לו אני במקומך הייתי מבכר צפייה בפורנו מספק בקטגוריה המועדפת – מה, מהי באמת? – על קריאת טקסט זה.
קריאת הטקסטים הבלתי קריאים שלי מהווה תענוג מפוקפק בואך ביזאר; התמודדות עם זרימת פוסט כְּזה משולה לנגיסה, גריסה, לעיסה ובליעת תבנית ביצים לא מבושלות על קליפתן, משוחות בגריז רותייח, מתובלות בשברי זכוכית. על תבניתן. אישית לא הייתי מכלה תשומות בפיצ'פוץ' התוכן שלהלן וזאת מחמת חשש לרעֶלֶת תודעתית. ואין כאן שמץ הצטנעות. מודעות.
אם למרות זאת החלטת להסתכן, ממליץ
♠ לקרוא ממסך מחשב,
♣ מושג אחד ולנוח.
מְעֶבֶר ל- &&& – טיוטה, מחסן של מושגים לאחיזה.
מימוש מלא של תנועה רעיונית או ממשית ניתנת לתפישה, בשימוש נרחב בציון מרחק או זמן, מהווה את סיום התנועה ותחילת מהות אחרת אליה מתייחסים.
__________
https://copilot.microsoft.com/shares/dA8AxEFbk5FosmXm3fYFq
#רצי1נל
בסוגיות פוליטיות – נושאים תחומים במרחב פרט־חברה־ריבון – פרט מאמץ עמדות שיתמכו מיטבית בהעדפתו, בעת בחינת הסוגיה,
בתמהיל ובסדר:
1. סנטימנט מקדמי,
2. סנכרון עם הקהילה אליה שואף להשתייך,
3. בחינה רציונלית של מדרג ערכיו התפישתיים בהם הסוגיה עוסקת.
#רצי1נל
תאור רצף מדיד רעיוני, ממשי, בשימוש נרחב בציון מרחק או זמן,
המהווה מרחב נתון לתפישה,
שנמצא בין מצב מסוים עד למהות אחרת מסוימת, נקובה, וכולל אותה.
__________
ההגדרה שסיפקת היא ניסיון פילוסופי-לוגי מדויק להפליא לתאר את המושג "טווח" (Range) או "מקטע" (Interval).
אם נפרק את המילים שלך למונחים מהותיים, נראה שהטקסט מתייחס למספר מאפיינים שמרכיבים את המושג הזה:
ניתוח המרכיבים בטקסט:
#רצי1נל
ניתן – גם אם לא ברור (לי) איך – להסביר רציונלית, היווצרות סנטימנט.
מדוע פרט מעדיף מימוש סנטימנט מסוים על אחר, ומהו סולם עדיפויות בין מימוש סנטימנטים מתנגשים – לא ניתן להסביר רציונלית.
__________
https://copilot.microsoft.com/shares/DdcnASWyYsXKXteH9y1Gd
#רצי1נל
מימוש כוונה להקצאת משאבים ממשיים, רעיוניים, כלכליים ו–אנרגטיים,
מינימליים,
להשגת מטרה מסויימת באופן היעיל ביותר
בהשוואה ליישום חלופי של צבר משאבים שונה, שמניב תוצר דומה בתנאים דומים.
#רצי1נל
על אף ההבחנה ביניהם תתכן הופעתם באותו פרט:
♠ הדגמת תסמינים חלקיים,
♣ ייחוס מוטה של המאבחן,
♥ רגישות אופיינית שונה לגירויים,
♦ מיתוג ביניהן.
#רצי1נל
אחרי ומייד סוף חיים יהיה מוות.
#רצי1נל
[הוראות עם תוקף משפטי, שפרט מנסח מה ייעשה עם רכושו לאחר מותו.]
לחי יש כוונות ורצונות.
במוות רצונות מתאיינים – אין מי שיישא אותם.
דתות וקהילות עודדו מימוש קונסטרוקט קידוש מוות, כחיים;
(גם) מימוש רצון של מת כערך מוסרי נעלה, לצרכי הטמעת תפישה של חיים מעבר לחיים, וערך לכידות קהילתית.
#רצי1נל
הסבר פסאודו רציונלי,
לדיווח פרט למה הרגיש באופן שדיווח שהרגיש.
אין יכולת לתקף או להפריך עדות זו;
בבחינת עמדה רגשית, נרטיבית,
הליך רוֹֹוֶח ושגוי
של ייחוס סבירות והיררכיה לוגית,
לתחושות שנמצאות במרחב אחר, ללא ממשק ביניהם.
#רצי1נל
תגובה יתירה של ניזוק,
מוכוונת לגרום נזק לפוגע,
כשהנוקם
♠ מייחס כוונת זדון לפוגע,
♣ כשאינו חש שקיבל פיצוי ראוי לנזקו,
♥ כשאינו מוצא נחמה רגשית או רציונלית לנזק,
♦ מסתמך על ערכי קהילה או מוסר.
#רצי1נל
ל'סאחי'ות יחסי ציבור שליליים – אנחנו שואפים להיות נורמטיבים, מקובלים כסאחים, אך ללא התיוג, מפני ש'סאחי'ות נמצאת בניגוד לשאיפה טבעית להיתפש כאינדיבידואל עצמאי, מודע, 'מגניב', שאינו זורם עם ההמון.
[אנחנו בכלל אמרל"ל(ים): אינדיבידואלים, מאגניבים, רדיקליים, ליברלים, רציונלים, לא?]
#רצי1נל
מידת עצימות 'סקרנות' קשורה חיובית לרמת אינטלקט שכן מרחיבה עניין לתחומים נוספים, לימוד, עיבוד ויימון כישורי הטיפול בהם, יוצרת מידע נוסף שמאפשר טיפול מרחיב בגירויים משיקים.
חוסר סקרנות משמר התייחסות למידע כתקף ללא בקרה רציונלית ומעכב עד מונע התפתחות.
#רצי1נל
נטיה להקצות תשומות תודעתיות לקליטה, עיבוד, הבנה ויישום גירויים חדשים והפקה מהם מידע, ערך וטובין, רעיוניים או ממשיים.
פרטים נבדלים ב
♠ נושאים בהם הם מגלים עניין,
♣ עצימות – מידת התשומות שהם מוכנים להקצות למימוש הסקרנות.
#רצי1נל
מחילה: התעלמות סולח מנזק שנגרם בכוונה:
#רצי1נל
