הטיה ל-
♠ שימור שלטון – הגברת ביטחון, החלת היררכיה וצביון,
♣ הרחבת משילות – תוך הצרת זכויות הפרט,
♥ הרחבת זכויות רוב שולט – תוך פגיעה בשיוויון, בזכויות מיעוטים.
#רצי1נל
רגישות בשימוש ב-'כמו' טמונה בתפישה שונה, סובייקטיבית, של שיתוף האלמנטים המרכיבים את המהויות הנידונות.
האם
♠ פרטים שונים שותפים לתפישת הדמיון במרכיבים?
♣ המשווים מייחסים לאלמנטים המשותפים משקל זהה באיפיון המהויות הנדונות?
♥ הדיון מצמצם לדמיון חלקי המאפשר התייחסות דומה,
או שצד אחד מחיל זהות מלאה (- מתמטית), מעוררת התנגדות של אחר?
#רצי1נל
מוכנות תודעתית רעיונית מופשטת, מקדימה מימוש ו–התייחסות למושאה,
התנהלות מודעת, שואפת לכנוס ו–להקצות משאבים ותשומות ממשיות, רעיוניות ו–תודעתיות למימוש רצון או מטרה קודמים.
#רצי1נל
האם יישום מעשה מוסרי הוא ויתור עד הקרבה של משאבי פרט 'מוסרי' לטובת אחר,
הכרח לשימור מבנה קהילתי,
ו–לכן, חברה מעודדת 'מוסריות', הקרבה, לשימור עצמה, ולשם כך מגייסת אל, דת?
#רצי1נל
#רצי1נל
למימוש כוונה מנוסחת
♠ גיוס תשומות ומשאבים אנרגטיים, רעיוניים וממשיים,
♣ לתכנון
♥ ביצוע פעולות מאפשרות,
♦ בקרת התקדמות תהליך,
♠ עדכון פעולות ועצימות,
♣ ביצוע,
♥ וחוזר חלילה עד השגת המטרה או נטישתה.
#רצי1נל
לעיתים, השאלה 'למה' משמשת כחיווי – שאלה רטורית, אין ציפייה להסבר,
אלא, הבעת ביקורת ותוכחה לנשאל:
השואל
♠ מחווה שלא מצא סבירות בסוגיה,
♣ או, שדורש מהנשאל לחדול פעולה.
במקרה כזה השואל 'למה' לא מנמק את דרישתו,
אלא, מצפה שרציונל הדרישה יובן ואם לא אז את סדר הכוח, ו–שיצייתו.
ניתן להבחין בתביעה לחידול בהתאם להקשר, בהקדמה ל'למה' או בטון הננקט.
#רצי1נל
תיוג נושא כדימוי, חולק אלמנטים עם מהות ממשית או רעיונית אחרת, לכן יש להחיל עליו התייחסות דומה לאחרת.
'כמו' – דומה, לא זהה,
נתון לוויכוח פרשני מעמדת הבוחנים שעשויה להיות סובייקטיבית.
#רצי1נל
מצב שכיח, שמתקיים ברוב המקרים בתנאים דומים.
ברירת מחדל מתבקשת בהיעדר חריגות.
#רצי1נל
התנהגות אנושית שנתפשת כנורמטיבית ו–רציונלית, צפויה וניתנת לחיזוי בסיכוי גבוה.
בניגוד לתפישות רווחות שאומצו, פרט לא בוחר להיות 'סביר' או לא. גם לא איך ייתפש. על־ידי אחרים.
סבירות אנושית אינה תלויה בסדרי עדיפויות או בערכים שונים של הבוחן, אלא ביכולת לחזות התנהגות רציונלית.
#רצי1נל