הקודקס החסר לחתירה לרציונליות
א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | כ | ל | מ | נ | ס | ע | פ | צ | ק | ר | ש | ת
מבוא
המלצות
- לרפרף עד תחתית הפוסט כדי לחזות ביומרה, במה המדובר, כלומר הנכתב.
- לא לקרוא; אני מכיר הן את הטקסט וגם ת'כותב – לא ייצא לך דבר טוב מהקריאה ובטח שלא ממנו, לא יוסיף להשכלתך, לא ייטיב עם בריאותך. רק צער וקוועץ' תודעתי.
אזהרה
לו אני במקומך הייתי מבכר צפייה בפורנו מספק בקטגוריה המועדפת – מה, מהי באמת? – על קריאת טקסט זה.
קריאת הטקסטים הבלתי קריאים שלי מהווה תענוג מפוקפק בואך ביזאר; התמודדות עם זרימת פוסט כְּזה משולה לנגיסה, גריסה, לעיסה ובליעת תבנית ביצים לא מבושלות על קליפתן, משוחות בגריז רותייח, מתובלות בשברי זכוכית. על תבניתן. אישית לא הייתי מכלה תשומות בפיצ'פוץ' התוכן שלהלן וזאת מחמת חשש לרעֶלֶת תודעתית. ואין כאן שמץ הצטנעות. מודעות.
אם למרות זאת החלטת להסתכן, ממליץ
♠ לקרוא ממסך מחשב,
♣ מושג אחד ולנוח.
היומרה #1
מילים מהוות אמצעי לרכישה, עיבוד, הבנה ותקשור היבטי מציאות. ככאלה, מילים הן אינסטרומנטים שמאפשרים אחיזת מציאות אם מדייקים את משמעותן ויוצרים סטנדרט שימוש שמאפשר החלפת מידע בין משתמשים.
'אמרו את זה קודם לפניי', 'כל הפילוסופיה היא בעצם סדרה של הערות לכתבי אפלטון' – נכון, ואז? אינני יודע להכין סופלה כאהרוני, וכן ניזון מביצים קשות (ועל הדרך, דוגמא לא מוכיחה טענה.) אינני מתמודד עם נבירה מולקולרית בטקסטים של ענקים. האמת? גדול עלי. מעדיף להריח לעצמי מאשר לאחרים, לגלגל את ההמצאה מחדש, לקחת מושגים טעונים, לפשט אותם, לפשוט את כסותם, לנסח מחדש, לאחוז אותם תודעתית באופן שנראה לי כלְפִיתה תודעתית מעודכנת יותר, או לפחות – שלי. כך אני עושה עם 'טקס' 'יושר אינטלקטואלי', ו'הבחנה בין ימין לשמאל' ש(גם) בהם אני מחדש, אם לא לך – לעצמי.
* הלקסיקון החסר
'חסר' במובן שחתירה לרציונליות אינה יכולה להיות מושלמת לא בהיבט 'סיום' ולא של 'נטולת שגיאות' ובעיקר בכך שהתנהלות פרט, בהיותה 'אנושית' מכילה היבטים אי–רציונליים, שברציונליות לא מודעת מקבלת תקפות פסאודו רציונלית..
זהו ניסיוני לאחיזה תודעתית של ועל מושגים, ניסוח תובנות, ביקורת על קונבנציות התנהגותיות, התנהלויות נורמטיביות שאינן עומדות בבחינת(י) רציונליות, סבירות. הארות על פערים, ניסוח עקרונות, הערות על גליצ’ים רציונליים, מופעי פרדוקס ואוקסימורון שנחשפתי אליהם על מצע רציונליות.
אדבוקט רציונליות
ההצעות להגדרות המצורפות מוטות ומתיימרות לכיוון תפישתי מחשבה רציונלית.
הטקסט הוא סוג של מילון, מסודר אַלְפָא-בֵּיתִי. אין כאן את היומרה האישיותית של מחוייבות למשימה גדולה ממידותיי – לכנוס את כל המילים. עם זאת, בשונה ממילון, אני מטפל בתפישתיות המושגים, במהותם, לא רק בהנגשתם באמצעות מילים נרדפות – אולי אני מתכנס לסוג של טאוטולוגיה תפישתית.
אני מחוייב לתפישה תודעתית שרגל האחת סמנטית, שואפת לזיקוק סינתטי, ורגל אחרת נטועה בהבנה האנושית הרווחת.
על פניו פרדוקס.
עם פרדוקס זה, ביומרתי, אני מנסה להתמודד.
צידוקים והצטדקויות 
כמה מדורשי שלומי, ההולכים וכלים, מטובי ידידיי הרצים ומתפיידים, מחווים לי ישירות ונחרצות – 'החומר בלתי קריא' "מצרפי מקדמי" מכנה אהובה את ניסוחיי מחד, וגם לא מובן מאידך.
במתכונת 'לך לא 'כפת לי לשקר לעצמי – לא מוכן'; כשאני חוזר להגדרה מסוימת בדומה להתעוררות בוקר, כאדים על שמשה, הטקסט – אוי לבושתי – מטושטש. לא מובן גם לכותבו.
בקריאה חוזרת, אני מנסה להביא 'מה עבר לו בראש' כשכתב.
במטרה להגיע לסינתטיקה של המהויות, אני משייף בפצירה של קאטר הציפורניים.
בקריאה חוזרת, אני מנסה להבין 'מה עבר לו בראש' כשכתב. לפעמים מצליח לשחזר את הקו המנחה, לא תמיד, אז מנסח מחדש.
עם זאת, אני מבין שהחומר נועד לצריכה עצמית. לאחרים אין עניין בו. אני מכוון לכך שלי יהיה מובן, בבחינת משקפיים עם רצפט (– איזו מילה חמודה שנעלמה) שמשמשות (רק) אותי להבין יותר את שמשמשות (רק) אותי להבין יותר את המציאות. מי שרוצה שירכיב אותן ואם אקבל חווי, כמו שמקבל מדי פעם – 'לא ברור', תהייה זו סיבה טובה לבחון את הנכתב שוב.
הניסוח לא מתיימר 'להסביר' מושג,
אך כן 'לאחוז' את מהותו במינימום מילים
כפי שאני תופש אותו. אני חותר ל'אחיזה' נתנת להבנה על ידי תודעה בלתי תלויה.
אני כן מתיימר להציע למושגים שגורים שהמשתמשים בהם מודעים להיותם, שנעשה בהם שימוש רווח, לנסות להגיע לתמצית מהותם הסינתטית. ליצור מצע לסטנדרט.
באמצעות ד"ר אשר לוי נחשפתי לאמירה – "הפילוסופיה המערבית אינה אלא כתבי אפלטון והערות שוליים לכתבי אפלטון (שכן הוא גם תיעד את דברי סוקרטס)" (Alfred North Whitehead: "The safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato"). בשטחיותי, במקום לקרוא את מה שכתבו פילוסופים מוכרים אני מנסח בעצמי, לעצמי.
הקודקס 'חסר' במובן שלא ניתן להשלימו. זו משימה אינסופית בהגדרתה וממילא לא אסיים אותה. האתגר שלקחתי על עצמי ל'אחוז תודעתית' כל מילה בערכים של הלקסיקון מערערת את יומרתי ש'ליהירותי אולי אין תקרה ועם זאת אני מקווה שיש לה רצפה'.
שפה? דיאלקט?
מקווה שלא
אני משתמש בביטויים אישיים־מקומיים, אך אין לי כוונה להחצין שפה פרטית.
כוונתי לשוות פרשנות רציונלית לביטויים בשימוש רווֶח.
הצעות ל'אחיזה תודעתית' המובאות כאן הן קודם כל וראשית לכל לצריכה עצמית, במובן שניסוח מושג משקף, זמנית, את יכולתי לאחוז בו בעת ניסוחו. תקוותי שבחינה נוספת, ישירה שלי, או בתגובה לגירוי חיצוני, תניב ניסוח אחר, 'משובח' יותר, בזה הסדר:
♠ אוחז יותר מהות,
♣ נהיר יותר לקורא זר,
♥ קצר יותר.
את תועפות טקסט אלה, אני מנסה לתחוב (בעדינות של כף של נעליים) לציוץ.
סימונים
∞
כאשר לכל ערך ב'אחיזה תודעתית' יש אחיזה תודעתית.
הלקסיקון לא יושלם שכן' (גם) לא רואה התכנות להשלמת אחיזות לכל המרכיבים.
$
כאשר AI אישר שהחזיר את המונח להגדרה שנשלחה אליו.
המושג אמון כולל גם את כל המילים מוגדרות וגם AI 'מבין' את ההגדרה.
השימוש בטוויטר, X, נועד ל:
♠ לאלץ עצמי לדחוס את התוכן ל- 280 תווים, כלומר שיהיה מינימליסטי.
♣ לשמור, לתעד, את התוכן מחוץ לרשותי.
ומי שיאמר שבעצם כך אני רוצה גם לפרסם אותו – פְּסֶדר… לא יכול ולא מתכוון להכחיש או להתמודד עם אמירה זו.
אני מוכוון לטקסט מינימלי אוחז מהות עלול וגורם לניסוח להיות בלתי מובן ולעורר תחושת של גריסת ביצים על קליפתן ותבניתן. אני מודע לכך. התיימרות חופנות בתוכה את משמעויות הכשל לממש את כוונתה.לסדר הופעת המושגים אין חשיבות. כאן הסדר יהיה אלפא ביתי.
אני מייחס לתוכן חשיבות רבה ביותר, עבורי. סוג של תיעוד מערכת ההפעלה. אולי אני מייחס לכך חשיבות רבה מדיי, גם לערכיי שלי, בבחינת 'כמה עלה לי', על מה אני מוותר כדי לעסוק 'בשטויות שלך, שאף אחד לא קורא'. ייתכן.
עם זאת, לאותם המעטים שנחשפים למעט מהטקסט אני לא מצפה שיסכימו עם הניסוחים, וכן עם כמה בודדים.
המניע שלי #3
אני כותב למחייתי, לא לפרנסתי. כג'ים לתודעתי המתקהה.
יש הארות שטוענות אותי אנרגיה.
אני מצייץ, פועה, בידיעה שמְתֵי מעט אחרים בעניין.
עיקר המאמץ התשומתי, בחציבת ההבנה ובכריית הניסוח – בערך (רוב) שעות ערותי.
ההשקעה בהצגת התכנים, יחסית, פעוטה.
תכלית הלקסיקון:
♠ צריכה עצמית.
♣ פלט: תרומה צנועה להיבטי חתירה לרציונליות.
♥ קלט: הערות נוגדות – טריגר לי לבחינה חוזרת.
הלקסיקון
א
אבל
אך, על אף
אֶבֶל
אגואיזם #56
טובתי על חשבון סביבתי
תיוג ביקורתי
על התנהלות פרט,
הרואה את קידומו
מעל טובת סביבתו.
תכלית הסביבה, מבחינתו, לספק משאבים לקידומו
באופן מובהק חורג מתפישת הנורמטיביות של המתייג.
פילוסופית,
משאבי אורגניזם מתועלים לקידום מצרפי של תפישת טובתו –
השרדותו, צרכיו, נוחותו, רצונותיו, ערכיו.
אהבה
אהבת חינם #447
קריאה להתקהלות אמונית
ביטוי רווח, חסר פשר ישיר ועתיר משמעויות משניות.
הצעה להסבר
קריאה לאחרים להחיל על עצמם וסביבתם
אמונות, סט ערכים ויישום פרדיגמות
שתואמות את קהילת הקורא,
להמיר ביקורת שוללת (את אמונת הקורא וקהילתו) באימוץ אכסיומטי של תכני הקורא,
כערך נשגב.
'אהבת חינם', תכלית #416
מניפולציה כונסת
כוונת ומשמעות המלל המניפולטיבי:
הסנפה עצמית: שיווק אמוניות לאומנות לקהילת הצרכנים, בשאיפה לכנוס יריבים לתפישות פוליטיות לערכיהם, ולממש את עמדותיהם.
או #321
חלופה, אלטרנטיבה
מילה מפרידה בין מהויות ניתנות לתפישה.
אובדן | הפסד #222
גריעה זמנית | גריעה תמידית
אובדן
הכרה שמהות בעלת ערך – ממשיתאורעיונית – נגרעה מרשותבעליה, ויש אפשרות שתִמָצא בעתיד.
הפסד
♠ חסר כלכלי ביחס לערך תשואה צפוי מנכס מניב,
♣ סיום התמודדות בין מתחרים בעלי מטרה משותפת להשגה, באופן נוגד את הכוונה והרצון המקדמיים.
אובייקט #301
נושא התייחסות
מהות שניתנת להתייחסות של סובייקט,
לרוב גשמית אך גם רעיונית,
בעת ההתייחסות אליה.
פרדוקס: האם אני, כסובייקט, יכול התייחס לעצמי כאובייקט?
אובייקט סובייקטיבי #383♠
פרט אחר
פרט שאינו אני, מהווה לעצמו סובייקט.
עלי להכיר בכך שהאובייקט הזה הוא סובייקט עם תודעה, תפישות, ערכים, רגשות.
כמוני.
מכאן עקרון רציונל השיוויון הבין אישי.
אובייקטיבי #302
התייחסות מכניסטית
התייחסות לאובייקט אחר ללא מעורבות תחושת ערך של סובייקט המעריך.
האם אפשרי? סוגיה פילוסופית:
♠ באמצעות מכשירים.
♣ התייחסות אנושית יכולה להיות חתירה מודעת לנטרול תחושות ערך, לא באמת אובייקטיבית.
אוטומט #162
תגובה לא מותנית לתנאי מקדים
פעולה שנעשית כתגובה למימוש תנאי מקדים, ללא השהיה, בחירה או כוונה.
פעולה אוטומטית מקושרת ליישום מכניזם עצמאי, נטול תודעה.
אומץ #191
החלטה מודעת מסוכנת
תיוג חיובי למצב שמצריך החלטה רציונלית, לכנוס משאבים יקרים או נדירים, תוך נטילת סיכון והתגברות על פחד ממשמעות ההשלכות אם ההחלטה תתברר ככשל או כשגיאה, לא תגשים את תכליתה ותוצאותיה יתפשו כחמורות יותר בהשוואה להמנעות או לפעולה חלופית.
אחיזה תודעתית #122
תפישה. התייחסות למושג;
מוצק מהסבר, רך מהגדרה
תמלול תפישה, מכוונת
לתודעה זרה, שאינה קשורה לנושא,
שתבין, תתפוש – שלא לומר תאחוז 🙄 – באמצעות התיאור הנלווה את מהות הנושא
כפי שנתפש על ידי המנסח האוחז תודעתית.
תודעה אחרת אולי לא תראה בהצעה ל'אחיזה' הגדרה, אך גם לא ניתנת להפרכה.
אטיולוגיה #280
מניעת סיבתיות ממצקת אמוניות
חקר סיבות, אטיולוגיה: כהנחה רציונלית, לכל תופעה עם תוצאה נתפשת יש מערך סיבות מקדמיות.
חקירתן.
אי–רציונליות, אמונה, מיסטיקה, מיתוסים, נרטיבים, רותמים אטיולוגיה ליצירת הסברים לתופעות – ריבוי שפות, מגדל בבל, תגובת האל – כ'הוכחה' לקיום ומיצוק אמונה.
לא כהסבר לתופעה.
אידאה פיקס #209
תפישה חסינת ערעור
דעה כרעיון אחוז בתודעת בעליה באופן שאינו מאפשר בחינה, בקרה, או ערעור.
בעלי 'דעה מקובעת' דבקים באמונה מקדמית, אי־רציונלית.
חשיפה לאידאה פיקס מעידה על תכונות נוספות כמכניקה מחשבתית אמונית מאפיינת.
אידאולוגיה #186
צבר רעיונות מנחה
צבר רעיונות אחוד ומנוסח, נסמך על סנטימנטים, אמונות וערכים, מנחה יישום אורח חיים מובחן במרחב פרט–חברה–ריבון – לחברי קהילה.
איום #81
חשיפה להכרעה: אם – אז פוטנציאל שלילי
חיווי תפישתי, רעיוני פיזיולוגי או ממשי,
לגירוי תחושתי, לעתים טרום תמלול,
מזהה התרחשות עתידית
שנתפשת שלילית,
להיבטי הישרדות או לרווחת הפרט,
מעוררת החלטה האם לטפל בהסרתו או להתעלם ממנו.
עוצמת האיום תלויה בתפישה של ערך הנזק האפשרי
והתכנותו.
פרטים מאופיינים ונבדלים גם בטביעה תודעתית
לאופן ומידת תגובתיותם למגוון איומים שונים.
איכות #134
quality, קרבה לכוונה | מהות אופי
קרבה לכוונה:
הערכת בוחן
את מידת הקרבה של מושא בחינתו
לתפישתו את הכוונה המקדמית.
קרבה רבה לציפייה תניב תיוג 'איכות'י.
|
מהות אופי:
תכונות מהותיות שמיוחסות לאובייקט נבחן.
אימה #84
'פחד' בעצימות
תיוג מצב רגשי,
בתצורת פחד קיצוני,
ניכר פיזיולוגית – שיתוק או החצנת תגובות,
כתגובה לאיום מיידי הישרדותי, פיזי,
או הכרה בהתכנות השפעה שלילית קיצונית על היבטי תפישת נוחות.
אין #259
לא
שלילת קיום.
אינטואיציה #67
היסקי תחושתי
תחושה, מודעות לחיווי טרם התממשותו במציאות.
התייחסות בהווה לאירוע עבר או עתידי עם מידע חסר – לא עובדתי – באמצעות ניסיון נצבר והיסקים ללא תמלול התהליך.
אינטלקט #500
שכל. יכולות תודעה
שם עצם רעיוני ליכולת אנושית,
כולל חישת חיוויי מציאות, המרתם למידע ניתן לתמלול ולהבנה רציונלית ורגשית, עיבוד והתמרה למטרות גזירת משמעויות רעיוניות ופעולות ממשיות על מציאות באופן שמקדם את בעליו.
אינטלקט, סקרנות #496
מצע ללמידה, עיבוד ומיומנות
מידת עצימות 'סקרנות' קשורה חיובית לרמת אינטלקט שכן מרחיבה עניין לתחומים נוספים, לימוד, עיבוד ויימון כישורי הטיפול בהם, יוצרת מידע נוסף שמאפשר טיפול מרחיב בגירויים משיקים.
חוסר סקרנות משמר התייחסות למידע כתקף ללא בקרה רציונלית ומעכב עד מונע התפתחות.
אינטלקטואל אלפא #501
התנצחות מודעת
אפיון פרט כְּשָׂשׂ אֱלֵי ויכוח מרובה ידע, פרטים והקשרים בהחצנת ביטחון המבוסס על יכולותיו האינטלקטואליות, ניסיונו ומיומנויותיו בנושא השיח והרטוריקה.
ההתנצחות – תוצר
♠ התניה אישיותית לספיחת ערך
♣ יישום קידום עמדה
♥ שאיפה להכרת הסביבה ב-
♦ נצחונו
♦ שליטתו הטריטוריאלית
◊ בכישורי השיח
◊ ובמרחב התכני.
אינטרס #193
עניין במושא נתפש
העניין שיש לבעל תודעה, פרטי או בהתאגדות, בתצורה מסוימת של מושא חיצוני נתפש.
העניין בתצורה מסוימת מהווה מוכנות להקצאת משאבים אנרגטיים, ממשיים ורעיוניים, להשגה או להגשמה.
האינטרס, העניין בתצורה רצויה, הוא תפישתית־רעיונית להיבטים יישומיים ממשיים מורכבים יותר מאשר יחסי פעולה־תוצאה ישירים.
אינסטינקט #128
תגובה ראשונית לגירוי
תגובה עצמונית (– ריאקציה אוטונומית)
של תודעה
מתגונן מפני זיהוי איום.
תגובה לא נשלטת, טרום עיבוד רציונלי,
לגירוי נקלט,
באמצעות לפחות חוש אחד.
הגירוי מזוהה, מוטמע ומתויג מקדמית כ'שלילי' להיבטי קיום.
ככל שתודעה מפותחת יותר, כן רבים
🟥 האיומים,
🟧 דרכי הטיפול בהם,
🟨 האבחנה בעוצמתם,
🟩 על מגוון היבטי חיים.
אינסטינקט | דחף #158
השרדות | התנהגות
אינסטינקט:
ל'אינסטינקט' מיוחסים פעולות נוירולוגיות, פיזיולוגיות, לשרידה.
דחף:
'דחף' מיוחס בעיקר, לתגובה מנטלית, מממשת סנטימנט התנהגותי.
אינסטינקט: דינמיקת שינוי #153
התפתחות–ניוון
אינסטינקטים, ככלים תומכי השרדות, מתפתחים עם התבגרות אורגניזם, בהתאמה ליכולות קוגניטיביות על מצע פיזיולוגיות.
אפקטיביות, איכות התגובתיות – מהירות, אבחון מידת ההתאמה לחיוויי מציאות ולאינסטינקטים אחרים – דועכת עם בלות, לרמת 'אי־רלוונטיות' או אף מסבה נזק לייצר קיום מפעם.
אינסטינקט | סנטימנט #130
דחף | בקרה
יסודות התנהגות של בעלי תודעה מוכוונים על ידי שני ערוצים עיקריים:
תגובתיים עצמונית | השרדותיים | מיידיים | פיזיולוגיים | שלילה |
| אבחנה | ||||
רצוניים | מבוקרים | מתמשכים | מנטליים מוכתבי טעמים | גורמי הנאה |
בין אינסטינקט לסנטימנט מקננת התניה תודעתית אישית.
| אינסטינקט | מושא השוואה | סנטימנט |
| באיום, מניעת שלילה, סכנה | טיפול | ברווחה, קידום חיובי, סיפוק הנאה. |
| פיזיולוגי–ממשי; יתכנו היבטים משניים מנטליים | ממשות | מנטלי–רעיוני; יתכנו היבטים משניים פיזיולוגים וטעמים. |
| מיידית | תגובתיות | מימוש מתמשך על ציר זמן. |
| פרטים חולקים אינסטינקטים משותפים | שונות פרסונלית | סט סנטימנטים של אינדיבידואל שונה מצבר התניות של אחר: במכלול הסנטימנטים, בטריגרים המפעילים אותם, במדרג העדיפות ביניהם, בבקרה עליהם, בהקצאה האנרגטית למימושם, בעוצמת ואפיקי ההנאה ממימושם ובתסכול מניעתם. מארג סנטימנטים הוא טביעת אצבע תודעתית אנושית. מובחנת יותר מטביעת אצבע, ומסובכת הרבה יותר לאבחון. |
כשמידע נקלט על ידי חושים ומקודד פיזיולוגית כמאיים, מופעלת המערכת הסימפתטית (כנראה, אני יודע?  ) לתגובה מיידית, כונסת תשומות פיזיולוגיות לטובת שרידה | טריגר | מידע נקלט על ידי חושים, מעובד רציונלית, מופעל הליך match-up לסנטימנטים רלוונטיים ממכלול שמתאים לסיטואציה. אז נעשה הליך תעדוף בין סנטימנטים סותרים לטובת נקיטת התייחסות ופעולה או מניעה. |
| מנגנון ביולוגי אורגני | התפתחות | התפתחות הכרתית מושפעת מאינטלקט והשפעות סביבתיות של חינוך, תרבות, התבגרות, השפעת דמויות דומיננטיות מעצבות – גורמות לאימוץ ערכים והטמעת התנהגויות. |
| עצמוני רפלקסיבי, קשה עד בלתי אפשרי לנטרול, להעצמה או למיתון, ואם כן – בשוליים. [אינסטינקט אינו נתון לכוונון והשפעה משמעותיים; באימון ניתן, אולי, להשהות תגובה במטרה להעביר בקרה רציונלית, כבסנטימנט.] | כיוונון | סנטימנט לא ניתן להסרה. ניתן לקבל החלטה להימנע מיישומו. [ייתכן שסנטימנט שהחליד – שלא נעשה בו שימוש יינגף לעומת סנטימנטים סותרים חזקים יותר.] |
| אין. מנגנון השרדות פיזיולוגי קודם לעיבוד הכרתי | בקרה רציונלית pre פעולה | לפני הליך בקרה, ישנו צומת החלטה רציונלי, האם להפעיל מימוש סנטימנט – כן/לא. אם הופעל – תיעדוף ביחס לסנטימנטים אחרים וסותרים, ואז כינוס משאבים והקצאה אנרגטית למימוש הסנטימנט. |
| אורגניזם עוסק בהישרדות ישירה, אין הקצאת משאבים להערכת פעולה שננקטה | בקרה רציונלית במהלך פעולה | במהלך האירוע בקרה מתמדת על ניהול משאבים למימוש הסנטימנט, וכן לאור חיוויים רגשיים של האם 'נעים' ונכון, או לא נכון, הערכה על מימוש הסנטימנט. |
| לאחר הפעלת אינסטינקט ישנה – בקרה האם התגובה הייתה מתואמת לאיום. [יתכן, אולי, שהמערכת מעדכנת את עצמה לאור צבירת ניסיון; מטמיעה את האינסטינקט או עורכת את התגובתיות לגירוי.] | בקרה רציונלית post פעולה | לפני הפעלת יישום סנטימנט; האם להפעיל? אם כן, כינוס משאבים והקצאה אנרגטית למימוש. |
| הישרדות, מזעור נזקים פוטנציאליים | תוצר בהצלחה | תחושת הנאה. |
| ביטויים פיזיולוגיים ניתנים להבחנה על ידי בעלי תודעה לא קשורים, וכן על ידי אינסטרומנטים מודדים, מכניים, נטולי תודעה | התכנות המודל המוצע | קונסטרוקט; הצעה, הסבר תאורטי רעיוני, ללא בחינה אממפירית ויכולת אישוש, בבחינת 'הסבר לא בלתי נכון'. |
| נזק פיזיולוגי | תוצר בכשל | תסכול מנטלי. |
| מעגל משני של אינסטינקט | התניה | מימוש רצון טרם בקרה רציונלית. |
| יישום עוקף הליך רציונליות, לרוב יש הערכה רציונלית של אירוע, בדיעבד | רציונליות | הטמעת הטיות וטעמים הינם תהליכים הכרתיים מורכבים. מימוש סנטימנט מחייב היערכות רציונלית למימושו. |
| יחוס רווח של רציונליות לאימוץ, טיפוח ויישום סנטימנט. טעות נפוצה! מערך סנטימנטים וטעמים, התיעדוף ביניהם מתפתח עם ולצד הרציונל. הרציונל מבקר את הפעלת הסנטימנט, את תיעדוף הסנטימנטים הסותרים, הקצאת משאבים ואנרגיה למימושו. סוגיות במרחב פרט–חברה–ריבון, להלן 'פוליטיקה', הינן סנטימנט. יישומן מצריך משאבים רציונליים. | ||
| מתגובות לאיום השרדותי התפתחו תגובות אוטונומיות שאינן השרדותיות, שמדלגות על עיבוד רציונלי. | אבולוציה עד עתה | פיתוח ריבוי סנטימנטים כחורצי עמדה, בדילוג או בהפחתה של בקרה רציונלית – עצם היות הסנטימנט, הוא העמדה, זיהוי אותנטיות הסנטימנט, הסינתטיות שלא טומאה בבקרה רציונלית היא, לעיתים, צידוק כשלעצמו לתחזוק עמדה ולתקפותה. |
| שינויים הוויים פתחו אינסטינקטים, חידדו וניוונו אינסטינקטים, עדכנו והתאימו מנגנונים אבולוציוניים שפותחו בעידני עבר להווה עכשווי, ויובילו להווה עתידי. | אבולוציה מעתה | הליך כפול בשני מישורים: ♠ תודעה פרטית מתפתחת אינדיבידואלית, על מצע מקביל של: ♣ ריבוי תודעות משפיעות אחת על אחרת שיוצרת מכלול רכיבים רציונליים יותר. שני רבדים אלה מקדמים התפתחות מודעות חותרת בקרה רציונלית על סנטימנט, תיעדוף והקצאה אנרגטית למימושו. |
למה?
אני כורך את מושגי ה'אינסטינקט' וה'סנטימנט' יחד, כתוצרי התנהגות אנושית מול גירוי חיצוני.
אין התנהגות כשלעצמה, נטולת גירוי מקדים.
להבנתי, אינסטינקט וסנטימנט, כשביניהן ההתניה מכילים את מכלול ההתנהגות האנושית.
מה עושים עם זה?
לא כלום מיידית. מבינים שכך, בוחנים אולי אחרת. מבחינים ביניהם, מודעים לתהליך ואז (אולי) מגדילים את הסיכוי להגשים רצונות, ולהפחית פעולות בלתי נשלטות שמבזבזות משאבים מתכלים על מה שלא הושג.
איפוק #160
ריסון דחף לסיפוק סנטימנט
ריסון דחף הוא תוצר של
♠ אינסטינקט – הכרעה לא מתומללת, שיישום הדחף יפגע בסיפוק סנטימנט גבוה יותר היררכית,
♣ רציונל – מניעה של סיפוק סנטימנט בעקבות הערכה של השלכות לא רצויות,
מלווה בתחושה מנחמת של 'שליטה עצמית'.
אישיות, הבחנת הטיה #72
טיפול במציאות או ברגשות
😱 להקדים טיפול ישיר ברגשות
באמצעות העצמה/ הפחתה של היבטי מציאות
ואז לטפל בה,
או,
🔧 לכנוס את מכלול הידע, הניסיון, ההעדפות וההטיות
לטיפול בהיבטי מציאות,
ואז
לבחון האם יש סיפוק הצלחה רגשית
או
תסכול מכשל ואז טיפול נוסף
אכפת #
אלוהים #
בורא, שולט בכל, מקור החיים והמוסר, נצח.
אלטרואיזם #57
זולת > פרט
תיוג, לרוב חיובי, של התנהלות פרט שמציב את טובת הזולת מעל שלו.
פרדוקס:
בקידום טובת אחר תוך ויתור על תועלתו,
פרט, בעצם, מקדם את ערכיו, את כוונת ענייניו,
ברובד מעל המשאבים ש'הקריב'.
אלמנט #213
מרכיב מהותי
אובייקט אחד מהותי במכלול אחוד של נוספים, שהיותו משפיע על מהות אחרת והיעדרו משנה את תפישת קיומו.
"אל ת…" #359
משטור מונע
הוראה מכוונת להחיל מניעה או הגבלה על מימוש חירות או על רצון של אחר, מכוח סמכות או החצנת אי־נוחות אישית שתובעת התחשבות או חמלה לאוסר.
אם #599
כאשר ∞
מצב שיתממש כש–אפשרות נדונה, מסוימת, תקרה.
אם אז #444
תנאי – אם > מימוש – אז
תנאי – אם:
ביטוי מקדים למצב עתידי
שבהינתן מימוש של המרכיבים שיפורט בהמשך הביטוי,
מימוש – אז:
ינקטו פעולות שפורטו, או יתרחש אירוע שהוכרז, יגרור תוצאה רעיונית או גשמית כהבטחה או כאיום.
אם; איום | הבטחה מותנית #445
(-) הימנעות מרע | (+) השקעה בטוב
איום (שלילי):
אם – ביטוי המשמש כאיום, שבהינתן מצב מפורט
אז – תקרה פעולה או מניעה שאינה רצויה למאוים (– מי שהביטוי ננקט מולו.)
עידוד (חיובי):
אם – בהינתן לפרט אחר תנאי(ם) נוגד רצון או סופח משאבים יקרים / נדירים ממצב עכשווי רצוי יותר, לאחר שמי שהתנאי מופנה אליו ישלים את המעשה או ההימנעות המפורטים
אז – תקרה פעולה, או מניעה רצויה למי שהתנאי ננקט מולו.
Chat Gpt
המינוחים החיוביים של "אם אז" כוללים *הזדמנות*, *אפשרות*, *פוטנציאל* ו*סיכוי*, וכולם מבטאים רעיונות של *פוטנציאל חיובי* שממתין להתממש, אך אין בהם הבטחה מוחלטת לתוצאה חיובית, בניגוד לאיום, שבו התוצאה שלילית וודאית.
האם #446
בירור
שאלה מקדימה חותרת ידע, הבנה, אישוש, וגזירת השלכות עתידיות, תכליתה לברר שמצב, הנחות או תנאים שיפורטו בהמשכה, אכן מתקיימים.
בנקיטת שאלה שאינה מבררת, השימוש ב'האם' מהווה איום שמשקף לנשאל ידע, הבנה וגזירת משמעויות שהשואל מברר, כלומר מטיל ספק, שהנשאל מודע להן.
"אם אני הצלחתי…" #539
הצטנעות יהירה, היסק שגוי
אם אני הצלחתי גם אתם יכולים/ הכול אפשרי.
עדות מצטנעת – צניעות מעושה כמוה כיהירות אותנטית – על הישג בחסר משאבים.
אמורה לנסוך בשומעים עידוד,
סופחת הכרה מאחרים ו–תחושת ערך באומר על הישגו.הצלחה בביצוע פעולה במאמץ רב מעידה על העושה – יכולת כינוס מגוון משאבים במחסור להשגת מטרה.
אולי, לא בהכרח, על התכנות ריכוז מאמץ דומה עתידי להשגת מטרה אחרת.אינה מנבאת הצלחת אחרים.
אולי השראה, מוטיבציה.הסתייגות
אותו משפט יכול להיות פניה פאסיב אגרסיב.
במקרה כזה, זו אינה עדות מצטנעת, אלא תביעה לפעולה של אחר תוך ייחוס לו יכולות ביצוע גדולות משל הגוער.__________
תודה לא.ע. ולע.ס.ב. על הארת עיניי הסומות.
אמון #533
ביטחון באחר ∞$
תחושת ביטחון של פרט במהות אחרת – פרט או אובייקט ממשי או רעיוני – כמשרת אותנטית את רצונותיו, כוונותיו והאינטרסים שלו, בהקשר מסוים.
Gemini 09/02/2026
אמונה #30
הנחות כידיעה
מערך הנחות לא ניתן להוכחה, מוסכם א-פריורית, פטור מניסיונות הפרכה.
פרטים נבדלים
🔻בין נטיה מובחנת לאימוץ אמונות
🔺לבין התניה להפרכתן,
🔹בין יחוס ודאות לקיום תופעה
🔸לבין הערכת התכנותה.
מאמין עוין ערעור אמונותיו,
שואף שסביבתו תאמץ אותן
כאישרור 'אמיתותן'.
אמונה דתית #32
סדר רעיוני מוחל
רעיון, קונסטרוקט, נשאף:
ביטחון בקיום סדר,
מאורגן באמצעות כוח־עליון.
אמונות דתיות נבדלות ב-
🤛 תצורות הסדר המארגן,
🤛 תפישת נגישות הפרט לכוח־עליון,
🤛 פרוטוקול הציוויים והערכים שמסדירים את היחסים בין
פרט לחברה/קהילה לריבון.
🤛 נרטיב כמצע מתווך תוכן.
אמונה דתית, תכלית #33
הסדרת חיי קהילה
הסדרת יחסי היררכיה בין פרט – קהילה / חברה – ריבון,
לטובת קהילה, בשליטת הנהגה סמכותנית, באמצעות פרטים מצייתים מחשש הלא נודע.
כוח־על מסייע רגשית למאמין
😱 להתמודד עם הלא נשלט והבלתי מובן המאיימים
😇 ולייחל ללא נשלט והבלתי אפשרי הרצויים.
אמונה | ידע #195
מיסטיקה, מצוקה | רציונל, קידום
תודעה מפותחת שואפת לספוח ידע אמפירי ולעבד אותו כדי למטב התנהלות במציאות מורכבת לשם הישרדות ולטובת התפתחות.
בהעדר או חוסר ידע, במצוקה, נעשה שימוש באמונות במערך הנחות לא ניתן להוכחה, מוסכם א-פריורית, מתוחזק, פטור מניסיונות הפרכה.
תיקוף, אמונה | ידע #196
שרירות | ערעור
🟥 אמונה מייתרת את תיקוף מרכיביה.
🟥 תכלית תודעה זרה – לחזק את ההבנה המקדמית.
🟥 דת וחיי קהילה אנושיים נסמכים על מערכות אמוניות.
🟦 ידע נסמך על תיקופו.
🟦 תודעה זרה מפריכה או מאששת תקפות.
🟦 שרידה, התפתחות אנושית ומדע שוללים ומפריכים אמוניות.
אמונה, תכלית #35
סדר שרירותי בכאוטיות
חיים נטולי ודאות מצריכים אימוץ הנחות ללא הוכחה מקדמית.
ממשקי חברה מיימנים התמרת הנחות עם התכנות לאֱמונות.
בחתירה לסדר ושליטה,
המתקשים בהתנהלות בחוסר־ודאות
ממצקים רצונות לאמונות.
עצימות, נטייה לאימוץ ולערעור אמונות לסוגיהן
מהווים מאפייני אישיות.
אמוניות, פרדוקס #36
הנחה כאמת
הוכחת הנחה מקדמית בלתי ניתנת להוכחה, כאמת.
לאחר שהונח קונסטרוקט אמוני
התייחסות למציאות כזירת הוכחה,
בה מה שהונח מקדמית,
לא ניתן להוכחה
מהווה אמת מוכחת.
'מאמין ש…' #370
כמיהה להתערבות מיסטית
"אמונה" מבטאת כמיהת של פרט להתערבות מיסטית במציאות למימוש רצונו.
בהיות אמונה הנחת קיום ללא נטל הוכחה,
שימוש ב'אמונה' במקום 'אפשר', 'הערכה, השערה', 'התכנות', 'תקווה',
בהתייחסות פרט למאורע במציאות שכולל מרכיבים במורכבות שלא מאפשרת ודאות או חיזוי,
שימוש ב'אמונה' מבטא ייחול להתערבות מיסטית, לא רציונלית.
אמת #25
ניתן לאישוש
תוכן נתון להוכחה או הפרכה רציונלית, נסמך על ידע,
שפרט יכול לתפוש באופן שתודעה זרה עשויה להגיע אליו עצמונית.
באמת #299
אמירה לא ניתנת לתיקוף
הוספת "באמת" לאמירה, מעידה על טענה, עמדה או נראטיב, מבטאים מודעות או תחושה, שאמירה סובייקטיבית, לא ניתנת לאימות ולכן נסמכת על ביטוי חיצוני שמטרתו לנסוך תקפות חסרה.
ביטוי לחיזוק טענה שאינה מגובה בעובדות שבדרך כלל מבטאת עמדה או נראטיב.
פרדוקסלית, השימוש ב'באמת' מחליש מאמירה אמינות, שכן השימוש בו, באמת 
, מבטא חוסר יכולת תיקוף.
אני #300
תקשורת כסובייקט
מכלול אורגני מכיל תודעה שמסוגל לתקשר עצמונית את היותו סובייקט.
החיווי לכך הוא יכולת התקשור של המילה 'אני'.
אנרגיה #244
תוצר מפגשי כוחות
תוצרים ממשיים – חום או תנועה – ניתנים למדידה שמשתחררים מכוחות מתממשקים.
צריכת אנרגיה יזומה מתועלת לתוצרים בכוונה מקדמית.
התנהלות רציונלית:
מוכוונות לחיסכון אנרגטי; צריכה אופטימלית להשגת תוצר רצוי, למניעת בזבוז משאבים
♠ אם התוצר לא יושג,
♣ או שניתן להשיגו בפחות אנרגיה.
אסתטיקה #47
יופי. הנאה רעיונית
ספיחת הנאה מרעיון, חיוויי ראייה או שמע,
בשל התאמה לסנטימנטים מוטמעים.
סיפוק סנטימנטים אינו צורך קיומי או יישום מקדם ומחייב יכולת מעבר לסף כניסה אינטלקטואלי.
אצילות #263
ערכיות נשאפת, מנותקת מהשפעה
בעל ערך מקדמי (א-פריורי) נתפש גבוה.
הכרה במעמד רשמי או בהתנהגות עצמונית מובחנת חיובית ולכן נשאפת – כ-הגינות, נדיבות, אדיבות,
תוך ניתוק ממאמצי השרדות, מיישומים תועלתניים מיטיבים זמנית, מקומית ומהשפעה זולה מפחתת.
ארגון
התארגנות חברתית – מודל תמונה #563
פָּנים, קנבס, מסמר
פנים
מי שמהווה את פני ההתארגנות, התוכן;
הפרסונה שבוחנים מזהים, במודע או אסוציאטיבית, עם ההתארגנות.
לרוב: המנהיג, דומיננט, הפעילות.
קנבס
הפרטים שמהווים את מצע ההתארגנות, משלימי התמונה עליו מונח התוכן;
אלה דמויות תחליפיות. חשיבותן בנוכחותן, במיצוק ההתארגנות, מוסיפות לארגון חוסן וצבע, ועם זאת הכרחיות לתפקודו כמאסה, העדר אחת לא משפיעה על המשך קיום הפורום.
מסמר
מי שקיום ההתארגנות תלוי בו, עליו;
המתכלל, עוסק בקיום, שימור תפקוד ההתארגנות. בהעדרו, אם תפקודו לא יתוחזק על־ידי חלופה לו, ההתארגנות תתאיין.
♠ מי שמהווה תמונה – פנים – מזוהה עם הקהילה,
♣ מי שמהווים רקע, קנבס, כמשלימי התמונה עליו מונח התוכן,
♥ מי שעליו ההתארגנות מונחת – המסמר בקיר.
התארגנות חברתית – מודל תמונה, הסתייגויות #564
צמצום פונקציות
לעתים, מנהיג ואינטגרטור – פני התארגנות ומסמר – הם פרסונה אחת.
ארגונים טוטליטריים שואפים לאחד את הפונקציות.
לפעמים, פני ההתארגנות ואחרים טועים לתפוש את הפנים וההנהגה כיישות אחת.
במוסדות היררכיים, ציבוריים וכלכליים, ראש הארגון הוא פני הארגון, אך אינו מסמר עליו הארגון תלוי.
ב
"[לא] בא לי" #279
התייחסות לרצון ללא הסבר
ביטוי ילדותי, חמוד, מגניב, מבטא שלילה או רצון למימוש יצרי, נמנע מהסבר רציונלי לדחייה או להעדפה.
בדיה תודעתית #66
חוויה לא במציאות
ידיעה של פרט שחווה מאורע שלא נכח בו, או שנכח במאורע וחווה מה שלא קרה;
תחושת הווה של מעורבות במאורע בעבר,
כשתודעה זרה נוכחת באירוע, שוללת קיום או התכנות.
שקר: קיימת מודעות לבדיה [– לא ניתן להוכחה אמפירית].
תכלית בדיה תודעתית #305
קידום ערך אישיותי
נעשה במטרה אינסטינקטיבית, לא מודעת, לצרכי תחזוק וקידום תמהיל ערכים רעיוניים עכשוויים (בעת תחזוק הבדיה), ומתוך כך ממשיים של פרט.
יש לצפות שבדיה מודגמת אינה חד־פעמית, אלא מהווה חלק ממערכת הפעלה אישיותית.
בחירה #
בחירות #
בטחון #388
הומאוסטאזיס. קיום מיטבי
תחושת רווחה נשאפת של קיום מיטבי – הומאוסטזיס,
בה תודעת פרט חופשיה, אין לה צורך להקצות משאבי הישרדות להגנה מפני איום על קיום של ערך גבוה עבורה.
בקרה רציונלית #181
בחינת סבירות
הליך עימות מרכיבי תפישה עם סבירות ומציאות, באמצעות חיפוש נתונים מקדמיים, טעויות מוטמעות, ערעור הנחות מקדמיות, ניטרול הטיות בעלי־עניין ותחושות של מחזיקי תפישה.
שימוש בתיקוף המידע ובחינת היסקים מאורגנים בדירוג קשרי סיבה–תוצאה,
בכוונת תחילה שבעלי תודעה זרה יוכלו לבחון ולהבין את מכלול מרכיבי הסוגיה, יחפשו בהם כשלים מערערים, ולא ימצאו.
בקרה רציונלית – אישוש | הפרכה #182
תפישה: תמיכה | שלילה
עימות מרכיבי תפישה עם סבירות ומציאות באמצעות ניסיונות הפרכה של נתונים מקדמיים, ערעור הנחות בסיס, ניטרול הטיות עניין ורגש.
אישוש:
איתור מרכיבים תומכים.
הפרכה:
תפישה תקפה זמנית, עד הפרכה.
איתור כשל – תפישה מופרכת עד ניסוח מחודש.
בקשה (אנושית) #513
פניה לקבלת טובין $
מקרה פרטי של שאלה;
האם הנשאל מוכן, מרצונו החופשי,
♠ להסכים או
♣ להקצות טובין רעיוני או ממשי
למבקש.
Co Pilot 29/11/2025
הטקסט שאתה מציג מתאר בעצם את מהות המושג "בקשה".
📖 פירוק ההגדרה
"מקרה פרטי של שאלה" → בקשה היא סוג מיוחד של שאלה.
"האם הנשאל מוכן, מרצון חופשי…" → היא בוחנת אם האדם שמולך מוכן להסכים או לשתף פעולה.
"להקצות הסכמה או טובין רעיוני או ממשי" → הבקשה יכולה להיות על דבר מוחשי (חפץ, פעולה) או רעיוני (מידע, אישור, רשות).
"למבקש" → כלומר, מי שמבקש הוא זה שמקבל את ההסכמה או המשאב.
🗣️ במילים פשוטות
הטקסט מתאר את פעולת הבקשה: מצב שבו אדם אחד פונה לאחר ושואל אם הוא מוכן, מרצונו החופשי, לתת לו משהו — בין אם זה חפץ ממשי, שירות, או רעיון/מידע.
ברירת מחדל #163
מימוש באין בחירה
החלופה שתמומש בצומת ברירת אפשרויות, אם לא נעשתה בחירה.
ג
גאווה #480
השתייכות לערך נאצל
ניסוח של פרט לעצמו והכרזה לסביבתו שהוא קשור למהות – מעשה, פרסונה, קהילה – שהוא ו–סביבתו מייחסים לה ערך נאצל, ומתוך כך סופח ערך לעצמו.
גורל #142
סדר התרחשויות שנקבע טרם קרותן
יעד מיסטי, מיוחס על ידי בעלי תודעה אמונית/לאומנית לרצון של כוח עליון מארגן, באמצעות סדר ארועי מציאות מקדימים ובלתי נמנעים.
תפישת 'גורל' שמוחל על־ידי כוח עליון מהווה תשתית אמוניות דתית ולאומנות מדינית.
רציונליות שוללת כוחות עליונים, סדר ידוע מוכתב, אינה מכירה בהתכנות מושג 'גורל', בּזָה למיישמי פרקטיקות מיסטיות.
גורל, דת ולאומנות #576 טרם פורסם
אמצעי מניפולטיבי לשליטה
דתות וארגונים לאומניים מטיפים למאמינים ולאומנים במצוקה פרוטוקול הנחיות, שמבטיח להיטיב איתם מול אימת גורל עלום. מערך טקסים, קמעות, זבחים קורבנות, לחשים, נדרים, תפילות, צומות, תעניות ואיסורים אמור לרצות כוחות עליונים עלומים, באמצעות ממסדים אמוניים/ לאומניים, המזמנים עליהם, לאמונתם, אירועים 'גורל'יים.
'גורל' שימוש #562
מניפולציה לציות
במניפולציות תודעתיות, דתות מטיפות למאמינים במצוקה פרוטוקול הנחיות, שמבטיח להיטיב איתם מול אימת גורל עלום. מערך טקסים, קמעות, זבחים קורבנות, לחשים, נדרים, תפילות, צומות, תעניות ואיסורים אמור לרצות כוחות עליונים עלומים, המזמנים עליהם, לאמונתם, אירועים 'גורל'יים.
רציונליות שוללת כוחות עליונים, סדר ידוע מוכתב, אינה מכירה בהתכנות 'גורל', בזה למיישמי פרקטיקות מיסטיות.
גורל | קארמה #147
עתיד אדם נקבע על ידי מעשיו או מראש |
מציאות תגובתית מיסטית למעשים
גורל אלוהי:
אחרית האדם נקבעת על־פי מעשיו או שנקבעה מראש (פרה-דסטינציה בלתי נמנעת), עצמים וחיות מהווים אינסטרומנטים סבילים, הסדר האלוהי מואנש ונתון (על־פי גרסאות זרמי דתות מסוימות) למשא ומתן ולריצוי זעם האל גם לאחר המעשים.
קארמה:
מעשי אדם משליכים בקשר מטפיזי על המציאות, כשמרכיבי הסדר במציאות מתחשבנים ומגיבים אקטיבית לערכיות מעשיו.
גחמה #159
קפריזה, התנהגות פתאומית
תיוג ביקורתי
על התניה התנהגותית פתאומית, מספקת סנטימנט, לא אינסטינקט,
שבבחינתם – תוצריה נתפשים שלילית.
דחף כמניע פעולה, נחשב
♠ לנָחוּת מהליך נשאף – סָדור, רציונלי, שנתפש כאיכותי וראוי, שעשוי היה להניב תועלת או ערך חיובי לו כן היה ננקט,
♣ לביטוי אישיותי אותנטי.
גירוי #123
חישה; עיבוד חיווי מתווך
עיבוד (אם אורגני – תודעתי) של חיווי פיזיולוגי או מכני מתווך על־ידי קולטני טעם, מגע, ראייה, ריח, שמע.
לאחר עיבוד הגירוי תתכן תגובה של פעולה אקטיבית או פסיבית, להלן טריגר.
גם #499
נוסף ל
מילה שמוסיפה מהות למהות אחרת ובכך כורכת אותן יחד להתייחסות אחודה להמשך המשפט בשיח.
גם אם #550
הרחבת תנאי
הקדמה לתנאי נוסף להיגד מוסף שיישאר תקף בהרחבתו.
תכליתו, לרוב: לנסוך תקפות לכלל שנוסח מקדמית, שתומך בעמדת הטוען אותו.
גמילה #136
המנעות מהנאה שהותמרה לצורך
תהליך מצמצם עד מפסיק צריכה של פעולות או חומרים המשפיעים על תודעה
שבתחילת נטילתם הסבו הנאה,
בהמשך הועלו לרמת התמכרות – מחסור בהם משפיע על איזון פיזי או רגשי.
תהליך הגמילה סופח משאבי תחזוקה רגשית, לעיתים עד משאבי השרדוות שחורגים מסיפוקי הנאה.
מטרת גמילה – חזרה לצריכה מבוקרת ונשלטת עד הפסקה.
גן עדן | גיהנום #126
קצה הטוב | קצה הרוע – אין
חתירה לפתרונות רעיוניים מוחלטים
– יוצרי טוב, מונעי רע, אבסולוטיים –
מעידה על פוטנציאל סיכון של האידאליסט החותר;
תוצר של
♠ מכניקה תפישתית מצמצמת מורכבויות,
♣ החצנת מוטיבציה מצוקתית,
♥ פוטנציאל אלימות,
♦ מניפולציה מסתלבטת על חולשת הקהל.
געגוע #331
תחליף לחסך/ חסר רגשי
חיווי תודעתי מתומלל לחסרון רגשי שפרט אחר מספק.
תחליפים למושא הגעגוע – סנטימנט לא מסופק – (לא) מספקים.
עוצמת געגוע תלויה ב-
ד
דאטה #199
תוכן גולמי לעיבוד
תצורה מקדמית, פרוטו־מידע, של תכנים בסיסיים, שאמצעים נטולי תודעה יכולים למדוד, לעבד ולשמור, טרם הפיכתם למידע נגיש להבנה של תודעה אנושית.
דאטה | מידע #200
תוכן גולמי | עיבודו
דאטה – תצורת תוכן גולמי טרום הסבה למידע נגיש לעיבוד תודעתי.
דז'ה וו #68
חוויה שנחוותה
חיווי תודעתי, תחושה,
שביטוי מציאות בהווה
נחווה בעבר.תעתוע תודעתי,
קשור לתחושה, ללקות קוגניטיבית מקומית, זמנית,
לא למציאות.תופעה נורמלית רווחת,
בעצימות גבוהה אצל בעלי 'תודעה רחבה',
שמייחסים לתוצרי תודעתם תקפות מציאותית.דחף, אימפולס #271
פעולה פתאומית שלא רוסנה
התניה לפעולה שמטפלת בגירוי בהקשר מיידי ולטווח קצר, טרום בקרה רציונלית.
תיוג ‘פעולה אימפולסיבית’ – תפישה בבחינה לאחור (– רטרוספקטיבה), כהתנהגות פתאומית שלא רוסנה בבקרה רציונלית.
נראה, שלו ננקטה בקרה, הריסון היה מיטיב עם בעליה, גם לדעתם.דיכאון #532
יאוש, חֶסֶר אנרגיה $
מצב רגשי מאופיין ב-
חֶסֶר אנרגטי, חזרָתי מתמשך, נבנה הדרגתית, מקרין פסיביות פסימית, התנהלות מאטה עד נמנעת, על מצע עצב, ייאוש ותשישות, כתגובה לגרייה מופשטת, מתפתחת מהעבר, מזניחה תחזוקה רגשית נמנעת מטיפול והקלה.בקרת תודעה זרה
Copilot 08/07/2025 דיכאון | חרדה; הבחנה #530
יאוש, חֶסֶר אנרגיה | חשש ממימוש איום במלואו
על אף הנטיה לקשר תחושות דיכאון וחרדה,
להלן הצעה להבחנה בין מהותן:דיכאון
חרדה
מצב רגשי מצב רגשי חֶסֶר אנרגטי עצימות אנרגטית חזרתי ומתמשך, זמנית וקצרה, נבנה הדרגתית, מתפרצת לגירוי, מקרין פסיביות פסימית, מחלצת תגובה פותרנית, אקטיביות אגרסיבית, התנהלות מאֵטה עד נמנעת, הגברה ותיעול התגוננות מְסַכנה מאיימת לפעולה או לבריחה על מצע עצב, יאוש ותשישות, על מצע זהירות, חשש, פחד, אימה כתגובה לגרייה מופשטת, מתפתחת כתגובה לגרייה ממוקדת, עצימה, לאירועי עבר, מתוצאות השלכות אירוע שנתפש שיתרחש בעתיד מיידי, מזניח תחזוקה רגשית, נמנע מטיפול והקלה. מתייחסת למימוש מלוא פוטנציאל האיום, מתעלמת מבחינת סבירות התכנותו. דיכאון
יאוש, חֶסֶר אנרגיה
מצב רגשי מאופיין ב-
חֶסֶר אנרגטי, חזרָתי מתמשך, נבנה הדרגתית, מקרין פסיביות פסימית, התנהלות מאטה עד נמנעת, על מצע עצב, יאוש ותשישות, כתגובה לגרייה מופשטת, מתפתחת מהעבר, מזניחה תחזוקה רגשית נמנעת מטיפול והקלה.בקרת תודעה זרה
בקרה של תודעה זרה – ChatGPT
הטקסט שאתה מציג מתאר מצב רגשי עמוק ומתמשך, שמזכיר מאוד את תשישות רגשית או דיכאון כרוני – תלוי בהקשר ובחומרת הסימפטומים.
בקרת Chat GPT
חרדה
חשש ממימוש איום במלואו
מצב רגשי מאופיין ב-
עצימות אנרגטית זמנית וקצרה, מתפרצת לגירוי, מחלצת תגובה פותרנית, אקטיביות אגרסיבית, מתעלת ומגבירה התגוננות מסַכָָנה מאיימת לפעולה או לבריחה, על מצע זהירות, חשש, פחד, אימה, כתגובה לגרייה ממוקדת מתוצאות השלכות אירוע שנתפש שיתרחש בעתיד מיידי, מתייחסת למימוש מלוא פוטנציאל האיום, מתעלמת מבחינת סבירות התכנותו..בקרת תודעה זרה
הטקסט מתאר מצב רגשי שנראה כמו תגובה של חרדה בעוצמה גבוהה או פרץ של פאניקה עם מאפיינים של התמודדות תוקפנית, כמעט הישרדותית.
הסתייגויות
אלה אינן הגדרות DSM.
זו יומרה להבחין בין תשתיות מהן צומחות תת-איפיונים.
פרטים נמצאים על רצף סימפטומים ועצימות ביטויים.
ההגדרה אינה מטפלת ברמות עצימות שונות של המרכיבים.מענה מתייחס לסוגיה: אם ההבחנה היא דיכוטומית, איך יש מי שמקושרים הן לחרדה והן לדיכאון?
דיכאון וחרדה בפרט #531
הבחנה ולעיתים חפיפה
על אף ההבחנה ביניהם תתכן הופעתם באותו פרט:
♠ הדגמת תסמינים חלקיים,
♣ ייחוס מוטה של המאבחן,
♥ רגישות אופיינית שונה לגירויים,
♦ מיתוג לסירוגין ביניהם.דימוי #77
השוואה למהות אחרת
אמצעי מילולי
לתיאור מהות, אובייקט ממשי, תפישתי, ויזואלי או דמיוני־רעיוני,
בהשוואתו לאחר, מוכר.דימוי, מגוון #577
בינארי, מורכב, אמנותי, רציונלי
🖌️🆓 אמנות:
השלכה ומתיחת דימויים בדויים באופן חופשי,
בטקסט, צליל או גרפיקה.🖋️🔎 רציונליות:
הֶקשר ישיר סדור, שטרם הופרך,
לתקשור מציאות לתודעה מבקרת.דיסוננס קוגניטיבי #101
התנהלות בערכי תפישות סותרות
התמודדות תודעת פרט עם ערכים סותרים ביחס לסוגיה מסוימת.
הקוהרנטיות ההתנהלותית נפגעת
עד ליישוב הקונפליקט (או התעלמות)
באמצעות דירוג ערכי התפישות הסותרות והכרעה על סדר העדיפויות ביניהן.מיומנות איתור דיסוננס(ים) מודגמת לרוב על חיוויי תפקוד תודעה אחרת, פחות על שלי 😀.
דמוקרטיה #420
שיטת ניהול פוליטי – העם
שיטת הכרעה פוליטית, עם ריבוי פרשונויות ויישומים, מוסכמת על משתתפיה שבוחרים באמצעות קול יחיד באפשרות מוצעת הקרובה למימוש רצונם החופשי.
החלופה עם שזכתה במירב הקולות תמומש.
השיטה טעונה ריבוי פרשנויות בשל מורכבותה, ריבוי משמעויות ייצוג, היבטי חירות, אינטרסים, תצורות יישום והשפעה על משתתפיה.דמוקרטיה, הכרעה #421
בחירת משתתפים שווים
שיטת מוסכמת על קבוצת פרטים, שהחלטה תתקבל בהצבעת מספר המשתתפים הרב ביותר שתומך באפשרות מוצעת בין חלופות.
עקרונות
שיוויון
לכל משתתף קול אחד.אפשרויות
תמיכה, התנגדות, המנעות.דמוקרטיה; הכרעה – בעיה מבנית #422
האם יותר קולות לחלופה נוגד רוב מוחלט לאחרות?
בעיה מוכלת בהכרעה דמוקרטית:
האם בחירה שזכתה למירב קולות
ובפחות מחציים,
נוגדת את רצון הרוב שתומך בחלופות?דמוקרטיה; הכרעה, מוסר #423
האם רוב יכול לפגוע במיעוט?
האם בהכרעת רוב ניתן מוסרית לפגוע במיעוט פרטים?
האם פגיעה שאינה פיזית, כפגיעה בכבוד הרוב, היא בבחינת פגיעה שיש להגביל חירות פרט כדי למנוע אותה?
דמוקרטיה, מורכבות #424
ריבוי אינטרסים, משמעויות ופרשנויות
יישום פוליטי של שיטה דמוקרטית טעון פרשנויות בשל
המורכבות האין סופית של השיטה;
היבטי זכויות, חירויות ואינטרסים של הפרטים, ריבוי אפשרויות היישום ומשמעויות הייצוג, ההכרעה והשליטה השונות של ועל המשתתפים.הכרעה דמוקרטית; ישירה | סייגים #425
הכרעת רוב | החלת מגבלות
יישומים דמוקרטיים מתקדמים מרסנים אפשרויות כפיית רוב באמצעות חוקה וסייגים, ייצוג ובקרה על הממשל, במטרה לצמצם אפשרויות של עריצות רוב בבחירות, להרחיב הסכמה על חשבון משילות ולאפשר חיים משותפים בהסכמה.
דמוקרטיה מתגוננת #111
אוקסימורון אוטו-אימוני
החלה על דמוקרטיה הגבלות חופש ואיסורים אנטי־דמוקרטיים, כדי לשמר שלטון ותפישות המשיתים.
על־פי רוב, יוזמת ימין שמגייס רציונל
כדי להישמר מפני אימת פרוגרסיה
או,
להתגונן מאיומי אלימות קונסרבטיבית רדיקלית, עוד פחות דמוקרטית.דמוקרטיה מושלמת #112
לא יתכן יישום מושלם
שיטת ממשל דמוקרטי היא תמהיל תפישות של מוקדי כוח ועניין בעת כינונה.
אין פרקטיקה מושלמת לתצורה שלטונית כלשהי,
ואין שתי מדינות עם שיטה דמוקרטית זהה.כמיהה לשיטה מושלמת מעידה על השואף,
שדומה לכמיהה לפופוליזם אישי סמכותני, לא דמוקרטי.דמוקרטיה, שיטת ממשל נשאפת #114
הכרה שאין שיטה עדיפה
מערך אנשים, חוקים, ומוסדות המאפשרים תשתית סדר יציבה,
תוך בקרה, עדכון, חיפוש ותיקון תקלות ועיוותים,
באופן שמבטא את תמהיל התפישות, הרצונות והערכים המוסכמים על רוב המשתתפים
כמקדם אותם אישית יותר משיטות שלטון חלופיות.דמוקרטיה, שלטון; הרוב | העם: #107
מתח; קונסרבטיבי | פרוגרסיבי
שלטון הרוב
פשטנות סנטימנטלית, קונסרבטיבית:
העצמת זכויות וצביון הרוב,
את הסמכות המשטרית באמצעות מנהיג סמכותן, נערץ, לטווח ארוך.ממשל העם
מורכבות אינטלקטואלית, פרוגרסיבית:
קידום זכויות הפרט והמיעוטים,
בקרה מתמדת על ליקויי משטר עכשווי בריבוי היבטים, והחלפתו.דמוקרטיה; ריבוי תצורות #106
אין דמוקרטיות זהות
על עקרון דמוקרטי – קול אחד לכל משתתף בהצבעה –
מונחים שיטות, תפישות ופרשנויות ליישום תצורות ממשל שונות.עיקרן – פרשנות יישומית למורכבות יחסי הכוחות בין אזרח לממשל.
ביטוי למורכבות –
אין שתי מדינות עם יישום ממשל דמוקרטי זהה.דמוקרטיה יצוגית רובית | יחסית #109
רוב זוכה בכ ל | שיווי משקל נזיל
רובית
בהצבעה, ההכרעה הזוכה ברוב.
שיטה פשוטה, מעצימה רוב, חותרת הכרעה ומשילות.
מקור בריטי, מיעוט מפלגות.יחסית
מינוי יחסי למספר מושבי הנציגים.
מייצגת מיעוטים, נתונה למניפולציות ולמיקוח מעבר לייצוג האלקטורט.
סרבול קואליציית מפלגות.דמוקרטיה, בחירה; ישירה | ייצוגית #108
הכרעת מצביעים | בחירת נציגים מכריעים
ישירה:
הצבעת משתתפים בנושאים מהותיים.
יצוג הרוב, לא יעילה, נתונה לסנטימנט בעלי תודעה דמוקרטית נמוכה.
אינטואיטיבית, כעת נגישה טכנולוגית.דעה #205
התייחסות לנושא
מענה ערכי נטול יישום, או אופרטיבי – הצעה פרקטית,
המתייחס לסוגיה רעיונית עם השלכות ממשיות.תמהיל של:
♠ מענה לתפישות – סינתזה רציונלית של סנטימנטים וערכים מוטמעים, מודעים ושאינם
♣ הטיה אישיותית לטפל ברבדים מופשטים
♥ השפעות סביבתיות.דעה, מיצוק #207
נטייה לדבקות
לתודעה נטייה לדבוק בדעה, למצקה ולתקף אותה באמצעות חיוויי מציאות.
תהליך הטמעת דעה מורכב, עתיר משאבים ומשמעותי בריבוי ממדים ומשמעויות.
בחשיפה למצב חדש, אבולוציונית, יעיל יותר להתבסס על דעות והנחות מקדמיות מוטמעות מאשר להתייחס לכל אירוע כ'חדש', נטול דעה לגביו.
דעה, ניסוח #206
ביטוי להתפתחות שכלית
עם פיתוח מיומנויות קוגניטיבית לטפל במורכבות, הפשטה, וניסוח, מאומצות 'דעות' בהתאמה אישית.
ה'דעות' – השפעות של תוצרי בית גידול, קהילה אופפת, מוסדות חינוך, השכלה ודת, תקשורת – מתווכות באמצעות דמויות סמכותיות לפרט, ומוטמעות לאחר כיוונון והתאמות להטיות אינטלקטואליות אישיות.
דעה | עמדה #210
אבסטרקט | פרקטיקה
דעה – הפשטה:
תמלול התייחסות סינתטית לנושא מסוים, לא מחויב לפרקטיקה.|
עמדה – פרקטיקה:
תמלול של כוונות יישום בהתמודדות עם מציאות מאיימת על מימושן.
עמדה נסמכת על דעה מקדמית במטרה למקסם את מימוש היבטיה.דעה, שינוי #208
אם שימור מזיק
שינוי דעה כרוך בערעור תפישתי, מתחולל כאשר בעליה מזהה
♠ שהמשך החזקתה נתפש כמזיק,
♣ אומץ נוסח דעה חלופי.תודעות נבדלות במידת נטייתן לשמר או לשנות תפישות מקדמיות.
דת #34
ציוויים לתחזוק קהילה
מערכת ציוויים, ערכים ומסרים
להסדרת יחסים בין פרט לקהילה לריבון.נשענת על כמיהה לכוח־על מארגן
שימגר את איומי הלא מובן והבלתי נשלט,
שישיג את הלא ניתן,
מתווך באמצעות נרטיבים תומכים.הטמעת ציות ביישום ציוויים וטקסים,
ובאיום של כוח־על בעונשים ובהבטחות תגמול.ה
הבנה #6
פיענוח מידע
חיווי תודעתי
על פענוח מערך היסקים והיררכיה, קשרי סיבה–תוצאה,
של מידע שנקלט מחושים
באופן שמאפשר פעולה שתניב תוצאה חזויה, טרם פעולה.הבנה, בקרה #486
חיזוי תוצאה מהיסק ∞
האם פענוח היסקים, היררכיה והקשרים של סוגיה –
הבנה –
מאפשר יישום פעולה
שתניב תוצר של כוונה מקדמית.הבנה, חיווי #487
הארה תודעתית
נקודה בזמן,
בה תודעה מחווה לבעליה
שפענחה מערך היסקים והיררכיה ביניהם,
קשרי סיבה–תוצאה,
של צבר מידע נקלט.
בקרת הבנה:
האם פענוח ההיסקים, ההיררכיה וההקשרים,
מאפשר יישום פעולה
שתניב תוצר של כוונה מקדמית.הגינות #227
חלופה שווה
חלופת תשומות וטובין ממשיים, רעיוניים או אנרגטיים, באופן שנתפש כישר, גלוי, נטול הפתעות, מתכוון ותואם את הערכת השווי של הניתן והמתקבל לכל אחד מהצדדים לפני ואחרי החלופה.
הדדיות #188
מוטאליזם, החלפה טובין
בעלי חיים (אורגניזמים),
פרטים אנושיים במודע ובכוונה,
מחליפים לטובתם, לעיתים להישרדותם, מהויות טובין, ממשיות או רעיוניות, שונות במהותן ובערכן.הדדיות | סימביוזה #190
אנושית | ביולוגית
הדדיות אנושיות:
תצורת תקשורת; יוזמת ומגיבה הכרתית לחיווי של אחר.
תוכן ההחלפות כולל אמירות, פעולות וטובין ממשיים (- מחוות נתפשות), אך לא אורגניים ואינם קריטיים לשרידה.
הדדיות משפיעה על איכות חיים,
יוזמה ותגובתיות לה מהווים איכות אנושית מאפיינת פרטים.סימביוזה ביולוגית:
נטולת מורכבות ובחירה; תלות השרדותית של לפחות אחד מהשותפים במהות נצרכת.הוויה קובעת תודעה #97
מציאות רצויה
חיוויי מציאות שנתפשים על־ידי חושים,
מעובדים בתודעה סינתטית – ללא הטיות מקדמיות.השאיפה, החתירה: לתשתית רציונליות.
ההבנה שאין תפישת מציאות סינתטית, נקייה מהטיה, מהווה ביטוי לרציונליות.
הומאוסטאזיס #389
אורגניזם, יציבות מיטבית
מצב נשאף בו אורגניזם מאִוזּן ויציב פיזיולוגית, כימית ורגשית, מתואם עם מכלול מרכיביו לתפקוד מיטבי.
בשל החשיבות ההישרדותית, במודע או אינסטינקטיבית, אורגניזם מקצה תשומות לשמירת האיזון במטרה להימנע ממצב הישרדותי.
הומאוסטזיס הכרתי #180
תודעה בשגרה
תודעה בשגרה, מצב מאוזן ויציב,
פועלת באמצעות הרגלים ורוטינות –
♠ לא נצרכת לכנוס משאבי השרדות והתאוששות במחסור,
♣ אינה נדרשת לברור מערך פעולות רציונלי, לא מוכר, מאומץ ויקר תשומתית.הומאוסטזיס, שאיפה #489
נינוחות כברירת מחדל
מצב נשאף בו אורגניזם מאוזן ויציב פיזיולוגית, כימית ורגשית, מתואם עם מכלול מרכיביו לתפקוד מיטבי.
בשל החשיבות ההישרדותית, אורגניזם מקצה תשומות לשימור האיזון, במודע או אינסטינקטיבית, במטרה להימנע ממצב של איום השרדותי.
הומור #507
הנאה מהבנת פערי תפישה $
תגובה מנטלית ורגשית
לגילוי פער בלתי צפוי בין גירוי שנקלט – לרוב, חזותי או שמיעתי – לבין מצב שונה,
מעורר הנאה מנטלית,
שיתכן שתתבטא פיזיולוגית, כמחוות גוף, חיוך, צחוק.———-
https://copilot.microsoft.com/shares/GMuWGrdteo9dTf5hPBAyY
הומור | קומי #508
יכולת הבחנה | תכני מצב
הומור
יכולת מנטלית,
הבחנה בפערי תפישה בין ציפייה למימוש מהנים, במצבים קומיים.|
קומי
מצב נתפש,
בו נִגְלה פער הומוריסטי בין ציפייה לבין תוכן נקלט בפועל.הומור; תנאים למצבים קומיים #509
נינוחות, הטיה, רגישות
פערי תפישה אינם במציאות, אלא מקננים בתודעה בוחנת מצבים קומיים.
הבחנה במצב קומי תלויה
♠ בנינוחות פיזיולוגית מאפשרת הנאה
ורגשית, נטולת השלכה מאיימת על תחושת ערך אישית,
♣ בהטיה לסוגת הומור,
♥ במידת רגישות האבחנה מנקודת הבחינה בין מרכיבי המצב להקשרים בלתי צפויים.הומור, איכות מאפיינת #510
אבחנה
פרטים נוטים לייחס לעצמם הומור ונעלבים – חווים הפחתת ערך – אם נתפשים כנטולים.
במצב קומי צחוק או חיוך, גם מעושה = אמצעי תקשורת.
פרטים נבדלים (גם)
♠ בנטייה להקצות משאבים לחיפוש פערים קומיים,
♣ סוג הפערים – הטיה לסוגות הומור מעוררות הנאה,
♥ רגישות לפערים בעצימות נמוכה,
♦ יכולת, כישור, לתקשר פערים באופן שאחרים ייהנו מהפערים.בעל (חוש) הומור | קומיקאי #528
הנאה מפער | הנעת יצירת תוכן פוער
הנטייה לחפש ולהפעיל יכולת להבחין וליהנות מזיהוי פערים קומיים.
|
היכולת לזהות וליצור פערים קומיים באופן שמעורר קשב ודרישה להם.
הזדהות #334
קידום הידמות
תחושה חיובית מודעת של הידמות להיבט מסוים של מצב אנושי – התנהגות פרט או רעיון.
מושא ההזדהות נתמך בסנטימנטים מוטמעים או בהתכנסות חברתית.
הזדהות השלכתית, כשל #407
ציפייה שאחר יאמץ את התנהגותי
השלכה של פרט את ערכיו על אחר וציפייה להתנהגות בהתאם –
כשל סובייקטיבי רווח, תוצר פרובינציאליות אינטלקטואלית, או כיבוי בקרה רציונלית.הדגמה אינטנסיבית מאפיין
♠ נרקיסיזם, פתטיות,
♣ חברי קהילות אידאולוגיות וכתות אמוניות דתיות.הזדהות השלכתית, סובייקטיביות #406
הטיית אישיות
הכלים המנחים פרט בהתנהלותו הם תוצרי הטיות אישיותו.
אינהרנטית, מתבקש להחיל על אחר סנטימנטים, פרדיגמות, ערכים והתנהגויות של המחיל,
ולצפות להתנהגותו בהתאם.פרטים נבדלים (גם) במידת יישום ההזדהות ההשלכתית על אחרים, שמאפיינת אותם.
התכנסות הזדהותית #29
סיפוק מתחושת השתייכות
תחושת סיפוק מהזדהות ותחושת השתייכות,
באמצעות אימוץ ערכים אידאות, הנחות מקדמיות, עמדות ותפישות, של פרט אחר, קהילה או רעיון,
בסוגיות חברתיות,
שנתפשות כנאצלות.התכנסות הזדהותית, אפיון #384
הטיה אישית
פרטים נבדלים בסנטימנט, בנטייתם, ברצונם להשתייך, לאהוד ולאמץ, או לבקר ולערער פרדיגמות, עמדות ורעיונות מקובלים.
התכנסות הזדהותית מתווכת על־ידי דמויות משמעותיות.
קשה לאבחן אם עמדה פוליטית 'מתכנסת הזדהותית' או 'רציונלית'.
התכנסות הזדהותית, תיווך ואימוץ #385
כריזמה סמכותנית
התכנסות הזדהות מתווכת (לרוב) באמצעות דמויות סמכותניות או כריזמטיות.
סיפוק מהתכנסות נובע
♠ מתחושת הזדהות עם הדמות המתווכת את מושא ההזדהות,
♣ מקרבה לנושא,
♥ מרצון להשתייך לקהילת עמיתים, שהמתכנס מייחס לה ערך נעלה על ומבקש באמצעותה לטפל בתחושת הערך שלו.אימוץ עמדות התכנסות הזדהותית #386
אינסטינקט ספיחת ערך, בהשתייכות
התנהגות אנושית מסכימה, מאמֶצת ומטמיעה, מרצון ולא במודע – כמימוש סניטימנט –
התייחסויות רגשיות, תפישתיות או ערכיות, בסוגיות קהילתיות,
כמענה נורמטיבי לאינסטינקט התנהגותי חברתי (או כאוורסיה).נושאי התכנסות הזדהותית #387
עמדות וטעמים נרכשים חברתית
הטיות חברתיות כ –
–♠ תפישות פוליטיות,
♣ לאומנות,
♥ אימוץ סממני צביון קבוצתי,
♦ אהדה ספורטיבית,
הן דוגמאות רווחות להתכנסות הזדהותית.התכנסות הזדהותית לחלש #48
עוצמה
הזדהות רגשית של חזק עם חלש יחסית לו בסוגיית החולשה:
⬅️ 'לו אני במקום' – השלכה מצבית של מצוקה על המזדהה,
⬅️ 'אני חזק, נדיב' – התמרת נדיבות של חזק ביתרון
על מי שבנחיתות מצבית יחסית לו
במטרה לספוח תחושת ערך וסיפוק רגשי.האם ההזדהות מלווה גם בוויתור על טובין להעצמת חלש?
התכנסות הזדהותית לעוצמה #382
שאיפה נחותה
התכנסות הזדהותית, לבד או עם עמיתים, לבעלי יתרון יחסי
– הערצת דמות, ארגון, קהילה, קבוצת ספורט –
בשאיפה להעצמה אישית מחצינה תחושת נחיתות.התכנסות הזדהותית | הזדהות השלכתית #409
אימוץ התנהגות | ציפייה שאחר יתנהג כמוני
נרמול עצמי
פרט מאמץ מרכיבי התנהגות, ערכים אידאות, הנחות מקדמיות, עמדות ותפישות, של אחר, קהילה או רעיון, בסוגיות ערכיות חברתיות במטרה לנרמל עצמו.|
נרקיסיזם פתטי
ציפייה סובייקטיבית, פרובינציאלית, חסרת מודעות, מאחר שיתנהג כמוני.הזדהות רגשית #28
אמפתיה; הבנה של תחושות אחר
הבנת פרט תחושות אחר (לרוב אך לא רק) במצוקה, והבעת השתתפות מקלה.
ההזדהות מתעצמת כלפי פרט אהוד
או ברגישות לגורמי המצוקה.(לרוב) עוצמת המצוקה של החוֹוֶה גדולה מזו של המזדהה.
אמפתיה לסובייקט אחר מהווה כלי חברתי.
חוסר יכולת הזדהות היא לקות; פסיכופתיות, סכיזואידיות, אינסטרומנטליות.החלה #165
כפיית מצב בסמכות
קביעה של ריבון, בעל־סמכות,
על התחלת מצב שונה ממצב רעיוני, קודם, מובחן – חוק, תקנה, מועד אירוע,
במרחב פרט–חברה–ריבון – היבטי שלטון, דת, משפט, מדינה,
עם משמעויות והיבטים ממשיים.הטייה #
הטלת ספק #40
ערעור לוגי
בחינת רעיונות, חיוויים, הסברים, מתומללים –
האם ובאיזו מידה
עומדים במבנה היררכי לוגי, ישומי, חזוי,
ניתנים להפרכה.הנטייה ומיומנות הערעור מהווים בסיס לחתירה לרציונליות,
הכרחית ולא מספיקה,
לניתוץ פרדיגמות מקדמיות שהתמצקו.היעדרה, מאפיין נטייה לאֱֱמוניות.
היבט #367
אספקט, פָּן, חיווי
מרכיב אחד מסוים מתוך כמה, של מהות אליו תודעה מתייחסת, אותו בוחנת, מעבדת וגוזרת את משמעויותיו הרעיוניות או הממשיות.
היסטוריה #43
תיעוד מאורעות
רצף מאורעות מתועדים
עם הֶקְשֶר משותף
על ציר זמן.התייחסות לאירועים,
הסברים להתפתחותם,
הם פרשנויות,
תוצרי הבנה, הטיות, ערכי המתייחסים (– נרטיבים).היררכיה #290
מדרג השפעה סדורה
סדר יחסים בין מרכיבים אחודים, כשלעליון יותר כוח השפעה על מי שתחתיו.
יחסי דירוג מתקיימים בטבע גם אם אין מודעות להם ובמסגרות חברתיות.
מקור ההשפעה ביחסי כוחות מובנים או בהסמכה חיצונית.
סיפוק צורך הישרדותי גבוה היררכית מסיפוק רצון מהנה.
היררכיה, מטרת ניתוץ #293
שיפור בהשוואה
דרישה לניתוץ היררכיה אנושית מוסדרת שואפת להיטיב עם הדורשים;
מטרת הדרישה:
לממש כוונה של ספיחת טובין ממשי, רעיוני, או רגשי, מול התנהלות של מוסד מדרג שנתפש כּמֵרע עם הדורשים או שמיטיב איתם פחות מציפייתם בהשוואה לאחרים.היררכיה, מניע ניתוץ #294
שיוויון | אינטרס
➕ מטרת ניתוץ היררכיה מקדמת שיוויון נתפשת חיובית,
➖ ושלילית אם מיטיבה עם מנתץ יוצר עוול.נדירים המקרים שדרישה לניתוץ היררכי אינה לטובת האינטרס של הדורשים.
רפורמות והפיכות במוסדות וגופים היררכיים כמשטרים, מוסדות, משפחות, שמיטיבות עם המנתצים משווקות כחותרות שיוויון.
היררכיה, ניתוץ והחלפתה באחרת #295
שימור תשתית, שינוי אישי
אם נותרו התנאים שגרמו להתפתחות מבנה היררכי חברתי שנותץ,
יש לצפות שסדר חברתי חדש יצמח על הריסות ותשתיות הסדר המדרגי הקודם,
הפעם – בשירות פרסונות חלופיות.הכרה #390
קשר עם מציאות
מצב בו מכלול היבטים מנטליים של פרט (– קליטה ועיבוד של מידע, הבנה, ידע, שימוש בשפה, ניסוח מחשבות, רעיונות, רצונות, תחושות רגשות, סנטימנטים ואינסטינקטים)
נכונים לפעולה בקשר דו־כיווני עם אובייקטים חיצוניים.הכרח, כורח #161
בחירה לא מרצון, מאילוץ
בחירה נוגדת רצון, בשל איום בהחלת חלופה נתפשת גרועה ממנה.
הנעה למניעה או לנקיטה
של פעולה, רעיונית או ממשית,
נוגדת רצון,
באמצעות איום – הכרה טרום פעולה של המוכרח
שחלופה לפעולה אפשרית, אך לא כדאית, שכן תניב למוכרח תוצאות שליליות גרועות ממימוש הכורח.♠ ב'הכרח' יש חלופות, אלא שהן גרועות בהרבה,
♣ האיום לא תמיד מוחל על־ידי מאיים, אלא תחושת איום עצמונית – הכרה ש'אם לא אבחר בחלופה המסוימת יאונה לי רע יחסי למצב נוכחי.'הכרח, כורח. בחירה? #105
אוקיסמורון, כביכול
קיימת אפשרות של מחדל בחירה, שלא נבחרה ויושמה מפני נתפשה על־ידי ה'מוכרח' כחלופה גרועה מה'הכרח'.
הליך #325
פעולה ביורוקרטית או משפטית
צבר פעולות או שלב בהתנהלות בירוקרטית או משפטית, חלק מתהליך.
הליך הוצאה לפועל, הליך בחירות.
הנאה ##
הנחה #211
Assumption, התכנות קיום מרכיב
ניסוח טרום הוכחה של התכנות קיום מרכיב בתפישה,
שיחד עם מערך אמירות מקדמיות ועובדות נוספות
יהוו בסיס ליצירת מסקנה שבאמצעותה ניתן יהיה לנסח טיעון, הוכחה, תובנה או פעולה.Chat GPT
שאלה
What is the following definition for: "Preliminary statement, linking other hypothetical statements and facts in order to provide a basis for creating a conclusion."
תשובה
The definition describes the concept of a "preliminary statement" or "אמירה טרום הוכחה" in Hebrew.
It refers to a statement made at the beginning of an argument or discussion, which connects other hypothetical statements and facts to establish a foundation for creating a conclusion. The preliminary statement serves as a basis for the argument or discussion that follows and helps to provide context and coherence to the overall argument or discussion.הסכמה #254
ויתור על עמדה למען ערך מוסף
מצב בו בעלי עמדות נוגדות
בחנו וקבלו במודע עמדות אחר(ים)
בוותרם מרצונם על חלק או מלוא עמדתם המקדמית (לא הקרבה)
בהבנה,
שהוויתור מקדם אותם יותר בספיחתם ערך נוסף.הסכמה | פשרה #257
ויתור להשגת ערך גבוה יותר | הפחתה מצד אחד לאחר, לשימור יתרתו
הסכמה:
ויתור על חלק או מלוא עמדה מקדמית, כדי לקדם ערך גבוה אחר.פשרה:
נתינה או גריעה של חלק מטובין, מרצון, כדי לשמור על יתרת העמדה המקדמית של כל צד.העדפה #
הערכה, השערה #31
הנחה ניתנת לבחינה
ניסוח הנחה מלמדת על המציאות,
ניתנת לאישוש אמפירי, לבחינה או ערעור,
עם התייחסות לסבירות התכנותה.הפסד #216
תוצאה פחותה מכוונה
תוצאה פחותה מסף מכוון ונשאף של השגת טובין – ממשי, רעיוני או אנרגטי – שהופק במועד ובהקשר מסוימים של פעילות מובחנת.
כלכלית
כשסך התשומות להשגת תוצאה עולה בערכו על התשואה.מאבק
תוצאת הביצוע פחותה משל יריב באותה פעילות.הפסד | ויתור #217
תוצאה רעה | חלופה חיובית
הפסד
הכרה בתוצאה פחותה מכוונה ורצון.ויתור
תחושה חיובית בשל השגת ערך חיובי גבוה יותר מתחושת האובדן.הפסד כוויתור = מניפולציה #218
מניעת תחושת כשל
[פרקטיקה אנושית נפוצה –]
הכרזה על הפסד כ'ויתור' היא מניפולציה של המכריז לעצמו או לשומעיו, במטרה להימנע מתחושת כשל, וזאת באמצעות יחוס כוונה מקדמית להפסד בכך שנעשה ויתור.לעיתים,
הפסד שגורם תחושת כֶּשֶל שלילית מתויג כ'ויתור' כדי לספוח תחושת ערך חיובית.הפסד – עצימות #223
השלכות וערך טובין
תחושת הפסד מועצמת ככל שתמהיל
♠ הרצון המקדמי לנצח וההשלכות לאחריו,
♣ ערך הטובין הנתפש – ממשי או רעיוני – שלא הושג,
♥ ההשקעה הממשית, הרעיונית והאנרגטית שנגרעה בניסיון לנצח,
♦ החיוויים השליליים החיצוניים,
גדול יותר למזדהה עם ההפסד.הפרכה ##
הפתעה #157
אין מוכנות לחיווי
תיוג אירוע פתאומי בו תודעה נחשפת באחת, לחיוויים שלא צפתה ולא הייתה מוכנה להם.
מייד לאחר 'הפתעה', תודעה כונסת משאבי עיבוד להבנת היבטים, להערכת משמעויות, לגזירת תגובות ולהקצאת משאבי תפעול.
לרוב, 'הפתעה' מיוחסת להתנהגות מיישמת סנטימנט, לא לתגובה אינסטינקטיבית השרדותית.
הקצאה #317
תכנון חלוקת משאבים במידה
תכנון כמותי לחלוקה עתידית של משאב – ממשי, רעיוני, אנרגיה או זמן – לגורם אחר.
הקרבה #58
החלפת ערך נתפש ברעיון גבוה יותר
ויתור ללא אפשרות חרטה
על טובין
עבור ערך רעיוני נשגב♠ שנתפש כגבוה יותר,
מרצון ובמודעות♣.♠
התמורה הממשית המתקבלת בהקרבה פחוּתה כלכלית מהוויתור
כשרעיונית ערכית – גבוהה יותר בהיררכיית הערכים של ל'מקריב'.♣
🔸הבנת הערך ה'מוקרב', טרום מעשה ה'הקרבה',
🔸ללא מודעות טרם ה'הקרבה' – המעשה בבחינת טעות/ אילוץ/ ומתויג כ’הקרבה' לאחר מעשה במטרה לטעון אותו בערך חיובי נתפש, לאחריו.הקרבה מתיחה והסתייגות #59
אילוץ ויתור על טובין אינו הקרבה
טובין ממשי או רעיוני בעל ערך, שניתן בהסכמה*
לרעיון נשגב (– כאל או מדינה)
שערכה הריאלי של ההקרבה נתפש כנמוך יותר ממימוש הרעיון.אידאת השיחלוף הנשגב נמתחת מלאכותית* בשימוש רווח גם לתיוג הפסד טראגי, עצמוני ונכפה.
הרגל #173
תגובה קבועה לגירוי ידוע
הפעלת תוכנית סדורה של התייחסויות, פעולות רעיוניות או ממשיות,
כתגובה לגירוי מוכר מהעבר.הרגל מתמצק בחזרתיות קבועה – כשגרה נינוחה של עוררות תודעתית נמוכה.
נטייה לאימוץ הרגלים מהווה מאפיין תודעה מובחן.
מניעת מימוש הרגל #174
ויתור לטיפול בערך גבוה יותר
מניעת ישום הרגל היא הפרת שגרה.
יישום הרגל מספק תועלת או סנטימנט.
ויתור על יישום הרגל ייעשה כדי לטפל בגירוי גבוה יותר במדרג חשיבות אישי –
⬛️ בהתעוררות אינסטינקט השרדותי
⬛️ בהחלטה רציונלית:
▪️ מניעת נזק מקומי או אי–נוחות מקומיים זמניים,
▪️ מימוש או סיפוק רגש חיובי חלופי.התמכרות | הרגל | רוטינה | רצון #176
מחסור = מצוקה | תגובה קבועה לגירוי | תוכנית פעולה לגירוי | מוכנות להקצאת משאבים
התמכרות
צריכת יתר של גורם הנאה,
מניעת סיפוקה תגרום למצוקההרגל
תגובה קבועה לגירוי מסוים.
מימוש ניתן לבקרה ולמניעה.רוטינה
תוכנית פעולות סדורה לגירוי חוזר.
רצון
מוכנות להקצות משאבים מבחירה (לא מכורח).
הרגשה #19
חיווי סובייקטיבי
תמלול סובייקטיבי מתומלל לגירוי תודעתי של
♠ מצבים רעיוניים כ- שמחה, עצב, סיפוק, חרדה…
או
♣ ניבוי התרחשות במציאות.להרגשה רעיונית יתכנו גם חיוויים פיזיולוגיים ממשיים כ-צחוק, דמע, קול, הזעה, הסמקה, האצת דופק…
הרגשה | עובדה #361
פטור מ– | בקרה רציונלית
הרגשה – תמצית האותנטיות של פרט מסוים; היא פטורה מתיקוף אמת ובקרה רציונלית.
עובדה – ניתנת לתפישה גנרית; בתיוג 'עובדה', הסוגיה צלחה ניסיונות הפרכה וממשיכה לעמוד למבחן של תודעות זרות.
הרגשה; החצנה #362
פיזיולוגיה | מלל
ביטויי הרגשה פיזיולוגים כ– צחוק, דמע, יזע, סומק, רעד…,
מהווים תגובת המשך ההרגשה בתצורה שניתנת להבחנה של תודעה זרה.תמלול הרגשת פרט הוא שיקוף של תחושה פיזיולוגית סובייקטיבית, מותמרת רציונלית וככזו מהווה רובד נפרד נתון למניפולציה ופרשנות.
הרגשה, תהליך החצנה #363
קליטה > עיבוד > פיזיולוגיה > תמלול > החצנה
- קליטת מידע בחוש או ממלל
- עיבוד תודעתי של המידע
- ביטוי פיזיולוגי של ההרגשה (יכול להיות מובחן חיצונית לפרט הקולט או שלא)
- תהליך ניסוח, התמרה של תחושה למלל
- ביטוי מילולי של ההרגשה.
תמלול הרגשה; הַתְמָרה #364
טשולענט: התכת רכיבים נפרדים
(תמלול הרגשה –)
תהליך בחירת מילים, ניסוח ושימוש רציונלי בכלים תקשורתיים
לתיאור ביטוי פיזיולוגי
מנותק, נמצא בממד אחר,
שמותמר לרעיון מופשט של מצב תודעתי,
ושוב מותמר בתקשורת לקליטה, תפישה ופרשנות של תודעה אחרת.[הניסוח הממסססורררבבל מכולם?
. אמשיך לנסות לשפר אותו.]“Colorless green ideas sleep furiously."
תמלול הרגשה; בעייתיות #365
אבסורד (טלפון שבור)
תמלול הרגשה כרוך בהתמרת
היבט פיזיולוגי לתיאור רעיוני
ואז לביטוי תכני לתקשור לתודעה אחרת קולטת,
שעשויה להבין אחרת את כוונת הפרט המנסח בהתאם להטיות, סנטימנטים, פרדיגמות, מקדמיים של הפרטים המעורבים.תמלול הרגשה; רציונליזציה #366
התמרה לא אותנטית
הסברים להרגשה כ–
'למה אני מרגיש… רוצה/ עצוב/ שמח/ מתבייש/ גאה/ נעלב …'
וכן עצימות ההרגשה
בדומה להסברים על היות ומימוש סנטימנט,
אינם יכולים להוות ביטוי רגשי אותנטי
אלא החצנת עיבוד רציונלי משרת עניין או תפישת ערך עצמי.השלכה (רעיונית) #78
אחר כ-אני
ייחוס לא מודע של פרט
תכונות והתנהגויות – סנטימנטים, פרדיגמות, ערכים, מניעים –
לאחרים,
בניסיון לנרמל אותם להתנהלותו.היבט של תחזוקה רגשית רוֹוָחת.
הזדהות השלכתית #79
Projective Identification
סובייקט > אובייקט – ציפייתי מאחרהחלת פרט על אחר
יחוס, ציפייה,
שיאמץ התנהגות, התייחסות רגשית, ערכים, טעמים,
של האני המחיל,
שהאחר ירגיש ושיתבטא ושיפעל לפיהם.אם מהווה מאפיין אישיותי – תקלה נרקיסיסטית או בבקרת מציאות.
החלטה #443
בחירה רצונית למימוש חלופה
ניסוח מבוקר רציונלית של פרט,
– אם לא כן זהו 'דחף' –
להקצות תשומות רעיוניות וממשיות לממש חלופה נבחרת (בחירה) אחת מבין האפשרויות הנבחנות.השלכה | הזדהות השלכתית #408
נרמול עצמי | ציפייה שאחר יתנהג כמוני
נרמול עצמי
אני מזהה באחר מרכיבים של התנהגותי.
כך אני נורמלי.|
נרקיסיזם פתטי
ציפייה סובייקטיבית חסרת מודעות מאחר, שיתנהג כמוני.התגוננות #87
תגובה לאיום
תגובתיות ממשית או רעיונית,
אינסטינקטיבית או מודעת,
בעקבות חשיפה לחיוויים מאיימים
על
🚑 שרידה או שלמות פיזיולוגית,
😂 תפישת נינוחות רגשית,
💵 טובין ממשי,
במטרה למנוע או למזער את ניזקם האפשרי.התמכרות #135
צריכה – הנאה ⇐ מחסור – איום קיומי
תהליך שינוי לא רצוי
ממצב צריכה רעיונית או ממשית של פעולה או חומרים המספקים ערך או הנאה,
למצב צריכה קבוע או מתעצם.מחסור בצריכת הגורם שאליו מכורים מערער איזון נפשי או פיזי, מחלץ התנהגות מצוקתית המדמה איום קיומי עד להספקתו.
הספקה מטמיעה ומעצימה התמכרות.
התמכרות | כפייתיות #172
עיוות: הנאה כצורך השרדותי | סבירות כמותית
צריכה שגויה עד בלתי נשלטת, רעיונית או ממשית
♠ התמכרות –
העלאת מימוש הנאה וסנטימנט לרמת צורך
שחוסר סיפוקו מחלץ תגובה השרדותית,
♣ כפייתיות –
הגזמה כמותית של מימוש התנהלות סבירה
שמתמירה ערך ותועלת ב-בזבוז ונזק.התנהגות (אנושית) #131
אינסטינקט–סנטימנט–התניה–רציונל
תוצרים רעיוניים וממשיים
מיישמים התניות של
אינסטינקטים וסנטימנטים
מבוקרים רציונלית מול גירויים פנימיים וחיצוניים.התנהלות ##
התניה #132
תגובה לגירוי מוכר
תוצר התנהגותי
של פיתוח תודעה
תשתיתי, ראשוני, טרום בקרה רציונלית,
של תגובה – 'אז'
לגירוי מקדים – 'אם'.תגובה
♠ לאינסטינקט הישרדותי, מיידי,
♣ לסנטימנט מקדם הנאה, על ציר זמן.מערך התניות אישי מתפתח מתייצב, נקרש,
לעיתים מבוקר ומרוסן,
מהווה 'טביעת אצבע' תודעתית.ו
ויתור #214
דחיית טובין מרצון
הכרזה על מניעה, נתינה או דחייה עצמונית של טובין ממשיים או רעיוניים,
מרצון חופשי ובמודע להשלכות ההפסד ולערכים הנמנעים, טרם ההכרזה,
כדי לממש ערך, ממשי או רעיוני, שנתפש כגבוה יותר מהטובין שנגרע בהסכמה.ויתור | פשרה #256
הפחתה מעצמי, להגדלת ערך חלופי | הפחתה מצד אחד לאחר, לשימור יתרה
ויתור:
הסכמה חד־צדדית על מניעה, נתינה או גריעה של טובין.פשרה:
הסכמה בין צדדים שונים על נתינה או גריעה של חלק מטובין כדי לשמור על יתרת העמדה המקדמית של כל צד.ז
זהירות #86
תשומות מניעה
הקצאת תשומות הכרתיות, במודע ושלא, באינסטינקט
לטובת נקיטת אמצעים ממזערים עד מונעים
נזקי השלכות של איומים נתפשים
על
🚑 שרידה ושלמות פיזיולוגית,
😂 תפישת נינוחות רגשית,
💵 טובין ממשי.זהות #540
מאפייני מהות $
סך המרכיבים המאפיינים אובייקט,
שבחינתם
תשייך את מהות הנבחן – הממשית והתפישתית־רעיונית – למהות מובחנת מוכרת מקדמית,
שמאפשרת איתור תואמים או דומים לו במהותם, ומבדילים אותו מאחרים.זהות אישית #542
התכנסות הזדהותית לערכים
המרכיבים הרעיוניים שפרט מייחס להם ערכיות, מזדהה איתם – קושר אותם לעצמו,
ושואף – רווה גאווה וסיפוק – לתפוש עצמו ולהיתפש על־ידי סביבתו כשייך למי שחולק ערכים אלה.זהות אישית; בחירה #543
לא. הסללה
[בשל חשיבות העיסוק ב'עצמי' גם בהיבטי תפישות ערכים חברתיים, יחסי פרט (-אני) לחברה, להלן 'זהותי']
פרטים מייחסים לעצמם, שגויות, בחירה עצמונית לזהותם – הערכים ששואפים לייחס לעצמם ולהיות מזוהים איתם.בפועל, זהות מוטמעת ומתמצקת על־ידי קהילתם ו-באמצעות סביבתם.
זהות אישית; בקרה #544
זיהוי #541
ברירה בין זהויות $
פעולה מבחינה בין מאפיינים – זהויות – של אובייקטים ממשיים או רעיוניים,
באמצעות קליטת מידע מגירויים חיצוניים, עיבוד, והשוואה למידע מקדמי,
שתכליתה הערכת מידת התאימות של אובייקט נבחן לאובייקט מוכר מקדמית.זהירות פעילה #104
הגבלת רצון להגברת בטחון
מוכנות
➖ להגביל מימוש רצון,
➕ להקצות משאבים,במטרה
➖ להקטין סיכון הפחתת ערך של טובין נתפש,
➕ להגביר תחושת ביטחון.זמן #71
היבט של תנועה
התייחסות תפישתית
לממד עצמאי (לא ניתן להשפעה)
(אך כן) ניתן למדידה אובייקטיבית,
של רצף תנועה רעיוני,
חד־כיווני,
שמוחל על כל דבר נתפש.זמן, מרכיבים #393
עבר, הווה, עתיד
הווה – רעיון דינמי על ציר זמן, מבחין בין
⏩ עבר – מה שקרה,
⏪ עתיד – מה שאולי יקרה.מושג זמן מכיל פרדוקס*:
שלושת המרכיבים נתפשים כרצף,
אך,
אין ביניהם ממשקים.* אולי (גם) בשל כך 'זמן' נתפש כממד אבסטרקטי, אתגר להבנה.
זמן, עבר #284
לפני עכשיו
כל מה שקרה בממד הזמן, הסתיים או עדיין קורה בהווה ואולי ימשיך בעתיד, אצור בזיכרון אישי, וייתכן שהוא בדיה תודעתית – "העבר הוא קונסטרוקציה שאנחנו מייצרים בהווה." – דוקטור יצחק בנימיני.
האישוש לקיום מאורע בעבר הוא התייחסות דומה למרכיביו בתודעות זרות.
זמן, הווה #285
הפרדה רעיונית בין עבר לעתיד
נקודה רעיונית בזמן, נטולת ממשות, שמפרידה בין העבר – מה שקרה, לְמה שאנחנו משערים שיקרה – עתיד.
כל התייחסות לכל נושא נעשית בנקודה המופשטת 'כעת'.
ישנם מאורעות שהתחילו בעבר, עדיין הווים, וניתן להניח שיימשכו גם בעתיד.
זמן, עתיד #286
שאולי יקרה
מה שייתכן שיקרה בממד זמן, שבהווה כלשהו ניתן להתייחס אליו.
זמן, ממשק אנושי #392
התנהלות ומדידה
מהות ממד הזמן נתפשת על־ידי תודעה אנושית בהבנה יישומית של מאורעות שקרו בעבר, שהווים כעת, ושיקרו בעתיד.
פרטים נעזרים לכימות זמן באמצעים ומכשור מכניים.
זמני #270
מצב קיים יסתיים
ציפייה שמצב, מערך תנאים אחוד קיים ופועל שנתפש במתכונת מסוימת, ישתנה בעתיד למצב אחר,
בשל כוונת שולט במצב,
או,
בשל תנאים שהשתנו, שלא מאפשר המשך מצב קיים.זרימה, התנהגות #545
תגובתיות מסכימה
תיוג של מאבחן;
התנהלות חברתית שמתאפיינת בתגובתיות מזהה, מְשָמרת ומלבה תקשורת נעימה, משתפת פעולה עם אחרים,
תוך הימנעות מניסיון שליטה או הטיית הסיטואציה להתנייה פרסונלית שונה או ייחודית שנוגדת את הדינמיקה השוררת.ח
חברה
חברות #426
שיתוף תקשורתי משמעותי
יחסי שיתוף רעיוני מתמשכים בין פרטים של תוכן וחוויות אישיות משמעותיות, ללא מין, מבוססים על סיפוק עניין הדדי שאינו שקול בערכיו.
גירויים ריאליים – כאינטרס, עניין כלכלי או מיני – מעודדים מימוש מעשי לחברות, ובכך מאיימים על התכנות ומימוש 'חברות' כתפישה רעיונית נאצלת.
חברות, נאצלת #427
לא ניתנת לשליטה
יישום חברות מושתת על שיתוף רצון חופשי ועניין אותנטיים*, בהתפתחות אורגנית מתמדת של פרטים שתופשים מהויות, פרשנות והשלכות באופן שונה.
התנהגות חברות מהווה מהות עצמאית, נאצלת, אינה ניתנת להסדרה. אם כן – אינה בבחינת חברות.
_____
* בדומה לטעמים, למשיכה מינית.חברות, תגמול #431
הנאה ועניין רעיוניים
תוצר 'חברות' הוא רעיוני – העצמת תחושת הנאה וערך הדדיים לחברים.
אם יחסי חברות מממשים משנית, טובין ריאלי – ההנאה והערך יתעצמו.
אם צד אחד (לפחות) נוטה ביחסים להפיק טובין ריאלי, חברות מופשטת תינגף מפני דומיננטיות המעשיות – זו אינה חברות, אלא שיתוף אינטרסים.
חברות, קונסטרוקט #432
מורכבות פרשנית והפרה
חברות מושתתת על תפישת יחסים הדדית, סובייקטיבית, נאצלת.
יחסי חברות מזמנים, בנוסף להנאה, גם מצבי אכזבה מציפיות לא ממומשות,
בשל
♠ חילופי טובין בערכים שונים, בלתי מדידים,
♣ שוני ערכים ותפישות אישיותיות
♥ על מצע דינמי של אירועים ומרכיביהם.חברות כתיוג מעצים #433
תקווה טרום בחינה
בשל אצילות התיוג קיימת נטייה להעצמת יחסי עניין, אהדה או 'זה עתה הכרנו', כ'חברות'.
הביטוי מהווה פרקטיקה תקשורתית מלבה, חיווי חיבה, אולי הבעת פוטנציאל ותקווה ל'חברות'.
בפועל זו אינה חברות, שכן חסרה התייחסות למרכיבי משך ובחינת יחסים על ציר זמן.
חברות, תיוג מפחת #434
טעינת ערך מוסף
בשל אצילות התיוג 'חברות' יש נטייה לשוות נופך של חברות ליחסים משמעותיים עם מחוייבות קיומית כבני משפחה: בני־זוג, הורים–ילדים, אחים.
יחסים כְּאלה אינם חברות;
מרכיב הבחירה החופשית, בהיותם ובחדלונם, מושפע מממשקי קיום.
מהותם חורגת ממותרות של עניין או תחזוקת תפישת ערך.חוויה ללא תמלול #120
אין
לא.
חופש #53
ללא מגבלה
תפישה של יישום אפשרויות מחשבה ופעולה
ללא מניעה, הגבלה או כפייה.מחשבות ופעולות מונָחות על תשתיות מקדמיות
שמאפשרות את קיומן,
מכתיבות את התנהלותן ואת תוצריהן.חופש מוחלט לא ניתן ליישום.
אפשר לחתור להסרת מגבלות.אין 'לתת חופש' לאחר.
ניתן להסיר מגבלה שהושתה.חוק #228
הוראה נאכפת
ניסוח הוראה על־ידי בעל סמכות
על קיום או איסור פעולה מסוימת בתנאים קבועים.על ההוראה להיות ניתנת לאכיפה,
ולנקוט באמצעים, סנקציות או עונשים, ידועים נגד מפירים.חוש #197
קליטה פיזיולוגית של מידע
ערוץ פיזיולוגי לקליטת מידע לעיבוד תודעתי.
תחושה #333
תוצר חוש
התייחסות לאירוע במציאות באמצעות קֶלֶט של (לפחות) אחד מהחושים.
לרוב, תחושה מנוסחת לאחר עיבוד תודעתי.
תוצר תחושה עשוי להיות דחף פיזיולוגי, תגובה אינסטינקטיבית או רעיונית – הבנה.
חינוך #65
לימוד התנהגות, החלת ערכים ונורמות – אתוס
תהליכי לימוד להנחלת ערכים ונורמות התנהגות באמצעות דמויות סמכותיות.
החלת אתוס.
חרדה, דילמת טיפול #92
הגברה או הפחתה
בחשיפה למופעי אימה עם התכנות נמוכה,
האם😇 הגברה:
שיתוף פעולה עם חרדה כמהה לאשרור האיום;
סיוע להרגעה, ספיחת אמפתיה מיידית, זולה,
אך גם מיצוק לגיטימיות חשש מה לא סביר שיקרה,או,
📊 הפחתה:
הפרכה רציונלית של לגיטימציית החשש מהתכנות נמוכה שיארע בעתיד.חופש | חרות #192
הסרת מגבלות ממשיות | תפישתיות
♠ 'חופש' – שאיפה להסרת הכרח ואילוצים
בעיקר ממשיים, שעשויים להיתפש גם על־ידי תודעה זרה, על מימושי רצון.♣ 'חירות' – תפישת חופש מופשטת;
שאיפת פרט למצב נטול השפעות רעיוניות וחיצוניות, שמונעות יישום רצונות מתומללים.חלום, פונקציונליות #70
הכנת תודעה למציאות
הכרה רדומה, עם התניותיה, ללא שליטה, מודעות ובקרה רציונליים,
בודה התרחשויות רעיוניות מחיוויי מציאות מהעבר,
ברמות התכנות שונות – ממשיות עד מופרכות,
לתרגול, יימון ומיצוק סנטימנטים ופרדיגמות
כתגובות במציאות על מצבי בדיה שנחלמו.חרדה #85
חשש ממימוש איום במלואו
מצב רגשי מאופיין ב-
עצימות אנרגטית זמנית וקצרה, מתפרצת, מקרינה פרקטיקה פותרנית, יתר אקטיביות אגרסיבית, מתעלת התגוננות מאיום סכנה לפעולה או לבריחה, על מצע זהירות, פחד, אימה, כתגובה לגרייה ממוקדת, מתייחסת למימוש מלא של האיום מתעלמת מבחינת סבירות התכנותו.חרדתיות #400
חרדה כמאפיין התנהלותי
מנגנון תגובתי מאפיין התנהגות של פרט,
שמדגים ביטויים חרדתיים, נתפשים כעצימים
– חורגים מסבירות או נורמות התנהגות של אחרים בסביבתו.תגובת חרדה מתייחסת לתוצאות אפשריות של מלוא האיום, לא לסבירות ההתממשות.
חרדה כטביעת תודעה
מנגנון תגובתי מאפיין –
לרוב, לסובייקט חרד, יותר ממושא חרדה אחד.חרדת טיסה #401
מימוש מלוא הנזק | התכנות
✈️ פוטנציאל תקלה 😱 – מוות 💀, חרדה מונעת מימוש.
🚐 סבירות – התכנות תקלה נמוכה יותר מתנועה יבשתית לשדה תעופה.
חרדה, התאהבות #402
סבירות וייחודיות
עם נשיאה בעול המשמעויות השליליות של חרדה, יש מי
אם אין הבנה שהתנהגויות כְּאלה הן תקלות – החרדה מוטמעת, מתמצקת ומועצמת – לא תתכן הקלה.
חרדה, טיפול* #404
[*לא יודע לטפל בחרדה.]
הכרה בהתכנות ובנזק
תנאי הכרחי ולא מספיק לטיפול בחרדה – הכרת חרד באחיזתו בהתניה תפישתית שגויה, מתעלמת מסבירות ומניבה נזק לו ולסביבה.
בין וטרם התרחשויות מזמנות חיווי חרדה, הטמעת בקרה רציונלית על התכנותה ומשמעויותיה אולי תפחית את מימושה.
חרות #91
מימוש רצון ∞
מצב רגשי, בעיקרו רעיוני, שמאפשר יכולת לממש רצונות.
חשיבה, מחשבה #5
עיבוד מידע
תהליך אנושי של עיבוד מידע,
שנקלט באמצעות חושים, מתומלל,
לצרכי פעולה ותקשור.חשש #83
איום טרם מימוש
תצורה מתונה, 'אינטליגנטית', של 'פחד';
תיוג איום רעיוני או ממשי אך לא מיידי
לאחר עיבוד ותמלול.חתירה ל #498
מימוש רצון למטרה
תהליך מתמשך מכוון וטעון ערכית לספוח וליישם משאבים רעיוניים וממשיים לביצוע פעולות במטרה לממש רצון מועצם עם משמעות.
ט
טוב #264
מהות רצויה
תיוג מהות רעיונית או ממשית רצויה.
טובין #220
ערך ממשי
סחורה, מוצר או שרות – בעיקר ממשי, אך גם רעיוני – בעל ערך כלכלי, ניתן למימוש.
טיעון #
טיפול בהוויה–תודעה: רציונליות | אי #99
מרכיבי מציאות | תודעה
שאיפה רציונלית:
ליימן תודעה כאמצעי התנהלות,
תוך מזעור הטיות מעוותות תפישה,
במטרה
לשנות ולהתאים את המציאות ולהגיב לה במידת האפשר והיכולת לקידום אינטרס של בעל תודעה.טיפול ישיר בתודעה במקום במציאות – חיווי לאי־רציונליות.
טקס #231
העצמה רעיונית
העצמה תודעתית של רעיון או אירוע
באמצעות יישום רוטינה מוטמעת
על מצע תוכן מעורר רגשית
למרכיביו:- נושא
רעיון או אירוע משמעותי – סיבת הטקס, - תיווך
סמל – פעולה או חפץ שרירותי, ללא יישום פרקטי, מוטמע ברוטינה כמייצג את הנושא בתודעת המשתתפים, - אירוע מעצים
יישום הרוטינה – הטקס.
טקס, תכלית #232
מיצוק לכידות קהילה־פרט
טקס מיושם חזרתית בהינתן גורם מפעיל – trigger – מוסכם,
אמור להניב✅ למשתתפים
ספיחת תחושת ערך,
התעלות רגשית.✅ למנהיגי הקהילה
מיצוק לכידות, בשימור צביון משותף.- תיווך
סמל – פעולה או חפץ שרירותי, ללא יישום פרקטי, מוטמע ברוטינה כמייצג את הנושא בתודעת המשתתפים, - אירוע מעצים
יישום הרוטינה – הטקס.
טקס, שימור מסורת #117
ליכוד קהילתי
שחזור והטמעת פעולה,
בתאריך או באירועים קבועים,
למטרה שונה מתכליתה המקורית –
כדי להתמיר מהות ממשית להסמלה אבסטרקטית,
לצורכי תחושת העצמה אישית פרטית וליכוד קהילתי רעיוני.ככל שיישום המעש המסורתי אבסטרקטי, מופרך, מהווה מטרה לעצמה, מוחצן צביונית, מונע טובין, צורך משאבים, חופש וסיגוף רבים יותר,
כן יתפש כנעלה יותר בין המשמרים.טקס = מניפולציה #233
הכוונת מצב תודעתי
פרקטיקה מתמירה רעיונית חפץ או פעולה ללא יישום מעשי לסמל,
כאינסטרומנט מתווך תודעתית רעיון ⇐ למהות
לשם יצירת תחושת מציאות שונה
בכוונה ליצור תפישה אחרת – מניפולציה תודעתית.– הסרת עורלה, הנפת דגל, הדלקת נר, הענקת מדליה, חבישת כיפה, עמידת בצפירה ובשירת המנון, שבירת כוס בחתונה…
ללא טקס, לרעיון או לאירוע היה נופך ועצימות אחרת.
טקס, תכלית #234
העצמת לכידות קהילתית
קהילות חברתיות, שלטון, דתות, לאומיות, ארגונים ומוסדות חינוך מחילים סדר, מעצימים סנטימנטים מתכנסים הזדהותית, משמעת, ציות ותחושות משמעות באמצעות יצירת ותחזוק טקסים משותפים.
פרטים סופחים ערך, נוסכים עניין, משמעות וסדר לחייהם, מיישומם.
טקס | רציונליות #235
רציונל יוצר אי־רציונליות
מטרת יצירה ותחזוק טקסים – פעולה רציונלית למימוש מניפולציות אי־רציונלית להפקת טובין רעיוני עם משמעויות ריאליות.
חתירה לרציונליות, למהויות ממשיות, נרתעת מטקסים כהבניות חברתיות וכמניפולציות תודעתיות.
טקס – תנאי #236
מרכיב הסמלה
פעולה חזרתית מובנית מהווה טקס אם כוללת רכיב הסמלה:
מרכיב שרירותי מוטמע, כאינסטרומנט תודעתי, מתווך בין רעיון או אירוע משמעותי לבין נושא הטקס.בהינתן טריגר מובהק להתנעת פעולות חזרתיות ללא אינסטרומנט סמלי – זה אינו 'טקס', אלא רוטינה.
טקסים, הסמלה #237
העצמת הנושא
ככל שהאינסטרומנט המסמל מופשט, רגשי, מופרך ומנותק מפרקטיקה, הוא מהווה מטרה שלעצמה, מוחצן צביונית, מונע חופש וטובין, צורך משאבים יקרים וסיגוף רבים יותר,
בשל מחיר ואנרגיה יישום והטמעה,
יתפש כנעלה יותר בקהילת המשמרים
וזו הסיבה להצדיקו ולשמרו.טקסים, פרטים #238
התנייה, סדר, רתיעה
פרטים נבדלים במידה ונטייה להפשטה טקסית;
מי ש
♠ 'אינם זוכרים למה' –
הטמעה חברתית ללא בקרה,
קונפורמיות אינסטינקטיבית;
(דגל, לוויה…)♣ מתמללים –
טקסים כמייצגי סדר, התכנסות קהילתית ואמצעים לתפישה מובחנת של מרכיבי מציאות,
נורמטיביות קונסרבטיבית;
(חתונה, ברית מילה)♥ חותרי רציונליות –
ביקורת נרתעת מתעתועי הסמלה תודעתית.טראומה #352
קוועץ' תודעתי
צבר תופעות התנהגותיות של פרט, פיזיולוגיות ותפישתיות, שנגרמו בעקבות אירוע שצרך תשומות תודעתיות בעצימות־יתר, ששינו, הקצינו, התניות קודמות או פיתחו חדשות של חילוץ תגובות רגשיות, מניעה או עשיית יתר, מול מצב באופן שנתפש כלא סביר או נורמטיבי בהשוואה לתגובותיות טרום האירוע.
טראומה, חשש #353
ודאות מתגוננת
התייחסות לחיוויי מציאות רצויים,
שיש סבירות שישתבשו,
בביטחון שגוי שישתבשו,
וזאת כ–חרדה מתגוננת משחזור היבטי טראומה,
מחשש של פרט מהשלכות הטראומה, חוסר אמון והיעדר ביטחון באמצעי ההתמודדות הקיימים והספק בהיותם מספקים.טראומה, תיחזוק #354
דיזוננס רציונלי
תביעות של חווה הטראומה מסביבתו שתופשת את ההתנהגות הטראומטית כלא־סבירה וכפוגענית בו
✔️ להזדהות עם החווה,
✔️ להבין ולהצדיק שינויי ההתנהגות בעקבותיה – מניעה או עשיית יתר,
✔️ לנסוך סבירות בהתנהגות כהגנה מפני השלכותיה.התייחסות לטראומה – העצמה רגשית #355
חמלה מקבעת
היענות לדרישת חווה טראומה להצדקה של התנהגות טראומטית, לא רציונלית,
במטרה טובה ונאצלת כתמיכה רגשית, כחֶמלה,
מהווה הקלה לטווח המיידי קצר,
ועלולה להטמיע ולמצק רגישות והשלכות שליליות לעתיד.טראומה, רציונליזיציה #356
ייחוס סבירות
בדומה לאמונה, שאיפת חווה טראומה, במודע או שלא, לייחס סבירות להתנהגות – רציונליזציה.
ערעור רציונלי על היבטי התנהגות לא סבירה שמודגמת בהסבר או בפועל, עלולה להיתפש כאיום שמתממשק עם הטראומה ולחלץ תגובות השרדותיות של אי-אמון ותוקפנות כלפי המערער.
פוסט טראומה, פירוק רציונלי #357
עימות מול סבירות
שימוש בהסבר רציונלי להפרכת קשרים לא סבירים
בין תפישת המצב בעת הטראומה למצב עכשווי,
במטרה לשחזר התנהגות תגובתית נורמטיבית, שנסמכת על מערכת פרדיגמות טרום טראומטית.אסטרטגיית טיפול בפוסט טראומה #358
חיזוק רגשי לפירוק רציונלי
הבעת הבנה ואמפתיה למצוקת הטראומה היא מצע מאפשר לפרק רציונלית למרכיבים ולהקשרים במטרה למנוע אימוץ והטמעת תגובות טראומטיות שמטפלות בחרדה ולא במציאות עכשווית ולחיזוק פרדיגמות קודמות.
י
יאוש #381
ללא תקווה להטבה
הבנת פרט שתרחיש רצוי, מיטיב מצב משמעותית – ממוצב גבוה בהיררכיה של שרידות – לא יתממש.
[בשונה מ'היעדר תקווה', בו אין סבירות ולא ציפייה שתרחיש רצוי יתממש. (– אין תקווה לחזרה בזמן.)]
ידע #64
אינפורמציה – ארגון רעיונות
תפישה רעיונית של צבר פריטי מידע מאורגן בהקשרים לוגיים והיררכיים, ניתן לאחזור, לתקשור ולאישוש, באמצעות תודעה זרה בנושא מסוים.
תחזוק ידע #194
הרחבה, טיוב ותיקוף
רציונליות שואפת לספוח ידע, לבקרו, לערער, לאשש, לדייק ולהרחיבו במטרה להפיק תוצרים מוספים מקדמים.
תחליף שגוי לידע – אמונה.
ידע | מידע #198
ידע > מידע
צבר אחוד, נגיש לתודעה, של פריטי מידע קשורים להבנת נושא מסוים, מהווה ידע.
יוזמה #506
פעולה עצמונית מוכוונת שינוי
כוונה עצמונית מנוסחת של פרט, גם אם בארגון,
להקצות משאבים רעיוניים וממשיים [כ-מחשבה, תכנון, אנרגיה, זמן, כסף]
לפעולה מורכבת משנה מצב,
בהסתמכות על סבירות התכנות למימוש הכוונה,
באין־ודאות עד סיכון, שהפעילות תניב בהמשך תוצרים רצויים.יושר אינטלקטואלי #23
בחינה נטולה השלכה אישית
תפישת מציאות והתייחסות למשמעויותיה בעיקר בהיבטים ערכיים, שואפת לנתק השלכות אישיות שמשפיעות על מימוש אינטרסים או תפישת ערך אישית.
יש יושר אינטלקטואלי? #474
אין. יש חתירה לְ–
יחוס יושר אינטלקטואלי – יומרה.
אי אפשר להמיר סובייקט לאובייקט.
ניתן לחתור לבחינה נטולת הטיות של תודעה זרה,
בידיעה, חותרת רציונליות, שאין לכך התכנות.יושר אינטלקטואלי, נדירות #475
אין צורך ולא ביקוש
יושר אינטלקטואלי נדיר לא בשל מחסור,
אלא, כי אין לו ביקוש.ניסיון לראות מצב במנותק מעמדה אישית,
נתפש באינסטינקט,
כהפחתת ערך אישית או כהקרבת אינטרס.פרטים נוטים לשמר תפישת ערך ואינטרסים בהצדקת עמדות שמקדמות אותם, ובאופן טבעי גורסים שעמדתם מוצדקת רציונלית גם בתפישת תודעה זרה.
יושר | יושר אינטלקטואלי #24
עומד בבקרה | מנותק מערכיות
יושר
מידע ניתן לבחינה ולא הופרך בבקרה של תודעה זרה.יושר אינטלקטואלי
רעיון או מידע כפוף לבחינה ערכית ורגשית של פרט,
אינו ניתן להפרכה,
אלא נתון לבחינת עמדת הבחינה,
האם חותר ל'יושר אינטלקטואלי' או לא.יחס (התייחסות) #418
ביטוי למהות
ביטוי רעיוני להקצאת תשומות תודעתיות (בהן גם עֶמדה) למהות מסוימת.
יחסי(ת) #419
בהשוואה ל…
בהערכת מהות, השוואה של מרכיב בה לאחרת שמשמשת כבסיס להשוואה.
יכולת #298
פוטנציאל. אפשרי
קיום צבר תנאים מאפשרים הִתכנות מימוש רעיון או פעולה.
ימין/ קונסרבטיביות/ שמרנות #94
החלת ושימור ערכים מוטמעים
הטיית ערך והתנהלות מממשת תמהיל סנטימנטים
🛐 אמוניים,
🏛️ לאומניים, קהילתיים,
👰 משמרי התכנסות הזדהותית.כמיהה ל –
💂♂️ היררכיה,
👮 סמכותנות,
🧝♀️ החלת צביון על מרחב ציבורי,
⛪️ קהילתנות,
📜רהב מלל, סמל וטקס.נטייה ל –
🔨פשטנות רציונלית
🧙ולמורכבות מיסטית.ימין, אידאה #328
הקרבה למען רעיון
ספיחת תחושת ערך אישית,
מהקרבת טובין, החלת מגבלות על חופש הפרט בהווה,
של ציווי, סנטימנט, ערך, רוטינה, שהוטמעו בעבר
משרתים רעיון מופשט ש(לא) יתכן בעתיד.מוכנות להקצות משאבי־כלל להגנה ולהחלה של יישומי ליבה על ציבור
גם אם פרטים אחרים אינם שותפים לתפישה.ימין, מהות #150
שמרנות, צביון, קדושה, קהילה, תוקפנות וכלכלה
החלת אידאות שמרניות על מרחב ציבורי,
גם בכפייה,
באמצעות* ייחוס פסאודו רציונלי לקדושה מיסטית, לערכי קהילה ומנהיגיה,
תוך נקיטת פעולות חוקתיות לשימור שלטון.לימין מיוחסות גם נטיה להפעלת כוח תוקף ומגונן וכן כלכלה חופשית.
__________
*בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין, הטמעה #484
פשטות, הזדהות רגשית, קורבנות, קהילה, מניפולציה
שיווק*
♠ מסרים פשוטים,
♣ כונסים הזדהות רגשית,
♥ תביעה תוקפנית מאחרים להכרה בקורבנות–ם
♦ נאמנות לאינטרס הקהילה ומנהיגיה,
♠ מניפולציה על אמת.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין, הצדקת גיוס ותמיכה #151
ערכים, ביטחון, תגובתיות
החלה סמכותנית של סממני קהילה אמונית–לאומנית על מרחב ציבורי מוצדקת:
♠ רעיונית, אינטרינזית
ערכים שמרניים מקדמיים.♣ חשש בטחוני
התגוננות מאיום דמוני.♥ תגובה למניפולציה
מנהיג כריזמטי כונס סנטימנטים מקדמיים של תומכיו.ימין–ליברליות, עימות #482
ימין תוקף, ליברליות מתגוננת
יתכן* עימות בין התארגנויות ימין,
ובינן לבין ליברליות.ברוב (מוחלט של) המקרים ביוזמת תוקפנות או תגובתיות ימין,
עימות בין ישויות ליברליות דמוקרטיות (לרוב) לא יסלים לעימות אלים.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין, מטרות־על #551
שימור שליטה, היררכיה, צביון
מימוש אידאולוגיית ימין בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה:
♠ שימור שליטה – הגברת ביטחון, החלת היררכיה וצביון,
♣ הרחבת זכויות רוב שולט,
♥ הצרת זכויות הפרט,
♦ פגיעה בשיוויון – אפליית מיעוט.ימין, סנטימנט #116
התכנסות רגשית לקהילה
ספיחת ערך
אישי,
למפרע,
מהקרבת רצון, היבט חופש, טובין, מהחלת מגבלה ממשית,
בהווה
של נוהג רוטיני שהוטמע בעבר,
משרת ייחול מופשט ש(לא) יתממש בעתיד.סנטימנט ימני, מוכנות #437
כפייה
מוכנות להקצות משאבי הגנה על אידאה, להחיל צביון על סביבה, גם אם פרטים אחרים אינם שותפים לסנטימנט.
סנטימנט להחיל הגבלה ממשית בהווה:
טקס, סמל–דגל, תפילה, צום, איסור, קדושה, לבוש והטלת מום מבחין, מדינה–דת–לאום כערך מיסטי־גורלי, מקנה/מונע זכויות.ימין, שאיפה לביצוע #483
מיצוק שליטה*
שימור שילטון:
בחקיקה.
מרחב ציבורי:
החלת סממני צביון קהילתי.רוב:
הרחבת זכויות נציגיו.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין, אחיזה שלטונית #436
רגשית | חוקית
מיצוק אחיזה בשלטון לטובת העומדים בראשו שמקדמים ערכי עליונות הקהילה על פרטיה באמצעות:
החלת סממני צביון קהילתי על מרחב ציבורי כדי ליצור תחושת סולידריות ערכית של קהילה נאצלת.
יצירת ושינוי חוקים בכוונה למנוע החלפת שלטון בשם רצון העם ובטחונו,
בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין, מימוש סנטימנט #439
ויתור על רציונל למען סיפוק רגשי
סנטימנט שהוטמע בעבר,
מייחל למימוש אידאה בעתיד:
אמונה, לאום, מדינה, גן־עדן, אלוהים.ויתור אישי בהווה על:
סבירות, עצמאות, רצון, חופש, שיוויון, משאבים ונוחות.ימין, מניפולציה מבוקשת #448
ימין* מזמן סתלבט על המון תודעה דמוקרטית נמוכה
שאיפה לייחס לקהילה איכויות מיסטיות-רומנטיות
– להלן 'ימין'* –
מבטאת (גם) כמיהה לחברה היררכית, שבראשה עומד מנהיג שמייחסים לו יכולות-על ואיכויות מיסטיות-רומנטיות.שאיפה מיסטית-רומנטית של נתינים אמוניים מזמנת מנהיגות תגובתית לסיפוק שאיפתם.
מימוש אחיזה שלטונית מקצה משאבים (גם) לסיפוק כמיהת התומכים להתעלות רגשית, באמצעות פעולות מוכוונות ישירות לסיפוקים תודעתיים תוך עקיפת טיפול בהיבטי מציאות.
הנהגת ימין מנפקת רהב מלל, ביטויי ותשמישי קדושה, מחוות, סמלים, טקסים, מיסטיים־רומנטיים, יקרים רגשית, פשוטים וזולים להפקה.
אמצעים אלה מספקים רגשית, מהווים תחליף יעיל וזול יותר לתחזוקה בהיבטי מציאות מורכבים ויקרים לטיפול.
פעולות טקטיות אלה נעשות במודע ובכוונה אסטרטגית בחסות מיסטיקת האל ובכסות רומנטיות המדינה, שנתפשים על־ידי תומכיהם כערכים מקודשים.
—————–
* ימין בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין, קהל יעד #485
סנטימנט אמוני לאומני קורבני
בעלי סנטימנט* תגובתי לגירוי רגשי, אמוני לאומני,
חשים קורבנות, מודרות ערכית ותרבותית, תודעת נחיתות,
צמא לפיצוי, לכבוד ולהכרה,
הזדהות קהילתית עם סמכות שאינה נרתעת מהפעלת כוח לקידום חזון מיסטי שלא יתממש בשל דֶמון משותף (מטופח ו) מאיים.__________
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין, אהדה ספורטיבית כסובלימציה לאומנית #449
מימוש סנטימנט התכנסות הזדהותית
אהדה ספורטיבית – כקלישאה 'כדורגל = דת' – משמשת [גם] כאמצעי תירגול סנטימנט התכנסות הזדהותית לקהילה, התמרתו ותיעולו לאפיק לגיטימי חיובי.
להלן סובלימציה.ימין, אהדה ספורטיבית ≅ אמוניות ≅ לאומנות #450
חולקות ערכי התכנסות
אהדה ספורטיבית (- 'שרופה') בדומה למסורתיות־לאומנות (- אדוקה) –
להלן ימין, בכל עת, גאורגפיה, תרבות ושפה –
כתתי סוג של שמרנות (– דבקות בערכים בנטרול בקרה רציונלית)
שותפות לביטויי התכנסות הזדהותית א-פריורית ולא מבוקרת, לקהילה היררכית.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – מכניקה ערכית451
סיפוק ישיר מערך ההתכנסות
אוהדי ספורט, אמוניים ולאומנים, (בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה),
חולקים מוכנות להקצות משאבים למימוש סנטימנט התכנסות לקהילה,
כערך נשגב כשלעצמו, לא כעניין רציונלי.במימושי הסנטימנט, הם סופחים ישירות תחושות ערך אישיות–חברתיות.
ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – צפי הטיה פוליטית #452
ערכים משותפים
בחינת דפוסי הצבעה של אוהדי ספורט*, בדגש על קבוצות כדורגל, להערכתי, תחשוף הטיית בחירה דומה לזו של מצביעים למגזרים מסורתיים־לאומניים – להלן ימין* – יותר מאשר להתפלגות הבחירה הכללית.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – התפתחות #453
הדדיות אורגנית
התכנסות קהילתית היא היבט של תשתית אבולוציה חברתית;
פרטים מטמיעים ערכי התכנסות לקהילה שאופפת אותם.
הם מפתחים, מטפחים ומיימנים יחסי גומלין והדדיות חברתית,
שנסמכים על מאפיינים אישיותיים דומים.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – היררכיה אינהרנטית #454
רעיון / קהילה > שווים יותר > המון
אוהדים*, אֱמוניםי* ולאומניים*, כפרטים, הם אובייקטים הכרחיים לקיום הרעיון סביבו התכנסה קהילה.
בין רעיון וקהילה אבסטרקטיים, נשגבים, שמשותפים לחברי קהילה,
נמצאות דמויות בתפקיד סוכני** תיווך, הזדהות, כינוס, גיוס, תחזוק ושימור המון פרטים, שווים פחות.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
** ספורטאים / סמכויות דתיות / פוליטיקאים.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – מבנה היררכיה #455
אנשי תשתית > פרטים
רעיון הקהילה – תמא, מהווה תשתית.
עליו מונחת האליטה המתחזקת את הקהילה – אנשי המערכת: מבשרי הרעיון, מפיצי תכניו, מתחזקי זהות ופעילות, סוכני שימור והפצה.
תחתם האוהדים*, אֱמוניים* ולאומנים*, חברי הקהילה.
כ-קבוצה, מהווים תנאי הכרחי לקיום הקהילה.
כ-פרטים, הם אובייקטים חליפיים לקיומה, תפקודה והמארג המאפיין.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – סולידריות עמיתים #456
תמיכה בשותף לסנטימנט
בקונפליקט בין אוהד*, אֱמוני* או לאומן* ליריב או זר, בעיקר אם הנושא מתייחס למהות הקהילה, צפויה תמיכה א-פריורית, אינסטינקטיבית, בעמית יותר מאשר להטיה לבקרה רציונלית, ליושר אינטלקטואלי או להגינות מתנגדת (אלא אם קיימת עוינות רגשית לעמית או עניינית לגורם הזר).
(הצעה ל)הסבר
הם חולקים סנטימנט התכנסות הזדהותית ורגשית עם עמיתים לקהילה, שגובר על רציונליות.
תמיכתם מחזקת את סנטימנט ההשתייכות.בהמשך, יגייסו את הרציונל שטובת הקהילה היא ערך כשלעצמו.
–––––––––-
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – רבותא #457
סובלימציה, סיפוק סנטימנט התכנסות קהילתית
סיפוק ישיר מהתכנסות הזדהותית באמצעות ספיחת הנאה מתחושות יחוד או נחמה ממודרות/ קורבנות/ נחיתות, מוטמעות.
תחושות אלה עברו סובלימציה להזדהות ושיתוף עם קהילת עמיתים ל–
♠ תחושות אישיות
♣ ותפישות עולם פוליטיות
דומות.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – רווח | מחיר #458
סיפוק סנטימנטים | ויתור על חופש
אוהדים*, אֱמוניים* ולאומנים* סופחים עניין, הנאה וטובין מסיפוקי סנטימנט של תכני ספורט, אמונה, ואומה (בהתאמה).
בצד ספיחת הנאה, ממימוש אהדה ספורטיבית/ אמוניות/ ולאומנות,
ההתכנסות ההזדהותית גובה מחיר תשומתי בריבוי ממדים;
עיקרו – ויתור על היבטי חופש החלטה והמשמעויות התשומתיות והריאליות המשניות הנלוות להגבלות חירות והקצאת תשומות התכנסות.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – תגמול ותמורה #459
תרומה רעיונית תגמול ריאלי
תשלום ריאלי תמורה רגשיתאנשי מערכת הקהילה –
מבשרי הרעיון, מפיצי תכניו, מתחזקי הזהות והפעילות, סוכני שימור והפצה –
מתחזקים רעיון ומתוגמלים ריאלית.חברי הקהילה –
אוהדים*, אֱמוניים* ולאומנים* –
משלמים ריאלית ומתוגמלים בתמורה רעיונית.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – סולידריות מתבדרת #460
קונפליקט עמיתים
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*
כחברי – קהילה, קבוצה אהודה, קיבוץ, כת, מדינה,
חולקים סנטימנט – קונסטרוקט רעיוני ערכי רגשי – משותף:
הטיה לקוד התנהגותי מוטמע של נאמנות לארגון הקהילתי ולעמיתיהם.הסנטימנט מונח על מנגנון רעיוני עם רכיבים רגשיים, ממשיים כלכליים ובטחוניים (– לא אוהדי ספורט).
הקוד המשותף מחפה על קונפליקט (אפשרי ורוֹוֶח) מובנה בין עמיתים, על קנאה, אינטרסים נוגדים, עלות או נגישות למשאבים קהילתיים.
ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – התבדרות #461
עלות, מאבק, ביקורת
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*, חולקים מתחים מבניים שמאיימים אינהרנטית על שלֵמות קהילתם:
- עלות
בחינת עלות מימוש ההשתייכות
[מול הפסד טובין חלופי,] - קונפליקט
מאבקי קרבה למושאי ההתארגנות או למתחזקיו
[מסיבות ערכיות או של מימוש טובין ריאלי,] - ביקורת
על תפישת ההשתייכות
[♠ רפיסות חולשת מי שלשמאלם
♣ איום אדיקות מי שלימינם.]
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – יריבות מתכנסת #462
שיתוף ערכים ואינטרסים
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*,
יריבים בזמן ומקום מסוימים,
במהותם ובתנאים שונים שמאיימים על ליבת קיום או אידאת קהילתם הם עמיתים, סולידריים, להמשך קיום, שימור וקידום אותו אינטרס.[אוהדים לשימור ליגה, אמוניים לשימור דת, מפלגות ומנהיגים אוטוקרטיים.]
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – ממשקים #463
יריבות טקטית, קולגיאליות אסטרטגית
אמוניים* ולאומנים* ניצים, כאוהדי* קבוצות ספורט יריבות
שגם אם נראה שמקומית, זמנית, טקטית מולקולרית, הם שונים ועוינים זה את זה,
הם חולקים פרקטיקה ימנית*, ערכים, אסטרטגיה ומכניקת מחשבה – התכנסות הזדהותית לקהילתם הרעיונית, ההיררכית, שואפת החלת צביון על מרחב ציבורי.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – עימות #464
פוטנציאל אלימות
עימותים בין פרטים – אוהדי* קבוצות, אֱמוניים* ולאומנים*
לפרטים ולקבוצות יריביהם בתתי־הסוגה
וכן בינם לבין חותרי ליברליות ורציונליות,
על יישומי המהות הרעיונית של הקבוצה – התמודדות ספורטיבית, אמוניות, לאומנות – רוֹוֶח, ועלול להסלים לאלימות.עימותים בין ישויות חותרות ליברליות דמוקרטיות (לרוב) לא יסלימו לעימות אלים.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – ביקורת #465
חֶסֶר השתייכות | יֶתֶר אדיקות
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים* כעמיתים, חולקים סנטימנטים, ערכים, אינטרסים קהילתיים וסולידריות,
וכן היבטי ביקורת אינהרנטית על השתייכותם לקהילה:♠ ביקורת פנימה:
חֶסֶר נאמנות לקבוצה, לרעיון.♣ ביקורת החוצה:
דעות שליליות של אחרים, מקבוצות יריבות על
♥ השתייכות לרעיון,
♦ יֶתֶר אדיקות ביישומו.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – סולידריות יריבים #466
מול איום: יריבים ⇐ עמיתים
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*,
בהתמודדות מול איום חיצוני על אהדת ספורט/ אֱמוניות/ לאומנות
מתגברים, זמנית, על יריבויות מקומיות – מתחרים ספורטיביים, ברי פלוגתא אמוניים, משטרים טוטליטריים – מתכנסים לליבת הסנטימנט, שומרים על אהדה, אמונה, לאומנות, בשימור הסנטימנט הגנרי כדי לממש בהמשך את הסנטימנט המקומי.ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ
אוהדים שרופים של קבוצות ספורט יריבות מתלכדים על שמירת הליגה,
דתות יריבות משמרות ומפיצות אמוניות,
חברות לאומניות מתגבשות נגד דמוקרטיות ליברליות.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – מימוש סנטימנט התכנסות #467
מימוש ראשי חוזה נוספים
יש לצפות מבעל סנטימנט התכנסות הזדהותית
– אוהד ספורטיבי*, אֱמוני*, לאומני* –
שלנטייתו יהיו קהילות נוספות כיעדים למימוש;
וריאציות של התכנסות הזדהותית ראשית עם משניות משלימות, כ –
אהדה ספורטיבית*, אֱמוניות, לאומניות.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – אימה #468
מרות הקהילה
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*,
נתונים לאימת הסוציולוגיה;
מחוייבות רגשית, ערכית, התנהלותית,
למכנה המשותף הקהילתי, לערכים ולרעיונות.מחוייבות זו
גוברת על יושרת הבקרה הרציונלית,
גם מחשש מסנקציות חברתיות מודעות או עקיפות, רעיוניות או ממשיות, שיוטלו עליהם אם יפרו את קודי הקהילה.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – שימור השתייכות #469
שמרנות, ערך, חברה, הנאה
דבקות בערכי קהילה של אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*, מטעמי
♠ מימוש סנטימנט שמרני;
הצדקה אינסטינקטיבית מונעת טעות השקעת משאבים רעיוניים וממשיים בעבר.
♣ ספיחת ערך מהשיוך
♥ לחץ חברתי
♦ פעילות מהנה.––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – סולידריות עמיתים #470
לא בהכרח חיבה
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*, חברי קהילות
[ככתות, חרדים, קיבוצניקים]
מחויבים לעמיתיהם בהתאם לקוד הקהילתי המוטמע
כשהם, בשונה מהצפוי, לא בהכרח אוהבים את עמיתיהם (עד לא אוהבים.)––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – התבדרות עמיתים #471
שיתוף משאבים ניגוד אינטרסים
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*, חברי קהילות
[ככתות, חרדים, קיבוצניקים]
חולקים סנטימנט – קונסטרוקט רעיוני ערכי רגשי – משותף:
הטיה לקוד התנהגותי מוטמע של נאמנות לקהילה ולעמיתיהם.הסנטימנט מונח על מנגנון רעיוני עם רכיבים רגשיים, ממשיים כלכליים ובטחוניים (– לא אוהדי ספורט).
הקוד המשותף מחפה על קונפליקט מובנה, אפשרי ורוֹוֶח בין עמיתים, של קנאה, אינטרסים נוגדים, עלות או נגישות לדמויות ומשאבים קהילתיים.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – התבדרות עמיתים #472
הגנה על קהילה
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*, חברי קהילות
[ככתות, חרדים, קיבוצניקים],
משמרים השתייכות לקהילה.ערכי ההשתייכות והשימור הקהילתי, עבורם, נעלים וכוללים, לעיתים, ויתור והקרבה על טובין, אמת ויושרה.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.ימין; אהדה ספורטיבית ≅ אֱמוניות ≅ לאומנות – התבדרות עמיתים #473
מתחזקי קהילה
בין חברי קהילות אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*,
שוולונטרית, במודע ושלא,
מקצים תשומות ממשיות ורעיוניות, לשמירה על הקהילה וערכיה, פנימה והחוצה.הם נטלו על עצמם תפקיד חברתי כמאפיין אישיותם.
התגמול – מימוש אידיאולוגי וסיפוק סנטימנט התכנסות הזדהותית.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.האומנת השחורה בסרט "חלף עם הרוח" היא הדמות מאמי, בגילומה של השחקנית האטי מקדניאל. מאמי היא דמות מפתח בסרט, המשמשת כאומנת של סקרלט אוהרה ומשפחתה וארכיטיפ הדמות ה'פחות חשובה' שמתחזקת ומשדרגת את מעמדה בלקיחה על עצמה שמירה על קהילה.
ימין, מתח מובנה #529
בוז לחולשה, פחד מאדיקות,
דרישת הגנה והכרה בסבירות והומניות
(פרט בתפישת עולם) ימני*(ת)
מקנן במתח בין
♠ בוז לרפיסות** משמאלו,
♣ חשש מיתר האדיקות*** מימינו,
♥ להתגוננות קהילתית**** מתחושת נחיתותו והוקעתו
♦ ו–שאיפה להכרה בסבירותו ובאנושיותו מליברליות תבונית*****, מולו.למתח זה ניתן מענה על־ידי הנהגה סמכותנית.
__________
* ימין
אמוניות לאומנות, שאיפה להחיל היררכיה, צביון וסמכות קהילתית על מרחב ציבורי,
בכל עת גאוגרפיה, תרבות ושפה.** רפיסות
הקצאה בחֶסֶר של אנרגיה, איסורים והגבלות להחלת ויישום ערכי ליבה.*** אדיקות
כפיית יֶתֶר אנרגטית, איסורים והגבלות להנחלת ויישום ערכי ליבה.**** הגנה קהילתית
דרישה להצדקת עמדות, בקשת הגנה על זכותו להפיץ אותן בהצדקת הפגיעה בו או בקהילתו, נראה לו שהוא מוקע על שיוכו הקהילתי.***** ליברל נבון
מי שנתפש על ידי הימני כראוי להקצות לו משאבי שכנוע להיות שניהם שקולים, ≅ שווי ערך.יעד #144
תכלית להשגה
מהות ממשית או רעיונית ניתנת לכימות, למדידה או לציון גאוגרפי.
בשל מובחנות זו, לעיתים, הגעה ל'יעד' מחווה על התקדמות נשאפת לעבר 'מטרה' רחוקה, גדולה, או מופשטת יותר מיעד מקדמי מסוים.
יעוד #145
הכוונת גורל
ביטוי לתפישה בה גורם שמיוחס לו עוצמה מיסטית מטיל על פרט תפקיד מתגמל ערך נשגב.
טעינת היבטי גורל, מיסטיקה, מעצימים עיסוק למשמעותי, נשגב, נאצל, על־ידי הסביבה או פרט על עצמו.
'יעוד' כתיוג #438
תגמול נאצל
'יעוד' – תיוג חיווי של שביעות רצון יתירה מכינוס כישורים ומשאבים לקידום מטרה נעלה,
או, הכרה מנחמת שעיסוק נבחר לא מתגמל, ונחמה שזו בחירת הגורל.במקור –רציונל להנחיה דתית נשגבת רעיונית להקצאת בכורים, לוויים, כהנים (והמקבילות בדתות אחרות) לשמש את האל, כתגמול, לא בפרקטיקה מתגמלת ממשית.
יעילות #249
מיקסום תוצר $
שימוש במשאבים באופן שימקסם את התוצרים אליהם מכוונים במינימום זמן ועלויות.
Chat GPT 09/02/2026
https://copilot.microsoft.com/shares/WWFpunPKyDR2ujmaZkYeC
יצר #272
צבר תשוקות אחוד
מכלול תשוקות מובחן; לחיים, למין, תחרות, לספורט, לאמנות…
אורגניזם מקצה תשומות תודעתיות וממשיות רבות מסך תשומותיו לסיפוק יצריו.
מידת סיפוק יצרים משפיעה על מידת שביעות רצון – אושר, של פרט.
צבר היצרים, תמהיל התשוקות בַּצֶּבֶר, מידת עצימות הקצאת התשומות למימוש (בעיקר הרעיוניות), התסכול או ההנאה המודגמים ממניעת יצר או סיפוקו מהווה טביעת אצבע תודעתית של פרט.
יצר ≠ צורך #273
הנאה | שרידה
יצר
מניעת סיפוק יצר מונעת הנאה.צורך
מניעת סיפוק צורך לא מאפשרת חיים.קישור יצר לצורך שגוי; נועד
♠ לתאר את רמת חשיבות מימושו,
♣ להצדיק ורבלית – לא רציונלית – להקצות משאבי־יתר לסיפוקו.יצר > תשוקות #274
צבר אחוד | יחידה (אחת) מצבר
יצר
אוסף רצונות מובחנים בנושא אחוד.תשוקה
רצון עז למימוש, מניב חיווי של משמעות והנאה פיזיולוגית מהווה ביטוי לייצר שמכיל אותו.
ישנן תשוקות נוספות, מקבילות של אותו יצר.יצרים, מימוש #275
מימוש רצונות כתנאי לאושר
ככל שהיצר והרצונות הממומשים גבוהים יותר במדרג האישי, כן השמחה שמסבים עוצמתית יותר.
ולהיפך –
מניעה וריסון רצונות מעוררים תסכול מתון עד זעם בלתי נשלט התנהגותית.ניהול יצרים #277
מדרג תשוקות ומניעה
מימוש יצרים, צבר תשוקות – הוא מקור הנאה,
אינו דחף השרדותי בלתי נשלט.מדרג הנאות – טביעת אצבע תודעתית.
תודעות מבקרות את משמעות היישום, הקצאת התשומות, עלות והפסד אלטרנטיבי למימוש תשוקות, כדי להניב הנאה מצרפית מיטבית,
בהטיות וברמות מודעות ויעילות שונות.יצר, רציונליות #276
סיוע, הקצאה וניהול
- סיוע
למימוש תשוקות; כינוס משאבים, יצירת דרכי פעולה, בקרת ביצוע למיקסום כוונה. - ניהול
מדרג תשוקות למיטוב סיפוק מצרפי, מניעת מימוש סותר – בחיי חברה, חוקים מגבילים ומשאבים מוגבלים יוצרים מצבים בהם מימוש תשוקות ימנעו אחרות, חשובות יותר.
יריב #268
חולק כוונה, שלילי
תיוג למשקיע תשומות ואנרגיה,ממשיותורעיוניות,
שותף למימושכוונה להשיג אותהמטרה
באופן שמימוש רצוןמתחרה – הצלחה, נוגד את רצון האחרים – יריביו,
כך, ניצחון יריב אחד הוא הפסד למתחריו.יש | נמצא #261
גישה אפשרית ל…∞$
יש:
מקרה פרטי של 'קיים' –
קיים בחזקת מי שמודע לבעלותו הרעיונית או הממשית שמאפשרת עריכת שינויים בתפישה לגביו.|
נמצא:
מקרה פרטי של 'קיים' –
תודעה פרטיקולרית מתייחסת אליו.Co Pilot 24/11/2025
הטקסט שאתה מביא מתאר את המושג "נמצא" או "מצוי" – כלומר, מקרה פרטי של "קיים" שבו יש לאדם מודעות לבעלות (רעיונית או ממשית) על הדבר, ובכך מתאפשרת גם שליטה בתפיסה לגביו.
🔎 נפרק את זה:
"מקרה פרטי של 'קיים'" – מדובר בהבחנה בין עצם קיום כללי לבין מצב שבו הקיום נתפס באופן אישי או ממוקד.
"נמצא בחזקת מי שמודע לבעלותו" – הקיום כאן אינו רק אובייקטיבי, אלא גם סובייקטיבי: מישהו יודע שזה שלו או שהוא מחזיק בו.
"בעלות רעיונית או ממשית" – זה יכול להיות חפץ מוחשי (בית, ספר) או רעיון/ידע (תפיסה, מחשבה).
"שמאפשרת עריכת שינויים בתפישה לגביו" – עצם ההכרה בבעלות מאפשרת לאדם לשנות את האופן שבו הוא חושב או מתייחס לדבר.
📌 במילים פשוטות: הטקסט מתאר את המצב שבו משהו לא רק קיים, אלא גם נתפס כ"נמצא" ברשות או בהכרה של מישהו, ולכן אפשר לשנות את האופן שבו מתייחסים אליו.ישום #281
Application, התמרת רעיון למציאות
תהליך עיבוד רעיון והתאמתו למציאות, במטרה להשיג תכלית מסוימת מניבה תוצאה רצויה באופן שניתן לתפישה והבחנה של תודעה זרה.
ישום | מימוש #283
התמרת רעיון למציאות | פעולות הטמעת רעיון במציאות
ישום Application
רצף פעולות אחוד שתחילתו רעיוני והמשכו במציאות במטרה מקדמית מובחנת.
מימוש Realization, Implementation
פעולות המשלבות היבטים רעיוניים שהותאמו למציאות במנגנונים קיימים.
יתרון ##
כ
כדי ##
כוונה #76
מוכנות הקצאת משאבים למימוש רצון
מיקוד תודעתי מודע להקצאת תשומות תודעתיות וממשיות להגשמת רצון קודם.
◀️ בעוד 'רצון' הוא מוכנות תודעתית רעיונית מופשטת, מקדימה מימוש והתייחסות למושאה,
⏮️ 'כוונה' היא התנהלות מודעת, שואפת לכנוס ולהקצות משאבים ותשומות ממשיות, רעיוניות ותודעתיות למימוש רצון או מטרה קודמים.כיוון #476
יעד למיקוד תשומות
יעד ממשי גאוגרפי, יתכן רעיוני־מופשט, שאובייקט ממקד תשומות כדי להגיע או להתקרב אליו, ולחילופין – כדי לקבוע מיקום של אובייקט אחר יחסית אליו, כנקודת ציון ידועה.
כוח #245
אנרגיה, תוצר מפגש
תוצר השפעה ממשית או רעיונית של מפגש רכיבים.
פיזיקלית
חום או תנועה, ניתנים לכימות ומדידה.איחוד כוחות, מפגשים יזומים #246
אופטימיזציה, התייעלות והעצמה
שאיפת יוזמי מפגש של מאגדי כוחות למטרה משותפת –
תיעול אנרגטי יעיל – מספק אך לא מיותר ובזבזני – של השותפים למימוש אופטימלי של כוונותיהם.כן ##
כפיה #170
החלת מצב בניגוד לרצון
פעולה רעיונית או ממשית שתכליתה לגרום לתודעה להיות במצב ולפעול בניגוד לרצונה החופשי, לתפישתה את טובתה ולחירותה,
באמצעות
♠ שלילת נגישות לחלופה קיימת,
♣ או באיום של החלת עונש שנתפש כחמור ושלילי יותר מהמעשה הנכפה.כפייתיות #171
תגובתיות יתר בלתי נמנעת
תגובתיות נורמטיבית לגירוי מובחן מותמרת לשגויה בשל חזרתיות בלתי נשלטת.
תיוג התנהגות רוטינית טורדנית,
שלגירוי מובחן
תודעה תוסח מהתנהלות סבירה תואמת מצב,
תכנוס יתר משאבים ותשומות במחסור,
תבצע בחזרתיות פעולות שגויות
מתוך חרדה שאי־ביצוען יסב נזק.
בהבנה שלה או של סביבתה שהפעולות מיותרות עד מזיקות.כפייתיות | חתירה לשליטה #588
שימור 'איך', עבר | השפעה על 'מהות', עתיד
נתפש כדומה בלתי נפרד, [ולדעתי –] דיכוטומי.
מיקום פרט בין שני קוטבים מאפיינים אישיותיים כפייתי
הבחנה חותר שליטה
איך. עיסוק ב- מה. שגרה. טיפול ב- חרדה. שימור עבר. התעקשות ב- התאמה לעתיד. למוכר. אוריינטציה ל- לצורך. תהליך. מוכוונות ל- תוצאה. מערכת הפעלה פנימית. קשב ל- מצב. שימור. התניה ל- שינוי רגולציה האצה––עצירה. אישי פנימי. מיקוד שליטה ב- באופף החיצוני. שולי. התמקדות ב- מהותי. סבלנות. יתרון נתפש בעיסוק – משמעת. גרועים. יחסי ציבור משופרים. דחיה ולעג. בהקצנה אישיותית, מעורר חשש. מעטים. ייחוס לעצמו רוב. כפייתיות
התעקשות יתר – לא מקובלת – לממש התניות מקדמיות של היבטי התנהלות אישית, מתעלמת מהעדפת סובבים.
שליטה
התעקשות יתר על ניהול המרחב הציבורי כרצוני.
__________
מה מאפיין אותך? נטייה לאיזה קוטב? באיזו עצימות?
כריזמה #307
מסר לסנטימנט
מניפולציה רגשית;
יכולת לתקשר מסר משנה עמדה שאינה מוסכמת רציונלית על שומע, באמצעות פניה לסנטימנט שמגיב חיובית להיבטים אישיותיים או לעזרים היקפיים שנלווים לאישיות.יכולת זו מפחיתה עד מאיינת מנגנוני בקרה רציונליים מתנגדים לתוכן המסר ואף מנסחת לו הסברים פסאודו רציונליים תומכים.
*סתלבט על תודעה.
כשל #226
תפקוד לא רצוי שונה מכוונה
תיוג תוצר תפקוד שלא עמד בציפיות הכוונה ותוצאה רצויה נמנעה.
ל
לאומיות | לאומנות #488
שיוך בירוקרטי | השתייכות רגשית
נתינות בירוקרטית, טכנית, נטולת ערכיות, של אזרח למדינה מסוימת.
|
ייחוס פרט לנתינותו ערכים רגשיים, מיסטיים, גורל, או תחושת גאווה.
לאומיות
לאומנות
נתינות בירוקרטית, טכנית, נטולת ערכיות, של אזרח למדינה מסוימת. ייחוס פרט לנתינותו ערך רגשי, מיסטי, גורלי, או תחושת גאווה. לאומנות #37
ערך רגשי לאתניות
פרט
נכונות להקצות תשומות רגשיות ומשאבים ממשיים
לספיחת ערך רגשי, מהתכנסות הזדהותית
להשתייכות ללאום.המון
שואפי שיוך לקהילה מובחנת, צביונית, היררכית, סמכותנית, עם אתוס הנהגה
מעודדת הזדהות ריגשית עם עמיתים ל-עם, מדינה, לאום, שבט, קהילה.לאומנות, תכלית #119
תחזוקת ערך אישי
עיסוק ערכי בשיוך אתני
♠ מתוך שאיפה לספיחת כבוד, הבנה, חמלה, הגנה מהגחכה,
♣ או (כאילו) מתחושת עליונות אישית, או מהנחתת אחר, מהשתייכות מולדת לקבלת או מניעת זכויות,
מעידה אותנטית
על תחושת ערך אישית נחותה,
זקוקה ליניקת ערך חיצוני שרירותי
לשם פרקטיקה של קבלת טובין ממשי או רעיוני.לאומנות, צורך אנושי? #103
לא.
תחושת גאווה על שיוך אתני
[לאומיות: אתניות בירוקרטית, ללא ערכיות] –
תשוקה למימוש סנטימנט הזדהות מוטמע.סנטימנט אינו צורך קיומי, שכן
בעוררות תשוקה למימוש סנטימנט
חתירה לרציונליות בוחנת, מבקרת ומרסנת לעתים מימושי יצרים והתניות.למה #287
בקשה לפירוט סבירות
תביעה ישירה עד בוטה
להסביר היבטי סבירות, תכלית או מניע,
להבין, מהי ההצדקה הרציונלית להתייחסות הנשאל על הסוגיה שה'למה' מכוונת אליה.למה: דרישה #587
תביעה לחדול
לעיתים, שאלה מחווה (רטורית) – אינה מצפה להסבר רציונלי,
אלא מהווה ביקורת ותוכחה על שלא נמצאה סבירות בסוגיה, או דרישה לסיום (פעולה, או חדלונה).השואל 'למה' במקרה זה לא מצפה להסבר או להסביר,
אלא מצפה שהנשאל יבין את רציונל או שלא, ושיציית.מ
למה | מדוע #289
תביעה לפירוט סבירות ותכלית | בקשה להסבר
- תביעה, לעיתים ביקורתית, להסבר רציונלי או לתכלית התייחסות או משמעות מעשה,
- פניה מבררת להסבר, ללא שיפוטיות מקדמית (לא לתכלית).
למידה #62
שינוי התנהגות
תהליך הטמעת מידע שמאפשר שינוי התנהגות.
למידה | חינוך #329
שינוי התנהגות | הטמעת ערכים
למידה
תקשור מידע ומיומנויות להבנת ושינוי מציאות,
אמצעי הלימוד המתָווכים משניים לתוכן וללומד. חינוך
הנחלת ערכים וממשקי פעולה,
אמצעֵי התיווך קריטיים לתהליכים.מדוע #288
בקשת הסבר
פניה מכבדת, אקדמית או מדעית, נטולת התייחסות מקדמית לבקשת הסבר או בירור הסבירות שהנחתה מחשבה או הסבר של הנשאל.
מהות #265
צבר אפיונים מבחינים
אוסף איפיונים נתפשים כקשורים לתודעה אחת, מבחינים בין דבר אחד לאחר, ניתנים לתקשור לתודעה זרה.
לדברים שונים יכולות להיות מהויות דומות.
מודעות #88
סובייקט כאובייקט
מצב תודעתי נשאף
בו הכרה מקצה תשומות לבחינה ובקרת הליכים מנטליים
בעצמה,
באופן שמדמה תצפית חיצונית לה, כאובייקט.מוות #527
אחרי החיים
אחרי ומייד סוף חיים יהיה מוות.
מוסר #54
מערכת נורמות חיוביות
מערך ערכי 'טוב' התנהגותי;
ויתור על ספיחת טובין אישי,
להסדרת
יחסי פרט – סביבה,
לטובת תפקוד קהילתי.דתות נִסחו קודי מוסר, עיגנו תקפות ואכיפתם באמצעות ציוויים, איסורים, מניעה ותגמולים רעיוניים וממשיים.
קהילות התמירו והטמיעו ערכי 'מוסר' לנורמות התנהגות ולחוקים ניתנים לאכיפה.
מוסרי #55
תיוג התנהלות חיובית
חיווי ערכי חיובי
להתנהלות תואמת
מערכת ערכים מובחנת,
שהמתייג המחווה מתייחס אליה.מורכבות #429
סיבוך יחסי $
מהות רעיונית או ממשית
של ריבוי אלמנטים
שהבנת הקשרים ביניהם,
הטיפול וההכוונה של השפעתם על המציאות,
מצריך מיומנות בשימוש תשומות תודעתיות רבות, נדירות, יקרות, במחסור.מאושר Copilot
.מחווה #
מֶטא #74
התייחסות היקפית
התייחסות למרכיבים תפישתיים לא־ממשיים, שמתממשקים עם נושא מסוים.
פרסונלית
התייחסות פרט למרכיבים מופשטים המתממשקים עם מהותו.
בביקורתיות – חתירה ליושר אינטלקטואלי.
מיסטיקה
התייחסות לכוחות־על מארגנים – מיסטיקה.
הערה:
מטרה #143
מהות להשגה, מימוש כוונה
למימוש כוונה מנוסחת יתוכננו וינקטו פעולות מאפשרות, יגויסו תשומות ומשאבים אנרגטיים, רעיוניים וממשיים.
מידע #7
היבטי מציאות ניתנים לשליפה
חיוויים מאוחסנים של היבטי מציאות מגירויים חושיים ורעיוניים, שהותמרו לייצוגים ניתנים לניסוח, איסוף, עיבוד, ארגון, אחסון, אחזור והפצה, וכן הבנה של בעלי תודעה זרה
למטרת יישום מוכוון תוצאה.תכלית אגירת מידע: שימוש עתידי יעיל במידע רלוונטי שאמור להיטיב עם הנגישים אליו.
מיומנות #430
ידע וניסיון
יכולת טיפול בסוגיה באמצעות למידה, ידע וניסיון קודמים, שמעלה את הסיכוי להגיע לתוצאות רצויות לכוונת המטפל.
מיטוב #536
אופטימום; מינימום משאבים להשגת תוצר $
מימוש כוונה להקצאת משאבים ממשיים, רעיוניים, כלכליים ו–אנרגטיים,
מינימליים,
להשגת מטרה מסויימת באופן היעיל ביותר
בהשוואה ליישום חלופי של צבר משאבים שונה, שמניב תוצר דומה בתנאים דומים.מייד #538
עתיד צמוד להווה
מימוש #282
Realization Implementation, פעולות הטמעת רעיון במציאות
הגשמה, ביצוע פעולות במציאות, שמשלבות רעיונות, כוונות, תפישות ודרכי פעולה למנגנונים קיימים, פעילים, במטרה שיניבו תוצרים רצויים.
סנטימנט, מימוש #133
בחירה בקרה
הזדהות קהילתית/ אתנית/ עם קבוצת ספורט,
מבטאת סנטימנט התכנסות הזדהותית,
תוצרי הטמעה חברתית.מימוש סנטימנט מהווה גורם הנאה.
מקור, מיצוק והטיה לסנטימנט אינם רציונליים
ולא אינסטינקט שרידה בלתי נמנע.מימוש סנטימנט מצריך בקרה ותיעדוף, הקצאת ערך יחסי למימוש סנטימנטים אחרים ומשאבי ביצוע.
מיסטיקה, מָגְיָה #38
ייחוס ריאליות לנסתר | השפעה מנטלית על מציאות
מיסטיקה
ייחוס ממשות והקשרים למאורעות לא נתפשים חושית ומהמדע.
מָגְיָה
הסבת נזק או תועלת לא תואמים התכנות רציונלית וחוקי טבע.
מאמינים מייחסים השפעה על המציאות בכוח כוונתם
באמצעות –
🤟 מחשבה, אמירה, פעולה, תפילה, טקס, נדר,
🤟 שימוש בכלים מסמלים, מעבר לפונקציונליות שלהם.מכניקת מחשבה קונסרבטיבית #96
גיוס רציונליות להצדקת רעיון
התניה, אינסטינקט, נטייה, הטיה,
רגשית,
אוטומטית, נטולת בקרה,
סופחת תשומות שכליות וטיעונים (לעתים פסאודו) רציונליים,
להצדקת תפישה מקדמית, שרירותית, מוטמעת ערכית.מנהיג; מינוי | ייצוג #110
סמכות | שליחות
ממונה
על־ידי אלקטורט שסומך עליו ש'יפעל נכון' גם אם נוגד עמדה מקדמית.
הבנה שמחויבות לאידאולוגיה, לצביון, למחווה, ינגפו מסבירות או מסמכות.
[בגין–סיני, שרון–התנתקות, גנץ←נתניהו, בנט–הקמת ממשלה.]|
ייצוג
את תמהיל הערכים והעמדות של מצביעיו.
[נתניהו–סקרים]מנטלי #14
שכלי, נפשי; היבטי פרט לא פיזיולוגיים
מכלול היבטים רעיוניים של פרט
[–עיבוד של אינסטינקטים, סנטימנטים, מחשבות, ניסוח, הבנה, ידע, שפה, רגשות, תחושות רצונות, רעיונות…]
בקשרי גומלין עם
♠ מצע ממשי פיזיולוגי, הכרחי
♣ ועם בעלי תודעה אחרים.מניעה ##
מניפולציה התנהגותית #230
כוונה להטיה רציונלית
התנהגות שנתפשת
כ-לא ישרה או הוגנת, בכוונה נסתרת של הפועל
להטות לתוצאה שתשפיע רגשית על תפישת ופעולות תודעה אחרת.מניפולציה התנהגותית מכוונת לעיוות תפישת מציאות או מדרג ערכים להטיה רגשית,
נעזרת בפרשנות מגמתית, סילוף עובדות, ונתונים, קישור או הסתרת תוכן באופן שמיטיב עם המניפולטור,
כשתודעה זרה מבקרת עשויה לזהות בהתנהגות כוונה להטיה רגשית.[לאנכון יהיה לקרוא 'מניפולציה רגשית', שכן מחולל המניפולציה הוא המתנהג והתוצאה היא מניפולציה רגשית אצל אחר.]
מסוים #505
פרטיקולרי. ייחודי, שונה מאחר
מהות, אובייקט רעיוני או ממשי,
בעלת הֶקשרים נתפשים ייחודיים – גם אם אינם מפורטים –
שמבדילים אותה ממהויות אחרות, גם כאשר היא דומה או זהה להן במרכיביה.מסורת #138
שימור מנהגים
צֶבֶר פעולות אנושי,
לרוב מהנה את משתתפיו,
קבוע, מבוצע כרוטינה אחודה,
ללא הכרח או תועלת שלעצמה,
הקשרו תפישתי, טקסי,
הטריגר – אירוע או מועד ידוע.מהותו סמלית,
תועלתו העצמת תפישת ערך למשתתפים
ותכליתו ליכוד קהילתי.בקרה רציונלית מפרקת קונסטרוקטים,
מנתצת מסורות,
מחליפה בהנאה מכוונת תועלתית ייעודית.מסקנה, היסק #63
תוצר צבר הנחות
ניסוח תובנה שמהווה תוצר עיבוד הנחות, עובדות, תצפיות, וידע מקדמיים על מאורעות, בנושא מסוים.
מסקנה היא נדבך רציונלי בגיבוש דעה.
מצב #351
סיטואציה; תפישת חיוויים עכשווית של מהות
תפישת תודעה מתומללת של מכלול מרכיבים אחוד – יתכן אנושי רגשי או שאינו – יציב רעיונית, ללא שינוי (גם אם מצוי בתנועה), בנקודת זמן מסוימת.
מציאות #12
חיווי נתפש בתודעה זרה
תפישתתודעה שקולטת מידע באמצעות חושים,
שניתנתגם היא לתפישה באמצעות חושיתודעה זרה.תודעה עלולה להעיד על מופע בדוי פנימית כ-חישה חיצונית.
מציאות – אם בהינתן תנאים דומים תתכן התרחשות מופע דומה בתודעה אחרת.מציאות 'טופחת' #330
מימוש נוגד ציפייה
כשהיבטי מציאות מתממשים באופן שלילי, נוגד את הטיית הסנטימנט, הפרדיגמות כשלו לממש תוצאה מקווה.
כשמציאות 'טופחת' הרציונל מגוייס:
מציאות, בקרה נתפשת
שלי
מה יאמרו הנחבטים בטקסט?
♠ על העיסוק האינטנסיבי בתכנים אלה,
♣ על התפישות המוצגות,
♥ על השפה והניסוח הננקטים,
♦ עלי כמנפיק אותם, ולמה.אני מקווה, שלקריאת ההחלקות, חריקות, זיופים, סממני אי–סבירות,
בשונה מ'לא מובן', או 'לא מוסכם',
אקבל חיוויי "האללו, התרחקת, אתה לא שם."מעניין אותי,
כבקרה על מידת התרחקותי ממעקה הסבירות הנתפשת,
(ולהמשיך לחפור, לעדור, לחצוב ולכרות, ב-מה שמעניין. אותי תכנית.)מעניין אותי,
כבקרה על מידת התרחקותי ממעקה הסבירות הנתפשת,
[ואז להמשיך לחפור, לעדור, לחצוב ולכרות ב-מה שמעניין, אותי תכנית.]משאב #253
מקור מעובד, הכרחי להפקת תועלת
תיוג חיובי למקור ממשי, רעיוני, אנרגטי, אנושי או זמן,
שצריכתו באופן מסוים עם מקורות נוספים מהווה תנאי הכרחי ולא מספיק, להפקת תועלת.הפקה ושימוש במשאב מצריכים כוונה, מאמץ ומקורות מתכלים נוספים.
מהויות צורכות יותר ממקור אחד לתפקודן.
משאב מתכלה במובן שיש עלות להפקתו.[גם אלוהים ונציגיו נסמך על מאמינים כמשאב נצרך
.]משמעות #377
הרחבת ייצוג
פירוט, הסבר, של היבטי מצב, מעשה, ביטויי מציאות, השלכות נובעות, חיוויים תקשורתיים, כמייצגים היבטים נוספים הכלולים בייצוג העיקרי.
התנהגות חותרת משמעות #413
מיטוב משאבים וספיחת תחושת ערך
פרט שואף לנסוך ערך ומשמעותיות חיובית למעשיו,
כאינסטינקט ובמודעות מכוונת, כדי:
♠ למטב הקצאת משאבים להשגת מטרותיו,
♣ לתחזק ולהעצים תחושת ערך.
מתבקש שפרט ייחס לפעולותיו הוולונטריות ערכיות יתר, השפעה ומשמעות חיובית.חתירה למשמעות, הטיה #412
כשלי בקרה רציונלית ופתטיות
בחתירת פרט למשמעות מתבקש ומובן שבבחינת פעולותיו שלו לאחור ייחס להם השפעה וחיוביות יתר בהשוואה לייחוס של אחרים לאותן פעולות.
הנזק לפרט:
♠ עיקרי – תפישת מציאות שגויה,
♣ אגבי – פתטיות.חתירה למשמעות; טיפול 'בי' #414
חלק מהבעיה, לא מהפתרון
בחתירה טבעית לספיחת תחושות ערך ומשמעות, יש שיטפלו בעצמם, בהשגת סיפוק ישיר מפעולותיהם כתחליף למשימה המשותפת.
היבטים של הבעיה מתעצמים בטיפול שגוי בפן אחר שלה,
ובמקום להוות חלק מפתרון מתבזבזים משאבי סרק.חלק מבעיה או מפתרון #415
בקרה רציונלית על מקור בעיה
השאלה חשובה מהאין תשובה.
השאלה מבקרת אם התנהלות פרט תואמת את מי שהבעיה מקננת בתחומו.
אם בתחום אחר, ההכרעה דומה לתמהיל אמורפי כבבחירות פוליטיות; תלות בנקודת השקפה, הטיות מקדמיות ואינטרסים מקומיים.
משמעותי #378
משפיע וחשוב
תודעת פרט מייחסת למרכיב במציאות, להיבט מסוים לרוב עם משמעות רעיונית,
השפעה וחשיבות מעבר להתרחשות זמנית מקומית,
באופן שמשנה ומגדיל את מידת ההקצאה והחשיבות של משאבי עיבוד תודעתיים לאובייקט בהשוואה ללא 'משמעותי'.נ
נאחס #149
גזירת גורל רע
יחוס לאמירה, בדרך כלל אופטימית, או למעשה סמלי,
במרחב פרטי,
השפעה שלילית
על מציאות חיצונית זרה.היבט תרבותי עממי, רווח בספורט, מבטא סנטימנט אמוני אי־רציונלי, חותר שליטה על היבטי מציאות.
למְתָפְעֶלים נאחס נראה שהם מגניבים, בעניינים – מתקשרים חיננית עם סביבה אוהדת (את הפיקציה).
נאמנות #534
דבקות בקודם, כערך $
מחויבות, בחירה עצמונית מודעת של פרט, לשמור על עמדה מקדמית כלפי פרט, רעיון או אינטרס,
גם אם מתבקש רציונלית לאמץ עמדה עדיפה,
מתוך תפישה של שימור ערך נשגב, גבוה מהערך המופק מהעמדה החלופית, שמהווה תגמול הולם לוויתור.נדר #148
עסקה חד צדדית
משא ומתן חד־צדדי מול מציאות ומול כוח עליון מארגן, שאם בקשתו תתממש, הנודר ינקוט בפעולה פוגענית ממשית בעצמו כתגמול למיסטיקה שאפשרה.
מבטא
♠ ריגוש, מצוקה,
♣ סנטימנט אמוני בכוח עליון מארגן שקשוב לנודר
♥ וחתירה לשליטה ושינוי מציאות באמצעים מיסטיים, אי־רציונליים.נושא ##
נזק #360
תוצר הפחתת ערך ∞
תוצר הפחתת ערך ממשית או רעיונית, בעקבות פעולה.
נחמד #177
תקשורת הדדית נעימה
תיוג פרט אחר או מצב של נינוחות תקשורתית הדדית, שנעים לפרט לשהות בו.
נחמה #477
פיצוי נזק בערך רגשי
בתחושת פער
בין תפישתערך של אובדן, נזק, ממשיאורעיונישנגרם,
לבין פיצוי שהתקבל,
מקננתנטיהאישיותית, אינסטינקטיבית, להפעילהליךרציונליזציה מופרך
להתמרת נזקממשי בהסבר, בערךרעיונירגשי – לרוב נאצל –
כפיצוי על הנזק.נחרצות פרומה #52
נחישות מחפה על כאוטיות
אישיות שהתנהלותה נתפשת כבטוחה בעצמה ובדרכה, נטולת היסוס, מתאפיינת במעשיות ביצועיסטית נחרצת,
כשבפועל מובלת על־ידי דחפים, חרדות וסנטימנטים שאינם מבוקרים רציונלית,
לעתים נטולי קוהרנטיות ולבחינת מבקר הפעולה מהווים פתרון והקלה מחפה על מצוקה רגשית.ניטרלי #183
ללא השפעה
נטול השפעה, נטייה, עניין, בהתייחסות למהות.
ניצחון #224
הכרה במימוש רצון בהתמודדות
הכרה שבהתמודדות בין עמיתים החולקים כוונה ורצון מקדמיים להשיג מטרה שאינה ניתנת לשיתוף, צד אחד מימש את כוונתו ויריבו הפסיד, כשל במימוש כוונת רצונו.
ניצחון, עצימות #225
רצון, משמעויות ערך, הפסד
תחושת ניצחון מועצמת ככל שתמהיל
♠ הרצון וההשקעה המקדמיים לנצח וההשלכות לאחריו,
♣ ערכי הטובין הנתפשים – ממשיים או רעיוניים – שהושגו,
♥ משמעויות ההפסד שנמנעו,
♦ החיוויים החיוביים החיצוניים,
גדול יותר למזדהה עם המנצח.נצח #516
פרק זמן ללא ללא סיום
תפישה רעיונית, עם היבטים פילוסופיים או מיסטיים,
שמייחסת ליחידת זמן רצף קיום בעתיד, ללא סיום.https://gemini.google.com/share/f62e9c5a7a00
הנצחה #517
פעולות לשימור זכרון $
מימוש פעולות טקסיות שתכליתן הטמעה, קיבוע, תחזוק, העצמה והחצנה
של תפישה רגשית לאירועים נשגבים בעבר, לרוב מקושרים למוות,
בכוונה להתייחס לנושא בעתיד, במטרה לספוח ערך אישי ותחזוק קהילתי.https://copilot.microsoft.com/shares/kkRgCfFsBvAxaUZudAv16
הנצחה, תכלית #518
ערך למנציח
תכלית הנצחה:
להקצות משאבים ממשיים ורעיוניים לעיסוק תודעתי באירוע משמעותי מהעבר
במטרה
♠ ללכד קהילת מנציחים סביב מושא ההנצחה,
♣ באמצעות התייחסות רגשית
♥ סופחת משמעות ואמפתיה מפעילות נתפשת כנשגבת,
♦ לקידום תחושת ערך / אינטרסים של המנציח(ים).הנצחה, קונסטרוקט #520
אין קיום אחרי עתיד
פרק זמן אינ–סופי שנמשך עד מעבר לעתיד הוא קונסטרוקט רעיוני מילולי אי רציונלי.
פעולות הנצחה מקושרות למיסטיקה, דת, אלוהות, מוות; אלה תכנים נתונים לאמונה ומכאן למניפולציה.
נצח, פילוסופית #519
תיאולוגית, אל | מדעית, אין
עיסוק בהיבטים ובמשמעויות זמן בשאלות נצחיות
–
♠ איך, ממה הכל החל, מה היה לפני?
♣ האם ואיך יסתיים?
♥ אם אין דבר ללא סוף, מה יש אחרי האלמנט האחרון?תיאולוגית: אל, קיומו והבטחות מעבר לזמן.
מדעית: שלילה, חקירה.הנצחה; עורמה | אמונה: #521
כוונה מניפולטיבית | ערך משגיבות
שימוש ב'נצח' רווֶח כמניפולציה רגשית, ממוסדת ואישית על פרטים מאותגרים רציונלית
במסרים רגשיים שמקדמים רעיונות שנתפשים א-פריורית כנשגבים
כ– השתייכות ולכידות קהילתית; שימור תודעתי של רעיון או של פרט.הנצחה; מניפולציה | תמימות: #522
מנציחים | מייחלים
עיסוק בנצח נתפש כנשגב,
ככזה סופח ערך מפרט ומהקהילה לעוסק בכך ו–מהווה כר ל-;- מנציחים
מודעים לכך שהנצחה היא עיסוק בעצמם בהווה במטרה לספוח ערך מהמאמינים,
הם מניפולטורים, - מייחלים
לשימור נושא בתודעת אחרים לנצח, כשבפועל לא אפשרי, הם מאמינים
נתונים למניפולציה.
הנצחה; מניפולציה | תמימות: #522
מנציחים | מייחלים
עיסוק בנצח נתפש כנשגב,
העוסקים בכך סופחים ערך מהקהילה, מהווים כר ל-;- מנציחים
מודעים לכך שהנצחה היא עיסוק בעצמם בהווה במטרה לספוח ערך מהמאמינים,
הם מניפולטורים, - מייחלים
לשימור נושא בתודעת אחרים לנצח, כשבפועל לא אפשרי, הם מאמינים
נתונים למניפולציה.
נקמה #497
תגובת נזק לפוגע
תגובת נזק לפוגע תגובה יתירה של ניזוק,
מוכוונת לגרום נזק לפוגע,
כשהנוקם
♠ מייחס כוונת זדון לפוגע,
♣ כשאינו חש שקיבל פיצוי ראוי לנזקו,
♥ כשאינו מוצא נחמה רגשית או רציונלית לנזק,
♦ מסתמך על ערכי קהילה או מוסר.נראטיב, סיפֶּר #44
ניסוח ערכי של מאורעות עבר
תמלול, בִּדְיון, מאורעות עבר
במטרה לספוח ערך אישי או קולקטיבי,
בעת השימוש בו.אם נראטיב היה מציאות בעבר – היה היסטוריה.
יצור נרטיבים – מניפולציה רגשית, במטרה להניע לפעולה ולהניב רווח.
צריכתם – תמימות מגוייסים.נרטיב, רציונליזציה #61
בריאת עבר למימוש ערך | לוגיקה להצדקה
נרטיב
🔸 בדיית סיפור מוכוון ערכית
🔸 לרוב של קולקטיב
🔸 לגיוס התכנסות הזדהותית.רציונליזציה
🔹 ניסוח הסבר והקשרים לוגיים
🔹 לרוב של פרט
🔹 לספיחת ערך עצמי וסביבתי.נרקיסיזם #187
מיקוד בערך עצמי
לקות של חוסר בגרות התנהגותית
באיזון 'אני–סביבה' שמתבטא ב–
♠ תיעול יתר של תשומות תודעתיות ל'עצמי'
♣ ציפייה מסביבה לתחזוק תחושת ערך והתפעלות 'ממני'
♥ חתירה מועצמת וייחוס שגוי של השפעת 'אני' על סביבה
♦ ייחוס לממשק 'איתי' כתגמול בתפישת 'הדדיות' בינאישית.נתין(ות) #167
אזרח(ות)
מי שריבון מכיר בו כנתון למרותו ולאחריותו.
נתינים מסכימים בחדווה פטריוטית (– עצמונית), באדישות או בכפייה,
לתפישת אזרחותם,
המפקיעה מעצמם היבטי חירות והכרעה בסוגיות פרט – חברה – ריבון,
והפקדתם בידי ריבון
שיספק להם ערכים נעלים יותר כביטחון, סדר חברתי ומשאבים קהילתיים.ס
סאחי(ות) #493
התנהגות נורמטיבית, קונפורמית, קונסרבטיבית, מתכנסת הזדהותית
סאחי קונפורמי קונסרבטיבי חותר נורמטיביות קונצזוסיאלית מתכנסת הזדהותית, פרקטו קונקרטי [במקור] מי שנקי מהשפעת סמים, אלכוהול.
המושג התרחב לאיפיון התנהגות מתכנסת התנהגותית לקהילה אופפת, חיזוק הסכמה, מניעת חריגות כהתניה 'שאינה זוכרת למה'.
קונפורמיות, קונסרבטיבות, חותרת נורמטיביות קונצזוסיאלית, מתכנסת הזדהותית.
סאחיות, פרדוקס #494
להיות, לא להתפש
סאחי, קונפורמי, קונסרבטיבי, חותר נורמטיביות קונצנזוסיאלית מתכנס הזדהותית ל'סאחי'ות יחסי ציבור שליליים –
אנחנו שואפים להיות נורמטיבים, מקובלים כסאחים,
אך ללא התיוג כ'סאחי'ם,
מפני ש'סאחי'ות נמצאת בניגוד לשאיפה להיתפש כאינדיבידואל עצמאי, מודע, 'מגניב', שאינו זורם עם ההמון.[אנחנו בכלל אמרל"ר(ים): אינדיבידואלים, מאגניבים, רדיקליים, ליברלים, רציונלים, לא?]
סביבה חברתית #622
מכלול ממשקי פרט
סך המרכיבים, ממשיים ורעיוניים, המקיפים פרט, ומשפיעים על היבטי התנהלותו הפיזיולוגית וההתנהגותית.
יחסי פרט–משפחה–קהילה מוחל ב'סביבה', אמנם מגביל להיבט האנושי, מהווה דוגמא לתיחום אפשרי לסביבה רעיונית, אך הוא תמציתו של המושג.
סדר #303
זיהוי היררכיה
צבר של לפחות שלושה רכיבים שנתפשים באופן שתודעה זרה יכולה לזהות ביחסים ביניהם היררכיה אופיינית.
סדר חברתי #115
שיטת התנהלות בסוגיות פרט – חברה – ריבון
שיטת התנהלות, מני עוד, בסוגיות פרט – חברה – ריבון (– פוליטיקה),
של צבר פרטים אחוד (– קהילה, מדינה),
בה פרטים מוותרים בהסכמה, אדישות, חוסר מודעות או כפייה,
על מימוש היבטי חירות ושיוויון מעשיים
לקידום תפישות ביטחון ושפע אישי רעיוני.סדר חברתי, רעיון #371
המרת חירות אישית לערכים קהילתיים
[תומאס הובס, ג'ון לוק, ז'אן-ז'אק רוסו ועוד, ניסחו] עקרונות של סדר חברתי:
לשם קידום תפישהרעיונית של חייקהילה וביטחון,
פרטיםויתרו על היבטיחירותאישייםממשיים
כתחליף עדיף עניינית ומוסרית על היעדר הסדרת שיטה – חוק הטבע (– 'כל דאלים גבר'.)סדר חברתי, בחירה #304
לא בחירה
פרטים לא בחרו בסדר חברתי, הם נולדו להיותו, הוטמע בהם כמערכת הפעלה, ומסכימים לו
♠ בחוסר מודעות,
♣ באדישות,
♥ בקידוש – אמוניות / לאומנות,
♦ כהכרח אינסטרומנטלי שיש לעדכנו בהבנה שלא יכול להיות נטול חסרונות – רציונליות.יתרון סדר חברתי #306
הגבלות לצרכי רווחה
פרטים בעלי עניין, רצון ומשאבים שונים,
מוותרים על היבטי חירות לטובת סדר חברתי כדי לקדם את תמהיל רצונם המצרפי, שנתפש כשווה יותר וכנעלה מעל החירות והשיוויון עליהם ויתרו בהסכמתם למערכת היררכית, גם אם חותרת שיוויון.הסדר המוחל עדיף מבחינתם על סכנות הכאוס הטבעי.
סדר חברתי, שאיפה לשינוי #374
צמצום פערים
(לרוב) פרטים ממעמדות חברתיים שחשים מודרות, קיפוח ונחיתות, הם בעלי העניין לשנות סדר חברתי קיים.
שאיפתם לשפר את מצבם, לצמצם פערים, להשוות נגישות לחופש וטובין חברתי־כלכלי ביחס לזכויות ולפריבילגיות ממעמדות גבוהים מהם.
סדר חברתי, שינוי #373
קונפליקט מגמות, ריבון – פרט
שינוי 'סדר חברתי' קיים כרוך בהתנגשות בין צבר פרטים בחברה לבין ריבון.
שינוי מגמה
טוטליטריות – העצמת שלטון, צמצום זכויות הפרט בשם 'המון'
↔
ליברליות – החלשת שלטון, הרחבת והשוואת זכויות פרט.התנעת שינוי סדר חברתי #435
כריזמה רותמת מגזר
פעולה לשינוי 'סדר חברתי' תארע כאשר דמות כריזמטית אליטיסטית מנסחת מטרה וסופחת משאבים כלכליים ואנרגטים בסיכון של מגזר אוכלוסיה שמזהה אפשרות להיטיב את מצבו בהיבטי יחסי פרט–חברה–ריבון, להקטין שוני בזכויות ובנגישות לטובין חברתיים ביחס לאליטה שלטונית מכהנת.
סדר חברתי כ'אמנה' #372
פיקציה מניפולטיבית
'סדר חברתי' מתויג שגויות* כ'אמנה/חוזה חברתי'.
מעשית, אזרחים לא** קבלו על עצמם קונסטרוקט תודעתי כ-סדר חברתי.
הם שוכנעו*** שהסכימו לסדר חברתי מסוים.שלטון וסוכני סוציאליזציה מטמיעים הסברים לקיומו, להצדקתו ולאכיפתו.
__________
* גם אם משכילים קפוצי גבינים נוקטים במושג, בעיקר בהקשר של מחאה נגד שלטון.
** לא בפועל ולא במודע, רציונלית ובמוסכם.
*** מי אמר 'סתלבט', 'שטיפת מוח'?
סובייקט #11
פרט, בעל תודעה
בן אנוש עם מרכיבים פיזיים אורגניים ביולוגיים ותודעתיים, מובדל מסביבתו.
סובייקט מתייחס לכל היתר כאובייקטים ממשיים או רעיוניים.
אני סובייקט.
את, אתה, היא, הוא, הן והם סובייקטים לעצמם, ואובייקטים לי.אין סובייקט משותף ולא תודעה קיבוצית – פיקציה.
חיה חברתית משוכללת #502
הנעה להנאה מתקשורת עם שונים
פרט עם יכולת ורצון לחרוג מהטיותיו, ממאפייני קהילתו וערכיה כדי ליזום, להיענות ולתקשר חיובית ומשמעותית עם מגוון פרטים והשתלבות חברתית בקבוצות מגוונות.
יישום מיומנות תקשורתית קשובה, מתאימה עצמה אינסטינקטיבית או במודע לסנטימנט תקשורתי רגשי של אחרים והנאה מכך.
סוגיה לאחר #405
רגולציית הגנה | קידום בחירה
בהינתן פניה שהגיעה אליך ונוגעת לבוגר אחר:
טיפול חוסם
פטרונות יעילה, מפחתת –
לקיחת אחריות על אחר, הגנה על תודעתו ועל הקצאת משאביו במחסור.העברה לנמען
ליברליות רציונלית, מעצימה –
קידום רצונו, שיקול דעתו, בחירה מובילה להחלטה.סובייקטיביות #13
בחינה אישית
התייחסות למציאות באופן שתואם את תפישת האינטרסים ערכיו והסנטימנטים של פרט.
יש לפרט אפשרות מודעת לחתור לבחינה אובייקטיבית של המציאות, בשאיפה לנטרל השפעות אינטרסים, רגשיות ותפישות ערכיות.
סובלימציה #241
התמרת רצון ירוד לעשייה חיובית
[תיוג נתון לבחינה, לא להוכחה או להפרכה]
של התנהגות או עשייה מובחנת ומתמשכת
שהותמרה
ממוטיבציה למימוש דחפים, תשוקות ורצונות
שנתפשים חברתית כשליליים או כירודי ערך,
ותועלה לאפיקי התנהגות או עשייה הנתפשים חיובית.הפעולה הנבחנת, החיובית מתוייגת כ'סובלימציה'.
על פי המתייג, הפעולה הנבחנת היא תוצר דחף, תשוקה או רצון, שנתפשים חברתית שלילית, כשהאנרגיה והתשומות למימושן תועלו – הותמרו – לפעולה חיובית.סוף #524
סיום, קץ $
כשאחרי נושא – תהליך, מקום, זמן – מהות נדונה עצרה, לא נמשך ממנה דבר.
Gemini 26/1/2026
https://gemini.google.com/app/8dc292fbe24ebf69
סטריאוטיפ #243
דעה קדומה, דדוקציה
מקור
[הליך דדוקטיבי, מכלל לפרט]
תיוג מכליל של מאפייני קהילה מובחנת על פרטיה.שימוש רווח
תיוג שלילי של החלת מאפיין קהילתי מפחת על פרטיה, בהסקה מקדמית גורפת, ללא אישוש מתקף.סימביוזה, צוותאות #189
יחסים בין חיים יחד
יחסי גומלין בין אורגניזמים שונים שחיים יחד.
יתכן שכל אחד מהם מפיק תועלת, או שאחד טפיל.סימביוזה אפשרית בין צמחים ובעלי חיים, בין חיידקים וצמחים, בין פטריות וצמחים ובין בעלי חיים ובעלי חיים אחרים.
בהשלכה אנושית – יחסים בין ארגונים או פרטים.
סיפוקים, דחייה #278
מניעת סיפוק רצו:נות פיזיולוגיים
מימוש רצונות מספק יצרים, הנאה.
פרטים נבדלים ביכולת לנהל מימוש תשוקות, בעיקר בהיבטים פיזיולוגיים, לדחותם בזמן או בכלל, בשל ראיית טובתם או בשל תגובתיות לסמכות.
היבטי מימוש רצון שנתפשים כבעיה בדחיית סיפוקים מתוייגים כלקויות ב
🌖 'שיקול דעת'
🌗 'התמכרות'
🌘 'נורמליות'
🌑 'פשע'.סכנה (סיכון) #
סליחה, התנצלות, מחילה #490
התעלמות מנזק
הליך תודעתי בו
מי שגרם במודע נזק לאחר מכיר בכך ומבקש,
או
מי שנגרם לו נזק על־ידי אחר מסכים,
שהניזוק יתעלם מגרימת תוצאות נזק ממשי או רעיוני,
וכן יימנע מהתייחסות מבקרת את התנהגות גורם הנזק,
כשה'סליחה' מהווה פיצוי מלא
בשם מימוש ערך נאצל.סליחת מוחל #491
אלוהות, טפשות, מניפולציה, רציונליות
מחילה: התעלמות סולח מנזק שנגרם בכוונה:
סמכות #168
כוח עדיף מוכר
הסכמה אישית או ממוסדת לאפשר לאדם או לארגון להחיל רצונו על אחרים.
הכרה ב-
♠ כוח רעיוני – שלטון, כופה או מונע פעולות גם באמצעות כוח על עמית סורר, בנושאים ומקומות מוגדרים.
הסכמה מייתרת הפעלת סמכות.
♣ מקור מהימן לידע, מה ה'נכון' וה'אמיתי' בתחום התמחות (דיסציפלינה) מסוים.
הבנה משותפת מייתרת סמכות ידע.סמכות נצרכת במצבי אי־הסכמה וחוסר־ידע, לכן כדאי – רציונלית – שתהיה זמינה.
סמכות אנושית, היררכיה #291
יכולת החלת רצון
מארג יחסים בנושא סדור בין פרטים, בו למי שבמעלה המדרג יש יכולת מוסכמת לכפות רצון על מי שנמצאים נמוך יותר.
סנטימנט #26
הטיה רגשית
העדפה התנייתית מוטמעת, לא מודעת להתפתחותה, ניתנת לתמלול מתאר היבטיה,
למימוש ערכי רעיוני,
לצרכי סיפוק רגשי.סנטימנט; מכניזם #129
הטמעה, עדכון, בחינת הפעלה
מהות הרצון הוטמעה בינקות,
מתעדכן תדיר בשוליו, בהתאם לסביבה וניסיון חיים נצבר.בחשיפה לגירוי מעורר סנטימנטים מופעל רציונל מבקר:
מונע מימוש סנטימנט, או
מתעדף סנטימנטים סותרים
מקצה משאבים ואנרגיה למימוש הסנטימנט.סנטימנט; מאפיינים #323
הטמעה, הנאה, טביעת תודעה
סנטימנט מוטמע ראשונית בינקות,
על ציר זמן מתעדכן, מתמצק, בהתאם לחיוויים רגשיים מהמציאות.סיפוק סנטימנט גורם לחיווי ערך והנאה, מניעתו מתסכלת.
מערך הסנטימנטים ואופני מימושם מהווים (גם) טביעת תודעה של פרט.
סנטימנט; מדרג חשיבות #332
מידת קרבה לשרידה
כמות המשאבים המופנים למימוש סנטימנט – כהטיה שאינה השרדות – תלויה במידת הקרבה לשרידה קיומית שמבנה אישיותי מייחס לסנטימנט.
חתירה לרציונליות מכירה בחשיבות מימוש סנטימנט להיבטי סיפוק ואושר, לא כהישרדות.
סנטימנט; מימוש כרציונל #535
תמימות או מניפוליטיביות
ניתן לממש סנטימנטים באמצעים רציונליים.
לא ניתן להצדיק יישום סנטימנט באמצעות רציונל מאוחר.לעיתים, ניפוק הסברים והצדקות להתנהגות (כ-למה מאחרים או לא, למה מבזבזים או חוסכים) הוא סנטימנט מקדמי שעליו מולחם מלאכותית הסבר או מודבק רציונל אחרי היותו, תוצר תמימות או מניפולטיביות.
סנטימנט; דינמיקת שינוי #154
מידת סיפוק עונג
סנטימנטים מוטמעים מינקות לרוב יתעצמו או יתפוגגו בהתאם ל–
♠ בחינה רציונלית: האם סיפקו חיובית או שלילית את בעליהם,
♣ על מצע מכריע של עוצמת חיוויים רגשיים נצברים, חיוביים או שליליים שסיפקו או מנעו במימושם או בחדלונם.זהו אלגוריתם שניתן להערכה תוצאתית אך אינו בר פיצוח רציונלי.
סנטימנט; פרדוקס #537
הליך רציונלי, תוצר רגשי $
ניתן – גם אם לא ברור (לי) איך – להסביר רציונלית, היווצרות סנטימנט.
מדוע פרט מעדיף מימוש סנטימנט מסוים על אחר, ומהו סולם עדיפויות בין מימוש סנטימנטים מתנגשים – לא ניתן להסביר רציונלית.
https://copilot.microsoft.com/shares/DdcnASWyYsXKXteH9y1Gd
סקרנות #492
עניין לחוות גירוי חדש
נטיה להקצות תשומות תודעתיות לקליטה, עיבוד, הבנה ויישום גירויים חדשים והפקה מהם מידע, ערך וטובין, רעיוניים או ממשיים.
פרטים נבדלים ב
♠ נושאים בהם הם מגלים עניין,
♣ עצימות – מידת התשומות שהם מוכנים להקצות למימוש הסקרנות.ע
עבודה #247
פעילות למטרה
פעילות רעיונית או ממשית, במטרה מקדמית להפיק תוצר מובחן עבור תמורה, לרוב כלכלית.
מנגנונים נטולי תודעה – ללא מטרה או כוונה לתמורה – 'פועלים', 'מתפקדים', או שלא, אך אינם 'עובדים', גם אם מפעיליהם מאנישים אותם מילולית.
עד (ש…) #523
מרחב בין מצב לסיומו $
רצף זמן, רעיוני או ממשי,
מהווה מרחב נתון לתפישה,
שנמצא בין מצב עכשווי לסופו, אז מתקיימת מהות נתפשת אחרת.'ש…' אחרי 'עד', מפריד בין מהות אחת לאחרת.
עובדה #212
אמת. לא ניתן להפרכה
תוצר תודעתי של תצפית אמיתית על תופעה שקרתה בעבר, במציאות, שעשויה להיתפש גם באמצעות תודעה זרה או מכשיר מכני, לא ניתנת להפרכה, וכן ניתנת לשחזור על־ידי תודעה או עצם בלתי תלויים, בהינתן תנאים דומים.
עונש #164
שלילה כתגובה למעשה
מניעת טובין, או החלת פעולה שנתפשת כשלילית על־ידי המעניש (לרוב גם או על־ידי הנענש)
כתגובה למעשה, ממשי או רעיוני,
נוגד את רצון או את כוונת המעניש.עיבוד #229
מניפולציה, process, טפלול – פעולה על מהות ליצירת תוצר
ישום פעולה על מהות קיימת, לרוב תוכן, שיוצר מהות מוספת, בכוונה מודעת לקדם את מיישם הפעולה – המעבד, המניפולטור – לתוצר רצוי לשימוש בהמשך.
עלבון #376
הפחתת ערך עצמונית
תחושה של הפחתת ערך
שפרט גורם לעצמו,וולונטרית,
בעקבות חיווי חיצוני
שלרוב מתכוון לגרום לתחושת הפחתה, אך לא בהכרח.עמדה #201
תפישת מוצא
תמלול נקודת מוצא מכוונת ליישם סוגיה רעיונית עם השלכות ממשיות במפגש עם עמדות אחרות.
תמהיל של:
♠ קידום אינטרסים,
♣ מענה לתפישות – סנטימנטים וערכים מוטמעים, מודעים ושאינם,
♥ השפעות רקע סביבתיות.עמדה; גיבוש #127
אינטרס על מצע סנטימנט מקדמי
(כל) עמדה ב(כל) נושא מתגבשת באמצעות גירוי סנטימנט שהוטמע מקדמית.
טרם מימוש סנטימנט מופעלת בקרה רציונלית;
🔴 האם לממש את הסנטימנט?
🟢 התאמת היבטי המימוש למציאות מקומית, ברירת אמצעים והקצאה אנרגטית לסיפוק אופטימלי,
בהתאם להתניות והאינטרסים של בעליו.עמדה חדשה מעדכנת וממצקת סנטימנט מוטמע בהתאם לאינטרס עכשווי.
עמדה, מורכבות וחיזוי #204
דינמיות, סיבוך, סובייקטיביות
עמדות עשויות להיות שונות, משתנות ובלתי חזויות בשל סיבוך ומופשטות מרכיביהן; הסתמכות על ערכים משתנים, סובייקטיביים, אינם ניתנים לשערוך ולמדידה.
עם זאת,
כשניתן להבחין באינטרס אפשר לחזות עמדה אם מוכרת מכניקת המחשבה – טביעת התודעה – של בעליה..עמדה, שינוי #403
קידום אינטרס
- פעולה
רעיונית או ממשית של אובייקט משפיע. - עיבוד שינויים ומשמעויות
מנטליים וממשיים. - נזק / תועלת
הבנה שעמדה קודמת לא מקדמת עניין. - ניסוח
תודעה תופשת, מנסחת ומתייגת עמדה אחרת.
עמדה, תוכן 202
ביטוי לשינוי/ שימור מציאות
תמלולעמדהמבטארצון של בעליה לשמרהיבטימציאותאולשנותם.
♠ פתרון – אילוץ,פשרהאוהסכמה:
ויתורחלקי עד מלא של לפחותעמדהאחת.♣אין־פתרון – קונפליקט:
שימורעמדהמקדמיתשל כלצד.מכניקת גיבוש עמדה #322
סנטימנט > פרדיגמה > יישום
- הטמעת הטיות וסנטימנטים בינקות,
- עם התפתחות המיומנויות הרציונליות, גיבוש פרדיגמות למימוש ושימוש מול חיוויי מציאות בנקודת זמן לאור בחינה ושקלול של אילוצים וערכים מעורבים ומשיקים למצב.
עִם #555
הוספה כיחד
מהות עצמאית, מוספת למהות אחרת, שמייחסים להן בשיח קיום תפישתי כמהות שלישית אחודה.
עִם, תנאי #556
בהינתן, בזמן
מקרה פרטי של עִם;
בהיות מצב שהתווסף לו תנאי בנקודת זמן מובחנת,
שקוּים,
אז תתממש מהות אחרת.עמדות; יציבוּת #203
שימור תפישות
עמדותנותרות [די] יציבות על צירזמן, אף שהןמורכבותמריבויאלמנטים מופשטים ומשתנים.
נראה שמערכת ההפעלהשלפרט,הטיותיו,מהוויםגורםמכריעבעיצובן.תמהיל מידת
♠ שימור / עדכוןעמדות,
♣ פשרנותתוצאתיתיחסית לעמדתמוצא
מהוותטביעת תודעהאישיותית.עמית #267
שותף לכוונה, שווה
מי שמזוהה כמתכוון להשקיע תשומות אנרגיה, ממשית או רעיונית, להשגת מטרה משותפת עם אחר במדרג סמכות דומה.
עמית | יריב #269
שותפות מקדמת מטרה | שותפות מטרה נוגדת
עמית ויריב חולקים מטרה משותפת.
עמית
שותפים להשגת מטרה שווי־דרג, עשויים להיות גם שותפים מקדמים האחד את האחר(ים) וגם יריב(ים) מתחרים בתת־מטרה לעיסוקם.
יריב
יריבים מתחרים בניגוד עניינים, אינם בהכרח באותו מדרג סמכות.
עצמאות #319
אי־תלות
מצב בו קיומו והתנהלותו של סובייקט אינם תלויים באחרים.
היכולת לחיות חיים ללא תלות באחרים.לא תתכן עצמאות מוחלטת אלא יחסית נתפשת.
ערך #9
כמות, חשיבות
ייחוס למהות מסוימת – ממשית, רעיונית, זמנית או אנרגטית,
כמות ( רעיונית או מדידה) נתפשת תודעתית, בהשוואה לאחרת.תודעה מקצה משאבים להתייחסות לסוגיה נדונה בהתאם לערכה הנתפש.
פ
פוליטי #479
טיפול בשולי נושא
חיווי, לרוב ביקורתי שלילי, על התנהלות אנושית בנושא נדון שנתפשת כמונחית על־ידי שיקולים ש-
♠ מטפלים בנושאי פרט־חברה־ריבון, או
♣ שוללים טיפול בהיבטים משניים למהות או ערכיות הנושא לטובת קידום אינטרסים זרים.פוליטיקה #102
סוגיות פרט – חברה – ריבון
פוליטיקה פרט חברה ריבון סובייקט סינתטית, רעיונית
מכלול נושאים תחומים במרחב פרט – חברה – ריבון.מעשית, ממשית
מכלול הסוגיות של פרט
שנמצאות במרחב ארבעה קודקודים.הרביעי – השקפות, תפישות והטיות התודעה הבוחנת.
פחד #82
הגנה והשרדות
תגובה תפישתית, ייתכן פיזיולוגית,
לתחושה, לעיתים טרום תמלול,
של איום על התרחשות עתידית
עם השלכות שליליות.ככל שהשלכות האיום נתפשות כקרובות יותר לתפישה קיומית
כן הפחד גדול.פטרונות #308
תרומה מתנשאת לנתמך
מערכת יחסים בה צד אחד נתפש כמספק טובין בעל ערך (לרוב) ממשי למי שמחזיר ערך, לרוב רעיוני, כשמשפיע טובין הממשי נתפש כמיטיב ועליון, שכן כוונתו מתבטאת על מוטב בעמדת חירות פחותה – אסירות תודה.
פטרונות, תגמול #309
הדדיות
מנפק הטוביןרווהתחושת ערךאישיחיובית ולעיתיםערךריאליעקיף.
מקבל הטוביןמבטאהכרתתודה
♠ כתגובהאנושית,
♣ כדי להמשיך לספוחטובין.בהליךרציונליזציההמקבלמייחסערךלתגמולהרעיונילפטרוןכדילהימנעמתחושהשל הפחתתערך.
פטרונות: פעולה | יחסים #310
חד | רב פעמית
לרוב, מערכת יחסים מתאפיינת בא-סימטריות של פעולות פטרוניות של צד אחד מול צד שני.
במשחקי תפקידים אישיות נוטה לתפקיד אופייני מול אחרים.
לרוב, ולא בהכרח, אותה התנהלות תפקודית תודגם גם מול אחרים.פטרונות | צריכה #311
איזון – נדיר
מערכות יחסים מאוזנים – נדירות.
יחסי פטרונות, מודעות #312
סובייקטיביות מקדמת תיוג
בחינת יחסים בהקשר 'פטרונות | צריכה', מעלה סבירות שיתויגו ככאלה.
בחינת יחסים עוסקת בתפישת ערך אישית, ההתייחסות תלויית עמדה.
לכן סביר שיחסים מסוימים יתויגו באופן שונה על־ידי צדדים מעורבים וכן על־ידי בוחנים מחוץ להם.פטרונות | צריכה; העדפה #313
שיוויון > פטרונות > צריכה
העדפת רובנו, בסדר יורד:
1⃣ לכאורת מראית העין (ושמע האוזן) יחסים שיוויוניים עם אחרים,
2⃣ להתפש כמי שהשפענו טוּב־יתר,
ולא כמתחזקים תחושת עליונות,
3⃣ למקסם צריכת טובין
ללא תחושת נחיתות שהופעלה עלינו פטרונות.פטרונות, התכנות יחסים ללא? #314
בהיעדר מודעות
יחסים בינאישיים נטולי פטרונות עשויים להתהוות כאשר אין מודעות לפטרונות.
בבחינה סובייקטיבית עולה סבירות לאיתורה כמממשת תפישת ערך.
יחסים פונקציונליים ממקסמים רווחים ריאליים הם נטולי פטרונות.
פטרונות הדדית #315
נצרך מודע מתגונן
ביחסים מודעים לפטרונות, ייתכנו מחוות הדדיות;
ברוב מערכות יחסים מתקיים פטרון מובהק,
מחוות מעידות על נצרך שרוצה במודע, או לא,♠ לא להיתפש כנחות,
♣ כן להיתפש כ’משיב’ טובין, לא 'מנצל', להמשך צריכה.פיצוי #478
מתן טובין בגין נזק
מתן טובין, ממשי או רגשי לפרט לאחר גרימת נזק, מתוך הכרה באחריות לגרימתו.
לרוב, הטובין ניתן כחלק משיעור הנזק הנתפש.
מטרת פיצוי – סיפוק נחמה; הפחתת תחושת נזק שנגרם, למניעת השלכות של ניסיונות ספיחת טובין באופן מזיק, יקר, או כפעולת נקם.
פעולה #248
תנועה, שינוי
תנועה ממשית או רעיונית יחסית לגורם אחר, שתוצרי השפעתה ניתנים לתפישה תודעתית אחרת.
[לכל מרכיב באחיזה התודעתית בו יש קישוריות לאחיזה התודעתית.]
פרדיגמה #27
צבר הנחות
צבר מובחן של הנחות מקדמיות
איתן תודעה תופשת ומתייחסת לאובייקט.צבר פרדיגמות (גם) מהווה טביעת אצבע תודעתית.
תפישת מציאות בתודעה קוהרנטית מתחזקת פרדיגמות מבוקרות ומתעדכנות תדיר.
פרדיגמה | אמונה #349
שאיפה להוכחה | ללא ערעור
פרדיגמה
מערכת הנחות מקדמיות מאורגנות לתפוש מציאות,
שבעליהן פועלים לפיהן ומקצים תשומות להצדיקן.אמונה
ניסוח הנחה מקדמית (אחת או יותר) ללא ערעורולא בהכרח* ותמיד פועלים לפיה.
__________
*למאמין מנוסח ללא ערעור שאסור לשקר ולעתים חוטא.פרדיגמה, יישום #346
קליטה ותגובה
תפישות מציאות, התייחסויות לאובייקטים, פעולות מממשות סנטימנטים, אינסטינקטים ורצונות מודעים, מתווכות לתודעה פעמיים, באמצעות פרדיגמות:
▶️ פנימה
בתהליך עיבוד מידע שנקלט מהחושים,◀️ החוצה
גזירת תגובות תואמות.פרדיגמה, מכניזם #347
התניות > ניסוח > בקרה > עדכון
פרדיגמה – הנחות מקדמיות – נרכשות, נבנות, מתוחזקות, כעיבוד תודעתי על ממשקי מציאות.
התהליך הוא תמהיל של התניות, תפישות וניסוח אינסטינקטיבי, בבקרה מודעת, או לא, אם שירתו את האינטרסים והערכים של בעליה ומתואמת מינורית.
פרדיגמה, תיקוף #348
אישי – מיצוק | רציונלית – ערעור
פרט רואה בחייו מצע לשימוש והוכחת תקפות הנחותיו המקדמיות.
בטחונו האישי והתנהלותו נובעים מאישושן ומיצוקן.מדע, חתירה למחשבה רציונלית, מערערים תפישות, קונסטרוקטים רעיוניים והנחות מקדמיות, בשאיפה להפריכם.
כשל הפרכה הוא גילוי והוכחה.פרובינציאליות #137
קרתנות, מחוץ לעיקר
תיוג התנהלות
במרחב מדיני או תרבותי, משני – חיצוני או מרוחק, גאוגרפית או רעיונית,
השונה מהנהוג במרחב הדומיננטי.הקצנת פרובינציאליות
ציפיית אנשים ממרחב משני, שיכירו בהתנהלויותיהם הקרתניות כתרבות הדומיננטית.
יישום פרובינציאליות אינטלקטואלית, תפישתית #139
ציפייה שעמדה סובייקטיבית תתקבל
ציפייה של בעל עמדה שנסמכת על סנטימנט או תחושה,
או על נורמות קהילתיות – התכנסות הזדהותית, לא על סבירות – סובייקטיבית, שאינה נסמכת על פרמטרים אובייקטיביים,
תתקבל על אחרים, בשל היותה 'ערכית' לטעמו, או 'מקובלת' על קהילתו של הפרובינציאל האינטלקטואלי.פרוגרסיביות #95
ניתוץ הבניות שרירותיות לקידום פרט
קידום רצון וחופש פרט
באמצעות חתירה להתנהלות רציונלית, סבירה לחיזוי,
בחינת סבירות תפישות מסורתיות, ערעור פרדיגמות מקדמיות וניתוץ קונסטרוקטים שרירותיים מוטמעים (ללא בניית הבניות חלופיות).'פרוגרסיביות' שגויה #495
הגנה על תחושת ערך
במונח 'פרוגרסיביות', רווח שימוש שגוי*;
טיפול ברגישות תחושות־ערך של פרט באמצעות העצמה מילולית או בהגנה מהגחכה הוא, לרוב, חמלה (קונסרבטיביות), מְמָצקת ומעצימה תחושות קורבנות ונחיתות.__________
['PC', היבטי 'Woke', 'בלאק/ג'ו-פייס', להבנתי, אינן פרוגרסיביות. הן הבניות שמרניות.]
* האם אני היחיד שמייחס שימוש שגוי ל'פרוגרסיביות'
– אבסורדיות ופתטיות לכשעצמה 🤓 –
אולי בעתיד יתפכחו לתפישתי 😀 זו.פרימיטיביות אנושית #93
טרום התפתחות
תיחזוק, שימור, הטמעה ויישום
התנהגויות ותפישות רעיוניות
ראשוניות, בסיסיות,
שרירותיות,
אֱמוניות,
משמרות מסורת
וצביון קהילתי,
מטמיעות וסופחות ערך לטיפול ישיר בסנטימנט רגשי.עוינות ל
♠ פיתוח וחידושים,
♣ חתירה לרציונליות,
♥ בחינה ביקורתית של סבירות אוניברסלית נתפשת.פשרה #255
הסכמה לוותר לאחר על חלק משווי עמדה
הליך בו צדדים חולקים התייחסות מנוגדת תפישתית לנושא בעל ערך,
מוותרים מרצונם על חלק משווי עמדתם המקדמית על הטובין שבמחלוקת לאחר,
כדי להגיע להסכמה,
שלהבנתם מקדמת אותם יותר מאשר שימור המצב טרום הוויתור.פתאום #156
קליטת גירוי בלתי צפוי
תיוג של נקודה רעיונית בזמן ללא משך מדיד,
בה תודעת אורגניזם קלטה ב(לפחות) אחד מחושיה גירוי בלתי צפוי.התגובה לגירוי היא עיבוד מיידי שתוצרו
♠ פעולה אינסטינקטיבית השרדותית
♣ (או) ליישם סנטימנט פעולה מבוקרת.פתולוגיה:
פתולוגיה, תחזוק:
צ
צוואה #525
אוקסימורון – למת אין רצון
[הוראות עם תוקף משפטי, שפרט מנסח מה ייעשה עם רכושו לאחר מותו.]
לחי יש כוונות ורצונות.
במוות רצונות מתאיינים – אין מי שיישא אותם.דתות וקהילות עודדו מימוש קונסטרוקט קידוש מוות, כחיים;
(גם) מימוש רצון של מת כערך מוסרי נעלה, לצרכי הטמעת תפישה של חיים מעבר לחיים, וערך לכידות קהילתית.צוואה, אבסורד #526
ערך מוטמע מעל סבירות
גם חותרי רציונליות, סבירים בעיני עצמם, עלולים לממש רצון מת, תוך
♠ כיבוי בקרה רציונלית,
♣ לתעדף 'רצון' מת, כנעלה על רצון חי
♥ בתחושה של שגיבות מוסרית.צורך #51
העדרו מונע חיים
רכיב מסוים במהות אורגנית או רעיונית שהעדרו מונע חיים.
🟧 אורגנית –
מניעת צורך
▪️ פיזי – יפגע בחיים, עד מוות,
▫️ מנטלי – יפגע בתשתית תפקודית.💭 רעיונית –
תוצאה מצריכה סיבה.מהות שאינה נצרכת לרכיב
שמהות אחרת כן נצרכת לו
היא מהות שונה קיומית.צריכה #252
שימוש בערך
שימוש במשאביםמתכלים –
ממשיים, כלכליים, רעיוניים, אנרגטיים, זמן,
שמאפשריםפעילות.ק
קארמה #146
מציאות סדורה, תגובתית מיסטית
אמונה מיסטית שהמציאות היא מארג סדרים תגובתית להתנהגות פרטים.
פעולות פרט קשורות מטפיזית זו לזו ולמציאות אופפת.
מעשים מצטרפים כחרוזים על חוט משותף מיסטי, מוביל לתגובות ערכיות – חיוביות או שליליות, על־פי תוכנית עלומה של סדר ערטילאי מקדמי, של כוח עליון מארגן.
על־פי סדר זה המציאות מנהלת זיכרון חשבון ערכי בהתאם להתנהלותו של פרט ותארגן מאורעות בחייו כתגובה חיובית או שלילית להתנהלותו.קארמה היא ביטוי לתפישה אמונית – לא ניתנת להוכחה או הפרכה – רווחת בדתות הודיות נטולות אל.
קדושה #75
ערך עליון מוחלט
יחוסלאובייקטרעיוניאוגשמיערךעליון מוחלט;
שלילתבקרה,ערעור, עלאובייקטמקודש.מהווהיסודאלוהידתי,אמוני,לאומני.
ישהמייחסיםלחייםאולהשתייכות לקהילה/לאום/ מדינה, קדוּשה.
חתירהלרציונליותשוללתקדושה;
מקצהערךלכלאובייקט
בחינהמתמדת
ערךמשתנה
יחסיתלערכיםאחרים.קהילה #316
רעיון משותף לפרטים
צבר פרטים שמקיימים פעילות, וחולקים הזדהות על בסיס רעיוני, ערכי, משותף.
מרכיבי קהילה:
♠ נושא רעיוני,
♣ פרטים שותפים,
♥ ניהול פעילות היררכי.השתייכות פרט לקהילה היא רצונית, ויוצרת תחושת גאווה.
התארגנות חברתית – מודל תמונה #563
פָּנים, קנבס, מסמר
פנים
מי שמהווה את פני ההתארגנות, התוכן;
הפרסונה שבוחנים מזהים, במודע או אסוציאטיבית, עם ההתארגנות.
לרוב: המנהיג, דומיננט, הפעילות.קנבס
הפרטים שמהווים את מצע ההתארגנות, משלימי התמונה עליו מונח התוכן;
אלה דמויות תחליפיות. חשיבותן בנוכחותן, במיצוק ההתארגנות, מוסיפות לארגון חוסן וצבע, ועם זאת הכרחיות לתפקודו כמאסה, העדר אחת לא משפיעה על המשך קיום הפורום.מסמר
מי שקיום ההתארגנות תלוי בו, עליו;
המתכלל, עוסק בקיום, שימור תפקוד ההתארגנות. בהעדרו, אם תפקודו לא יתוחזק על־ידי חלופה לו, ההתארגנות תתאיין.♠ מי שמהווה תמונה – פנים – מזוהה עם הקהילה,
♣ מי שמהווים רקע, קנבס, כמשלימי התמונה עליו מונח התוכן,
♥ מי שעליו ההתארגנות מונחת – המסמר בקיר.קונסטרוקט רעיוני #42
הבניה לא מאוששת
יצירת רעיונות מורכבים –
כ-דתות, אידאולוגיות, תפישות עולם, תיאוריות –
על סמך הנחה מקדמית (לפחות אחת)
בלתי מוכחת,
שאינה עומדת במבחן הפרכה.בניית, אימוץ ותחזוק
קונסטרוקטים רעיוניים,
התנגדות לנסיונות ערעורם,
מעידים על אמוניות בעליהם.קונסטרוקט תודעתי #41
התמרת מהות לתפישה
הבנייה מילולית
או אימוץ חיצוני
של הכרה,
תופעות נתפשות באמצעות חושים
ועובדו למכלול רעיוני.הליך 'לימוד' הוא בניית קונסטרוקטים.
חתירה לרציונליות מעמתת קונסטרוקטים באופן תדיר בניסיון להפריכם.
קיום #260
נמצא בתודעה ∞
מהות רעיונית או מוחשית, שיש אליה מודעות של פרט.
קיים | יש #262
נמצא בתודעה | גישה אליו
יש
מקרה פרטי של 'קיים' –
נמצא בחזקת מי שמודע לבעלותו הרעיונית או הממשית.קלישאה #39
שיפוטיות שלילית על המובן
תיוג שיפוטי, ערכי שלילי,
על אמירה לא בלתי נכונה,
המותחת מהות מקובלת
אל מחוץ לגבולותיה,
כופה על הקביעה משמעות חדשה –
קרובה דיה למקור,
ועם זאת, רחוקה מספיק כדי לפחת את משמעות מקור האמירה.קנאה #335
טובין של אחר כאיום על ערך עצמי
התייחסות שלילית של פרט לפרט אחר כבעלים של ערך חיובי נתפש, שהמקנא לא רוצה שיהיו ברשותו של מושא קנאתו;
בעלות הטובין של אחר נתפשת אצל המקנא כמעצימה את האחר באופן שמאיים על תפישת ערכו העצמי (של המקנא) ומבטא את חששו שגם סביבתו תפחית לו ערך בשל כך.
תודה למ. צ.
קנאה, עצימות #336
טובין, עוינות, איום, אישיות
עצימות קנאה תלויה בייחוס חשיבות ל –
♠ בעלי הטובין – מושא הקנאה – בהיררכיית הסנטימנטים,
♣ עוינות מקדמית לבעלי הטובין,
♥תחושת איום תפישת ערך עצמית,
♦מבנה אישיותי.מודעות לקנאה #337
תְלוי נקודת מבט
ניתן לצפות שהתנהגות שלילית כלפי פרט אחר תתויג כ'קנאה' על־ידי מושא הקנאה או אחרים.
יתכן שהתיוג ידחה על־ידי ה'מקנא' בשל ההשלכה לתפישת ערך עצמית וההפחתה שתגרם בשימוש בתיוג, שמעיד על חוסר נדיבות וחוסן רגשי של ה'מקנא' – תכונות שפרטים מעדיפים לא לייחס לעצמם.
קנאה, רציונליזציה #338
גיוס בקרה תומכת
בדומה לסנטימנט, קנאה מונחת מעל רובד רגשי,
מגייסת מה'מקנא' תשומות בקרה רציונליות:
♠ הצדקה: תמלול סיבותיה,
♣ יישום ההחלה: תוצרי התנהגות הקנאה,
♥ סובלימציה ערכית: דחיית התיוג השלילי של הקנאה בהמרתה לתיוגים אחרים.קנאה כתיוג שגוי #339
ביטוי רצון כקנאה
כדי ל'קנא' יש להיות בעלי תודעה מעל סף התפתחות מסוים.
ללא תודעה מפותחת – תינוקות, חיות – לא ניתן לקנא;
מושאי 'קנאה' מהווים נשאים מפתים לאורגניזמים שקולטים טובין רצוי בחושיהם,
ומחצינים תסכול שהטובין לא ברשותם.קנאה, היבטים #340
מוטיבציה למקנא, הפחתה למושא הקנאה
לקנאה עשויים להיות היבטים מעשיים ופוגעניים כ–
למקנא
- הגברת מוטיבציה אישית
קנאה חיובית #342
השראה, סובלימציה
הבנת פרט שלמושא קנאתו יש טובין נשאף, שבכינוס משאבים מסוימים ובהתנהלות נכונה יתכן שגם הקנאי יפיק ממנה ערך.
פעולות מונעות מקנאה, שמקטינות את פערים בין נשאף לקיים הן תוצר של עיבוד סובלימטיבי מוטמע במבנה אישיות של פרט. או שלא.
קנאה שלילית #343
מניעת רצון או ערך
מוכנות לכנוס משאבים רעיוניים וממשיים למנוע מפרט אחר את מימוש השימוש או את ערך הטובין של מושא הקנאה.
שאיפה מונעת זו היא תוצר מבנה אישיותי של המקנא ויחסו המקדמי למושא הקנאה.
ר
רגישות #22
עוצמת הבחנה בשינוי
מידת עצימות של גירוי שתגרום לחיווי על שינוי ממצב קודם.
רגישות אנושית #345
עצימות קליטה ותגובה
טביעת אצבע אישיותית לעצימות קליטה, עיבוד ותגובה לגירוי.
שוני בין פרטים בעצימות נדרשת להבחנה בשינויי מצב;
בסוגי השינוי; פיזיולוגיים או רעיוניים, בספיחת סוגי המשאבים ומידת ההקצאה האנרגטית לתגובה – כדחף או מבוקר רציונלית, האם מועלה לרמת הישרדות, או יורד לרמת חיים וטעמים.רגש #18
חיווי תודעה על מציאות
קליטת מידע בממשק עם היבטי מציאות,
באמצעות חושים:
טעם, מגע, ראייה, ריח, שמע,
שאורגניזם אחר גם עשוי לחוש.רגש – תוצר העיבוד הראשוני, הטרום מילולי, לגירוי נתפש.
רגש, מורכבות #20
אינספור אפשרויות ללא חיזוי
מנגנון רגשי – 'המשך – שינוי', שני מצבים, נתפש כפשוט.
בפועל:
♾ ניתן לאבחון עכשווי בבקרה לאחור, אך לא ניתן לחיזוי,
♾ אינ־ספור מצבי חישה,
♾ מגוון חיוויים,
♾ בחיווי לשינוי – האם העצמה או הפחתה,
♾ שיעור השינוי – מנעד אינ־סופי,
♾ היצע נרחב לאמצעי לשינוי.רגש, חשיבות #21
הישרדות והנאה
קלט ועיבוד חיוויים מאפשרים טיפול ב-
🩸איום הישרדותי,
🍹סיפוק טעמים והעדפות.למנגנון החישה חשיבות קיומית;
לשרידה, למיקסום הנאה, לצמצום סבל.רציונליות משרתת רגש מחווה,
עיבוד הרגש מניע לפעולה או למניעה,
ובהמשך מחווה 'להמשיך' לספוח הנאה, או לעצור.תחזוקה רגשית #440
גם מטרה וגם אמצעי
[כש־אינה בתצורת השרדות]
תודעה
מקצה ומכוונת את משאביה
להתנהלות מקדמת קליטת חיוויים חיוביים, מניעת שליליים,
במטרה לחוות נינוחות רגשית – אושר מצרפי
באמצעות פעולות של פרט להשגתו.מודוס אופרנד, תחזוקה רגשית #441
פעולה טקטיקת התנהלות
הכרה אנושית מקצה ומכוונת תשומות להתנהלות חותרת נינוחות רגשית.
נעשה במודע או לא, בישירות ובעקיפין, בתמהיל אמצֶעֵי בקרה:
♠ רגשי, בתחושה
♣ רעיוני, במחשבה
♥ מעשי, בטיפול מונע ומקדם היבטי מציאות.אושר, תכלית תחזוקה רגשית #442
אסטרטגיה, משמעות קיום
פרט חותר חוויית נינוחות רגשית מצרפית – אושר – כמימוש קיומו.
הכרה מכוונת להשגת נינוחות, מקצה תשומות־התנהלות
כבקרה התנהלותית (מודעת או לא),
ישירות ובעקיפין,
רעיונית במחשבה, רגשית ובמעשה מטפל במציאות,
לקידום מצרפי של חיוויים חיוביים ומניעת שליליים.רוטינה #175
סדר פעולות כתגובה לגירוי
תוכנית סדורהשלמרכיביםשמופעלתכתגובהלאחרקבלתגירוימסוים שמהווה תנאימקדים.
רומנטיקה #
ריאלי #221
ממשי, במציאות
עומד למבחן סבירות במציאות, ניתן לתפישה, עיבוד, הבנה, ותקשור, באמצעות תודעה בלתי תלויה.
ריבונות #166
שלטון
סמכות אנושית על נתיניה– צבר פרטים מובחן שמסכימים, אדישים, אנוסים –
מכריעה על מכלול היבטי חייהם
בפרוטוקול מנוסח על־ידה,
שבתמורה להפקעת היבטים שלחירויות פרט
הסמכות תספק שירותי תשתית ותאכוף סדר חברתי
באמצעות נתינים אחרים הסרים למרותה.גאוגרפיה אדישה לריבונות.
התנהגות, ריסון #242
כפייה מצמצמת השפעה
כפייה – בניגוד לרצון – מודעת (של הכופה),
מפסיקה או מצמצמת עוצמת מימוש השפעה של תנועה או התנהגות.רע ##
שלילת רצוי
רעיון, אידאה #185
תמלול מהות
ייצוג מהות תודעתית מופשטת או ממשית באמצעות מחשבה ותמלול ניתנים לתקשור ושיפוט של תודעה אחרת.
בתקשור, הייצוג שומר על מהות תוכנו בהשוואה לניסוחו הראשוני.
אם ייצוג לא שומר על מהותו, הייצוג המילולי מהווה פוטנציאל לרעיון אחר.
רעיונות נבדלים בתוכנם ובמידת מורכבותם.
רצון #10
מוכנות להקצות משאבים למטרה
חיווי תודעתי למוכנות מבחירה (לא מכורח)
להקצות משאבים רעיוניים וממשיים
למימוש נושא מוחשי או רעיוני.🧠 רצון; הפשטה רעיונית.
🔧 הגשמתו מסבה שמחה, אי־הגשמה – תסכול.מדרג מימוש רצונות, ברירה בין רצונות נוגדים, הקצאת משאבים לממשם, מהווים טביעת אצבע תודעתית של פרט.
רצון, עוצמה #49
מידת הקצאת משאבים
עוצמת רצון מעידה על מידת החשיבות שפרט מייחס למושא הרצון בעת החיווי,
ומתבטאת בהקצאת משאבי תודעה וערכם, וויתור על טובין חלופי למימושו.רצון | סנטימנט #140
מוכנות | העדפה
מוכנותתודעתיתלהקצותמשאבים למימושגירוי.
מבוקר רציונלית, מתומלל, ישיר, משתנה, מופעל למימוש קונקרטי לסיפוק זמני.סנטימנט
העדפה התנייתית מוטמעת למימוש ערכים רעיוניים.
מוטמע, יציב, אמורפי לא מתומלל, מנחה בחירת/ מניעת פעולות להשגת סיפוקים רגשיים ארוכי טווח.רצון וסנטימנט אינם צורך #141
שימוש שגוי במושגים
כשפרט מעלה מימושי רצונות, סנטימנטים, לרמת 'צורך', וניתן הסבר כ'אינסטינקט בלתי נשלט' המתעלם מבקרה רציונלית.
זו טעות מושגית;
♠ אי־מימוש 'צורך'מונע חיים.
♣ אי־מימוש 'רצון', 'סנטימנט' – גם אם הועלו ורבלית לרמת 'צורך' – (רק) מפחית תחושות סיפוק, איכות ושמחת חיים.מימוש רצונות או סנטימנטים אינם צרכים קיומיים אלא התניות.
"רצח מכדור תועה" #89
נרטיב, סיפר
תעתוע מילולי,
תנגדות להחזקה לא חוקית של נשק.[חוק מוחל על תודעה.
אין החלת חוק על חפץ – אין 'נשק לא חוקי'.
יש פעולה אנושית לא חוקית – 'החזקה' אסורה של…]אוקסימורון;
'רצח' – המתה אנושית בכוונתפגיעה.
כדור 'תועה' מרוקן 'כוונה' מהרג – לא 'רצח'.רציונליות #4
חשיבה מבוקרת סבירות
תצורת חשיבה
נסמכת על מידע,
עליה מוחלים היסקים מאורגנים היררכית
בקשרי סיבה – תוצאה,
שבעלי תודעה זרים תקשורתית זה לזה יכולים לבחון, להבין, וליישם השלכות עצמונית.רציונליות באין הסבר #481
באין הסבר*, לא לאי-רציונליות**
רציונליות נמנעת מהסברים אמוניים מאולצים של כוח עליון מארגן.
* אין הסבר
הסבר רציונלי למקור הייקום, סיבת ומועד היווצרות – לא הובהרה.
** לא לאילוץ אי-רציונלי
רציונליות – דבקות באי–ידיעה; טרם התגלו חיים מחוץ לכדור הארץ.
רציונליות, סנטימנט כהסבר #155
תקלה; הסבר אי־רציונלי
יישום סנטימנטים שנתפשים על ידי בעליהם
♠ כמשרתים את טובתם,
♣ כמספקים רגשית,
מוסבר באופן טבעי ורוֹוֶח בטיעונים רציונליים.תקלה.
תמלול סנטימנט כרציונל שגוי #535
תמימות או מניפוליטיביות
תוצר תמימות או מניפולטיביות:
ניתן לממש סנטימנטים מקדימים באמצעים רציונליים,
לא מצדיקים יישום סנטימנט באמצעות רציונליות מאוחרת.ניפוק הסברים, הצדקות, כ-
למה מאחרים או לא, למה מבזבזים או חוסכים,
כשבפועל זהו סנטימנט מקדמי שעליו מולחם הסבר, או מודבק רציונל, אחרי היותו.רציונליזציה #60
הצדקה בסבירות
ייחוססבירותוהיררכיהלוגית,
בבחינהלאחור,
לפעולותשננקטואושינקטו,
תוצריהתניותוסיפוקרגשי,אושהתבררוכטעויותבשיקול דעת,
ברטרוספקטיבה לאחריהן,
לצורכיהתאמות ותחזוקה רגשית
בעתבחינתן.רציונליזציה מופרכת #318
הצדקה רגשית כסבירות
ייחוס סבירות והיררכיה לוגית לתחושות רגשיות המצדיקות התניה רגשית.
'הצדקה רגשית' רווחת הן אצל פועלים ואצל מבקרים שכן מעשה (אנושי) מערב הטיות רגשיות.
חתירה ליושר אינטלקטואלי מנסה להימנע מרציונליזציה מופרכת.
רציונליזציה רגשית #560
הסבר מופרך לרגש
הסבר שניתן על ידי פרט על למה הרגיש באופן שדיווח שהרגיש.
אין יכולת לתקף או להפריך עדות זו והיא בבחינת עמדה רגשית, נרטיב של הרגש, ייחוס סבירות והיררכיה לוגית,
בבחינה לאחור, לתחושות.התנהלות רציונלית #16
ערעור הנחות בחינת מרכיבים
בחינת
🔸 פערים בין תפישת הקיים לשאיפת התודעה
🔸סדר ויחסי המרכיבים
🔸אמצעים, משמעותם, והערכת התכנותם לשינוי נשאף.ניסוח פעולות
בידיעה שיש מצבים בהם אין ידע ופעולות שיסגרו, בוודאות או במלואם, את הפערים:
🔸 ישום פעולות
🔸 בקרת אפקטיביות הפעולות
🔸 שינוי בהתאם.♾ וחזרה על התהליך.
רציונליות, מידה #15
בינאריות: יש / אין
איןלרציונליותמידה –אושמופעלתמחשבהרציונליתאולא.
פרטיםנבדלים (גם) במידת חתירתם לבקרה רציונלית,
כהתניהאישיותית מאפיינת;
כמות,עצימות, ואופי המצביםבהםסובייקטנוטה לפעולהאי־רציונלית.רציונליות, פרדוקס #118
הבנה שחתירה מתמדת למציאת קשרי סיבה־תוצאה
שעשויים להיתפש גם בתודעה זרה,
היא תנאי הכרחי ולא מספיק לרציונליות.זהו תנאי שקול בחשיבותו ודר בכפיפה אחת וגם בחיכוך
עם מקרים שיחסי סיבה–תוצאה לא נמצאו כי
⛔️ או שאינם*,
❌ או שאין תנאים מקדמיים הכרחיים למצוא אותם**.ובאין הסבר, עדיין לדבוק ברציונליות.
רציונליזציה רגשית #514
פיקציה; הסבר מופרך לרגש
הסבר פסאודו רציונלי,
לדיווח פרט למה הרגיש באופן שדיווח שהרגיש.אין יכולת לתקף או להפריך עדות זו;
בבחינת עמדה רגשית, נרטיבית,
הליך רוֹֹוֶח ושגוי
של ייחוס סבירות והיררכיה לוגית,
לתחושות שנמצאות במרחב אחר, ללא ממשק ביניהם.ש
שאיפה #215
מוכנות להקצות משאב למימוש רצון נעלה
מוכנות תודעתית מועצמת להקצות משאבים ממשיים ורעיוניים למימוש עתידי של אובייקט רעיוני נעלה עם היבטים ממשיים.
שאלה #511
פניה לקבלת מידע $
פניה נתונה לפרשנות במרחב רעיוני,
בין:♠ בקשת ידע מידעי, או על עמדת הנשאל,
נטולת עמדה של השואל,♣ לקבלת אישור למימוש רצון או כוונה
על הרצף – כן / לא,♥ להבעת עמדה, (גם אם) בטון או סימן שאלה,
שמהווה חיווי לעמדת השואל,
להלן 'שאלה רטורית'.שאלה רטורית #512
תשובה מחווה
משמש
♠ כפתיח להרחבה,
♣ כהתנגדות של המחָוֶוה לעמדה
או להיבט התנהלות של נשאל.שימוש רוֹוֶח בשיח פוליטי קורבני – שמרנות, בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה; ביביזם – לקבל תשומת לב להתנגדות במסווה שיח, אין עניין במענה.
שגרה #178
מימוש הרגלים ורוטינות
התנהלות מפעילה מערך פעולות – רוטינות והרגלים
מוכרים, אוטומטיים, סדורים, חזרתיים וצפויים בנינוחות.התנהלות שגרתית מייתרת כינוס משאבי תודעה יקרים כ–
♠ סיפוק אינסטינקטים השרדותיים והתאוששות לאחריהם,
♣ ספיחת מידע והערכה רציונלית של משמעויות בין חלופות אפשריות להכרעה.שגרה, הפרה #179
גירוי לשינוי מצב
שגרה מופרת לנוכח גירוי שמעורר הכרה במצב כ'שונה מקודמו'
שמפעיל תגובה אינסטינקטיבית או מבוקרת רציונלית,
מיישמת מערך פעולות חלופי, שונה מהתוכנית המקדמית שאיננה תואמת את המצב האחר.ברירת מחדל של אורגניזם היא לשמור על שגרת הומאוסטאזיס.
הפרת שגרה תיחשב כשלילית אלא אם תיעשה במודע לספיחת עניין כטובין או הנאה.שיוויון ##
שיוויון, רציונל בינאישי #2
תודעתי – ערך עליון; תודעתך לך
⭕️ תודעתי היא מהות קיומי וההתממשקות שלי עם היתר, עם מה שאינו אני.
תודעתי אינה סיבה לקיום דבר, ועם זאת אין חשוב ממנה. לי.
כל ערך אחר נקבע באמצעות תודעתי.⭕️ אם תודעתי היא הדבר החשוב ביותר, לי,
אני מבין שהתודעה שלך, שלה, שלו, היא הדבר החשוב ביותר לך, לה, לו…זהו בסיס השיוויון הבינאישי.
השאר והיתר – ישומי חיים.לא 'חמלה מוסרית', ולא ציווי אל לברואיו.
שיוויון חברתי, חתירה ל… #152
לא יושג
פרטים בחברה שואפת קידמה,
מסכימים כאינטרס משותף להם,
לחתור לשיוויון זכויות לכל
בידיעה, שאין ולא יתכן מצב שיוויוני.שיוויון אינו הטבה אם נתפש כ–
♠ חמלה לחלש – פטרונות משמרת היררכיה סמכותנית,
♣ אהבה לקרוב – אינטרסנטיות מענגת.[את ילדינו אנחנו אוהבים ללא השוואת זכויות וסמכויות.]
שיוויון | סמכות #292
היעדר היררכיה | היררכיה; פרדוקס מובנה
בהבנהשלאיתכןשיוויוןמוחלט אלא חתירה לשיוויון,
חותרי השיוויוןמסכימים, במודע, לקייםולשמור פרדוקס:
הסכמהלתתסמכותבלעדית לפרטיםולמוסדות שאיןלאחרים– בכךמוותריםעלהיבטישיוויון מסוימים –כדילהחילהיבטישיוויון רחבים.מוסדותממשל,הוראה,חינוך,אכיפהושיפוט מהווים דוגמאות לסמכויותכופותשיוויון.
שוני (שינוי) #266
תנועה מובחנת בזמן
בבחינה משווה שלמהותעל צירזמןביחס לבחינהקודמת, מובחן ביטוי שלתנועהרעיוניתאוממשיתשלמרכיבמהותיאחד לפחות.
שיח משמעותי #XX
תקשורת אי-הסכמה
שיח משמעותי כולל ונסוב על אי־הסכמה,
[אלא אם מדובר על לימוד, שהוא תצורה של טרום־הסכמה.]שיטה #297
מתודה, סדר פעולות
הליך אחוד של סדר פעולות מובחן, מופעל באופן יזום, במטרה להשיג תוצאה שאליה מכוונים טרום פעולה.
שלטון, אהבה #121
לא. כורח למניעת חלופה גרועה
[גם לא דיאטת הרזיה]
הסכמה להגבלת חופש רצון
מכורח – החלופות גרועות יותר,
במטרה להמעיט ולעכב ישום גחמות ויצרים
שמדרדרים ומעצימים נזקי חיים ובריאות,
בלתי נמנעים,
באין, או בשלטון ודיאטה בולימיים.שאיפה:
בקרת סבירות שלטון, [ודיאטה]
כמשרתי האינטרסים ורווחת הפרט,
לא את השלטון והשבעת תיאבונו.שלטון, שיטה מושלמת #113
הבנה שאין
ממשל – יישום ריאלי של רעיון מופשט.
לא יתכן סנכרון מלא ומוסכם בין משתתפים, בוחני שיטות והמתפעלים אותן;
אזרחים בעלי הטיות, עניין, ערכים ופרשנויות שונות ומשתנות.הכמהים לשיטה מושלמת
מוטים לערכיהם האישיים
לדת,
או לאוטוקרטיה סמכותנית
ואינם שוחרי דמוקרטיה.שליטה, שלטון #296
יכולת כפייה מוסדרת
תיוג מצב בו מהות אנושית – ממשית, רעיונית – יכולה באופן מוסדר להשפיע, להחיל, למנוע או לכפות, פעולה או מצב על מהות אחרת לפי שיקול דעתה הישירה או באמצעות מתווכים מופעלים על־ידה.
מקור היכולת הוא בכוח היררכיה פיזיקלית או בסמכות אנושית.
נשלט #326
נתינוּת לכפיית אחר
תיוג מצב פגיעה בחירות; מהות – ממשית, רעיונית, אנושית או לא – נתונה ליכולת של מהות אחרת לכפות עליה פעולה או מצב ממשי או רעיוני בניגוד לרצונה.
הנשלטות חלה בשל איום מימוש כוח היררכיה פיזיקלית, סמכות אנושית, או בהסכמה מודעת של הנשלט.
נשלט בהסכמה #327
חירות תמורת ערך
בבחירה להיות נשלט, מרצון, באין כפייה, ההסכמה להיות נשלט נעשית למטרת קידום ערכים אחרים, חשובים יותר למסכים, כביטחון, ריצוי אחר או כרווחה.
אזרחות במדינה היא דוגמא לכך.
מכאן הכביכול חוזה בין מדינה לאזרח.שימור, שמירה, שמרנות #515
פעולות תחזוק רעיון $
הקצאת משאבים רעיוניים, ממשיים ואנרגטיים
לנקיטת פעולות
חותרות מטרה לתחזק אידאה על היבטיה הממשיים במתכונתה המקורית.https://gemini.google.com/share/2e3d168374f2
שפע ##
רווחה
שקר ##
שקר עצמי #73
רציונלית – אוקסימורון
תודעה מתפקדת אינה מכילה בו־זמנית חיווי שקרי מודע כאמת.
ישנן
בדיות תודעתיות,
'טעויות', 'שגיאות', אי־הכרה בהן,
הדחקת אמת ועובדות,
תפישות שונות בהפרשי זמן.ייחוס למצבי אי-ודאות מאיימים כקיומיים – חרדה,
התייחסות לשקר כלאמת, להיטיב רגשית עם מציאות נתפשת – דיכאון.שרירות #169
קביעה מתעלמת מאחר
תיוג שלילי
על אישור של בעל סמכות
לפעולה רעיונית או ממשית
שמקדמת את רצון או את אינטרס המאשר,
אישור שמתעלם מהקשרי רצון, התנגדות, התחשבות, סבירות, הגינות או חמלה של המתייגים.ת
תגובה #344
ריאקציה, פעולה לאחר גירוי
פעולה רעיונית או ממשית
–תתכן אינסטינקטיבית בלתי רצונית או לאחר עיבוד ובקרה רציונלית, פנימית באורגניזם או פיזית חיצונית –
לאחר חשיפה לגירוי רעיוני, חושי או פיזיקלי, כימי, ביולוגי או מכני מקדים שגרם לה.תהליך #324
פרוצדורה, פעולות למטרה
צבר פעולות או כללים סדורים מנוסחים מקדמית, למימוש מטרה.
תודה #320
הכרה בקבלת ערך
הכרה בנתינה, רעיונית או ממשית בעלת ערך נתפש, לטובת המכיר.
הכרת תודה אותנטית מלווה ברצון של פרט אסיר התודה להקצות משאבים רעיוניים או ממשיים למיטיב.
ככל שערך הטובין הנתפש רב יותר, כן התודה והמורכבות.
תודה; בעייתיות #399
אי־התאמה; פטרונות ניצול
בשונה מטרנזקציה מסחרית בה משוחלףטובין שווה ערך,
בהכרת תודה, המרכיב הניתן שונה במהותו– (לרוב) רעיוני, ומיוחס לו ערך כלכלי פחות, ו נתפש רב.השוני ופער הערכים בין הערך הנתפש הניתן למתקבל
מכיל פוטנציאל פרשנות בעייתי בהערכת הערך הניתן והמתקבל ועלול לתייג את השחלוף כפטרונות או כניצול.תודעה #391
סובייקט כאובייקט, תקשורת עצמית
רכיב רעיוני, על מצע פיזיולוגי ממשי
של התייחסות פרט לעצמו, כגורם חיצוני;
עיבוד של אינסטינקטים, סנטימנטים, מחשבות, ניסוח,הבנה,ידע, שפה,רגשות,תחושותרצונות,רעיונות,
בכך מבחין בין פרט לאחר.הכרה | תודעה #417
סובייקט, קליטה ועיבוד מידע | אובייקט, אחסון המידע
הכרה cognition:
התייחסות לקליטת מידע ולתהליכי עיבודו.|
תודעה concious:
התייחסות לאיכות ולמצב מכלול ידע של פרט.טביעת תודעה #80
אפיון פרט
סך ההטיות, התניות, העדפות, טעמים, רצונות, כישורים ומיומנויות
המהווים תווי אישיות יחודית, מאפיינת, תודעה מסוימת.מרכיבי טביעת תודעה
נצברים ונטמעים במהלך חיים, מתמצקים לאישיות נתפשת.
די בחשיפה לביטויי חלקם כדי להבחין בין פרסונות.תודעה, הנדוס #100
השפעה מכוונת תפישה
ניסיון של בעל עניין להשפיע על בעל תודעה שיתפוש חלקי מציאות באופן שמקדם את רצונו, מהווה היבט של מציאות.
שיח עמדות – ניסיון לתווך תפישת מציאות סובייקטיבית.
תיווך תפישת מציאות מכוון, אינטנסיבי, להשגת רבותא ממשית, רעיונית – מניפולציה, הנדוס תודעתי.
תודעה זרה #8
ללא קשר תודעתי
תודעה שאינה בתקשורת ישירה עם תודעה אחרת.
'תודעה זרה' מהווה אמצעי זמין, יעיל, אינטואיטיבי,
גם אם אינו חסין הפרכה,
לבקרה על חתירה לאובייקטיביות,
בהיותה משוחררת מהשפעת התכנסות הזדהותית שמובילה להסכמה.תודעה זרה – אין #239
הסתייגות, פרדוקס תודעתי
איןתודעה חפהמכל השפעהאנושיתאחרת.
'תודעה זרה' היא סוג של פרדוקס, אוקסימורון, יוניקורן;
כלתודעה נסמכת על שפה, חולקתאלמנטיםמשותפים.כמיהה ל'טוב', ל'דמוקרטיה',שאיפה אינטלקטואלית היא [גם] חתירה להבנתלתודעה זרה(בהבנהשאין.)
תודעה זרה | בינה מלאכותית #240
חתירה מדמה | דימוי
תודעה זרה
מודל מתיימר, קירוב רעיוני, תחליף מדמה לתודעה נטולת הטיות של פרט.בינה מלאכותית (Chat GPT, 2023)
צבר טקסטים נתון למניפולציה למטרת מענה לסוגיות על־פי התכנות סטטיסטית; מחצבה של טקסט שמפיקה תוצר טקסטואלי בהתאם לאלגוריתם של מתכנתיה.תודעה, פונקציונליות #17
מערכת הפעלה
תודעה – 'מערכת ההפעלה' של פרט;
קולטת מידע מהחושים,
מעבדת
ופולטת מחשבות, תקשורת והנחיות פעולה.תודעה נמצאת על מצע ממשי, ביולוגי,
[אינני מבין קשרי תודעה–גוף].תודעה קובעת הוויה #98
שיקוף מציאות
לפרט יש רק את תודעתו
כאמצעי תיווך חיוויי מציאות
לאחר חישה, טרום פעולה.חיוויי־מציאות נתפשים חושית, מעובדים בתודעה
כשיקוף לתפישת מציאות מסוימת,
שנחווית שונה בבעלי תודעה אחרים.[בשונה מחיוויי נטול תודעה (– מדי זמן, מרחק, משקל…)]
תודעה רחבה #69
סובלנות למיסטיקה
תצורת מחשבה סובלנית לתופעות מיסטיות כממשיות,
ייחוס למחשבה כבעלת יכולת השפעה על מציאות חיצונית.רווח אצל
⛪️ בעלי סנטימנט אמוני,
♾ חסרי יכולת להתמודד עם אי־וודאות,
😭 בעלי תנודתיות רגשית בעצימות גבוהה ומהירה.תועלת #258
פעולה מקדמת רווח
זיהוי בפעולה צורכת משאבים כמוסיפה ערך לתהליך, שבאמצעותו ניתן לקדם רווח רעיוני, ממשי, כלכלי, אנרגטי, מקדמי מטרה.
תועלת אינה יעד שלעצמו, אלא, אמצעי לקידום מטרה מקדמית.
תופעה #350
פעולה במציאות
פעולה שמתרחשת במציאות, לרוב ממשית, עשויה להיקלט עצמונית בחושים ולהיות מעובדת ונתפשת בתודעות זרות, גם אם באמצעים מכניים.
תוצר #368
נתפש מפעולה
מהותרעיוניתאוממשיתהנתפשת מקשר סיבתי של פעולות וקשרים בין מהויות.
תוצאה #369
תוצר פעולה בזמן מסוים
תוצררעיוניאוממשי מובחן,ניתןלהגדרה ולרוב למדידה ולכימות,לאחרפעילותשלמהותאחרת ונבחן בנקודתזמןמסוימת.
תוצר | תוצאה #375
ממשק מרכיבים | מדיד בזמן
|
תוצאה
תוצר פעולה בנקודת זמן מסוימת, כמית למדידה ולהשוואה.תמורה (כלכלית) #250
החלפת טובין מוסכמת
שינוי בעקבות הסכמה לקבל טובין ממשי או רעיוני, לאחר – עבודה שנעשתה, טובין ממשי או רעיוני.
בעת ההסכמה על המרת הטובין המתקבל בכללותו נתפשת על־ידי כל צד כעדיף על הטובין הניתן על־ידו, וכן גם על מניעת הטרנזקציה (– מכלול פעולות תנועת החלפת טובין) לו הצדדים היו נמנעים, ושומרים על הטובין שלהם ברשותם.
תנועה #251
שינוי בזמן
רעיונית:
הליך שינוי תודעתי על ציר זמן.ממשית:
הליך שינוי במרחב ריאלי על ציר זמן.תקווה #379
רצון שאפשרות סבירה תתממש ∞
במצב בו יתכנו אפשרויות שונות
השאיפה שתרחיש מסוים עם התכנות לקיומו יתממש במציאות וישנה מצב תפישתית, לטובה.תקווה | אמונה | הערכה/השערה | ייחול #380
תצורות מימוש רצון
|
|
|
תפישה #184
קונספט; ניסוח רעיונות ויישומם על נושא
תוצר תודעתי מנוסח, מייצג צֶבֶר היבטים רעיוניים ויישומיים של הבנות ואמונות בנושא מסוים.
תפישה ניתנת לתקשור לתודעה זרה שתבחן, תשפוט, תאשש אימוץ – חיובית, או תדחה – שלילית, את התכנות התפישה ויישום משמעויותיה.
תפישה; תכלית #394
קונספציה; ייצוג התייחסות לסוגיה מורכבת
משמעות קונספציה – ייצוג סוגיה מורכבת באופן שמכיל ארגון התייחסויות ותגובות מנוסחות מראש, למימוש.
תפישה: + | – #395
יעילות | כשל
פיתוח קונספציה לטיפול בסוגיה מורכבת יישום קונספציה מסוכן בשימוש בהתייחסויות ותגובות מוכרות אך לא רלוונטיות בשל הבנה והסקות שגויות בעבר או שינוי ממצב עדכני.תפישה, התפתחות #396
תשתית אינטלקטואלית
היכולת לתפוש רעיונות מופשטים ומורכבים היא תשתית הכרתית מתפתחת.
פרטים חולקים תפישות מייצגות רעיונות ובכך מתאפשרת התפתחות שפה ותקשורת.
תפישה, נטייה, הטיה #411
קידום סנטימנטים, הצדקת פרדיגמות, מימוש עניין
בעלי תפישה מוטים לקדם סנטימנטים מוטמעים מקדמית,
להצדיק פרדיגמות קיימות או להתאימן
למימוש אינטרסים בעת בחינתם.תפישה: דימיון | בידול #397
מכניקה | תוכן
ניתן לדמות תודעות אנושיות (על אף היותן קונספט רעיוני) לחומרה של מחשבים בתצורה זהה, שעשויים להכיל
♠ תכנים דומים – מערכות הפעלה (אנושיות),
♣ ושונים – דאטה.לא יתכן תודעות שמכילות תוכן זהה,
בשל ריבוי הקשרים שגורמים לסיבוכיות תכנים רעיוניים משתנים
המשנים את ממשות הפיזיולוגיה המאחסנת.תפישה, בידול אנושי #398
תפישה, הטיה
תפישת עולם #90מדרג אידאות
ניסוח יחסים
בין היררכיות של ערכים רעיוניים מנחים התנהלות
בסוגיות פוליטיות.תפישות הוטמעו במהלך חיים, עיקרן בבגרות,
על מצע מאפייני אימוץ, ערעור ובקרה של פרטים,
באמצעות דמויות דומיננטיות – סוכני תודעה –
בסביבת הגידול, הסוציולוגיה, רשויות חינוך, דת ואכיפה.תפישות עולם; שיטות עיצוב #503
הטמעה, הזדהות, ניתוץ, פרקטיות
פרטים מעצבים השקפות עולם בשילוב בין הגורמים הבאים, אחד דומיננטי:
1. הטמעה ומיצוק ממוסד
יציבות, חינוך לשמרנות ותחזוק קונסטרוקטים,2. התכנסות הזדהותית
דינמיות חותרת הסכמה קהילתית זמנית עדכנית,3. התניה מנתצת פרדיגמות
רדיקליות, עצמאות רציונלית מתעמתת,4. רציונל פרקטי
מיטוב מימוש אינטרס אישי זמני מקומי נטול תפישה מקדמית.תפישות, עיצוב; השגות #504
ייחוס שגוי, אין בחירה, תמהיל, סקר
בחינה אובייקטיבית (חיצונית) תייחס הפרזה לעצמאות ובקרה רציונלית של פרט בעיצוב השקפת עולמו.
אופן עיצוב תפישת עולם – אינו בחירה.
כן טביעת אצבע אישיותית.פרטים נבדלים הן בנטייתם לגורמים מעצבים תפישותיהם והן במידת דומיננטיות גורם אחד ביחס לאחרים.
תרבות #45
פעילות אנושית חורגת מפיזיולוגיה $
פעילות אנושית, תוצר תקשורת מקדימה,
חורגת מפרקטיקה קיומית, אינסטינקט, הישרדות והתרבות.בשימוש רווח:
סטנדרטים אסתטיים
בתחומי התנהגות ואמנות,
שמאפיינים קהילות מובחנות.Gemini AI 13/01/2026
מה הטקסט הבא מגדיר:
פעילות אנושית תוצר תקשורת מקדימה, חורגת מפרקטיקה קיומית, אינסטינקט, השרדות והתרבות.הטקסט שציינת מגדיר את המושג תרבות (Culture), ובמקרים מסוימים הוא משמש גם כהגדרה רחבה לאמנות.
הנה הסבר קצר על מרכיבי ההגדרה הזו:
פעילות אנושית ותוצר תקשורת: התרבות אינה עוברת בתורשה ביולוגית (בגנים), אלא היא משהו שנלמד, מועבר ונוצר דרך אינטראקציה ושפה בין בני אדם.
חריגה מפרקטיקה קיומית ואינסטינקט: בניגוד לבעלי חיים הפועלים בעיקר על פי דחפים הישרדותיים (חיפוש מזון, הגנה, התרבות), האדם יוצר לעצמו עולם של משמעות.
מעבר להישרדות: התרבות כוללת את כל אותם דברים שאנחנו עושים למרות שהם לא "הכרחיים" כדי להישאר בחיים מבחינה פיזית – כמו טקסים, חוקים, אמונות, יצירה אמנותית ופנאי.מדוע זה חשוב?
הגדרה זו מדגישה את ההבדל בין הטבע (מה שקיבלנו כנתון ביולוגי) לבין התרבות (מה שאנחנו יוצרים ומוסיפים על הטבע). היא מראה שהאנושיות שלנו נמדדת ביכולת שלנו ליצור עולם סימבולי שמעניק טעם וערך לחיים, מעבר לעצם הקיום הפיזי.תרבות גבוהה #125
ידע והקשרים
אחיזה בסטנדרטים אסתטיים
בדיסציפלינה תרבותית מובחנת,
שרכישתם מחייבת הקצאת משאבי אינטלקט
לצבירת ידע, מיומנות טיפול במורכבות והתייחסות להקשרים,
מעל סף כניסה רעיוני, יחסי, סובייקטיבי.אם רכישת הסטנדרטים מחייבת רק ניסיון או משאבי כלכלה – טעם תרבותי נמוך.
תרבות, ניכוס #46
עוינות לקהילה מאמצת סממן קהילתי
עלבון של מתכנס הזדהותית לקהילתו (– לאומן)
שחש פגוע אישית מכך
שחברי קהילה אותה הוא עוין, משתמשים להנאתם במושא הזדהותו –
פריט ממשי (מאכל, לבוש) או רעיוני (ביטוי שפתי, מוזיקלי) –
כטובין שהופקע מחזקתו האישית ונתפש לדידו כמאומץ על־ידי קהילה אחרת.תשומה #
תרבות, עוצמה (עליונות) #124
בחינת
♠ כיוון הפעפוע, מי מאמץ ערכים וסטנדרטים התנהגותיים כשצבר פרטים מקהילה עם מאפייני תרבות מובחנים מתממשק עם פרטים מקהילה בעלי מאפיינים אחרים.
♣ מאפייני הביטויים התרבותיים של האליטה בקהילה.ארה"ב במאה ה-עשרים – אליטה.
תשוקה #50
רצון בעצימות גבוהה
תודעה
במצב מוכנות מוגברת להקצות ריבוי משאבים
ממשיים, פיזיולוגיים או רעיוניים,
למימוש פעולות מסבות הנאה
כסיפוק רגשי לעיסוק אישי, לתגמול חברתי, או פיזיולוגי של כמיהה עכשווית למזון או למין..תשתית #0
מרכיבי יסוד
מערכת מרכיבים רעיוניים וממשיים אחודה,
(אם תשתית מעשי אדם היא) יקרה יחסית להקמה ולתחזוק,
שקיומה ותפקודה התקין הוא תנאי הכרחי לפעולות אחרות.end סוף קמג
- נושא
.)
(
]
