אז הוא אמר… ציטוטים שעושים לי את זה.
היכן שאינני מצטט במפורש אחר, זה כמובן – אני.
ניסיון ‘אחיזה’ מילולית, רפלקציה של אחיזה תודעתית, שלי, מהות, במציאות כפי שאני תופש אותה.
‘אחיזה תודעתית’ היא הקוזינה המרוככת של ‘הגדרה’ היא תפישת מילולית של מהות, באופן שמהות זהה תיכלל בהגדרה ומהות שונה תודר, וזאת בחתירה למינימליזם מילולי וליעילות מקסימליסטית.
אני [נתפש] נחרץ באמירה, ואינני בטוח בנכונותה של אף אמירה.
משך קריאה כ־ 1 דקות
(כל) עמדה ב(כל) נושא
מתגבשת באמצעות גירוי של סנטימנט שהוטמע מקדמית.
טרום מימוש סנטימנט מופעלת בקרה רציונלית;
🔴 האם לממש את הסנטימנט?
🟢 התאמת היבטי המימוש למציאות מקומית, ברירת אמצעים והקצאה אנרגטית לסיפוקו האופטימלי,
בהתאם להתניות בעליו.
כל עמדה חדשה מעדכנת סנטימנט מוטמע.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ 22 דקות
“אני יש לי רק שאיילה”
שאלתי בווטסאפ את דניאל קרן, מבחינתי – דני, קרץ.
הכרנו בצבא, מודיעין, סיני, ליד התעלה, עידן סיסרא. המילה ‘חבש’ לא מתאימה לכיפה ירוקה בגודל קוורטר שהונחה נידפת על פדחתו; מבריק. מולטי דיסציפלינרי, בתלת ממד וב- 360°. אם אעיד עליו, ואולי בעצם עלי – נבון ממני. בעוד הכיפה התאיידה, העיסוק בסְפָר המיסטי התמצקה.
הוא מעיד על עצמו ש’איני מחדש דבר’; עושה שימוש ברעיונות של אחרים. זו אמירה יפה, בעיניי, מודעת להיות התלות בחיצון היא סוג של חולשה, והיופי הוא ההודאה בה. עם זאת, העוצמה של רוחב ידע, עומק, והכנסתו בהקשרים רלוונטיים. אהבתי. עם זאת, כ–ירון לונדון, מושא הערצתי – מי שהייתי רוצה להיות, וגם מג’יק ג’ונסון, אם הייתי גדול – שכשהוא מצטנע, בעצם הוא מתייהר – אני מייחס לו חידוש באיסוף של אלמנטים אקלקטיים, אקסטרימיים ומגוונים גם אם ידועים ומוכרים.
למתלונני שפתי המעיקה – החידוש שדני מדגמן הוא עיסוק ברמות־על בדיסציפלינות מגוונות לא קשורות אחת לשניה. כבוד!
“על השאלות שלך אני עונה על בירה” ענה.
משך קריאה כ־ <1 דקות
לא בנמצא.
חתירה לפתרונות רעיוניים מוחלטים
– יוצרי טוב, מונעי רע, אבסולוטיים –
מעידה על פוטנציאל סיכון של האידאליסט החותר;
פועל ממצע של
♠ מכניקה תפישתית מצמצמת מורכבויות,
♣ החצנת מוטיבציה מצוקתית,
♥ פוטנציאל אלימות,
♦מניפולציה מסתלבטת על חולשת הקהל.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ 2 דקות
בשנת 2013 סיימתי את הצופים.
זוכר שחילקנו חאקי ועניבות?
זוכר את הסיבוב שעשתה העניבה שלי, שעברה לDS וממנו לSS?
אז את החאקי שלי קיבלתי בירושה מOR, הענקה מפתיעה כי לא היינו בקשר משמעותי.
היא הייתה רשג”דית, אבל לא רשג”דית שלי. לדעתי, זיהתה בי משהו מדמותה. הייתה חנונית, רצינית כזאת, חסרת הומור, נוחה לי אבל לא מדליקה או כייפית. בקיצור, הורישה לי.
אני בתורי הורשתי את החאקי של OR לYA. בדיוק באותו מעמד, הענקה מאותו הסוג: אני הרשג”דית למדריכה צעירה ממני שלא הייתה איתי בקשר אמיתי, אבל ראיתי בה בת דמותי. קשוחה, רצינית, כנה וישירה.
לפני כמה חודשים פגשתי את YA. סטודנטית כמוני בעברית לומדת משפטים וכלכלה.
סיפרה לי שרצתה את DS כשאני הייתי איתו. הם היו חברים טובים.
החבר הכי טוב שלי היום הוא החבר הכי טוב שלה. הם היו יחד במודיעין בצבא.
שלושתנו התכנסנו לאותם מחוזות – האוניברסיטה העברית, לימודי רפואה/משפטים.
מסתובבות באותם חוגים.
אפשר לומר שמשהו זיהינו כבר אז?
חוזקה של הסוציולוגיה.
שי דיקמן
משך קריאה כ־ 2 דקות
1972, בבת מצווה של בת כיתתי רויטל מנחם, בן 12.
יואב מתתיהו, כבר אז היה נשמה, שאני זוכר שתמך בי בשכרותי, הזכיר במפגש כיתתי ב- 2021 שאמרתי לו ש’לעולם זה לא יקרה לי שוב’.
ולא שאני מערער על כך, זכרוני, שמזה שנים יחד עם אלמנטים נוספים לבריאותי כבר לא משהו, לא מאשר את אמירתי זו, אבל בהחלט מסתדר איתה.
עם זאת, האתוס המנחה נמצא שם, אין לי הערכה לאחרים משתכרים, מחליא את עצמי אם קורה, יקרה לי.
כ-35 שנה אחרי, בערב עם חבריי החולונים אצל רוני ארביב, אלי מנו השקה אותנו בסוג של אילוץ חברתי, יותר מכפי יכולתי. נהגתי הבייתה. אין השלכות ותוצרים נוספים על אלה שרושם לעצמי – ‘פיחס, לא מתאים, לא כייף, לא מצחיק. לא נכון לי’.
ב- 2010, עם ברק גזית ולובה לוגובינה במוסקבה, Шинок, מסעדה אוקראינית מופרכת, ניתן לצפות באתר, קומה שנייה משקיפה מסביב על שחזור כפר אוקראיני על חיות הבית ואיכרות מבוגרות מטפלות בהן. בהתאם למיתוס של שותים עד מעבר ליכולת השקו אותנו.
למחרת חשתי שעברנו פיגוע.
משך קריאה כ־ 3 דקות
יום ששי אחר הצהריים. השעות הקסומות, אחרי בית הקפה בו אני עם המחשב, רוכב לככר הבימה. גרפיקה אנושית מרצדת.
הסתובבתי בכיכר. ליד הפתח השמאלי של היכל התרבות הבחנתי במוכר בייגאלאך ליד אישה מבוגרת. אני עם האיטינג דיסאורדר שלי לא מתעכב על השאלה האם אני רעב או לא – לא – רואה בייגאלע, רוצה. להמשיך לקרוא מינורי בביגאלע
משך קריאה כ־ <1 דקות
אחיזה בסטנדרטים אסתטיים
בדיסציפלינה תרבותית מובחנת,
שרכישתם מחייבת הקצאת משאבי אינטלקט
לצבירת ידע, מיומנות טיפול במורכבות והתייחסות להקשרים,
מעל לסף כניסה רעיוני, יחסי, סובייקטיבי.
אם רכישת הסטנדרטים מחייבת רק ניסיון או משאבי כלכלה – טעם תרבותי נמוך.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ <1 דקות
כשצבר פרטים בעלי מאפייני תרבות מובחנים
מתחכך בפרטים עם צבר מאפיינים אחר,
כשמובחן במובהק
כיוון הפיעפוע – אימוץ ערכים וסטנדרטים התנהגותיים,
או דומיננטיות ערכים מאפיינים בתרבות שנוצרה בסינתזה – אופי התמהיל המתקבל,
מחווה על עוצמת תרבות ביחס לאחרת.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ <1 דקות
בהרחבה כוללת (בהכללה מרחיבה 
):
כל פעילות אנושית חורגת מפרקטיקה קיומית.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ <1 דקות
ודיאטה;
הסכמה להגביל חופש,
מכורח – האלטרנטיבות גרועות יותר,
כדי להמעיט ולעכב ישום גחמות ויצרים
שמדרדרים ומעצימים נזקי חיים ובריאות,
בלתי נמנעים,
באין, או בשלטון ודיאטה בולימיים.
שאיפה:
בקרת סבירות שלטון ודיאטה,
כמשרתי רווחת הפרט,
לא שלטון ותיאבון מזונו.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ 2 דקות
אני לא שואל את עצמי יום יום,
האם אני מעדיף את עשייתי החלודה בתעשיה העבשה בה אני נמצא עדיפה על האלטרנטיבה – לנסח את תובנותיי בג’ים התודעתי.
שעה שעה, לערך, אני עושה זאת. להמשיך לקרוא נזק לאנושות
משך קריאה כ־ 1 דקות
עיסוק ערכי בהשתייכות אתנית
⬇️ מתוך שאיפה לספיחת כבוד, הבנה, חמלה, הגנה מהגחכה,
⬆️ או (כאילו) מתחושת עליונות אישית, או מהנחתת אחר, מעצם השתייכות מולדת לקבלת או מניעת זכויות,
מעידה אותנטית
על תחושת ערך אישית נחותה,
זקוקה ליניקת ערך חיצוני שרירותי
לשם חֲמיסת הטבה פרקטית.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ 1 דקות
ההבנה
שחתירה מתמדת למציאת קשרי סיבה–תוצאה
שעשויים להיתפש גם על־ידי תודעה זרה,
היא תנאי הכרחי ולא מספיק לרציונליות,
שקול בחשיבותו ודר בכפיפה אחת ובחיכוך
עם מקרים שיחסי סיבה–תוצאה לא נמצאו כי
⛔️ אינם,
❌ או שאין תנאים מקדמיים הכרחיים למצוא אותם.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ 1 דקות
שחזור והטמעת פעולה,
בתאריך או באירועים קבועים,
למטרה שונה מתכליתה המקורית –
כדי להתמיר מהות ריאלית להסמלה אבסטרקטית,
לצורכי תחושת העצמה אישית פרטית וליכוד קהילתי רעיוני.
ככל שיישום המעש המסורתי אבסטרקטי, מופרך, מהווה מטרה לעצמה, מוחצן צביונית, מונע טובין, צורך משאבים, חופש וסיגוף רבים יותר,
כן יתפש כנעלה יותר בקהילת המשמרים.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ 1 דקות
ספיחת תחושת ערך
אישית,
למפרע,
מהקרבת טובין, החלת מגבלות על חופש הפרט בהווה,
של ציווי, סנטימנט, ערך, רוטינה, שהוטמעו בעבר
משרתים פנטזיה מופשטת ש(לא) תתכן בעתיד.
מוכנות להקצות משאבי־כלל להגנה ולהחלה של ישומי ליבה על הציבור גם אם לא כל פרטיו שותפים לתפישה.
#רצי1נל
משך קריאה כ־ <1 דקות
החצנת התנהגות פיזיולוגית, חורגת מטעמי המתייג.
תיוג של
מימוש סיפוקים
מוחצן,
של טעמים והעדפות פיזיולוגיות,
עיקרם מתוּוך בשמע ובמראה,
נוגדים, נתפשים כנמוכים בסטנדרטים האסתטיים של המתייג,
שמעדיף לו נמנעו, נדחו, הוסתרו, הוחלשו,
ובפועל חרגו ממרחבו הפרטי של הצ’חצ’ח.
משך קריאה כ־ 1 דקות
שמרנים נוטים לחבור לעמיתים ימנים;
חולקים מכניקת מחשבה וערכים,
בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
נראה שמול תוקפנות לאומנות רדיקלית, יש להקים קואליציה של פרוגרסיביות ליברלית מתנגדת שחוברת להסתייע בקואליציה עם מרכיבים ימניים בעלי איכויות ודמיון לדמון הרדיקלי שמאיים [גם] עליהם. להמשיך לקרוא התמודדות עם ימין רדיקלי*
משך קריאה כ־ 1 דקות
שמרנים נוטים לחבור לעמיתים ימנים;
חולקים מכניקת מחשבה וערכים,
בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
מול תוקפנות לאומנות רדיקלית*,
פרטים ליברלים בסכנה חוברים לקואליציה לאומנית שמרכיביה מאוימים. להמשיך לקרוא התמודדות עם ימין טורף
משך קריאה כ־ 1 דקות
התניה למניעת שיח, דיון, ויכוח, כדי להימנע ממחלוקת.
פלורליזם = חולשה.
בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
