פגוש פוגייש פגשתי – אוספים, מצמצמים, מכנסים ומשליכים

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

מילא על אחר, עלי!

מוקדש1
לנחשפים לתוכן2, (שלי)
מפשטים את מורכבותו3
דוחסים למהות תואמת את הסנטימנטים שלהם4
ומשליכים על האחר, כאילו שלו5, שלי,
במחאה
6.

 

האם מוכר לך,
שאמירה שלך – שיצאה ממך,
התקבלה אצל אחר – נאספה,
צומצמה – באופן שאבדה את הקשר לכוונתך
התנסחה – באופן שמתכנס לערכי השומע/תם
והושלכה חזרה אלייך, כשיקוף לערכים שלך? להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – אוספים, מצמצמים, מכנסים ומשליכים

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – איכות

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

quality, קרבה לכוונה | מהות אופי

קרבה לכוונה:
הערכת בוחן
את מידת הקרבה של מושא בחינתו
לתפישתו את הכוונה המקדמית.

קרבה גבוהה לציפייה תניב תיוג 'איכות'י.

|

מהות אופי:
תכונות מהותיות שמיוחסות לאובייקט נבחן.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

אינני פוחד ממוות

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מעדיף פתאומי

הארץ ענייני פנים – שרה'לה שרון 29.7.2022

אינני פוחד ממוות.
התיידדנו.

אני חרד מחוסר אונים, חושש להיות נטל.

אני מעדיף מוות פתאומי, של אחרים ושלי;
אסתדר ללא הקדמות מיותרות ומעיקות.

חשש מתחושות אחרי המוות [גם (כאילו) בהומור], מעיד שהקונספט של 'אין חיים' לא הוטמע.

Share

מי בגד?

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הרגל שלי בגדה. בי.
או כמו שאמי אמרה 'אנחנו בוגדים בגוף שלנו'.
קשה לי לדרוך.
בקטנוע – אין לי בעיה לנוע.

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – מימוש סנטימנט

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

בחירה, בקרה

הזדהות קהילתית/ אתנית/ עם קבוצת ספורט,
מבטאת סנטימנט התכנסות הזדהותית,
תוצרי הטמעה חברתית.

מימוש סנטימנט מהווה גורם הנאה.

מקור, מיצוק והטיה לסנטימנט אינם רציונליים
ולא אינסטינקט שרידה בלתי נמנע.

מימוש סנטימנט מצריך תיעדוף, הקצאת ערך יחסי למימוש סנטימנטים אחרים ומשאבי ביצוע.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

הלקסיקון לחתירה לרציונליות

Share

אני יהודי?Am I Jew

הערכת דקות קריאה: 7 דקות, בערך 🙂

תרבותית לא זהותית Culturally

Judaism as a culture

The cultural "peculiarity" of Jews. The decrees of power can take away everything I have and my possessions. If I manage to survive, it is because my knowledge, my education and my skills cannot be taken away from me. That is why, for generations, Jewish parents have sacrificed their standard of living to pass on education and knowledge to their children as a survival of the fittest for a survival, and especially as a cultural characteristic.

להמשיך לקרוא אני יהודי?Am I Jew

Share

פגוש פוגייש פגשתי סנקציה–אוטו–סנקציה

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

מוקדש* למאיימים**, למחילים***, סנקציה**** על אחרים שיטילו סנקציה על עצמם*****

פוגש מאיימים ש

'בשל התנהגות מולם, שלא מקובלת עליהם, הם יטילו על עצמם סנקציה.'
ימנעו מעצמם טובין שהיו רוצים לצרוך ממי שהטילו עליהם את העיצומים.

האיום והעונש על אחר הוא הענשת עצמם.כדי שהאחר 'יסבול'. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי סנקציה–אוטו–סנקציה

Share

מה היה נגרע?

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

סיפוק המניעה

פגשתי בת כיתה.
דמות משמעותית שרחשתי, רוחש, אליה הערכה וחיבה רבים. טבעה בי תובנות סוציולוגיות, שמלוות אותי עד היום. לימדה אותי. באמצעותה* ניסחתי כמה פרדיגמות חברתיות – נושא שאני מוטה אליו, אני מקצה נתח ניכר ממשאביי המנטליים ההולכים, רצים וכלים, ושמלכתחילה לא היו מי יודע כמה, משובחים.


* למידה מצפרדע
זה לא שהצפרדע מלמדת.
זה שלומדים מניתוח קרביה.


אחרי קרוב ליובל שנות נתק נפגשנו. התשתיות האנושיות נותרו ללא שינוי, וכן הדינמיקה.

הילדה המוכשרת בכיתה הזכירה לי שהצעתי לה שנתנשק.
ושהיא סירבה.

לא זוכר את האירוע. למעשה כבר כמעט שאינני זוכר דבר. וכבר לא משתין ברצף. מטפטייף.
יתכן שהאירוע התרחש.
סביר שאירע אם היא העלתה אותו.
מהיכרותי אותה, אותי והפרטים שניפקה – אפילו וודאי.

ומה זה משנה אם זוכר או לא?

רק שואל – בדיעבד:

מה הרבותא שרוותה מסירובה?
את סיפוק השליטה? בהימנעות. שיכלה משהו אך הצליחה למנוע?

בדיעבד, ברטרו פרספקטיבה, בבחינת החוויה שלא נחוותה, הניסיון שלא נוסה,
לערכיה שלה, האינסטינקט המקומי זמני של אז, שמימש את הסנטימנט שנמנע ומנע,
האם
שירת את תפישת ערכיה שלה? בהסתכלות עכשווית?

אני מצר.
היא – ניתן רק לשער.

Share

מינורי בשפם

הערכת דקות קריאה: 8 דקות, בערך 🙂

למה להציק? למען השם

בהמשך לתקלה טכנית בבניין, נכנס למשרדנו מבוגר מאיתנו בכמה שנים; כיפה סרוגה גדולה, בלורית לבנה מקלישה, פנים מחורצות צרובות שמש, שפם לבן מהוקצע, חולצת משבצות בורדו כחול, מכנסיים מהוהות בצבע חציל דהוי, וסנדלי שורש חושפי בהונות עליזות.

לאחר שדנו בסיבה בגינה הגיע, השתלט עלי הדחף לפצ'פץ' לו ב־being – אני מציק למחייתי לא לפרנסתי – אני שואל "תגיד תגיד, איפה אתה גר?"

להמשיך לקרוא מינורי בשפם

Share

גורו? אני?

הערכת דקות קריאה: 17 דקות, בערך 🙂

לא גורו, קנגורו

פרולוג; פעם היתה עגלה וזו ההתחלה

"אני יש לי רק שאיילה"
שאלתי בווטסאפ את דניאל קרן, מבחינתי – דני, קרץ.
הכרנו בצבא, מודיעין, סיני, ליד התעלה, עידן סיסרא. המילה 'חבש' לא מתאימה לכיפה ירוקה בגודל קוורטר שהונחה נידפת על פדחתו; מבריק. מולטי דיסציפלינרי, בתלת ממד וב- 360°. אם אעיד עליו, ואולי בעצם עלי – נבון ממני. בעוד הכיפה התאיידה, העיסוק בסְפָר המיסטי התמצקה.
הוא מעיד על עצמו ש'איני מחדש דבר'; עושה שימוש ברעיונות של אחרים. זו אמירה יפה, בעיניי, מודעת להיות התלות בחיצון היא סוג של חולשה, והיופי הוא ההודאה בה. עם זאת, העוצמה של רוחב ידע, עומק, והכנסתו בהקשרים רלוונטיים. אהבתי. עם זאת, כ–ירון לונדון, מושא הערצתי – מי שהייתי רוצה להיות, וגם מג'יק ג'ונסון, אם הייתי גדול – שכשהוא מצטנע, בעצם הוא מתייהר – אני מייחס לו חידוש באיסוף של אלמנטים אקלקטיים, אקסטרימיים ומגוונים גם אם ידועים ומוכרים.
למתלונני שפתי המעיקה – החידוש שדני מדגמן הוא עיסוק ברמות־על בדיסציפלינות מגוונות לא קשורות אחת לשניה. כבוד!

"על השאלות שלך אני עונה על בירה" ענה.

להמשיך לקרוא גורו? אני?

Share

השתכרתי

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

שלוש פעמים

לראשונה

1972, בבת מצווה של בת כיתתי רויטל מנחם, בן 12.יואב מתתיהו, כבר אז הוא היה נשמה, זוכר שתמך בי בשכרותי, הזכיר במפגש כיתתי ב- 2021 שאמרתי לו ש'לעולם זה לא יקרה לי שוב'. ולא שאני מערער על כך, זכרוני, שמזה שנים יחד עם אלמנטים נוספים הקשורים לבריאותי כבר לא משהו, לא מאשר את אמירתי זו, ועם זאת בהחלט מסתדר איתה.עם זאת, האתוס המנחה נמצא שם; אין לי הערכה לשכרות, למשתכרים, מחליא את עצמי אם קורה, יקרה לי.

ואז

כ-35 שנה אחרי, בערב עם חבריי החולונים אצל רוני ארביב, אלי מנו השקה אותנו בסוג של אילוץ חברתי, יותר מכפי יכולתי. נהגתי הביתה. שיכור. סומך על עצמי ש'שיכור, שיכור, יודע מה עושה.'אין השלכות ותוצרים נוספים על אלה שרושם לעצמי – 'פיחס, לא מתאים, לא כייף, לא מצחיק. לא נכון לי'.

פעם אחרונה

ב- 2010, עם ברק גזית ולובה לוגובינה במוסקבה, Шинок, מסעדה אוקראינית מופרכת, ניתן לצפות בקישור, קומה שנייה משקיפה מסביב על שחזור כפר אוקראיני על חיות הבית והאיכרות המבוגרות שמטפלות בהן. בהתאם למיתוס של שותים עד מעבר ליכולת, המארחים השקו אותנו. כמעו בכוח, בלחץ חברתי של מארחים.למחרת חשתי שעברנו פיגוע.
Share

מינורי בביגאלע

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

שניים בעשר, אחד לא

יום ששי אחר הצהריים. השעות הקסומות, אחרי בית הקפה בו אני עם המחשב, רוכב לככר הבימה. גרפיקה אנושית מרצדת.

הסתובבתי בכיכר. ליד הפתח השמאלי של היכל התרבות הבחנתי במוכר בייגאלאך ליד אישה מבוגרת. אני עם האיטינג דיסאורדר שלי לא מתעכב על השאלה האם אני רעב או לא – לא – רואה בייגאלע, רוצה. להמשיך לקרוא מינורי בביגאלע

Share

נזק לאנושות

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂אני לא שואל את עצמי יום יום,
האם אני מעדיף את עשייתי החלודה בתעשיה העבשה בה אני נמצא עדיפה על האלטרנטיבה – לנסח את תובנותיי בג'ים התודעתי.
שעה שעה, לערך, אני עושה זאת. להמשיך לקרוא נזק לאנושות

Share

"לו הייתי פיראט"

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

ספרו של ירון לונדון

הבנשלי המליץ לי לקרוא את הספר לו 'הייתי פיראט'.
המלצה שלו [עושר הידע והזיקה התרבותית הרחבה, הבנתו אותי, את טעמי]
ביצוע שלי (על פי רוב);

"ספרים כבר אינני קורא" הודתי במבוכה ונחרצות; אני צורך עיתונים כאקטואליה, מוספים כרקע, פודקסטים ו-דוקומדיה להעשרה. ספרות, פיקשן יודע לומר היום שלא עושים לי את זה. מעדיף לכתוב.

להמשיך לקרוא "לו הייתי פיראט"

Share

כמו למחוא כפיים ביד אחת

הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂

זה מזכיר לי…

את תומפסון הכרתי ב-1985 בניו יורק. בעת שהתפננת בחופש הגדול בין כיתה ב' ל-ג' אני הייתי מובֶר, – סבל, רק באנגלית– מעלה ומוריד קאוצ'ס ובוקסס.
האיש לא בגיל שלנו, המוברים הישראלים, שבאים והולכים. מבוגר ממני, הפורמן, בשתים עשרה שנה, היה הלפר עם ותק רב. בניגוד אלינו, לא היה לו עניין של לקיחת אחריות, רצון להרוויח יותר, להתקדם. עבד כשנצרך לכסף.

להמשיך לקרוא כמו למחוא כפיים ביד אחת

Share

"יש לנו סט ערכים שונה"

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

העלבון האולטימטיבי

הפוסט הקצר ביותר שלי.

Share

פגוש פוגייש פגשתי מומחי התכנסות הזדהותית

הערכת דקות קריאה: 9 דקות, בערך 🙂

מוקדש* לאוהדים** ומתכנסים*** מיומנים****

אוהדי כדורגל
התכנסות הזדהותית

הגיעה אלי דמות עסקית לפגישה. ר' ציין שהאורח 'רק על עצמו לדבר יודע', לא מתעניין באחר. לי זה דווקא נוח. מה יש לי לספר לו – עזוב אותו, אותי – שיעניין אותי לחלוק אתו?

אחרי ימינה שמאלה קדימה אחורה קצר, מסתבר שהוא אוהד. שרוף. 'בבית', העיד, 'אין לי שום דבר בצבע…' – צבעה של היריבה המיתולוגית – רק סמרטוטים בצבע הזה. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מומחי התכנסות הזדהותית

Share

מינורי במצפנים משובשים

הערכת דקות קריאה: 5 דקות, בערך 🙂למדה אתי ביסודי.
דמות חשובה, משמעותית. אהבתי אותה; לא רומנטית. אהבתי הלא ממומשת מכמירת הלב – מכמירה את לבי שלי, כן? – נתונה לאחרת. הייתה שותפה לפעילותי החברתית בילדותי ול'חברה' שהקמנו בכיתה שכללה תמהיל משתנה של ילדים.

לא יודע אם 'נחשב' ל'נאמנות', ולא ממש חשוב laughing שמייחס לכך נאמנות לעצמי,
אני מכיר ומוקיר דמויות משמעותיות לי, מציין באזניהן את חשיבותן בחיי. לפעמים זה מעיק לעיתים מעיק.

הוקרתי, הערכתי. ועדיין היום. 'רכשנו את השפה יחד'.
(– ביטוי שניפק הבנשלי על אינטימיות שפתית, מנטלית, סביבתית, ערכית, חווייתית בגילאים מעצבים.)
[מתי לאחרונה ציינת באוזני אחר, על היות דמות משמעותית לך?]
חדה, עוקצנית. למתחילים.
יש מי שיבחינו בהתגוננות, במבוכה בחרדה שלא תוכחש.

נבונה, מהזן הדיסציפלינרי, כלומר מוכשרת בדיסציפלינות של לימוד.
יותר חשוב, ניחנה ביכולת לבקר עצמה, לדָמות הסתכלות בוחנת מהחוץ פנימה. אני מייחס לה יכולת להכיל מורכבות.
ועם זאת, הכי חשוב – היא באה מטוב. מחמלה.

לימדה אותי כמה דברים משמעותיים, בעיקר בתחומים ה'סוציולוגיים', שבהם אני מרבה לבחוש.

בצבא מודיעין – הגיעה באיתור ואני באילוץ כמעט מקרי – נפגשנו שוב, לא משמעותית.

בקיץ 2021 נוצר מפגש כתתי שערכו מעצם קיומו. אדוותיו הניבו חידוש קשרים איתה ועם עוד שלוש בנות איתן אני בקשר.

אנחנו בתקשורת; אני משער שהיא מבינה שעל אף חוסר הנעימות שהיא חשה על מה שאני כותב לה,
אני רוחש לה הערכה וחיבה רבים, ואולי גם עמדותיי לא מופרכות לגמרי להבנתה, כלומר לא מסכימה להן, אך לא מפתיעות אותה.

'התובנות הסוציולוגיות' שלי הן "חיצים כואבים" לה, התנסחה.

אני באמת שלא מתכוון לפגוע, בטח שלא בה.
ופוגע.
משתף אותה בתפישותיי על סביבת ההתייחסות שלה, על השקפות עולמה, ערכיה.
לתפישתי, אני 'מאפשר' לא פוסל שכמותה. אכן, לא מכבד מדגמני תפישות קונסרבטיביות מסורתיות באשר הן, ומתוך כך גם את שלה.
אני מכבד אותה במובן שמדבר אליה כמו אל עצמי – היא נבונה. לא מעדן, לא מתנסח כלפיה כמתנחתת שעלי לחוס על רגשותיה.

מבין לי שהיא תמאס בהמשך בהפחתת הערך שהיא חשה מכיווני.
רק כחתרן בלתי נלאה לתקשורת משמעותית – טקסים, חילופי מילים מתוקות וגיפים לא עושים לי את זה.


חשפתי – הוי האינטימיות – בפני הבנות את העובדה המצערת, שלא לומר 'מביכה', שאת מנת החמין הראשונה שלי אכלתי בצבא.
שאני בחסך תרבותי קולינרי בנושא.
הבנות הרחומות, שחוסדות זכר נעורים, התנדבו לפעול למלא את פנכת החסך החמינאי הצבור.

הזמנתי אותה להצטרף לצ'ולענט עם האחרות.
סרבה.
לגיטימי, כמובן. ממש לא חייבת. כמי שחיי החברה שלו חשובים לו מאד, יכול להבין מי ששתמהיל חברתי לא מתאים לו. [מאידך, מי שפונה אלי ברמת כוונה כמו שפניתי אליה להשתתף במפגש, לא נוטה לסרב, ולפחות לא זוכר שסירבתי.]
חבל.

הודעתי על כשלוני למארחת, שפנתה והזמינה אותה.
סירבה בנחישות.
תחת לחץ אמרה ש – 'אם אצ'ו פצ'ו וסימצ'ו יוזמנו אז תגיע.'
אנשים טובים, כן? רק לא בתמהיל.

הייתי משתף אותה בנכתב, רק חושש שהיא תקבל כעלבון ולא כ'תובנה' –
'ציפורה חביבתי" הייתי אומר לה "המצפנים החברתיים שלך משובשים;
היו לא תקינים בילדותנו,
התקלקלו בבגרותך,
והחלידו בזקנתנו.'

Share

נהנה לעבוד?

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

לא סובל

נשאלתי על ידי יקרה לי, 'נהנה לעבוד?'
ועוד כשלא מתוגמל על כך. אולי כהשקעה לטווח ארוך.

מכיוון שאני 'מתמלל את עצמי לדעת', עונה בהרחבה, לעצמי. להמשיך לקרוא נהנה לעבוד?

Share

זהותי

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

יהדותי

א) האם אתה מגדיר את עצמך כיהודי?
ב) מה המשמעות של זה בעינך? האם למונח יהדות יש משמעות מעבר לדת?

 

זהות (הגדרה זמנית): מערכת תפישות מאופיינות שמבדיל סובייקט אחד מאחר.
בהקשר קולקטיבי, המשותף לקהילה מובחנת.

זהות, כמו מוסר הם לרפוסי דעת וחלושי אופי;
נצרכים לסביבתם הקהילתית כמגן ביטחון להתנהלות במרחב. להמשיך לקרוא זהותי

Share
Share