קמפיין בחירות זה משחק פשוט: עשרים וכמה מפלגות רודפות אחרי בוחר 90 יום, ובסוף נתניהו מנצח
הנבואה ניתנה לנבונים,
כשוטה לא אתנבא על
‘מי ינצח בבחירות 2020?’
להמשיך לקרוא פרדיקציה, בחירות 2020
פרדיקציה, בחירות 2020
קטגוריה: אוט ער געזוקט – אז אמר
אז הוא אמר… ציטוטים שעושים לי את זה.
היכן שאינני מצטט במפורש אחר, זה כמובן – אני.
ניסיון ‘אחיזה’ מילולית, רפלקציה של אחיזה תודעתית, שלי, מהות, במציאות כפי שאני תופש אותה.
‘אחיזה תודעתית’ היא הקוזינה המרוככת של ‘הגדרה’ היא תפישת מילולית של מהות, באופן שמהות זהה תיכלל בהגדרה ומהות שונה תודר, וזאת בחתירה למינימליזם מילולי וליעילות מקסימליסטית.
אני [נתפש] נחרץ באמירה, ואינני בטוח בנכונותה של אף אמירה.
ניתוץ אמוניות ברציונליות
אלימות נגד השוטרים בשבת זה סבבה, אבל אוטובוסים? ישמור השם
מה שאני רוצה לשאול הוא כזה: אם טבילת תיון בכוס מים (פושרים, בטח פושרים, כאלה שהושארו על כירת שבת המופעלת על ידי שעון שבת ושאר המצאות שהמציאו הדתיים כדי לסדר את אלוהים) או תלישת נייר טואלט נחשבים לעבודה, האם זריקת אבנים (טלטול!) והכאת שוטרים (ברובם אפילו יהודים, כלומר בבחינת ישראל, אף כי חטא ישראל הוא) אינם עבודה קשה פי אלף?
נרי ליבנה
מוסף הארץ, פורסם ב-19.12.19
יישות רציונלית, יכולה לפרק פרדיגמות אמוניות בכלים רציונלים.
ניסיון גברת לבנה לרתום רציונליות לניתוץ אמוניות של אחר, שלא עומד בסטנדרטים רציונליים הוא סוג של, בן-דודה של אוקסימורון (- עד שאמצא ביטוי הולם אחר).
לא ניתן לקעקע אמונה של סובייקט באמצעות רציונליות חיצונית;
מהות אמוניות הוא ויתור בפועל, מודע ושאינו, על הליך רציונלי בנגזרת האמונה,
מהווה טביעת תודעה מאפיינת את בעליה.
טראמפ–נתניהו שחייה צורנית מתואמת
ניאו ימין רדיקלי
- מקצינים ומחצינים התייחסות לתצורת הדמוקרטיה
- קידום תצורה עממית ישירה חותרות ניתוץ שלטון חוק וסדרי ממשל
- מניעת פעולות מבקרות שלטונם, ריסון מערכות איזונים ובלמים
- כתבי אישום
- בני אליטא יונקי ממסד–
- זוכים לתמיכת אוכלוסיות מודרות
- יחס מזלזל של השכלה
- מובחנות תומכיהם
- חולשה אורבאנית דומיננטיות פריפריאליות
- נהיית המונים אמוניים לאומניים אחריהם
- חוסר אמון במערכות שלטוניות
- העצמת תמיכה ככל שראיות מפלילות נערמות
- תמיכה רגשית הזדהותית כמקדמי רעיונות–על
- סתלבט על בוחרים
- קורבנות כרציונל תמיכה
- שימוש בקמפיינרים משותפים, מגה מניפולטורים
- שימוש בפייק ניוז
- מקורבים – חלקו לא ראוי, השאר מת/חלף תדיר
- הרס מפלגת האם
- פלגנות והסתה
- money issues
- כסף כאלמנט מגדיר אישיותית
- אדלסון
- בני משפחה פעילים
- מחוות רהב ריקות
- catch phrases
- הלוואות פריזוריאליות.
פגוש פוגייש פגשתי – אינסטרומנטליסטים רגישים
מוקדש* לנטולי רגישות** לזולתם, רגישים לעצמם***
אוקסימורון
מאפיין
אינסטרומנטליסטים* מגלים רגישות לצרכיהם.
אינסטרומנטל*
התייחסות סובייקט לסובייקטים אחרים כאובייקטים מקדמי מטרותיו, בהתעלמות מהטיותיהם, שלא לומר צרכיהם, בעיקר הרגשיים.
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – אינסטרומנטליסטים רגישים
למי יוליה יפימובה דומה?
אולטימטום
אחיזה תודעתית
אולטימטום: דרישה מתומללת, אחרונה, מלווה בתגובה מוכרזת, שאם הדרישה לא תתממש, מציב האולטימטום יגיב בתגובה המוכרזת.
בהצבת אולטימטום, מציב האולטימטום מחשק את עצמו;
בהכרזת ‘אם–אז’, המציב כופה על עצמו להגיב בהתאם ל-מה שהכריז מראש. להמשיך לקרוא אולטימטום
כתיבתי המחוספסת
ושיופה המחטיא
התבטאותי בכתב מחוספסת, תְּכָנית וסגנונית.
מותירה מהמורות בין הנטיות האסוציאטיביות שלי לאופן בו אני מציג רעיון.
מכיוון שאני ‘משק סגור‘, כפי שהושמצתי, אני מתכתב עם תודעתי הפרטית;
ההטייה היא התכווננות לתודעה שלי, לא לאחרות.
אני מחוייב לבחירת המלים, לסידורן, לשקל ולקצב שאני מדבר לעצמי.
אם אחר נהנה מכך, אחלה וסבבה ועל הכייף כיופק. ואם לא – היינו הך. להמשיך לקרוא כתיבתי המחוספסת
פגוש פוגייש פגשתי – בוררים בין אלטרנטיבה
מוקדש* למתלבטים** מציבי אולטימטום***
פגוש פוגייש פגשתי,
מי שחוכך האם לקבל מה שטרם ניתן לו,
ותובע לדעת האם ומתי יקבל את התשובה, כי אם לא…
בעיקר, קשור לציפייה למשרה, באין אלטרנטיבה אחרת, תבעו לקבל תשובה.
הלחץ הרגשי חוסר יכולת לשאת את המתח, מציב אותם בפני הדילמה המופרכת:
- האם להתחייב למשרה שטרם יורטה,
- או להמשיך לחפש אחרת,
- ו-לא האמונה שיש סדר קוסמי מכוון שאם מנסים לייקט משרה אחרת, אלוהי הסדר מפחית את סיכויי היירוט.
בפועל, לא הבינו שהם מפצ’פצ’ים את תחושת הערך שלהם, לא מנהלים את המציאות,
שכן,
במציאות, כל עת שהמשרה הנחשקת אינה ברשותם, היא לא ברשותם, עליהם לחפש את האלטרנטיבה, אם הם יכולים, בהנחה מוצדקת שהמשרה אותה הם רוצים איננה.
* אחאנא”ר שכמוני, אף פעם לא הבנתי את הקונספט ‘מוקדש ל-‘ בספרות, בספורט; מין מחוות של שמרנים חובבי מלל מרהיב שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית. שיהיה.
** מתלבטים – ברירה בין אלטרנטיבות.
*** מציבי אולטימטום – כשל קלאסי בו מציב האולטימטום מחשק, בעצם, את עצמו;
בהצבת ‘אם–אז’ ברור, המציב כופה על עצמו להגיב בהתאם ל-מה שהכריז מראש.
למה?
לא עדיף להשאיר את האיום מעורפל?
מפחיד יותר,
מאפשר למאיים מגוון רחב יותר של תגובות, רלוונטיות, סמוכות יותר לטריגר המעשה.
חטא נתניהו
העיקרי
אמרו לי, “שנאתך לנתניהו מעבירה אותך על דעתך.”
לא חושב ש’שנאה’ היא המונח שאני הייתי נוקט בו.
לא מתווכח.
עבורי, חטאו הגדול – מנסה לשחק לי, אזרח אנונימי מבחינתו, בתודעה.
מסתלבט עלי. להמשיך לקרוא חטא נתניהו
זה לא נגמר עד שגברת ראש הממשלה לא שרה
עיתונאות עממית, רדפנית
תפנית בידיעה
הטכנולוגיה והתקשורת הזמינה, שיטחו את ההיררכיה בריבוי תחומי חיים.
עיתונאות – חשיפת תכנים והפצתם בערוצי תקשורת מתואמים לעניין ציבור מובחן.
ישנן סוגות עיתונאיות, פלטפורמות, סוגות תוכן ועניין וכן סגנונות הגשה מגוונים.
לבעלי סמארטפונים יש תקשורת רציפה, מצלמה, ומכאן את האפשרות להביא לידיעה רחבה את ‘ידיעותיהם’; העיתונאות נכנסה לעממיות פופוליסטית.
בישראל ‘עיתונאים ימניים’, משתמשים בעיתונות באלמנט ה’הפצה’ שבה, כאשר עניינם הוא שירות תפישה לאומנית אֱמונית שלטונית, ובכך
- חושפים אמת מצידה השני של עמדתם – מבורך,
- מקדמים פייק ניוז מצידה הראשוני של עמדתם, כדי לקדם את תפישתם,
- מקדמים תפישות ועמדות, כפובליציזם, הוגי דעות ותפישות – לא עיתונאות.
מזה שנים ישנה סוגת תקשורת, חושפת שחיתויות, ועוולות.
בישראל, אורי אבנרי בהעולם הזה, היה החלוץ הבועט ומחפש עוולות ושחיתויות.
רפי גינת, כלבוטק, העלה את הז’אנר למסך, לפסים צרכניים, המוניים, והוסיף את הרובד הנוסף – לא רק מדברים שחיתות, עוולה, אלא מוסיפים נדבך של התממשקות עיתונאי חושף עוולה–נוכל.
רובין הוד; זה לא רק הטיפול בבעיה, אלא גם האיך.
כעת, עידן ההמון, רובד ההתממשקות עם הנוכלים התעצם. חלק אינגרלי מחשיפה זה לראות את העיתונאי מתעמת עם הפושע (לכאורה) הנמלט.
אדוה דדון, אורלי וילנאי וגיא מרוז, אילה חסון, אלמז מנגיסטו, מתן חודורוב, רודפים אחרי פושעים עם מצלממה, טוענים נגדם, באים בטענות למה עשו, ולמה מתחמקים, ובעצם שופטים אותם ציבורית.
אף אם בשם חופש הדיבור אינני רוצה למנוע את זה,
וגם בסבירות שרוב רדיפותיהם, אשער בלא בדיקה, מוצדקות מבחינת מעשי הנרדפים,
זהו ז’אנר מאד בעייתי.
נמוך. לי.
דמוקרטיה: ריבון עליון על חוק
באי-נוחות וביושר אינטלקטואלי
שלטון חוק מעל רצון העם
נתניהו חופן את שתי תצורות הדמוקרטיה;
- בתצורתה המערבית מתוחכמת מסונתזת, יונקת סמכותה מחוקים מתווכים, נסמכת על בקרות, שומרים סף, איזונים, בלמים,
- זו הראשונית, ישירה, אינטואיטיבית גולמית, עוקבת מספרית אחר רצון העם.
ומטיחן זו בזו. להמשיך לקרוא דמוקרטיה: ריבון עליון על חוק
מקור סמכות דמוקרטיה
האם לשמר אמנה חברתית כשמיעוט תומך בה?
מקור סמכות הדמוקרטיה הוא בצבר הפרטים המיישמים את השיטה.
פתיח
הסוגיה:
אם רוב משתתפי קולקטיב, כולל מדינה,
רוצים להעמיד בראשם מישהו, על אף או למרות, מה שיודעים עליו,
האם חוקי התאגיד האוסרים, תקפים?
להמשיך לקרוא מקור סמכות דמוקרטיה
האם נתניהו יישפט, וייכלא?
התערבות רונן רודיק – יאיר דיקמן
המתערבים
להלן ההתערבות שנערכה
בצהרי יום ו’ 29/11/2019,
בקפה Timothy שבתל אביב
בין רונן רודיק, להלן ר’ישל’ה, ר’, היפה כמו אל, הצמיג הלא הכי עגול בפנצ’ריה,
לבין יאיר דיקמן. להמשיך לקרוא האם נתניהו יישפט, וייכלא?
דמוקרטיה, שיטה
אחיזה תודעתית
[שלא לומר הגדרה]
דמוקרטיה, היא שיטת טיפול בסוגיה,
בה צֶבֶר פרטים מאוגד,
בוחר בין שתי אפשרויות [ומעלה] לטיפול בה,
כשניתן משקל של קול אחד לכל הצבעה על העדפה,
והחלת האפשרות שזכתה במספר הקולות הרב ביותר על צבר הפרטים.
אימה
האללו, זה השלטון!
אני לא צריך להיות פרופסור באוניברסיטה לפשיזם בשביל לדעת שהקליפ הזה ששודר אתמול בלילה על מסך ענק אחרי שעתיים של נאומי הסתה קשה והשתלחויות במערכת המשפט, בשמאל ואישית ביועמ”ש ובבכירי הפרקליטות, אל מול אלפי המוסתים שהגיעו אתמול לת”א לקריאתו הבהולה של הנאשם – היה מרשים מאוד את גבלס. pic.twitter.com/Slpw38T9ic
— Itai Leshem (@Itai_Leshem) November 27, 2019
סימן קריאה – הסבא של הeימ!gים
תיקוף רגשי או תמיכה גרפית לטיעון
או סתם במקומו.
ה-
נחוץ יותר ככל שטיעון חלש יותר, משכנע פחות! להמשיך לקרוא סימן קריאה – הסבא של הeימ!gים
נתניהו לא מ/יתפטר
אין הִתָכנות
- נתניהו משוכנע, עמוקות, פנימית, שפעל ביושר למען עם ישראל,
- מאסה קריטית מהציבור תומכת בו, מחזקת את תפישתו,
- נתניהו רואה את עצמו בפרספקטיבה היסטורית.
הוא לא יודה לעולם בקלון, יותיר את התפישה שנעשה לו עוול, - אם התהליכים ימוצו נגדו ויורשע, הוא יודע שלא יישלח לכלא, הליכי החנינה יופעלו.
למה שיתפטר?
ארז תדמור – ניאו ימין רדיקלי
ניקסון – נתניהו
הראה מי יועציך ונדע מי אתה
ניקסון, Tricky Dicky, ונתניהו, קונסרבטיבים, השתמשו ביועצים מאותה סוגה;
רוג’ר סטון, שקעקע את דיוקן ניקסון על גבו, הוא תמצית תמהיל פינקלשטיין וצאצאיו התפישתיים של יועצי נתניהו. להמשיך לקרוא ניקסון – נתניהו
מינורי בעזרה
שיח מלפני 6 דקות
הנייד צלצל.
“כן?”
מוזיקה. המתנה, ארוכה מדיי, של מי שחושב שהממתין מייחל לו,
בסופה שמעתי –
“היי, מה שלומך?”
התעניינה ידידתי החדשה,
“כן, איך אני יכול לעזור?”
התנהלות פוליטית
באין אחו פרט–חברה–ריבון
לכאורה, תיוג ‘פוליטי’ לא רלוונטי לתיאור מצבים בהם אין מעורבות חברה, במובן הרחב, ומדינה.
בפועל, נעשה שימוש רׂווֶח במינוח לתיאור התנהלות מסוימת, מובחנת, אופיינית, בהתארגנויות אנושיות, ארגונים, מחלקות, חברות עסקיות. להמשיך לקרוא התנהלות פוליטית
אליהו בגיאורגיה
זה לא צ’יזבאט, זו אמת!
זה תת-פרק בספר ‘אלי דבוש, חיים ללא גבול’:
אני הייתי בטביליסי לפני שאנשים ידעו שיש מדינה כזו.
לא אשכח לעולם, איך חירבנתי לתוך חור במרכזיית טלפונים, ואיך שום גרוזיני לא שמע להוראות שלי עד שהבוס שלו אמר לו שזה בסדר לעשות… להמשיך לקרוא אליהו בגיאורגיה
מינורי בכאב מקדים חבטה
התרסקות טביליסיאנית
היום עלינו חברי לעבודה ואני לפוניקולר של טביליסי.
התכוונו לרכבל;
אוסף טעויות, הסבר לקוי, שיקולים קטנים: תקלונת מהזן הנפוץ – תקלה שלא עלתה בבריאות נפשית שלא עלתה בבריאות נפשית, פיזית, או 1,000 לא חשוב המטבע היא חוויה.
אז זהו, שזו הייתה תקלה.
ולא הייתי טורח להעלות אותה על המסך, אלמלי העובדה ש,
- עלינו במונית, במטרה לרדת ברכבת,
- והיה נכון יותר לעלות ברכבת ולרדת במונית,
- ושם למעלה נוף פנורמי מקסים של העיר,
- ועם זאת, לא מסוג האטרקציות שאני נוהג לפקוד,
- ויש מסעדות וגורמי אטרקציה אחרים – לא באמת מעניינים, אותי,
- ואנטנת שידור ענקית, מוארת בכחול,
- שבאמצע הגובה יש בה מסעדה עגולה,
- לא טרחתי לברר האם מסתובבת.
הלכנו לכיוונה, וירדנו בסט מדרגות מתונות, לכיוון בסיסה.
ואני מטרחן על חווייה אוורירית זו, בשל כך, שבמדרגה האחורנה ככה, אופ’לה, פספסתי את המדרך ועם התיק על הגב,
- רגלי ימין התאכזבה מבגידת הריצפה שלא הייתה היכן שציפתה לה,
- אבדתי אחיזה,
- השטתחתי בְּרִיצְפְּה,
- כשבדרך, חש כאב חד בחזה, משמאל ללב,
- עוד טרם התממשקותי עם הקרקע,
- אומר לעצמי זה לא יכול להיות, שכואב לי החוזה לפני החבטה,
- פוגע בברך שמאל – מעט דם,
- ולסיום גם ברך ימין לא מקפחת את אדמת גיוארגיה ומתממשקת איתה אף היא.
- שניים מחבריי, שהיו מעט לפני, סייעו לי לקום.
ולא הייתי מטרחן את עצמי, לכתוב על העניין, אלמלי הדבר המעניין באירוע, מבחינתי: אני משוכנע, עומד על כך, שהכאב בחזה, שאפס נקודה משהו שלו אני חש עד עתה עם כל נשימה, פרץ טרום חביטתי ברצפה.
נשמע הזוי שהתהליך המנטלי היה בין מעידתי לבין נחיתתי? אכן!
היהפוך אחאנא”ר להוזה?
יש מצב שאני בודה את האירוע בדיעבד?
עניינית כן, שכן, אינני יכול להוכיח אחרת.
עם זאת
- נראה לי שניסחתי את היות הכאב במעוף,
- בבדיקת רנטגן אין שבר בצלע,
- שבוע אחרי, עדיין.
סגירת מעגל היסטורי
אחיזה תודעתית
סגירת מעגל – ייחוס משמעות מיתית לפעולה. או לתובנה.
‘סגירת מעגל’,
ועוד ‘היסטורי’,
מה משמעות הביטוי,
תיאורטית ופרקטית,
מעבר למלל מתיימר להצדקת אג’נדה ונרטיב פוליטי של המשתמש בו? להמשיך לקרוא סגירת מעגל היסטורי
תפישתי מדינה ישראלית
התכנסות אמונית
לישראל כיישות מדינית, ניתן להתייחס לרובד דתי, לאומי, פרקטי. להמשיך לקרוא תפישתי מדינה ישראלית
מגזר שלישי, שני, ראשון
מגזר שלישי
דוגמא בשם אומרה
המכון למדיניות העם היהודי (מיסודה של הסוכנות היהודית לא”י) בע”מ פועל במתכונת של צוות חשיבה (Think-Tank) ומאוגד כחברה ללא מטרות רווח. באמצעות חשיבה אסטרטגית ותכנון ארוך טווח, ממקד המכון את מאמציו לתרום לשגשוגם של העם היהודי ושל הציביליזציה היהודית. המכון יושב בירושלים, אך מתייחס לכל הקהילות היהודיות ברחבי העולם בראייה גלובאלית.
בחירה מקרית.
להמשיך לקרוא מגזר שלישי, שני, ראשון
אנ’לא זוכר
אני כבר לא זוכר דבר
לעתים, אני לא זוכר לסגור את החנות אחרי שמשתין,
ולפעמים, שוכח לפתוח לפני.
מי השתנה, עירית לינור, אברי גלעד או אתה?
אף אחד
שחקנים
עירית לינור – הייתה ‘שמאלנית’, כעת בתפקיד ‘ימנית’.
אברי גלעד – היה ‘שמאלן’, נהייה ביביסט, כעת בתפקיד התמתנות מביביזם.
אתה – היה ונשאר ‘שמאלן’ מקיבוצניק’ ישראלי, נע לתפקיד ‘מגלה את יהודיותו החילונית-תרבותית-הזדהותית, ובעיקר את האפיק המקצועי, פוטנציאל ההשתכרות שלה. עבורך. להמשיך לקרוא מי השתנה, עירית לינור, אברי גלעד או אתה?
הפשטה, אבסטרקט
אחיזה תודעתית
הגדרה
הפשטה – פעולה תודעתית, מכנסת צבר תפישות מוכרות, מובנות, אחוזות תודעתית מקדמית, לביטוי תפישתי אחר.
ריבוי אתרים און ליין
מסך מפוצל אתרים
הצורך
מידע נגיש מכמה אתרים שנבחרו מראש, בהרף עין, והתמקדות באחד מהם על פי צורך. להמשיך לקרוא ריבוי אתרים און ליין
חציבה מסלע בורות – התכנסות הזדהותית לידע והקשרים מקדמיים
עיקר תשומותי התודעתיות, בשנים האחרונות אף יותר מבעבר, מופנות לפיצ’פוץ’, פירוק, לישה וניסוח היבטי סוגיות פרט – חברה – ריבון.
בחפירה באחו סוגיות אלה שתי גישות אופייניות:
- חפירה ולימוד עושר ידיעת המקורות,
- חציבה, פירוק וקרצוף תפישתי.
שתי גישות אלה אינן סינתטיות, שכן, להמשיך לקרוא חציבה מסלע בורות – התכנסות הזדהותית לידע והקשרים מקדמיים
מוסר
אחיזה תודעתית
שלא לומר הגדרה.
מוסר – פרוטוקול התנהלות אישי–חברתי לקידום עצמי.
פירוק למרכיבים
פרוטוקול
מכלול מערכת/ מקבץ/ סט/ קודקס,
מכיל ריבוי,
תפישות,
מובחנות ומתוחזקות
על ידי תודעה בעלת יכולת ניסוח, ערעור ובקרה,
של
♠ הנחיות לפעולה,
♠ ערכים חיוביים לעידוד,
♠ נגטיבים למניעה,
♠ כללים התנהלותיים,
♠ נורמות חיים,
♠ חוקי עשה ואל תעשה,
נגזרים מתמה התנהלותית אחודה, עם קשר נרטיבי בין מרכיביה.
התנהלות
אופן התנהגות/ נקיטת פעולות/ עשייה/ מיושם/ מובחן/ מוצהר של פרט, עליו מוּחל מוסר.
אישי–חברתי
של סובייקט*, בעל תודעה, בהקשר ממשק חברתי.
מרכיבי פרוטוקול נאספו ונוסחו על ידי חברה אופפת פרט.
דתות, במהותן, מנסחות פרוטוקולים אלה.
פרט בהתנהלותו, בהתממשקותו מול סוגייה, בוחר איך לפעול,
ממקסם את קידום טובתו,
ומתוך כך בורר אילו רכיבים להחיל על עצמו ומאילו להימנע.
בחירת רכיבי התנהלות – החלתם או מניעתם – על ידי פרט עשויה להיות
♦ מודעת
♦ או אינסטינקטיבית,
בעל תודעה מיישם או נמנע, עצמונית מעקרונות מוסריים, עושה זאת במודע, או מאינסטינקט בלתי מתומלל.
* סובייקט
מה שאינו פרט יחידני, הינו עצם, אובייקט.
לעצם אין תודעה, נטול כוונה.
אין לעצם מוסר.
צבר פרטים, בריבוי – צברי פרטים, קבוצות, מפלגות, שפרטיהן חולקים ערכים דומים, מתכנסים הזדהותית לקולקטיב עליו הם נמנים, הוא עצם.
לצבר פרטים אין תודעה.
מושגים כ’תודעה קולקטיבית‘, ‘זיכרון משותף‘, הינם פיקציה, בבחינת טאו”ן.
פְּרָטֵי קבוצה יכולים להתנהל על פי ‘מוסר’ משותף, שהשיתו על עצמם, שנוסח על ידי פרט דומיננט, מייסד, קבוצה נבחרת שמונתה לצורך כך.
ועדיין, לקבוצה אין תודעה, או מוסר.
לקידום
מימוש רצון ופעולות פרט לטובתו**, על פי הכרתו שלו, הסובייקטיבית.
** לטובתו
מוסר עוסק, קטיגורית בהטבת חיי האוחז בו. מוסר אינו עוסק בהרעת חיי אחר.
גם טיפול בצידוק כוונה להרע למי שמאיים על ‘טובת’ הסובייקט המוסרי בסיטואציות מסוימות ובטיפול במצבים אלה, מוסר עוסק בטובת ובקידום פרט פרטיקולרי.
עצמי
השימוש בגוף ראשון בשל כך שמימוש המוסר הוא של פרט, סובייקט, של בעל תודעה.
פרט מחליט, וולונטרית, האם ליישם עקרונות פרוטוקול מוסרי, להימנע, או להחיל ווריאציה או חלק מהם.
החלטתו מתומללת או אינסטינקטיבית, על פי תפישתו את האירוע.
הקדמה 🙄
המושג מוסר, לא יושב לי טוב.
אנשים רוצים לראות עצמם כ’מוסריים’, מפני שהביטוי חופן ערך נעלה.
עם זאת, כשאנשים מייחסים לעצמם ‘מוסריות’, הם מתכוונים לכך שהם פועלים בסוגיות אחו פרט–חברה–ריבון בהתאם לקודקס חוקים.
חלקו של פרט בקודקס החוקים אפסי, במובן שלא תרם לו דבר. פסיבי. משמש לו כמעקה התנהלותי.
פרט מתנאה, סופח ערך כשהוא מצהיר בפני עצמו וזולתו שהוא פועל על פי סט חוקים. שהוא לא יצר.
סט חוקים
מתנהל עובד אלא
טפשות או נוכלות
טאו”נ
שתי תודעות
בחינה תודעה אחת את ביטויי התנהלות שתיים אחרות:
מצבים, בהם תודעה בוחנת ביטויי אינטראקציה בין שתי תודעות אחרות,
האם תודעה נבחנת אחת, במצב אי-וודאות מודעת ונוהגת כבוודאות – טיפשות,
אם נמצאת באי-וודאות לא מודעת, או אי-וודאות מודעת – טעות)
או מקדמת בוודאות, אי-וודאות של אחרת, כולל מניפולציה, הטעייה או שקר, לטובתה – נוכלות.
הלוואה
הלוואה כרוכה
בהתחייבות כלכלית עתידית,
ובלכלוך תודעתי עד פריעת החוב.
חירבון בסלון
Shitting In The Living Room
בשנות ה-80, עשיתי מובינג בניו יורק. יו נואו – סבלות;
הורדתי ספות מקומה שלישית, העליתי לרביעית.
כששגינו, תוצר רע, פאשלה, כששברנו,
ונחשף
זה היה –
‘לחרבן בסלון.’
אחרי בחירות ב’ 2019
ניצחתם*
* נכתב טרום הבחירות, וממילא טרם היוודע תוצאותיהן.
בין 55 ל- 60 אחוזים מהמצביעים בישראל מעדיפים את נתניהו כראש ממשלה בתצורה הדמוקרטית שהוא מדגמן על אלטרנטיבה.
ניצחו.
לא מפתיע, מתבקש. להמשיך לקרוא אחרי בחירות ב’ 2019
רק
שימוש מרחיב, מפחת
לאחרונה נעשה שימוש רב במילה ‘רק’.
במקום שימוש מבחין, רק = זה ולא אחר, ענייני, בסיסי דיכוטומי,
השימוש התפתח להדגשה,
שימוש ב’רק’ שאינו מסונתז לכוונתו המקורית, אלא, חורג ממנו ובכך מעורר ערעור ובעצם הפחתה. להמשיך לקרוא רק
ירון לונדון גדעון לוי
חתירה לרציונליות מפרקת פרוגרסיבית – התכנסות הזדהותית
“ירון לונדון יהיה האורח המרכזי שלנו השבוע וינסה להסביר את עצמו. הוא אמנם מתנצל על האמירה “פראי אדם” כלפי הערבים, אבל את התרבות שלהם הוא מגדיר כחולה ורצחנית. גדעון לוי יענה לו ■ בשיחה הכנה הזו נדבר עם לונדון גם על חשיבות ה-#MeToo, מה בדיוק עשה במעלית, למה בחר לחשוף את זה, ומה מצבה של התקשורת בשבוע שבו ראש הממשלה קורא לחרם על ערוץ טלוויזיה”
להמשיך לקרוא ירון לונדון גדעון לוי
חיווי 90 מעלות
אובייקטיביות, אחיזה תודעתית
בחינה ב-90°: קבלת מידע, חיווי
מתקף, מערער, מאושש, מפריך,
מתודעה בלתי תלויה.
חיוויים מנטרלים סובייקטיביות, רגשות, עניין של סובייקט בתשובה מקדמת פרסונלית את ענייניו.
דוגמאות