשון שנגע לו בחט.
– “מה קרה לך” אמר השני שנגע לפיל ברגל “פיל זה עבה, מחוספס ופושר.”
– “מה אתם מדברים, פיל זה רך שעיר וחמים” אמר השלישי שנגע לו בבצה.

נוסעים למינסטריון הפיתוח העסקי של מחוז צ’ונגקינג. רשויות.
במדינה הקומוניסטית שעל פניו כולם אמורים להיות שווים, איך לא יבחינו בהבדלים המעמדיים אם לא יאובחנו ברורות?

נכנסים לבניין ממשלתי עטור במידע על הישגי המחוז, עולים לקומה 24, חדר ישיבות מהודר, ממתינים לנו עם שמותינו על השולחן מול כל כסא- לא איש יישב היכן שיחפוץ ישבנו.
ממתינים, מגיעים שלושה צעירים שמתיישבים על ספסל בפינת החדר, על אף שבהמשך יסתבר שיש מספיק מקום לכולם, אז מגיעה העוזרת, וכעבור עוד כמה דקות יִרְאָה הוד פקידותו מואיל להפציע.

סיני חסר גיל בין 30 ל- 50 צנום בחליפה ממעט לדבר סינית, וכלל לא אנגלית, מחווה לעוזרתו להטיח בנו הרצאה ארוכה, שאותי אגב עניינה, באנגלית רהוטה על קצב הצמיחה ‘הבלתי ניתן להבנה ולתפישה’ כמאמר ידידי הנערץ, 10-14% זו השנה החמישית ברציפות, שמסבירים את כמות העגורנים הבלתי נתפשת, כולל השקעות שהשקיעו שם גופי ענק ידועים.

נמצא לבד עם אנטון- שיחה של ‘מגשימי חזון’ לא הוגיו, משתף אותו בתפישתי הדפטיסטית למען ההיסטוריה, מייצר את ה’אמרתי לך’.

ערב

הולכים לארוחת הערב.
אוכל המוכן לצביטה ואכילה.
התרנגול המביט אלי מהמנה שאיש לא נגע מקרקר לי את מצב השקעתנו.

הסינים מוציאים לשיחה את שרון וטרבור.
יה, לך תצטרף אליהם” אומר לו.
יה מתעשת, מנסה, הסינים מונעים ממנו להצטרף.

אני מבין, מניח מה אומרים, חושש מההשלכות לא משתף את יה.

אומר לו שזה ששרון וטרבור הלכו מחליש את עמדתנו.
אחרי כחצי שעה חוזרים.
לפי הבעת פני שרון וטרבור קבלו בשורות משמעותיות.
בדיעבד, מבין שהם הבינו את משמעות ועוצמת החדשות שקבלו רק למחרת, ולגבי שרון, לא בטוח עד עצם היום הזה.

תרנגוליזציה

בתמצית, מתוך ה- 200,000 פאונד שהעבירו טרום נסיע תנו, הסינים אמרו להם ש- 160,000 הם ל- fees והשאר לפתיחת חנויות. יה קולט. שרון מסרבת להבין, טרבור נע על ציר תמיכה בשרון למעבר לעמדת יה.

את סוף הערב הם מעבירים בשיחות קשות עם הסינים בלובי המלון שלנו.
אני משלים שעות שינה.

יום רביעי

אנטון וצ’ארלס טסו ב-6 בבוקר לבייג’ינג.
בבוקר, נפגשים בלובי כולם על ציודם- הם יסעו לביג’ין בהמשך.
אני אמור להשאר.
מבהיר ליה, שאשמח להישאר אבל ברור לי שאין טעם. בטח אחרי חדשות האתמול.

מתעורר דיבייט בין שרון, טרבור ויה, שכבר מבין שנעקץ. הוא רוצה לצאת.
שרון נחרצת שאשאר; 3 שנים חלום, 900,000 יציאתי תסמל את פוף, יגיזת החלום. השארותי את המשך התקווה. את תקוות ההמשך. התקפלותי, התקפלות החלום. היא לא רוצה.
טרבור עדיין נוטה אליה.

יה מצהיר ”I am done” וחוזר על כך ברצף.
נוסעים לארוחה צהריים ויה מגייר את טרבור.
בפתח המסעדה, מעדכנים את שרון.
הנהג מסיע אותי חזרה למלון לאסוף את שמאטעסיי.
הם מטפלים טלפונית בהצטרפותי לטיסתם.

בדרך מנסח לעצמי שישנם מקומות שאומרים ‘לא נחזור אליהם’ לעיתים, בהשלמת צער.
לצ’ונגקינג יודע שלא אחזור. לי לא היתה רעה. ועם זאת לא היה בה דבר אליו אתגעגע, לא רואה שום סיכוי שאצטרך להגיע אליה.
אפילו לטייל אין פה לאן.

הנהג ממתין לי למטה, לוקח אותי לשדה, חובר לשאר, הם ב-רוח נכאים.
צוחקים על הצלחות שקבלו ממארחיהם הסינים. באריזת מתנה. מעריכים שכל צלחת עולה $. זה מה שנשאר מה- 200,000 פאונד.

בונים על הרישיון לכלל סין.
כמו מנהלי תיקי השקעות שאומרים, ‘לא יודעים מה יהיה מחר’ בטווח הקצר, אבל יודעים שב’גדול המגמה היא חיובית’, אחרת לא כדאי להשקיע. 
ואני, איש קטן שכמוני, חושב שאם לא הצליחו במולקולרי, איך למען בודהה, יצליחו בקולוסאלי?

זה הכישור שלהם, לא להתחבר ל-מה שהיה קודם, יש מעט פרדיגמיות בסיסיות, אבל ביישום לא מחוייבים לכלום אלא לבחינה מתמדת ומחודשת כל הזמן של התכנות החזון.

מתבאס שאני לא מביא ערך או תועלת.

Share

פרק ד: צ’ונגקינג, שותים עצמנו לדעת

משך הקריאה: 9 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרק א’, הפטחתי ונבחתי
פרק ב’, הונג קונג, חבירה
פרק ג’, יה

צ’ונגקינג- אוכלים שותים, ושוטים:

זה הפרק בו שתינו מעבר ליכולותינו,
הָאכלנו אוכל סצ’ואני ממנות משותפות, חריף ויקר בטירוף.

יום שני

אחר הצהריים, נוחתים בצ’ונגקינג, בסין.
מחכות לנו שלוש מכוניות. אנחנו מופרדים משרון ופטריק שנכנסים ללימוזינה Audi A8 עם אחראי הלוטרי בצ’ונגקינג, בעוד יתרתנו נתחבים לואן מפואר. שאר הפמליה המקומית מתכנסת בואן שלישי.
מבחין על פני טרבור ויה את עלבון ההפרדה, או הפיחות במעמד. על אף המחאות, הסינים המקומיים מתעקשים שכך יהיה.

בעיר נוסעים כשעה ונראה שנמצאים באותו מקום. כמות העגורנים ‘בלתי ניתנת לתפישה והבנה‘ כמו שאומר ידידי הנערץ.

מגיעים למלון. מפואר. סוויטה לכל אחד מאיתנו. פינת משרד. מסך 56 אינץ’ בפינת העבודה, 42 אינץ’ מול המיטה, דוש, כיור ואמבטיה בגודל חדר רגיל. כל הציודיזציה שניתן להעלות על הדעת. כולל מגהץ. במחיר כלול מיני בר חפשי, וכביסה עד 60 ש”ח לאדם, רק שהחיוב על פריט כל כך יקר שכמעט לא מספיק לכלום.

קובעים עוד חצי שעה למטה. בהנחתי שיש מאחרים, מכוון את עצמי ל-20 דקות איחור. טעות. 

המסעדה

טלפון ממש גוער של יה שמתחיל ב”אחי…” מעיף אותי למטה כדי לראות שההתפצלות שנעשתה בשדה, עומדת בעינה. הלימוזינה עם שרון ופטריק נסעה לפנינו.

 

טלפון ממש גוער של יה שמתחיל ב”אחי…” מעיף אותי למטה כדי לראות שההתפצלות שנעשתה בשדה, עומדת בעינה. הלימוזינה עם שרון ופטריק נסעה לפנינו.

נפגשים עם הסינים במסעדה מפוארת. אסתטיקה מקומית- שם קוד ל-‘מושקע ביותר, וכעור באותה מידה, בעיניי’. מסבים לשולחן עץ עגול, ענק, ל- 20 איש. מעליו פלטת זכוכית חשמלית מסתובבת, ועליה מונחות המנות.
הקונספט: כל אחד לוקח מצלחת ציבורית לעצמו.

והטקסים, פורצים. בכל לשון; נאומי סינים, נאום שרון. מתק שפתיים. הבעת חיבה, ביטחון, מי ייתן, ומי ייקח וכאלה. אני בפולניה או בסין? מזייפים עליצות אותנטית בכל פה.
המקומיים, כל אחד בתורו, ויותר מפעם אחת, עושים סבב אישי בין כל הנוכחים, מוזגים יין אורז, לכוסית הקטנטנה מברכים את המסב שעומד לצורך כך, מריעים kampei, ומערים בלגימה אחת.
בסבב הראשון אומר ליה שלגרסה המקומית של הסאקי לייט היפני, זֶקֶק האורז השקוף המקורי מבחינתם, על 70 אחוזיו האלכוהוליים, יש ארומה של שמן מנועים.

אחרי כמה סיבובי טקס, הייחול שהטעם ישתפר מניב את קביעתי שלנוזל עפיצות של שמן מכסחת דשא- חם, משומש ושרוף.
למה טקס? מפני שממד ההסמלה קיים; אין ידידות- כאילו. חביירות אמיצה. אינסטנט. במקום הדבר האמיתי.
עשרות סיבובים. אנחנו משתלבים בתרבות, oh yeah. כמגדלור באפילה.

אבל האוכל- פצצות לחיך- לא החלטתי האם האוכל הסצ’ואני יותר טעים או חריף. טעים לי במידה שלא תיאמן.

כחרבן מסיבות ידוע, מציק ליה בשאלות ‘למה…?’ ו’כמה…?’ ו’הם…?’ ובכלל מטיל ספקות בחשיבות הטקס.הוא, שעבר כמה כאלה בחייו, משחרר עלי את הקלישאות ומרביץ בי תורה בנוסח- זה מה שמקובל בקהיליה העסקית, וכך נוצרת ידידות, ונשברות חומות, ומתהווה ואחווה, ו-אללה ודוניה וזירגי.

אוכלים בצ'ונגקינג

וכן, נורא רוצה להשתכנע, אבל שוב נשאר בבוייבריק שלי. כלומר חושב שזה בולשיט חסר טעם, רייח ולב שמייח, וניתן לעשות עסקים לא פחות טובים/ גרועים ללא השיטיונות.

וכן, נורא רוצה להשתכנע, אבל שוב נשאר בבוייבריק שלי. כלומר חושב שזה בולשיט חסר טעם, רייח ולב שמייח, וניתן לעשות עסקים לא פחות טובים/ גרועים ללא השיטיונות.

משתף פעולה עם מי שעושה אתי את הטקס, משתדל כמה שפחות, וולונטארית לא שותה בכלל, עברתי את הגבול שלי.

ויה שותה. כמי שבריאות ילדיו תלוייה בכמות. כמו מלח אירי. יוזם סיבובציות, מראה לכולנו שהוא ‘יודע לשתות’ ואף מתגרה מדי פעם באחד הסינים שירימו קמפיי מולו.
כשהוא מבטיח לי שיעמוד על ראשו, אני מבין שהראש ירד לו לאלכוהול, ונפל לו. אומר לו שיעדכן בתוכניותו האירובית לשרון, כדי שזו תניא אותו.

ו-כן, סין, מעשנים ליד השולחן. למורת רוחו של יה, שלא סובל את עשן הסיגריות.

אחרי ערב של סביאה ושתייה בלתי סבירים, יוצאים, רק כדי להיכנס בהרכב מעט יותר מצומצם למכוניות שמסיעות אותנו, למסעדה מעט פחות יוקרתית.
שם נפתח הכל מחדש- כאילו לא אכלנו לפני פחות שעה.
יה מאבד את זה. “יה, אולי לפני שנכנסים תקיא?” משיא לו עצה שהייתה מעצבנת אותי.
– “בסדר,” להפתעתי מקבל את הרעיון “כנס אתה, אני אסתדר.”
– אני מתרחק ממנו מטר, רואה אותו תוחב אצבע מיומנת ומקיא.
לא, לא את נשמתו, להלן המצאי:

  • סך הכל שלוש פעמים,
    • בכל סיבוב 6 (סָפור) מנות, הכוללות
      • תערובת פיחס מוצק, ובעיקר שמיחס נוזלי
        • שחלקו הקטן אך המאד נראה לעין, כאמירת השיכורים באנגלית, “puked on his shoes”.

ואני, כזכור לקוראי האהובים, אמנם נמצא לידו, על אף התעקשותו שלא, וכידוע, לא מלאך אני ואף לא שרף- כולי מעט מאד שומר, בעיקר שדבר מקיאו לא ידבק בי, ובעיקר ואף יותר- צוחק. נקרע, אם אשמור על יושר אינטלקטואלי.

מדי פעם יה משחרר הגיגים ותובנות על סין האומה, על המקום ועל הסיטואציה.
אני שלא מתפעל מעומק סקירתו, לא מתעלף מרוחב יריעתו ובפועל קופא בחולצתי הדקה, משדל אותו להתמקד במלאכת ה-מוקֶא ולא להסיח את תודעתו לסוגיות סוציו-גיאו-פוליטיות ערטילאיות בעת הרת גורל, קיא וקור זו.

לאחר שהתאושש ועשה שְמיר ללכלוך נעליו, נכנסים למסעדה.

הקונספט הפעם, dyi, עושים בעצמנו: המנות מסתובבות על מגש מעל השולחן העגול, לפני כל סועד מונחת גזיה עם סיר חצוי לשניים שבחלקו האחד נוזל שקוף ובשני אטום ומתובל באופן שונה. השיטה- לוקחים מהמנות הכלליות, ושולקים בנוזל, שולים ואוכלים. ושותים.
מיציתי. 

שרון מעברו השני של השולחן מספרת לי משהו, בשקט, באופן שאינני שומע דבר- אני גם שיכור, גם שמיעתי כבר איננה כשהייתה, וכשהייתה, הייתה לא משהו, הרעש איום וזוועה, ובעיקר היא עושה זאת בתנועות פה מוגזמות דרמטית, בלחש, ובמבטא דרום אפריקאי. אני לא שומע דבר, לא מבין כלום, אין לי מושג what the fuck she is talking about. מהנהן. מקווה שבמקומות הנכונים.

צ’ארלס התכנת הצעיר, הגאון, מרגיש שהוא ב(ח)בית האלכוהול של עליבאבא, שותה ככל שיכול לשאוב, אולי שואב ככל שיכול להערות, לא יודע, מעיק על סביבתו בתעלולי קסמים עם מטבע.

ייה, יוצא לתת במו פיו על המדרכה. יוצא איתו, והוא נותן. אני מפציר בו לחזור למלון. האיש הרגיש מתרעם וגוער בי “תגיד, השתגעת? הסינים ייעלבו!”
אני, ללא הועיל, מתיר את רסן אשכנזיותי חסרת האמונה ונטול האינטליגנציה הרגשית ומטיח בו “תגיד אתה באמת חושב שמישהו באמת נעלב מזה שיה יילך? יאללה בוא.”
לא עוזר. נכנסים. אוכל קצת, מערה מעט אלכוהול, ועומד על כך שיעמוד על ראשו.

יה השיכור על ראשו

אני מבין שאת השטיק הזה כבר ביצע בעבר, אז מטיח בו אחריות ותבונה- כלומר אם נגזר שייעשה, בוא נגמור עם זה, ו”יאללה קדימה הפועל. בוא תראה לנו אם אתה מסוגל לעמוד על הקרחת“.

אני שם כדי לתפוס אותו, להחמיא לו על כוונתו, ולהפציר בו לפרוש בשיאו.
והוא אין לו כל כוונות וויתור. גם האקרובטיקה הכושלת ספחה את תשומת לב תריסר האנשים.
מנסה שוב, ושנים של תרגולי יוגה השתלמו- האיש נעמד על קרחתו.
הסינים והדרא”פים משתגעים.

האוכל, שוב, מאיים לו לצאת מוקדם יותר משמתכוון ומהנקבים הלא נכונים, בטח לאחר התרגיל. מוציא אותנו בשלישית ולאחרונה החוצה.
לאחר שמאביס ומשקה את נעליו, הוא מתרצה שאזמין מונית. ועד שהמונית מגיעה, הסיני מפציר בו להישאר, בסינית עתיקה, ויה שחרד לכבודם גורם לי לשחרר במורת רוח את המונית.
פעם נוספת מזמינים מונית, ובעצם מבין שהאיש לא רוצה לפרוש.
לבסוף נעתר שנתחב לוואן,
מתעכב להגיד שלום איטי לכולם, ובעצם כולם מחליטים להתפזר ומצטרפים. אז משתחררת אישיות הילד המועדף בחוג לדרמה והוא מוכיח לי- “אתה רואה, אני הולך ושום מסיבה לא שורדת.” מה שנכון.
בחצות, לאחר הסעות, ארוחת ערב כפולה ושתייה משולשת מגיעים למלון.

בלובי, נערך קונסיליום בו יה סוחף אותנו לצאת לסיבוב נוסף.
חצי תריסר גברים, יה, פטריק ההונג קונגי, טרבור המשקיע, אנטון מנהל ה- IT, צא’רלס התכנת הגאון, והמתעד הנידף אישיותית של שורות אלה, שאכלנו יותר משמותר, ושתינו יותר ממה שאסור מתנקזים בהליכה של כמה מאות מטרים למתחם הדיסקוטקים של צ’ונגקינג.
ההליכה משיבה לאנשים את דעתם במובן שהתפכחתי, יופי יכול להערות עוד.

נכנסים למוסד שפטריק מכיר. מקום ענק, ים סינים בעשרימים המוקדמים שותים בירות או קוקטיילים צבעוניים ומנשנשים פירות על סלסלות ניירוסטה. מין קונספט לא מוכר (לי) שחוזר על עצמו.
מוזיקה מערבית מחרישת אזניים, והנוער מחולל בלהט לאור ריצודי תאורה לייזריים.

ייה מתפעל מהאנרגיה ומדווייח: “אחי, וזה עוד ביום שני”. טוף.

מתיינשף

החבורה מתיישבת, לא מצטרף, עושה סיבוב תופס את תנוחת הינשוף בעמדת תצפית.
לא קורה הרבה אם לא סופרים את הזמנת יה של 50 בקבוקי בירה. חמישים.
נחה עליו ההשראה שקיבל מהגמבינואים, שותפיו, ווורן, בעלה לשעבר של שרון, שהיה, כך על פי התרפקות יה, מבטא את נדיבותו במהילת ביזנס עם פלז’ר בקיום ישיבות של עשרה אנשים ובסיומן היו מגיעות שלושה מרצדסים מלאות בנות.
המלצר שהביא את הבירות, עומל וחולץ את פקקיהן. עד האחרון שבהם.

יה מייצר אנרגיה אנרגיית פארש, במקרה זה, אם אתיינשף שולה שניים שלושה בקבוקים, חופן אותם בנון-שלנטיות והולך להציע לבנות כדי שיצטרפו לשולחנם.
הצלחה. לא מי יודע כמה, אבל גם לא כישלון מוחלט.
חמוש בזוג בירות הוא הולך לדבר ארוכות עם מישהי.
נמאס לי. שולה את כולם.

יוצאים לרחוב, ילד כבן 5 דורש נדבה. כבוגר דרום אמריקה 1985, מנער אותו כטרדה זבובנית. הבריטי טעה, ונתן.
זה היה אפריטיף.
אז מוגשת המנה העיקרית; אחותו בת ה- 6 הצטרפה לקמפיין. היא החלה במסע שיווק התאבדותי שהכרזתו היה בתביעה לנדבה, וסיומו עשרות מטרים ודקות רבות מנקודת ההשקה. המדיום- צרחות קורעות לב, תפיסת מכנסי הבריטי ואחיזת חולצת הישראלי.
מתן כסף בשלישית שלא סיפק, והסבר בסינית של פטריק ש׳זהו, יותר לא תקבלי׳ הביא לסיומו.

הלכנו לישון בסיכום שב- 10:00 בלובי למטה, הסינים יקחו אותנו לסיור חנויות לוטו.

Share

פרק ג’: יה

משך הקריאה: 7 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרק א’, הפטחתי ונבחתי
פרק ב’, הונג קונג, חבירה

זה הפרק שבו יסופר על יה.

ייחודי ככל שיהא, הוא פיוז’ן של ז’אנרים מאד מאובחנים,
והתייחסות להתניות תקשורתיות מעיקות אך במעט פחות מהיותן רווחות.

יום שני

להמשיך לקרוא פרק ג’: יה

Share

פרק ב: הונג קונג, חבירה

משך הקריאה: 7 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרק א’, הפטחתי ונבחתי

חוברים בהונג קונג לשאר.

יום ראשון

חוברים לשאר החפיירים.
איך שיורדים מהטיסה מחכה לנו נהג למלון W. יה שונא את הונג קונג. “אי אפשר לנשום פה“, מתלונן. 
מבין מה אומר. גם מסכים. לא כל הנוצץ זהב, לא כל הגבוה מרשים, לא בכל דָחָס יש חיים.
במבחן ה’חזרה’, האם רוצה לחזור להונג קונג אחרי הפעם השלישית שהייתי שם- התשובה לא השתנתה מהפעם הראשונה.

אנחנו למדים שהמלון ב-Kowloon, לא באי הנכון. משקיף על העניינים, כמו הילד עם האדמת שמשקיף על חבריו מהמרפסת. באסוש. 
לא יודע מי גילה ראשון שהמיים רטובים” אני מתפלצף “מה שבטוח זה לא הדגים, הם נמצאים בתוכם.” כלומר מבחוץ הונג קונג נראית מדהים. במיוחד בלילה. 

הרגשתו משתפרת, כשאנחנו מגיחים לקומה 6, שם הלובי מדהים, וחוברים ל

  1. שרון ענן מדרום אפריקה היזמית והמחוללת,
  2. טרבור אחיינה, רואה חשבון שותף ומשקיע,
  3. אנטון, דרום אפריקה מנהל פיתוח התוכנות,נראה שתי טיפות זיעה, וודקה כמו נדב הנפלד,
  4. צ’ארלס מפתח נראה ועם מניירות של גאון, אין לי סימוכין עצמאיים,
  5. פטריק, ה’לך-תביא-לי’ ההונג קונגי, סיני צעיר ומהודר עם גינונים של איש עסקים מערבי, מי-שממש-כמעט עשה את זה בעסקי הלופט גשעפט, ברור שיש מוטיבציה בשמיים, ואם לא ימעד בשיקול דעת מוטעה שימיט עליו אסון, ירווה את רעבונו להצלחה, ישביע את צמאונו לכסף, שנולד בבלפסט אירלנד,

שכבר הגיעו יום קודם, יה ואני.

מתארגנים על החדרים. קומה ארבעים ושלוש.
לא זה העניין. גם לא המראה. זה החדר. כזה- לא ראיתי. ‘בטוב טעם’.

יורדים אחרי התארגנות 20 דקות, אני עדיין אלמר הצייד, מסבים על פטיפורי זהב וקפה חרא,
מתעדכן בעיקרי התכנית:

  • שרון עובדת עליה 3 שנים, בהם
  • גייסה 900,000 פאונד, רובו מהונה האישי, שהולך ומצטמק באופן מדאיג מאד ביותר,
  • 200,000 פאונד הועברו (מאוחר מדיי, לכן נדחתה הנסיעה מהחודש הקודם) למאכערים בצ’ונגקינג, כדי
  • להוציא רישיון להפעלת חנויות שם
  • – עסק שלא באמת מעניין אותם; יה הצהיר שמצא מי שידביק לו את האופרציה הזו, אלא
  • רוצים את הרישיון לכלל סין.
  • הם יסעו לבייג’ינג להיפגש עם המאכערים המקומיים ורשויות הלוטרי,
  • ישאירו אותי למצוא חנויות ולהקים את הרשת.

אחלה תוכנית. באמת.

אישית, אני יאירי, בנם של ריטה ודוד מחולון, לפני שהייתי מוכר לסינים לוטרי הייתי משקיע

  • בלימוד מכירת קרח לאסקימוסים,
  • בטירונות שיווק חול לאלג’יראים,
  • בהמשך הייתי עושה סטאז’ התמחות בשיווק גשם לבריטים, אולי הייתי מתמקד ב-טל,

לאחר מכן, אם הייתי צולח מטלות אלה, הייתי מתפנה למכירת לוטו לסינים. אולי.
אבל כזכור, לא הביאו אותי לסין שאחבוש את מצנפת הטבחים, לא את קסדת החשמלאים, ולא את ירמולקת היזמים.

קובעים להחליף בגדים וללכת לאכול ערב. כולם חמים על אוכל סיני. פטריק בתבונתו מייעץ ש’לא כדאי, יהיה לכם מספיק מזה‘, ומתמקדים במסעדת בשרים. פצצה.

מצטרף אל שבעתינו ד”ר ג’וני הו, הונג קונגי עם השכלה בריטית, ד”ר לפסיכולוגיה, שהשקיע מעט כסף ביוזמה, ואמור לקשור את הקצוות מול היוזמה הלאומית.

הם, שרון, טרבור, יה, פטריק וג’וני דנים ביישום היבטי התוכנית.
כשאני מבין שהם פחות תפעוליים ויותר מזינים תודעתית מטעינים עצמם באנרגיה חיובית, האשכנזי חסר האמונה נטול האינטליגנציה רגשית שלי מפנה תשומותיי לאנטון המתכנת, שבהומור האנגלו-סקסי האינטליגנטי הזה מפרק אותי, ואני מתוסכל שאת חלקו בכלל אני לא מבין הן בשל מגבלות הבנת ניואנסי השפה והן בשל מבטאו הדרום אפריקאי.

בהליכתי לשירותים, פטריק ההונג קונגי הנאה והאלגנטי נכנס אחריי, כמו בסרטים, ומבהיר לי שאין לי סיבה להישאר חודש בצ’ונגקינג, חבל לי על הזמן.
מבין שאני מהווה לו סוג של איום, שהוא לא צריך אותי שם. רואה בזה מעניין, המשך יבוא.

שלט כניסה
כניסה

ג’וני מלמד אותנו את עקרונות הכתב הסיני. שפת סימנים. משרטט כמה סימנים. אייקונים. כמו כתב מערות. מסביר שיש למעלה מ- 3,000 סימנים, וכן ייצרו סימנים פונֶטים לביטוי צלילים כדי לתעד שמות.
רואה את השלטים, אדם נכנס. ואדם נכנס דרך פתח.

בתרבות המערבית, ייצרו כתב שמחייב סף כניסה גבוה, הבנת קונספט מופשט ראשוני ואז פשוט לייצוג ביטויי תפישות מציאות.
בכתב הסיני, פנו מיידית לביטוי ישיר של המציאות בציורים, 
סטיב ג’ובס, אדונינו מלכינו, טרף את העולם, הפיל את הייקום בהתפעלות על יישום אוקסימורון הרגרסיה המקדמת הזו. 
כך, בהורדת סף הכניסה הקוגנטיבי, הצליח להכניס לחיק המשתמשים בטכנולוגיות מחשוב ותקשורת מתקדמות אוכלוסיות המעדיפות להתרחק מטיפול קוגניטיבי בטכנולוגיה, וחותרות לתוצאות נתפשות מיידית. 
להערכתי, הקונספט פשוט, ישיר, מיידי ונמוך מדי מכדי לשרת רעיונות גדולים שיתפתחו בהמשך.
ואולי שבוי בהתניות שסיגלתי.
מניח לא אהיה פה כדי לראות האם הטרנד המהופך הזה ייעלם.

בסיום הארוחה נפרדים משרון, פטריק וג’וני, וחמשתנו נוסעים לאיזור הבילויים של העיר.
יה נוטל את ההובלה, וכולנו נשרכים אחריו בחיפש מועדון Spicy Fingers, שהותיר בו זכרונות מתוקים. לא מוצאים. אבל הוא נחוש, רצון הנחושים, כמו ה’ בקובה, הנחוש למצוא קפה מחוץ להוואנה, רק שבקובה לא זכינו לאספרסו, ויה לבסוף מוצא את המקום. ואכן יש שם להקה שמקאברת היטב, לפחות לאוזני הערלות.

מיצינו שם. יה רוצה לממש, ללכת לעוד מועדון. לא נעים לו מהאחרים, מנער אותם בנחרצות מעודנת. גם אני רוצה לחזור לישון, אבל הוא מבקש שאשאר. מגייס. נשאר.

מחפש איתו, סחור סחור, מקום מסוים. רואה מדרגות, למקום ללא שלט, יורד ומוצא. מועדון שבאופן מפתיע הבאים בשעריו נחלקים לשניים:

  1. בנים בנות (ברור),
  2. הבנים לְבָנים, הבנות מקומיות.

איך שנכנסים רואה מישהי בעלטה.
לך עליה” ממליץ לו, מביית אותו לכיוונה, “נראה לי שיש בה חמלה.” 
הוא פונה אליה, מדבר איתה לוקח אותה לבר, גם הגוף גבוה ונאה. מדברים. הוא מזמין להם משקאות, ועוד סיבוב, ועוד. 
ואני תוהה, בתחילה לעצמי ובהמשך בצרחות לאזניו כדי להתגבר על רעשי המוזיקה, מה לוקח לו כל כך הרבה זמן- הוא אומר שהוא ‘נהנה מהחיזור’. חיזור!? מ’המשא ומתן’, אני מתרגם. לעצמי.

חוזרים במונית. מתרסק על המיטה במלון המדהים. 
למחרת, יום ב’, הוא מעיר אותי טלפונית, קובעים שאאסוף אותו, דופק לו בדלת. 
סורפרייז, פותח לי ת’דלת עטוף טלית.
מופתע??” שואל אותי.
מה פתאום?” אני משקר, מנסה לגלות אינטליגנציה רגשית נדירה,”איך היה?” שואל אותו. “איך היה?” שואל אותו. 
בסדר“, משיב, “לא ישנתי כל הלילה, לא הרגשתי טוב וגם לא נעים מאשתי“, ושיתף שאורח חייו הוביל אותו ל”התהוללות” שפה שלו, טיפול זוגי, פסיכולוג לו ולאשתו, ועכשיו הוא “בסדר, עם נפילות קלות”.

מתארגנים על נסיעה לשדה התעופה לטיסה לצ’ונגקינג, מתעקשים לסוע במוניות מפוארות ולא במטרו דור טו דור, ומגיעים על הקשקש.
שרון, טרבור, פטריק, יה ואני במחלקה הראשונה, אנטון וצ’ארלס – שהתעקשו לסוע ברכבת ולכן הגיעו לפנינו – לא יודע למה ייחלו, שיצדקו ואנחנו נאחר, או שלא – בתיירים.

לפני העלייה למטוס, יה מצהיר באוזני באופן שלא ניתן לפרשנות, שהוא צריך לחרבן. עכשיו.

מזכיר לי את שרוליק שכן הילדות מחולון. הלה פחד מאֶרנה אימו, שתגיד לרודי, אביו, שהעיר אותה מתנומת הצהריים רק כי בני מעיו לא מסונכרנים עם תנומתה, ואז רודי יפרק אותו במכות רצח. 
בתושייתו, ישראל, שבאופן כללי היה די אידיוט למען האמת, היה דופק בצהריים אצלנו בדלת, מעיר את אמי – סמך על כך שלא תספר לרודי – ואומר לה בתחינה מנומסת “אני צריך קיבה.”

מבקש שאשאר איתו. אני תוהה האם רוצה שאחתוך את הנייר לקוביות או שהעניין הוא שאם ייאחר לטיסה שלא יישאר לבד. נשאר איתו.

דלת המטוס נסגרת עלינו, מהצד הנכון.

Share

פרק א: הפטחתי ונבחתי

משך הקריאה: 9 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

הנסיעה החלה בצחוקים.אני מתוכנן לנסוע יום אחרי ההופעה של גיל, 21/10 לקָייט טורבינות, שואה, פאן ושופינג בפולין וברלין.

שבוע לפני, יה מתקשר אלי. כמו ברק. מופיע, מבריק, מרעיש, נעלם, אין מה לחפש. לא יימצא.
ב- 2009 שלח אותי לפנמה, הרחבתי לקובה. ב- 2012 סדר לי חוויית חיים במלאווי. כעת מברר על מוכנותי- רישיון לוטרי ב-צ’ונגקינג. סתם העיר הגדולה בעולם, שלא שמעו עליה.

לשאלה ‘למה פונה אלי‘, הרי אין לי כישורי ניהול לוטרי, תתכנה תשובות רבות.
להלן אציע כמה:

  • הוא מכיר אותי, בקושי, אבל נוצרה היכרות,
  • אני זמין,
  • לטוב או לרע, זה לא הכישורים, שאינם, זה האופי המסוים, הכישורים החברתיים.

הפעם, התנאים, התכנית, לא סגורים. לא פרומים- אינם:
יה” משתווק עליו, מנצל את ה- usp– ייחוסי לעצמי נידפות אישיותית שפחות נזקקת לקונטרול, קשירה, תכנון, מעקות, וודאות ושליטה בגרפיקה אנושית מרצדת. “אני לא אהיה לכם אבנים בכיסים. אבוא איתכם. אם אין דיל- שלמו רק את ההוצאות. יש- אני זמין מיידית.”
Win win, מתאים. מתאם, ויזה.
לגיל יש הופעה ב- 21/10, לא מוותר “אצטרף אליכם למחרת”. הם נוסעים לשבוע, דרך הונג קונג, אני מזמין גם, אבל לחודש. אני כבר שם, לא?

יום חמישי, ארבעה ימים לפני המועד בהינף מייל מודיעים לי שהתבטל.
מתבאס. רצח. זמן פירעון להיעדר המעקה, לא? שוקע במרה שחורה, לעומק מילימטר, למשך דקה. חוזר לתכנית המקורית: תנני ננה, פולין,
חודש אחרי, הברק מבזיק. האם “יכול עוד כמה ימים?”
– “רוצה גם יכול!”

שעתיים לפני הטיסה שואל את יה היכן ניפגש- הרי אלה, מעדת היזמים, סחופי החזון, פרומי הסדר, נטולי יכולת הארגון על ציר זמן, עד שלא שומעים שקליק החגורה נקלק, לא נדע שהם על המטוס.
קובע איתי שעה וחצי לפני, בדלפקי הביזנס. מכיוון שזוכר שנעדר יחס ערך לזמן בכלל ובמיוחד לזה של האחר, לתפוס אותו זה כמו את הרוח, אני אחושק, הוא לא, מעדיף לא לקבוע. ניפגש. מבחינתי הונג קונג, זה אחלה מקום מפגש.

מגיע בזמן, בנחת, הליך חלק.

בשער מקבל מייל מיה- פרוורדתי לאיריס את כל השיחות, אסתדר על דאטה מקומית – שיכניס אותי ללאונג’ אל על. עניין של מעמד. תודה, לא תודה, יש לי עדיין את הזכות, לא מנצל. לא אוהב את הביחדness שם, ואוהב את הגרפיקה האנושית המרצדת בניאוניאדה בחוץ.

דיקמן מטייל

נכנס מהראשונים למטוס. הביל. כמו להיכנס לתנור אפייה. הדיילים מסבירים ‘אפקט החממה’ בשבת. מתמקם. כולם נכנסים, שני המקומות לידי, באמצע ובחלון לא מיושבים.

יה מגיע. מנשק אותו. אני בתלבושת אלמר הצייד- ר’ תמונה מצורפת, הוא בטי-שירט שחור, מכנסי מטיילים וג’יבוטים- נעלי אצבע. 8 שנים צעיר ממני. תימני, פסנתרן וחסר גבולות. cool כקוביית קרח בכוס טקילה.

שם לב שעל אף אזהרותיה החמורות של הפטרונית שתקרא להלן ‘שרון ענן‘, המשקיעה העיקרית, לא לחשוב להופיע בפחות מחליפה ובשום אופן לא עם עגילים, וחרף השגות יה שהעגיל הוא חלק בלתי נפרד מאישיותו, הגברת המזדהה כ- ‘גברת הקרח@משחקי הקרח דוט קום‘, מגיבה בחוסר עדינות, העדר סבלנות או הומור בהתכתבויותינו.

מסתלבט עליו ש’נראה אם העגיל יוותר נעוץ על מקומו גם בסין’, מעריך לאור אזהרות קודמות, שייאלץ להיפרד ממנו.
מוכן שרק מישהי בת 20 תוריד לי אותו עם הלשון” מתהלל עונד כמסיר.

מבחין בעיניו האדומות. “יה, יש לך עיניים אדומות” משקף לו. הוא צוחק, ואומר “ג’וינט אחי” ומספר לי תוך צחוק, איך אחרי הצ’ק-אין יצא מהטרמינל לעשן, רצה לחזור ואשת הביטחון “היא ממש פצצה, אחי” שואלת אותו למה יצא והוא הסביר לה “לעשן ג’וינט.

– “אני מתנצל שיושב בקצה הלא נכון של המטוס“.
– “אח שלו” הוא לא שלי, כן? “אני ממש בסדר ושמייח בקצה הלא טוב של המטוס ליד השירותים, המקום המועדף עלי“, אגב זה ממש נכון, “וזה ממש בסדר” עושה לו רגשי, שמרטיב אותו עכשיו כשלג השנה הבאה.
אחי” הוא מבטיח לי, בעצם לעצמו “בטיסה הבאה תשב לידי. או בביזנס. או ששנינו מאחור, או בכלל לא.” וצוחק “בוא לבקר אותי, אני שורה 10 בביזנס, נתפנק.”
יופי, בכיף, תיהנה, אני אעבור שם אאסוף אותך, נרד לאספרסו בזוריק.”
דיילת מפצירה בו לחזור למקומו, הוא נעלם.

ואז, כשהמטוס נעול ונצור, אני מתוודע לידידיי האמיצים החדשים.
היושבים לצדי מופיעים. כיפות שחורות, כבני 32, עם ספרי קודש, מכנסיים שחורות, חולצות כהות של מי שבעניינים, מפולפלים.
אני קם. הנמוך נתחב לחלון. הגבוה, יושב במקומי במושב המעבר, מחווה לי על הכסא האמצעי ומסמן לי באדנות ‘בכבוד, כנס לאמצע’.

או, מצא לו עם מי להתעסק. אני חנאנה ידוע, אבל בקומפורט זון הגיאוגרפי, מנטלי, סוציולוגי, סיטואציוני שלי.
נשמה“, אני מדבר בז’רגון לא לי ובהטעמה של אוקראינית שמדברת כמו צ’חצ’חית, “בעזרת שם, עבור באמצע.”
אחי, הוא עומד על המקח, מה יש לו להפסיד, “אני אחרי ניתוח, אתה מוכן לפנות לי את המקום?”
הוא עושה לי לא נעימים, לסרב לאדם במצוקה.
אני מתגבר, ומייעץ לו “עזוב אותך מהמקום,” כאן מנמיך את קולי כמו אמי לפני החלק שהטעימה במשפט, ובלחישה מסריח לו “אני מפליץ בטיסות שחבל לך על זמן” משתף אותו באינטימיות.

וואו, וואו, וואו” הם מפטירים ושלושת הקדמיים והאחורים מצטרפים לשיח פאסיבית, “אתה חולה?” הוא מנסה לפענח דיאגנוזה, בטח רוצה לדעת אם מדבק, אולי צריך להכניס אותי להסגר, אולי אפילו לשקול דפורטציה.
לא,” משיב בפתיחות “כשאני עולה בסערה השמיימה אני מקבל השראה, נחה עלי הרוח, ונהנה מזה.”

הקטן אומר לי שאני לא מכיר את עמיתו הוא לא יישב באמצע.
אמירה זו הפיגה את שאריות אדי אי-הנעימות שהיו לי על התעמרותי בחולה חסר ישע.
אני ש-ישיבת מעבר עבורי זה deal breaker, נזכר שבצ’ק-אין המוקדם שערכתי למניעת ישיבות אמצע, מפת מושבי הנוסעים במטוס ציינה במו גרפיותה שהמטוס מפוצץ ולא מאפשר שינוי.
אני מבטיח לו, ש’אשכנזי נטול אמונה שכמוני ישקול מחדש את קיומו של האל אם יצליח‘.
הוא, בחדות, הודף את התנשאותי הלועגת ומסביר ש’זה בכלל לא קשור לאל‘.
מסכים. מה ליושב במרומים ולישבנים, אם לא מסייע ליושבי המושבים האמצעיים?

בינתיים, מיואש מערלות לבי, חברו לא חוסך בתשומות ומצדיק את המוניטין שהוציא הקטן. באסרטיביות של בן זכר בכור קורא לדיילת, ומסביר לה ב-דְרָש באופן שלא מצריך פרש, שהוא אישית חייב לשבת במקום אחר, ובנוסף על כך יש בעיה אתי, אבל ‘הדרת פני זקן נמנע מלשון הרע‘ ומפנה אותה אליי שאחשוף את צפונותיי עצמונית, לאזניה.
אני שהייתה לי איתה שיחה מקרבת קודם, רוכן אליה ומעדכן אותה “אמרתי לו שאני מפליץ להנאתי בטיסות.” היא פורצת בצחוק ומתגייסת לפתרון.

באותה עת, העומד שבמרומים, כלומר הנחוש הגבוה, לא מסתפק בְּלשׂים מבטחו ביושב במרומים, וגם לא בלהפקיד בטחונו בדיילת, קורא לדייל נוסף, מפנה אותו אלי כדי שיהיה שותף נאד. ואני, בצייתנות לא אופיינית, משתף גם אותו בנביחות אחורי. הוא מחייך בהבנה. הוא נמוג בקדמת המטוס, הפרסר מגיע, ומבהיר לי במנאד רוש שגם הוא בעניינים.

שתי הנוז ג’ובז היושבות במושב האחרון, כשהמעבר מפריד ביניהן, שוקלות לחבור האחת לשנייה ולְפנות כסא מעֲבר. אני מוכן לשקול דילוג רק אם המושב האחרון מאפשר הטייה, (ב- 737 הוא לא) ב- 777 מאפשר.
הן מגחכות, שותפות סוד למעיי.
הקטן מתהלל כמפתח, אבל הן מתחרטות. פוף, העסק נופח. אולי חוששות שענני יבקיעו את את המרקם העדין של תעלות האף החדשות? תוהה אם להרגיע אותן, שככל הידוע לי תפרוחתיי הן כמזור לאפן, מרפא לחוטמן. אבל מתחתי את זה טו מאץ’.
חזרנו איש איש למושבו.

הם פיקחים. מנתניה וראשון. ביניהם דנים בפרסית. על הדרך כמה פעמים בשנה, רוכשים שמאטעס, שם קוד לבגדים מסין.
מעסיקים את הדיילים בלקבל בירה, כרית, וויסקי, שמיכה, קולה, מים, תה. סוכר. מפולפלים.
אוהבים עצמם פיזיולוגית.

הקטן ואני עומדים ליד הגאליי, המטבחון והשירותים, מדברים מעט על סין ועל ארגון הטיסות. הוא מבכה שהסידור שהם עשו, שהוא יזמין ליד החלון, וחברו במעבר, אולי יאפשר להם שהמושב האמצעי יישאר ריק. אחלה סידור, רק שהפעם לא עבד להם- על האקספרס צ’ק-אין שמע אבל מעדיף לעבוד עם סוכנת הנסיעות, שהיא תעשה את העבודה. משתף אותו. לטיסה הבאה ישס”ה את סוכניו במחשב.

לקראת הבוקר, כלומר זמן מקומי בארץ המוצא (ישראל) 4:15, וזמן מקומי ביעד (הונג קונג) 10:30, מעיר אותי הגדול; מתארגן על סידוריזציית התפילות, מוריד טרולי, ובמתק שפתיים של זאבוש לכיפל’ה אדומק’לה מפתה אותי ב- “אולי תכנס לשעה ליד החלון, רק לזמן התפילה?”
ואני באמביוולנטיות של לא רוצה להגיד ‘לא’ לבקשה, ולא מוכן להיכלא בסד החלון או בבקשת מי שמיומן יותר ממני, וגבולותיו רחוקים משלי בלדאוג לנוחות שלו, עונה בתוקפנות גבוהה מזו שהייתי רוצה להתנאות בה: “עשה מה שאתה צריך, אני נשאר במקומי.”

כעבור 5 דקות הדיילים מושיבים את כולם בשל טלטלות וכיסי אוויר. מגיע הקטן, שמייעץ לי “אולי תיכנס, זה לטובתך, אנחנו מתפללים, לך יהיה נוח.”
– “אין בעיה“, אני מרגיע “התפללו, אצא ואכנס כמה שצריך, מהמושב הזה.”

יה בא לבקר, מתלונן על התנאים. “אי אפשר לישון בביזנס, הזוית לא טובה. ה-777 חרא מטוס.” האמת, גם אני אמרתי לעצמי שה-777, כמו טכנולוגיית ה- cdma בסלולר, הוא מטוס של מפעילים ולא מוטה צרכנים. לכן ה- cdma ברשתות זולות ונעלמות.

כמה שילמת?” מתעניין.
לא יודע, למעלה מ- $3,000, מחלקה ראשונה זה עוד 2 ס”מ כל צד, והמשוגעים לוקחים למעלה מ- 6,000$. אפילו באיבריה יותר טוב מאל על.”
מכיר את הז’אנר, ‘מפותחים רגשית’, לא שואלים כמה עולה טיסה, אחרת יתבאסו. אחת ל… מגיע החשבון, מתבאסים, מקימים צעקה, ניתנת הנחה וחולל חזירה.

הוא בוחן את מרווח רגליי הקצרות, ומשתתף “סובל בשקט?”
האמת,” אני מבאס את הסיטואציה “לא מתעסק עם זה, לא נהנה מהביזנס או הראשונה, ולא מתבאס מהתיירים.”

מתפעל מדבקות שכניי, במיוחד מהקטן – הגדול מחפף – איך שאורז את התפילין, מהמיומנות, בסוף מנשק ותוחב לתיק התשמישים הקטיפתי.

ואני? אני עמדתי, ישבנתי, בדיבוריי. חשוב לי. לעמוד בדיבורי פי. בעדינות, חן, בטוב טעם, נתתי בטוסיק. הפטחתי ונבחתי.
עניין של תחזוק המוניטין.

Share

פיספוסין 2012

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

פרק א’, הפטחתי ונבחתי
פרק ב’, הונג קונג, חבירה
פרק ג’, יה
פרק ד’, צ’ונגקינג, שותים עצמנו לדעת
פרק ה’, צ’ונגקינג, אוכלים
פרק ו’, בייגי’נג, מתמקמים
פרק ז’, בייגי’נג, אובדים
פרק ח’, שרון
פרק ט’, בייגי’נג, מטיילים
פרק י’, יציאה
פרק י’א, סיכום
פרק י’ב, אבריימל’ה מלמד בתאילנד

 

Share

פולין 2012

משך הקריאה: 10 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

Business & Pleasure

בפולין טרם הייתי. לא עשה לי את זה. לא שואה, לא סקרנות. גלות. מיתוס האופי הפולני, תרבות הכאילו, המתחסדת, המתהדרת, המתיימרת, הנפוחה, הלא באמת, תת-האג’נדה הלטנטית מתחת לזו הגלויה, מלחמת המעמדות כשביצוריה המחוות ותחמושתה הן המניירות, הייתה אטרקטיבית פחות מיעדים אלטרנטיביים.

משלב מסוים, כולם היו. מה, לא אראה שואה? ואומרים שגדנסק, לובלין וקרקוב יפהפיות. נקרתה ההזדמנות: צ’ולענט של התכנות עסקית – טורבינות רוח, שואה, פאן וברלין. כמה רע יכול להיות לסגור ת’פינה על נקודות צבורות מאל על?

מנסה לעניין אי אלה. אי לא מגיעה ואלה לא מצטרפים. יכול להיות שמדיף רייח רע מהפה? להמשיך לקרוא פולין 2012

Share

Berlin שלי

משך הקריאה: 3 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

העדפותיי בברלין

עבורי, העיר החשובה והמעניינת היום, זו שאני הכי שמייח לחזור אליה;
לגרמנים אין הומור. ניכר במגע עם הסטרוקטורה והפרטים.
עם זאת, תמהיל ההיסטוריה, המבנה האורבני, זוּׁלֶת המחייה, היותה אבן שואבת לכוחות מגוונים עושים אותה, כה
תוססת, רוטטת, מבעבעת, לחה, קוסמופוליטית, ליברלית, מחירים שפויים – כוחות יצריים, יצרניים, צעירים שוצפים פנימה, ומורגשים במורכבות אורבנית פרקטלית, בריבוי רבדים.

ב Lonely Planet נכתב שהיא כעת מה שניו יורק היתה בשמונימים.

להמשיך לקרוא Berlin שלי

Share

קורות חיים מקצועיים

משך הקריאה: 5 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

הורדת קורות חיים בתצורת pdf

הורדת קורות חיים בתצורת WORD

קורות חיים

מטרה

יאיר דיקמן

לממש יכולות וניסיון אישי, מקצועי, ניהולי ועיסקי, בפעילות אינטנסיבית, במפגש בין אנשים, תכנים, חוויות וטכנולוגיה, בהקמה או ניהול פעילות עסקית, טכנולוגית, בזירה בינלאומית, ליצירת ערך כלכלי מדיד ומשמעותי וליהנות הן מהתהליך והן מהתוצאה.

ניסיון צבור

כעת – 1994 ניהול פרוייקטים, הקמה ותפעול מרכזי מכירה ושרות בישראל ובחו”ל

ניסיון בהקמה, ניהול, אבחון, ייעוץ להתאמה, ביצוע שינויים, שיפור ביצועים במגוון ארגונים בתחומי שירות, מכירה, ותוכן, משלב החזון, דרך האפיון, התכנון, ההקמה עד ניהול, בישראל ובחו”ל.

פעילויות עתירות משתתפים ומטלות, ניהול מגוון רחב של מגעי לקוח־חברה, במגוון תעשיות, באמצעות סוכני שירות/ מכירה, בריבוי סניפים. התאמה, שיווק ומכירת מגוון מוצרים ללקוח, הגדרת שווקים, איתור ויצירת ערוצי מכירה, הפצה ותמיכה, עריכת מו”מ וחוזים, מבצעי מכירות מגוונים.
תכנון, ניהול, גיוס, והכשרת עובדים, פיתוח, טיפוח והנעת עובדים ומנהלים. עיצוב נהלים ואפיון דרישות, קמפיינים בפרינט, מדיה ואינטרנט.

מענה והכרעה בסוגיות שרות ומכירה, טיפול אישי בשימור לקוחות, קידום צריכה, קביעת יעדים ומשימות, פתרון תקלות טכניות, קליטה והטמעת טכנולוגיות חדשות, מכירת שירותי ערך מוסף במגוון מוצרים בריבוי ערוצים, גזירת מדדי הצלחה, מגע אינטנסיבי עם עובדים וגופים עמיתים בחברה, לקוחות, ספקי שרות ותוכן בסביבה עסקית מגוונת תוך ניטור מתמיד של ביצועים וחתירה ליירוט יעדים.

21 – 2020 אופקים תיירות וכנסים, הבאת קבוצות תיור, אופרציה | ישראל

פיתוח תוכנה לחברות סבלות ושינוע – 10% מהשוק האמריקאי. קשרים עם לקוחות וספקים, הקמת מרכז פיתוח בגאורגיה.

2020 – 2017 Granot, פיתוח עסקי וניהול פרוייקטים | ישראל, ארה”ב

פיתוח, הפצת תוכנה לחברות סבלות, שינוע – 10% מהשוק האמריקאי.

2018 – 2017 Super Tech, מנהל פרויקטים | גאנה

מכירה, הקמה ותחזוק חוות שרתים, אחריות תפעולית מול הממשלה, מוסדות והחברות הגדולות במשק הגנאי, ניהול מטריציוני של מאות אנשים בסביבה ‘מאותגרת טכנולוגית’.

2016 – 2015 Rision, ניהול פעילות מקומית | ישראל, אוסטרליה

גיור ושיווק תוכנת ניהול משמרות לעובדים זמניים.

15 – 2014 ANGOwave, מנכ”ל | אנגולה

הקמה וניהול מכון מחקר לרשתות חברתיות באנגולה.

2012 Malawi National Lottery, מנכ”ל | מלאווי (אפריקה)

ניהול הקמת חברת הלוטו של מלאווי, חברה מורכבת, עתירת טכנולוגיה ואנשים בסביבה בעייתית ביותר. ניהול 1,100 עובדים רב-לאומיים, מימון, מדיה, קשרי ממשל.

11 – 2009 General Investment Partners, מנכ”ל | מוסקבה

ניהול חברת השקעות במסחר במטבעות, מניות וסחורות בינלאומית. www.gip-group.ru.  העסקת 90 עובדים. פניה ללקוחות ממסדי נתונים מפולחים, זימון למשרדים, עריכת סמינרים מקצועיים.

08 – 2006 cal כרטיסי אשראי, מנהל מחלקת מכירות וערוצי הפצה | גבעתיים

מדווח מנכ”ל. מנהל מכירות כרטיסי אשראי באמצעות ארבעה ערוצי מכירה: ערוץ המפעיל 440 סניפי בנק, ערוץ הפועל מול מועדוני לקוחות בחבירה לגופים קמעונאיים כ- מגה, הום סנטר, מחסני חשמל, באמצעות חברות קידום מכירות, ערוץ מוקד מכירות ישיר המונה 80 נציגים, צוות גרילה הפועל בחברות עסקיות כ- Intel, hp, חברות הסלולר, וסטארט-אפ(ים).

06 – 1998 orange, מנהל אגף שירותים מתקדמים | ראש העין

מדווח סמנכ”ל מכירות ושרות. שותף להקמת, תכנון, עיצוב, תפעול וניהול שרות הלקוחות מהקמתו. הקמת המוקד הראשי 054. הקמה ותפעול אגף שכולל שלושה מוקדי שרות טלפוניים, call centers, שעונים לכ-5,000 מגעי לקוח-חברה ביום, באמצעות כ-400 נציגי שרות, מנהליהם ואחראי משמרת. אחריות על תמיכת מכשירים, מכלול שירותי ומוצרי non-voice של החברה. ובכללם קליטה בחברה והטמעה בשוק של טכנולוגית הדור השלישי, שירותי ערך מוסף, דאטה- תקשורת מחשבים סלולרית וכן טיפול בסוגיות קליטה וכיסוי בישראל ובחו”ל.

98 – 1995 קו מנחה חברת תקשוב ציבורית, מנהל השרות | תל-אביב

מדווח מנכ”ל. חברה המתמחה במידע כלכלי עסקי תואמת Bloomberg, מערכות מידע זמן אמת ומאגרי מידע של שוק ההון. בתפקיד הקודם, הקמה וניהול מחלקת הפקות וערכים מוספים באינטרנט, הקמת www.trendline.co.il, ואתרים נוספים, מודעות דפוס, הפקה מלאה, כתיבה ועיצוב ירחון לקוחות צבע, ויצירת מערך הדרכה ותמיכה למשתמשים.

95 – 1994 פיקסל מדיה, מנהל הפקות | תל-אביב

מדווח מנכ”ל. הפקת פרסומות טלוויזיה וקולנוע, ריכוז פרויקטים, הקמת מחלקה גרפית באולפני הלקוח. קשר עם לקוחות, וניהול גרפיקאים. עבודה המשלבת יצירה עם דיוק ועמידה ביעדים.

2011 – 1994 הוראה, הנחיה, בהתנדבות | ישראל

הרצאות באוניברסיטה פתוחה ניהול והנעת עובדים, קורסים. במקביל לפעילות הייעוץ, ב-2009, הוראת היסטוריה ואזרחות בתיכון, ועברית פליטים אפריקאים.

כעת – 1991 מדריך טיסה | ארה”ב / ישראל

לימוד טיסה והכנת חניכים למבחן רישוי במרחב התעופתי הצפוף והמורכב בעולם – Tri-State, ניו יורק. טיסות היכרות ותיור ברחבי ישראל ולקפריסין. רישון מסחרי בלבד בישראל.

98 – 1988 Visual Approach, בעלים, סטודיו וסדנה למצגות | ישראל / ניו יורק

הפקה וביצוע מצגות בריבוי תצורות וכלים למשרדי פרסום, הכשרת מנהלים וגרפיקאים, הדרכת קורסים אקדמיים, הקמת מחלקות גרפיות בארגונים, הסבת אקדמאים והוראת גמולי השתלמות.
בין הלקוחות:Bates Worldwide, McCann Erickson, Morgan Stanley, Young & Rubicam, Chase Manhattan, 1St Boston, Merrill Lynch, Price Waterhouse, AT&T, Black & Decker, Coca Cola, Johnson & Johnson, M&M, Miller Lite.

88 – 1986 משרד הביטחון, קניין מודיעין אוויר, משלחת הרכש | ניו-יורק

88 – 1984 Noah’s Ark חברת הובלות, מנכ”ל | ניו-יורק

84 – 1982 פרסום בלדר, ניהול משרד מודעות עיתונים | תל אביב

82 – 1978 שירות צבאי, קצין פעילות, מודיעין | ישראל

השכלה

2011 ג’והן ברייס, קורס web master | תל אביב

2009 סמינר הקיבוצים, הוראת היסטוריה | תל אביב

2005 Emotion אימון ופיתוח אישי, יועץ עסקי | ישראל

2004 מכון גבים לגישור, גישור אישי ועסקי | ישראל

1992 New York Institute of Technology ניו-יורק

• M.A. תקשורת וגרפיקה ממוחשבת, ציון 4.0 מ- 4.0, רשימת דיקן.

• B.A. תקשורת, סיום בציון ממוצע 3.4 מ- 4.0, רשימת דיקן.

Share

מוסקבה 2010

משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

תוכן

פרק 1: זדראסטוֻוייט

פרק 2: גלסנוסט

פרק 3: פרסטרויקה

פרק 4: קולטורה

פרק 5: רבולוציה

פרק 6: איזוויניצה

פרק 7: בולשביסטסקוי רבוליוטצי רקונסטרוקציה

פרק 8: קאנייץ

פרק 9: מסיבה 2011

Share

על הסוס, קובה 2009

משך הקריאה: 22 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

יום רביעי, 5/8/2009

סנטיאגו דה קובה – לאס טונאס, שמיטה מהגריד

זה היום שבשל כמותו אני מטייל; התנועה, החוויה, ההחלקה על, מ-הגריד, מאבק ההשתלטות על הסיטואציה והחזרה, בשאיפה לאיבוד מינימום משאבים וספיחת מקסימום חוויות. ותובנות. ‘קטעים’ הוא הערך הנרדף. העניין הוא, שלתכנן אירוע כזה מראש, זה כמו לזייף שירה במכוון – אוקסימורון. כלומר, תמיד אפשר לנסוע בכביש נטוש עם פחות דלק מהמספיק להגיע ליעד, אך זה, איך לומר – סוג של טפשות. את הטפשות שלי אני רוצה כבדה, לחה, רוטטת, מצחיקה, בוהקת, ששמח לחשוף אותה, לא איזה דרדלע מוצנעת בחסדי ההסתרה. להמשיך לקרוא על הסוס, קובה 2009

Share

לקח, שיעור, למידה והפנמה

משך הקריאה: 9 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

יום ראשון, שבועיים לפרידת צ’ארלס ושלי מדרכונינו

זהו סופו של שבוע, בו כל מי שיכול היה – גנב מאיתנו.
נחים בבלנטייר.

רשות האנרגיה ביקרה אותנו ביום חמישי, ביום ששי זומנתי למשרדיהם, בשבת – יום עבודה רגיל, התבשרתי שהונפק לנו רישיון לרכישת 150 ליטר דלק ו- 50 סולר.
שמייח. להמשיך לקרוא לקח, שיעור, למידה והפנמה

Share

בצקות אינטרקונטיננטליות

משך הקריאה: 9 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

ענייני צבע

ותודה לרונצ’יק שהיה הראשון לנסח עוד בוורשא, כלומר בניו יורק, כבר בשמונימים, את ה”דיקמן אתה מלאה” ושתרם את הפנינה הלשונית הבלתי נשכחת – ‘בצקות אינטר-קונטיננטליות’.

ואני מתכוון להתעלות על עצמי, ויום אחד לייצק צלרות או לייצר צלקות, לא רק בצקות.

בכל אופן ומקרה השמיים התכולים של בלאנטייר, אם אתחיל בניסוח מתיימר, לא העידו על הדרמה שתתחולל בהמשך.
ומכיוון שיש התופשים אותנו – אותי ואת טחוריי, כאנשים מינוריים ששואפים להיות מאז’וריים, וכל מה שאנחנו רוצים זה להיות מינוריים בקנקן ומאז’וריים במה שיש בו, אז אעביר את המאורעות כפשוטם ללא כחל סרק או הגזמה. להמשיך לקרוא בצקות אינטרקונטיננטליות

Share

מיילים, מלים ומלמולים

משך הקריאה: 5 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

סדנת תקשורת רב-תרבותית

תפישתי שוויון; הצקה ללא הבדל מין, גזע, דת, שפה וגאוגרפיה.

סדנת השרדות

צ’ארלס (הוא לא סודני הוא חבשי, כלומר הוא לא סיני הוא הונג־קונגי) ואני ישבנו במנגוצ’י, מלאווי.
כ־300,000 תושבים. במפה מסומנת כעיר ועם זאת אין בה באמת פסיליטיס אורבניים. הגענו אליה מבלנטאייר, 200 קילומטר מדרום, לביקור צהריים בסניף הלוטרי המקומי הלא־מתפקד.

דוריס, המלצרית המקומית במלון בו התמקמנו, הגישה. בכך, נעבעך, אתרע מזלה, היא היוותה יעד לתעוקת שאיילות דיקמן:

אמרי לי דוריס” הצקתי “החיים שלך טובים?”

להמשיך לקרוא מיילים, מלים ומלמולים

Share

הסינים

משך הקריאה: 9 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

במלאווי

  1. הסינים משתלטים על העולם
    • אימפריאליזם צהוב.
    • קלישאה?
    • האומה מחוץ לאפריקה שנוכחותה הבולטת ביותר יבשת.
    • הסינים הם המשקיעים הגדולים ביותר באפריקה.
    • בשונה מהאמריקאים עם האימפריאליזם הנאור, הבריטים, הצרפתים, הספרדים, הפורטוגזים, הגרמנים, האיטלקים, הבלגים וההולנדים לפניהם, שרצו שליטה והפשעה על המקומיים, נראה שהסינים מסתפקים בגריפת כסף ומשאבים והוצאתם לרשותם.
    • בפרקטו-קונקרטיותם לא מבזבזים משאבים בייבוא והנחלת תרבות. מסתפקים במימון והתנשאות.
  2. האפריקאים קוראים לבני הגזע הצהוב בננה.
    בין המנחשים נכונה למה, יוגרל.
  3. ההונג קונגים שונים מהסינים. במראה בשפה. השתכנזו.
  4. ההורים חששו מחזרת המושבות שהיו בשליטה סינית והתנתקו. כעת מרוצים.
  5. פגשתי טייקון סיני, שותף של הישראלים. הוא רק עובד. מתנחם בצריכת מותגי על. גאון. בן 57 נראה בן 37. עובד על אחרון הפרטים בניהול שטוח לחלוטין. אפס יכולת הקשבה. מיישם את תרגום המקל והגזר שלנו ל- פה מלא חרא עם פה מלא סוכר.
  6. בכלל, יש להם הרבה דימויי חיות: לפני שאתה מכה את הכלב, בדוק מי בעליו.
  7. וילה, Little China
    • מתגורר בוילה עצומה עם עוד ישראלי וארבעה סינים.
    • חדר עצום, נוף.
    • שירותים משותפים, מבחינתי – unacceptable.
    • תובע לעבור.
    • מפקיר את הישראלי האחר לחסדי הסינים.
    • וילה נפרדת למגורי משרתים שהשף הסיני רודה בהם.
    • ה- chef, לא יודע את שמו, כך מכונה גם על ידי הסינים, סיני שהגיע מסין הכפרית, מבשל לנו אוכל
      סיני, בוקר, צהריים וערב.
    • הבית מריח מתבלינים סינים.
    • הישראלי, שומר כשרות בגרסתו המאד מסוימת, לא יודע את נפשו מצער.
      מגישים בשרים בכל מני מצבי צבירה.
    • הישראלי חי בחרדה שמתממשת בערך אחת ליום שאכל- חזיר. הסינים צוחקים. בעדינות, מתעמרים בו.
    • אין רכישת אוכל מעובד. רק מיני בשר וביצים.
    • השף מגדל את תצרוכת הירקות בגינה.
    • את כל הירקות מבשלים.
    • מתפלאים עלינו, שאנחנו מעדיפים את הירקות שלנו טריים.
  8. האוכל מותאם למקלות האכילה. פרוס.
    לגיטימי לשנע אוכל באמצעות המקלות לפה, בקול שאיבה רמה, להוציא באצבעות או לירוק שיירי, עצמות וסחוס, ולזרוק לכלבים.
    מיומנים בעיבוד המזון והפרדת מה שראוי ומה שלא. בפה. גם אצל בעלי חברות טכנולוגיית-על, גם בחברותא מערבית בחו”ל. אני, קיצוניות של חוסר מיומנות יודע לאכול רק שכולו אכיל. לכן, גם בתל אביב לא מתמודד עם כנפי עוף או פולקע, אלא עם חזה, סטייק פילה או בשר טחון.
  9. הטולרנטיות התרבותית של הסינים לאימוץ נורמות מערביות נמוכה. האם של המערבי יותר? לא
    בטוח, עם זאת נראה לי, שהסקרנות המערבית גדולה יותר.
  10. למה סיני שמגיע למערב יירק ברחוב או יוציא אוכל מהפה, ומערבי שישהה בסין לא יחל לירוק ולהוציא שיירי אוכל מהפה?
    • נראה לי שקשור לעליונות תרבותית.
    • עליונות תרבותית אמר הגזען? יפ. לא מקובל, לא פוליטיקלי קורקט, אך כן.
      אפשר להתפשר על חוסן תרבותי או חולשה תרבותית יחסית לזו המשיקה לה.
    • במפגש בין שתי תרבויות, התרבות העליונה היא זו שמפעפת את ערכיה בצורה ברורה יותר לתרבות הנחותה ממנה, אם חברי התרבות הנחותה, באופן וולונטארי (אפשרי דיון מה זה ‘וולונטארי’), מזהים את סממני התרבות העליונה כראוייה לאימוץ.
    • המאה ה- 20, ועדיין, התאפיינה בפעפוע של ערכי החברה האמריקאית המתהווה, לחברות אחרות בכל העולם.
    • סיני שיצא מסין, הטמיע ערכי רגולציה על הפרשות גוף באופן המחמיר – רוק כדוגמא, מפני שראה שמודלים לחיקוי של הצלחה כלכלית מקושרים עם רגולציה זו, והיפוכם חסרים אותה.
  11. החריצות הסינית – אין דברים כאלה. הם רק עובדים. אולי קצת טלויזיה.
    צ’ארלס, אומה, וג’קי עובדים שישה ימים בשבוע, מגיעים לוילה, אוכלים בחצות ארוחת ערב
    מלאה והולכים לישון. הם אנשי הטייקון, שהביא גם את השף. תפישת העבודה של הסינים משמרת את הגולאגים, מחנות העבודה, בגרסה הסינית 2012. באפריקה.בראשון נחים. בוילה. יוצאים לריצה. זהו.
    קשה?” “לא, זה רק לשלושה חודשים” עונים. מוכשרים, נבונים, נחמדים, משתפי פעולה. בעלי דעה, נטולי תלונה. כלי נשק עסקיים שהיית רוצה להתברך בכאלה.
  12.  הסינים חובבי הימורים. גדולים.
  13. כקלינטון שלא התייחס למין אוראלי כאל סקס, הסינים לא מתייחסים ללוטו כאל הימור, אלא כבידור, משחק.
  14. אני מבקש מהנהלת המלון אליו עברתי בצאתי מהוילה, שארוחת הבוקר תוגש לי ב- 7:45. עם זאת, הארוחה לא מוגשת במועד, גם אחרי שב- 7:30 מתקשר כדי לתזכר.
    אתמול התפרעתי. התקשרתי ב- 7:30 והגישו ב- 7:55.
    היום, לפני שהספקתי לתזכר, ב- 7:25, הגיע האוכל. הם מפצים בקרדיט זמן לאחור.
  15. המשאבים כל כך במחסור שכבמקומות דומים, תוךחם בי עיניים מה ינשור ממני כדי לקבל, או, מה אפשר לקחת ממני בלי שארגיש או אתלונן.
  16. גולאג סיני משודרג
    • הטבח הסיני בן ארבעים וקצת, נראה בן עשרים ומשהו. גבוה, נאה אתלטי. יש לו אשה וילדים. חתום על חוזה לשנה. לא, הוא לא אמור לקבל חופש. כלומר אחרי שנה יחזור הביתה. לא, גם לא יום בשבוע. 7 ימים.
    • מכין ארוחות בוקר, צהריים וערב. את זמנו מעביר בבישול, בגידול הירקות במרחבי חצר הוילה ובקניות בשר ודגים.
    • בשאר הזמן משחק במחשב ומתעמר בשתי המשרתות המקומיות שהועמדו לרשותו.
    • ו-כן הוא שומר המוסר. אחד הנוכחים הביא בחורה מקומית לחדרו, הטבח אץ להתלונן לקיסר הסיני.
  17. אני נוסע לעיר מנגוצ’י. עם צ’ארלס הסיני, שזה כמו שלומי שמגיע ארה”בה ונהיה סטיב. כיף. תנועה בסביבה זרה, לא מוכרת, מפשיר את הניכור. הבחור מתוחכם. למד 3 שנים באוסטרליה, מנהל את הכלכלה בחברות  הלוטרי המוקמות על ידי חברת האם בה הוא עובד.
    לצ’ארלס יש חברה. “לא, לא יודע אם היא מתאימה לי. יודע שהיא לא, לא מתאימה לי.” “היא לא יפה. היא טובה אלי. מקשיבה צייתנית. בחברה הסינית יש אלימות מילולית בין זוגות. אם היא צייתנית לא תהיה אלימות.”
  18. כרוניקה של משחק ידוע מראש:
    • פייר, הסיני שאסף אותי בלילונגווי, התחנה הראשונה במלאווי. הוא עושה עבודה מצויינת. אני מתפעל ממיומנותו להסתדר. בכל פעם שנעצרים על ידי השוטרים, הוא תוחב להם משהו וחיוך של מאכער מסתדרן נמרח על פניו. האיש יודע את חוקי המשחק. אני מביע בפניו את התפעלותי ממיומנות זו שלו, don’t worry הוא מנחם אותי, you will manage.אבל אני לא יודע. אין לי את זה.
    • אני נוסע עם צ’ארלס למנגוצ’י. 200 ק”מ כיוון + 200 ק”מ סיבובציה במרחב.
      נעצרים מדי כמה עשרות קילומטרים על ידי שוטרים. מתעניינים ב-לאן, מאיפה.
      משיב להם בנחרצות, מתלוצץ על חשבונם, מתבדח על חשבוני, מחמיא להם על עבודתם הקשה.
      ממשיכים. לא נדרשתי לשלם לאיש מהם קוואצ’ה. ממילא לא שילמתי.

      • ביגה ותרנצולת
        • יכול להיות שהם בודקים אם מכיר ת’חוקים?
        • יכול להיות שהם רואים שלא הצלחתי להחזיק את קלפי הרמי כשהייתי בן 13, ולא הטמעתי את חוקי הפוקר כשהייתי בן 16, ולא ייצא ממני דבר?
        • יכול להיות שפייר במשחק, שכן התמורה שהוא מקבל זה הסיפוק שלתפישתו היה אמור להיות ניזוק, שילם 500 והוציא עצמו בזול, תוך הפגנת כישורי השרדות מעולים?
  19. דמיון וזהות
    • לחוויית הסיני, צ’ארלס, כל השחורים דומים. הוא לא מבחין ביניהם.
    • גם מבחינתם. כלומר, גם מצידם הצהובים זהים.
  20. צ’ארלס משוכנע שישנה קונספירציה המכתימה את העישון כמזיק לבריאות. הוא ךא מסכים שכך.
  21. קניתי את ליבם של הסינים
    • במחוות מולי ביחס לאחרים, נראה שהם רוכשים לי חיבה
    • נראה להם שאני עומד בסטנדרטי העבודה, החריצות, השעות המשמעת שלהם.
    • אכיר להם את איריס.
    • תראה להם מה זה:
      • שאני עצלן.
      • חריצות מהי.
  22. הם שמרנים. הסינים.
    • יעשו הכל כדי להשאר בתחום המוכר והידוע
      • אף אחד מהסינים לא מוכן לחשוב שאף אחת מהשחורות נאה בעיניו. הן לא!
      • לא מעניין אותם לאכול אוכל שאיננו אוכל סיני. גם לא במסעדה.
      • מכיר גם לא סינים שיעשו הכל להישאר בחמימות המוכר והידוע.
    • כלומר, רמת הטולרנטיות, מבחירה, לחדש, השונה מהמוכר – נמוכה מאד. מניח אגב, שאם ייכפה
      עליהם – יסתגלו – הם קשוחים.
    • הם לא יעשו דבר כדי להיטמע במרחב החברתי המקיף אותם.
    • לא יודע האם זה בשל תחושת עליונות, פרקטיות מוקצנת של חוסר בזבוז משאבים, או חוסר יכולת.
  23. הקיסר הסיני מושיב את המבקרים במשרדו בשלושה כסאות. אדומים. מכוונים לגובה הנמוך ביותר האפשרי. מנוף כיוונון הגובה הוסר משלושתם. התוכלו ילדים לנחש האם זה במקרה או בכוונה?
  24. ערב יום העצמאות המלאווי, 6/7, לאחר ארוחת הערב, השף הגיש עוף וברווז, ואני מרגיש לא טוב. כלומר, לא אני – קיבתי המצויינת, עליה אני מכביר תשבוחות והילולים, בעוד אני בוגד
    בה בנסיונות האבסה בלתי פוסקים בכמות ובתוכן, והיא רוב הזמן נאמנה ביותר. אז קרסה. הקורבן – אסלת מלוני, שיש להניח שנחשפה לישבן או שניים, נצרכה להתמודד עם תועפות מעיי
    שניקזו את מלוא קיטור התוצרת.
  25. למחרת, אני מדווח על המצב ואומר לצ’ארלס שלא יגיד לשף. צ’ארלס כמובן מעדכן, והשף נלחץ וממאן לקבל סיכוי שהתוצרים הם מעשי רשלנותו.ואני – מגיר את בני וניני ובני ניני מעיי, כל שעתיים.בערב, 24 שעות אחרי, אני שואל האם יש להם תרופות סבתא סינית.הם בוחנים כמוסה אטומה בגובה זרת, המכילה גרגרונים בצבע קפה, מורים לי לבלוע את תכולתה ולשטוף במים, וכן לבלוע 4 גלולות צהובות של תרופה סינית מדיצינית.אני, שמאד לא אוהב לקחת תרופות, מתחבט ומכריע לקחת את התרופות, מפני שעוד יומיים עולה על 3 טיסות בואכה ישראל, ותסריט על קיבה דווייה, שילשולציה חמורה, חלחולת כווייה, במצב של אין שטיפת מקלחת אחרי, מהווה עלילה לסרט אימה, מדירה את מנוחתי, שלא לומר מלחיצה/ מעוררת פאניקה/ מפיחה היסטריה.

    לוקח את השיקויים. הם מציידים אותי במנה נוספת, ומורים לקחת מנה זהה לאחר ארוחת הבוקר.

    מה קורה אם זה לא יעזור?” אני מקשה. הם צוחקים. “זה יעזור.” פוסקים בביטחון. אם זה לא יעזור” צ’ארלס מתרגם את דברי השף “מחר בצהריים נאשפז אותך בבית החולים.”

    נראה‘, חושב לעצמי, עברתי כבר למעלה מ-חצי תריסר אופרציות חודרניות, ולא זיכיתי אף בית חולים לארחני ללילה, אז בית החולים הפרסביטוריאני הבלאנטריאני במלאווי יהיה הראשון?
    אסלות יגידו.

  26. קומוניקציה גלובלית
    • לאחר ארוחת הצהריים ביום המשולשל, חושב שבוטנים ימצקו את נוזלי השלשול. צ’ארלס שדובר אנגלית טובה משלי וג’אקי בעל השליטה בתריסר מלים, עלו לחדרם לשלאף שטונדה
      של יום החופש. השף מנמנם כשהנייד שלו חבוק בחיקו. אני מקיץ אותו ושואל אם יש בוטנים. הוא לא מבין. אני דובר העברית, הולך לנייד, מעלה את Google Translate, מקליד peanuts שולח שאילתא לארה”ב, ומקבל XXXXXXXXXXX לסיני, שנותן לי בוטנים יותר ממה שחסר־מידה־באוכל שכמוני יכול להכיל.

1/07/2012

לפרקים נוספים:

  1. חוויות
  2. תובנות מקומיות
  3. הסינים
  4. מיילים, מלים ומלמולים סדנאת תקשורת רב תרבותית
    1. בצקות אינטר-קונטיננטליות
    2. לקח, שיעור, למידה והפנמה
Share

תובנות מקומיות

משך הקריאה: 8 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

  1. מהשבועות העמוסים ביותר.
    בטח לאחר הסתלבט ששכשכתי בו קודם.
  2. כניסה
    • שדה תעופה בינלאומי קטנקטן יפהפה בלילונגווה, מלאווי.
    • ממש לפני תורי בביקורת הדרכונים, שלפו אותי מהתור כדי שאועבר ל-vip.
      פרוצדורת ה-vip היתה ארוכה יותר.
      גם לא נתנה לי שום תחושת ערך עודפת.
      וגם לא קבלתי תחושת ערך או הנאה.
      לא חבל על $12?
  3. אוטו-פורטרט:
    • אני מחלק כספי זכייה בלוטו. כאורח. בטלויזיה. פריים טיים.
      רדיו, עיתון.
    • אם זה לא היה מרתק, מרטיט, קורע, זה היה איום וזוועה.
    • מתנחם שמעורר בת שחוק באלגותי הענגליתית.
  4. במסגרת הסדנאות, אולי המעבדות, שעובר לא אכלתי שבועות גבינות. גם לא פירות. וממתקים.
    כמו בסרט על ההוא שאכל חודש מקדונלד.
    מילא הייתי מרזה מזה. אני משמין.
  5. מנפלאות האסתטיקה הסוציו-גיאוגרפית;
    • כשנחתתי במלאווי פסקתי שהנשים לא יפות
      • על פי הטעם המערבי.
      • ואני הרי מבין.
      • מי מינה אותי לנציג הטעם המערבי?
    • האמריקאים כמכתיבי התרבות במאה ה- 20, שווקו את מראה היופי השחור כפי שמתבטא במראה אנשי מערב אפריקה שהם אבות השחורים שיובאו כעבדים לארה”ב.
    • באתיופיה, הם יפהפיים – כהי עור עם תווי פנים אירופאיים.
    • בסודן, קניה ודרומה הם במראה מאובחן שלא זכה ליחסי ציבור במערב:
    • פנים אחרות, כולל בטן ותחת. כלומר וואחד בדן וא-שטיקאלע דחד.
    • והשיער הוא כמובן אישיו.
    • ואחרי יומיים – frrret frrret, נעשית אקומודוצית טעמים נרכשת, ומבחין ביפהפיות מקומיות.
  6. בצפון מזרח אפריקה האנשים לבנים.
  7. ככל שמדרימים – משחירים.
  8. שחורים לא סובלים מסרטן העור.
  9. אפריקה: זה לא שכל מה שיכול להשתבש ישתבש. זה גם מה שלא יכול ישתבש.
  10. נחשפתי לכך, שלחלק גדול מהאפריקאים את התחושה שהלבים נגעלים מהם.
    1. טוב, מבין אז אני נודע בהם,
    2. ומקפיד שלא בבנות, כדי שלא ירננו שהלבן נמרח עליהן.
  11. זקנה
    • שנים שאני מחפש בה יתרונות.
    • לא מוצא הרבה, שלא לומר כלל.
    • יכול להיות שאני צריך משקפיים?
    • יכולותיי שלי בנסיגה רבתית.
    • כעת הבנתי, שהיכולת (שלי לפחות) להדחק, לתחוב עצמי, למצבים הזויים ומופרכים, הולכת ומשתפרת.
    • מקווה שגרף שיא היכולת יתנהג כשן משור.
  12. המלך עירום
    • מלכת היופי של מלאווי נטולת פאה, יחפה, רגלי X, מוכרת כרטיסי גירוד
    • ואני המפיק.
  13. דרום אפריקה לאפריקה זה אמריקה לעולם.
    בפועל, בדיבור. בערגת הכמיהה.
  14. פטריו-סוציו-נורמטיבית
    • ראיתי קבוצת הולנדיות. סטודנטיות לרפואה שנה אחרונה. באות לעזור במלאווי;
      מקסימות, נבונות חמודות, פרות דשנות במובן הלקצוטילי של המילה.
      אמרו לי שההולנדים הם העם הכי גבוה בעולם.
    • הן צופות במשחק הולנד–דנמרק.
    • בכדורגל הן לא מבינות, ומכירות את השחקנים.
    • המשחק הוא מי מותנה יותר לסוציולוגיה:
      • כולן בכתום בוהק,
      • שרות את ההמנון,
      • מפסיקות לשתות את הקרלסברג בהתעדכנותן שזו בירה דנית,
      • משמיעות קולות תסכול, סופקות כפיהן בצער ההחמצות,
      • פוכרות ידיהן יחדיו, להחזקת אצבעות,
      • מכרכמות פרצופן בצער ההחמצה,
      • מעודדות אחת את השנייה מחד,
      • דואגות איך האחרת תעמודנה בצער התבוסה מאידך,
      • ובסוף, בהפסד, ממאנות להתנחם.
    • ולא, זה לא דת.
      • בדת יש אמונה כפלטפורמה ועליה מונחים פוסטולטים, ציוויים.
      • פה יש השתכשכות בביחד–נס. סוציולוגיה.
  15. בבר של צעירים מלאווים, ראיתי רווק, שחגג את יום הולדתו ה- 45. חולל עם צעירה מקומית. עשה לה ערסולי וואלס איטיים לשמע מוזיקת טכנו מחרישת אזניים, כולל לסובב אותה על צירה. כמו הדוד נחצ’ה מחיפה. “אני מרגיש כמו בן 25 לא כמו בן 45” שיתף, בשונה ממני שאני בן 52, נראה 62, מרגיש 72.
  16. הזדהות מקצועית
    • ראיתי רואה חשבון. הוא במקצוע. אני מתפעל מיכולתו להיות מעשי גשמי ביותר, ורוחני קבליסט באותה מידת אדיקות.
      זה הוא שמתפעל, אני פחות, כדי שלא לומר לא מתפעל כלל.
    • הוא לא מסוגל לשלם מסים.
    • מעיד על עצמו שלא עשה את עבודתו אם שילם.
    • הוא מתייסר איך להעמיס את הוצאות הנערה המקומית והמלון על החברה, רק שהוא לא מוכן שמע”מ המלון יושת עליו.
    • ברור לי שימצא פתרון. כלומר לא ישלם.
    • שבוע חלף. מצא פתרון. חסך $7.5.
  17. שער רוח ונחישות
    • הוא החל להקריח.
    • בגיל 28, לתפישתו, רמת האטרקטיביות שלו צנחה כשערותיו לכרית.
    • לפני דייט חשוב – כך אמר לי – אסף אותה ואותן, את האטרקטיביות ואת השערות, והדביקן בדבק מגע לפדחתו ואז אסף את הגברת.
    • בבוקר, להפתעתו, ראה את התפזורת על הכרית.
    • “איך היא הגיבה?” שאלתי בחרדה.
    • “היא ראתה מה הייתי מוכן לעשות בשבילה והיא לא היתה מוכנה לוותר עלי יותר.”
    • “אז למה, איך זה נגמר?” השתוממתי.
    • “פחדתי ממנה. היא היתה קופצת מהחומה פנימה הביתה, אז חתכתי.”
  18. עסקי אוויר וקרקע
    • רואה החשבון נוכח שהסינים מתים על רגלי תרנגולות.
    • אנחנו לא יודעים לפרק למצוץ לאכול את זה.
      • אני יודע איפה התרנגולת דרכה קודם?
    • מעדכן את הקיסר הסיני שאנחנו לא ממש מתים על רגלי תרנגולות.
    • עולה הרעיון לרכוש את תוצרת רגלי התרנגולות הישראליות בפרוטות, לשנע אותן הונג-קונגה, שם ימכרו במחירים מופקעים לשוק הסיני הכמה למעדן.
    • ‘נתחלק חצי חצי’ מציע הסיני.
    • “אחלה רעיון” אני משתף פעולה. ומה קרה?
    • לא סגרנו, האם זה חצי חצי בהוצאות או ברווחים.
  19. חתיאריזם
    • להנהלת חשבונות הצטרפה פקידה חדשה.
    • וואחד פקידה על האש.
    • כל הגברברים פה נדרכים.
    • לאחר כמה ימים מביאים אלי את החוזה איתה לחתימה.
    • לומד ששמה Rose.
    • “בשפתי” tbh מעיק על אשת ה- HR, “רוז תהיה שושנה או ורד. מה לדעתך יתאים יותר?”
    • “שושנה” חורצת, ואז מסתייגת – “לא בטוח שרוז היתה מסכימה עם זה.”
    • אלה הלצות דוד דיקמן, אבי, שהיו נראות לי הכי מבאסות שיש.
      וכמו שאמר ברנרד שאו – “זקנה היא השלב שבו אתה מזהה שאתה דומה להוריך.”
  20. ארכימדס
    • אין לנו מנופי פעולה.
    • לא פצחנו את הפיזיקה.
    • המים, כך נראה לא זורמים למקום שנראה לי, שנתפש אצלי לפחות, כמקום הנמוך.
    • לא ברמת הלקוח לא ברמת העובדים ולא ברמת הרשויות.
    • יוצא דופן הספקים העצמאיים החברות הפרטיות. חוקי הפיזיקה מקובלים.
  21. סינרומן מ-Mangochi, סיפור בתמונות לפני השינה:
    • זה צ’רלס הוא סיני.
      Charles
    • צריך להכיר לו את איריס. כדי ש-
      1. Yair

        אם הוא חושב שהוא יודע חריצות מהי,
        שיראה דרכיה יקבל השראה,

      2. כדי שתסביר לו שאני עצלן ומפונק.
    • זו מלכת היופי של מלאווי. היא מוכרת חלומות ב- 100 קוואצ’ה האשלייה.
      Faith
    • א-פשטינק. זה איפה שמחרבנים.
      shit
    • רות היא הקופאית במלון.
      היא בטוחה שמלכת היופי של מלאווי זה הדבר הכי יפה שפסע על האדמה הזו.

      ruth
    • הכותב בדעה שרות יפה ממלכת היופי, רק שההורים שלה לא גילו לה את זה. טוב, אולי גם הסוציולוגיה המקומית לא מאוששת.
      והשערות שלה, ובכן, הן כלל לא שלה. זו פאה. לא שהיתה לי ההזדמנות לבדוק לה מה קורה לה מתחת, אבל תסרוקת הבסיס, במידה רבה של סבירות היא כמו זו של מלכת היופי.
      סוף.
  22. התודה לנסיבות – הכריזמה עובדת באפריקה.
  23. מבוכה וחוסר הכרה
    • מביך לפגוש אנשים מ-orange או מסמינר הקיבוצים מחוץ להקשר ולתודעה, ולא לזהות.
      1. מעמיד את מי שפונה אלי בחן, באי-נעימות של חוסר הזיהוי,
      2. וההכרה של התודעה המתפיידת.

      אתמול – שבת בערב, יום הבילוי, אין משחק – עורך סיבוב בין שליש תריסר מקומות הבילוי בבלאנטייר.

      • בראשון, Sports Bar, יש במוצאי שבת הופעה חיה, לידר הלהקה מברך אותי מהבמה ואף מגיע להתחבק.
        • איך זיהה אותי?
        • יכול להיות שבגלל שאני הלבן היחיד?
      • בשני, El Pachino, פוגש את Faith מלכת היופי ואת Tadala המופיעה בהגרלת הטלוויזיה.
        • חיבוקים, נישוקים,
        • נפרד בנחישות – לא מתכוון להשתרך אחריהן.
        • אני פורש. ביציאה רואה מישהו שובר בקבוק, חובט, מנער ומנופף בשומר במיומנות של בריונים ובנחישות של פושעים.
        • גם השומר נחבט, מנוער וממונף במיומנות מעוררת השתאות – הוא קם כאילו כלום.
      • חוזר לראשון, שם רואה התלקחות של שתי בנות, כנראה עובדות, כשלזרועה השמאלית של אחת מהן סימני דם שהותירו שלוש שני המזלג שמונח מגואל בדם בצלחת הראשונה.
      • פונה לשלישי – Mustang Sally Club, מקום עצום.
        • מחייך בחזרה לצחקוקי הברכה של פיית’ וטדאלה הנכנסות.
        • “Hi boss” שומע פעמיים ברציפות משני אנשים שונים, מתעלם – לא מכיר.
          יכול להיות שלא מזהה, כי

          • ‘כל השחורים דומים’?
          • עיניי התקהות?
          • חשכת המועדון?
        • כששומע את “Hi boss” השלישי, מזהה את Days, וברביעי – עובד נוסף.
  24. ורוניקה רואה אותי על המחשב. “Every time I see you, you are busy, working on your computer.”
    “Dear Veronica” עונה “not busy, I enjoy do what I am doing.”
  25. סליחה
    • Sorry מלה חשובה.
    • חוצה תרבויות.
    • לתומי, חשבתי שתפקידה ליידע אחר, שמבקש הסליחה מכיר בגרימת אי-נוחות כלשהי לאחר, בכך מביע את הכרתו זו כך שתהיה גם נחלת האחר כבסיס להתדיינות המשך.
    • רואה מוקצן כאן, את הקיים גם במוקדים המתוחכמים ביותר של העולם המערבי, שהאינסטרומנט הסליחתי תפקידו בעת הפעלתו לחשק את האחר לקבל את ולא להגיב בשלילה על אי־הנוחות שמבקש הסליחה גרם.

לפרקים נוספים:

  1. חוויות
  2. תובנות מקומיות
  3. הסינים
  4. מיילים, מלים ומלמולים סדנאת תקשורת רב תרבותית
    1. בצקות אינטר-קונטיננטליות
    2. לקח, שיעור, למידה והפנמה
Share

חוויות

משך הקריאה: 17 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה

חוויות מלאווי

להמשיך לקרוא חוויות

Share
Share