טבח שבעה באוקטובר טבע את המושג 'חלל חטוף'.
לערכיי, חיים קודמים לכל, בכלל זה, בכל שיקול יישומי של חיים מול מתים, כשהערכים נבחנים האחד מול השני, ערך השבת חיים עולה על השבת מתים.
אישית ובחיי, תרתי משמע, אין לי עניין בגופתי לאחר מותי – תרמתי אותה למדע.
גישתי זו חלה על כל קרוביי, כולל ילדיי; אם ימותו (מה זה 'ימצאו את מותם'?)
אין לי עניין ולא צורך בהבאת גופות, קבורות, לוויות, אזכרות, טקסים והנצחות באשר הם.
בסוגיות פוליטיות – נושאים תחומים במרחב פרט־חברה־ריבון – פרט מאמץ עמדות שיתמכו מיטבית בהעדפתו, בעת בחינת הסוגיה,
בתמהיל ובסדר:
1. סנטימנט מקדמי,
2. סנכרון עם הקהילה אליה שואף להשתייך,
3. בחינה רציונלית של מדרג ערכיו התפישתיים בהם הסוגיה עוסקת.
#רצי1נל
פרטים נבדלים (גם) ב
♠ מידת החשיבות שהם מייחסים לזהותם האינדיבידואלית ביחס לקהילה אליה שואפים להשתייך,
♣ עצימות הבקרה על ערכים אלה – מידת טיפוח, עריכה או ביטול חלק מהם כחלק מזהותם.
מעטים ו–משמעותיים (טראומטיים?) המקרים של השלת זהות אישית ואימוץ אחרת.
#רצי1נל
בעודי בורר בננות בחנות ירקות בשכונת שפירא, שמעתי קריאה, בקול נשי.
לצערי,
♠ שמיעתי כבר לא משהו,
♣ לא הצלחתי לפענח את הטקסט,
♥ ניסיוני בהפגנות רחוב מאפשר לי לזהות את הטון: מהסרעפת, קורבני, מוחה, מכמיר.
ניתן – גם אם לא ברור (לי) איך – להסביר רציונלית, היווצרות סנטימנט, לאחר שנוצר.
ניתן לחזות למה פרט מעדיף מימוש סנטימנט מסוים על אחר, ומהו סולם עדיפויות בין מימוש סנטימנטים מתנגשים – ניתן לחזות לעיתים גם אם לא ניתן להסביר רציונלית – תוצר של מדרג ערכים אישי, שהוא דינמי.
#רצי1נל
בחירה עצמונית, אינסטינקטיבית או מודעת של פרט,
לשמור על עמדה מקדמית כלפי אחר, רעיון או אינטרס קהילתי,
גם אם עדיף רציונלית לאמץ עמדה שונה
מתוך תפישה שתחזוק תפישה מוסרית בשימור עמדה מקדמית, גבוה מהערך החלופי ומהווה תגמול הולם לוויתור.
#רצי1נל
עיסוק בנצח נתפש כנשגב,
העוסקים בכך סופחים ערך מהקהילה, מהווים כר ל-;
#רצי1נל
כמו שעון (פעם היו מוסיפים – 'שויצרי') השעון שלי ממשיך להאכיל אותי, כלומר את השען, מרורים.
הפעם, כשמתחתי אותו – למה למתוח שעון אוטומטי? אם לא הנבלה לא תשרוד את הלילה ותשבות מכל מלאכתה אשר עשתה עד לפנות בוקר – נותרתי עם הכתר בידי.
בעומדי עם אחותי בדיזנגוף | ירמיהו, פגשנו חבר שלה.טיפוס.
לא חושב שמתייחסים אליו כאיש מצחיק, אותי – קורע.
הדיבורציות הרגילות, "אתה נראה מיליון דולר",
הוא משיב שגם אני – 'אולי מיליון רופי' אני מתקן. להמשיך לקרוא מינורי במחאה
פערי תפישה אינם במציאות, אלא מקננים בתודעה בוחנת מצבים קומיים.
הבחנה במצב קומי תלויה ב-
♠ נינוחות פיזיולוגית מאפשרת הנאה
ורגשית, נטולת השלכה מאיימת על תחושת ערך אישית,
♣ הטיה לסוגת הומור,
♥ מידת רגישות האבחנה מנקודת הבחינה בין מרכיבי המצב להקשרים בלתי צפויים.
#רצי1נל
ידעת ששענים בנטייתם הם ימניים?
למה, נתקלת ב-מי שלא? אני טרם. כל מי (שליש התריסר) שאני זוכר שביררתי את דפוסי הצבעתם היו אנשי ימין. מהשחלות, הבית, הפרופסיה.
אפילו יש לי הצעה ל'למה'.
בחינה אובייקטיבית (חיצונית) תייחס הפרזה לעצמאות ו–בקרה רציונלית של פרט בעיצוב השקפת עולמו.
אופן עיצוב תפישת עולם – אינו בחירה.
כן טביעת אצבע אישיותית.
פרטים נבדלים הן בנטייתם לגורמים מעצבים תפישותיהם והן במידת דומיננטיות גורם אחד ביחס לאחרים.
#רצי1נל
פרטים מעצבים השקפות עולם בשילוב בין הגורמים הבאים:
1. הטמעה ומיצוק ממוסד
יציבות, חינוך לשמרנות ותחזוק קונסטרוקטים,
2. התכנסות הזדהותית
דינמיות חותרת הסכמה קהילתית זמנית עדכנית,
3. התניה מנתצת פרדיגמות
רדיקליות, עצמאות רציונלית מתעמתת,
4. רציונל פרקטי
מיטוב מימוש אינטרס אישי זמני מקומי נטול תפישה מקדמית.
גורם אחד דומיננטי, השגות:
#רצי1נל
מכירים ששם פרטי נפוץ מנוכס לפרסונה מסויימת בתודעת זרים?
נניח אלביס, ברידג'יט, ביונסה, גולדה, כריסטיאנו, ליאו, מדונה, מוטל'ה, מייקל, סופיה, ריהאנה, ריטה, רפול, שאקירה, to name a few.
הרהורים, ערעורים, ברבורים, תובנות, הכפשות והשמצות על המחאה.
בסוף כל עמוד ניתן לעבור לעמוד הבא, או לחזור לתוכן העניינים.
אזהרה: חפירות, חומרים קשים, ניסוח ירוד.
הכותב לא לוקח אחריות על נזקים תודעתיים שייגרמו לקוראים.
1. החזרת חטופים, המשך התנהלות
החזרת החטופים החיים עוררה בי הקלה עצומה. רגשית ופיזיולוגית.
שמחה? אין בי שמחה על טרגדיה, אובדן, זילות חיים, אופן התנהלות הממשלה הנוראה הזו.
בעלי סנטימנט* תגובתי לגירוי רגשי, אמוני לאומני,
חשים קורבנות, מודרות ערכית ותרבותית, תודעת נחיתות,
צמא לפיצוי, לכבוד ולהכרה,
הזדהות קהילתית עם סמכות שאינה נרתעת מהפעלת כוח לקידום חזון מיסטי שלא יתממש בשל דֶמון משותף (מטופח ו) מאיים.
__________
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
–