בית גידול, ערכי מקור

רטרוספקטיבה

בגדול, תפישות ערכיות, פוליטיות, אמונותיהם, נטיותי ילדי, כְּשל הוריהם.

האם זו סיבה לשמחה?

  • האם הם רואים את האור?
  • אותו אור?
  • האם הוריהם הפעילו אינדוקטרינציה שעבדה?
    מדי?

מחנך דתי לאומי – לא זוכר-את-שמו – אמר, בערך –

“חינוך טוב הוא כמידת דמיון הילדים להוריהם.”

להמשיך לקרוא בית גידול, ערכי מקור

Share

מלונה אידיאולוגית

הארות על בחירות 2015

לאסי שבה הבייתה

בחירות 2015 הפתיעו אותי בכך, שלאסי שבה הביתה, למלונת בעליה.
חביירים, מכרים שמכיר 30 ו- 45, שנה חזרו לכור מחצבת הטיפול בתפישת ערכם העצמי. להמשיך לקרוא מלונה אידיאולוגית

Share

חתירה למרכז תוך התרחקות מקיצון וממשמעות

בשיח כללי, בעיקר פוליטי, לתיוג ‘קיצוניות’ יש ערך רב שכן התווית מתייחסת
ערכית שלילית, למידת הקרבה/ריחוק למרכז, קונצנזוס, נורמטיביות- המחוזות נשאפים.

בתכניתו של עודד שחר, ‘פוליטיקה’,
מנחה מיומן, ששמע כבר יותר משניתן לחדש לו,
שאינו מאפשר למרואייניו לסיים את פסקת דבריהם,
התארחה חברת הכנסת מטעם יש עתיד עליזה לביא, כשהיא מהווה את ייצוג המרכז האנטי קיצוני.

בדבריה- גילוי נאות:-) כפי שאני שמעתי והבנתי אותם,

להמשיך לקרוא חתירה למרכז תוך התרחקות מקיצון וממשמעות

Share

Nossa Banda

This site is about us, about Angola’s people, about Angola.
We do love, care and cherish our nation, country, land.
We do want to grow with each other, together.

We, as the young generation who have the real as well as virtual tools to observe the current world, we do understand that the world is not perfect and Angola as part of it has in many aspects to advance to grow better in many aspects.

On the same time, we love Angola, our mates, families and ourselves.
Therefore, we would like to host on this platform anyone who would like to promote Angola to a brighter future, while preserving the stability, and the progress pace.

Please take important part by reading, sharing your comments and contibuting your thiughts and ideas.

Share

סקר הבחירות הקטון

זהו הסקר המקיף הכי מדוייק שיש-
משקייף נאמנה את התמונה האותנטית
של כל מי שפניתי אליו
מי שמצא לנכון להצביע
ברגע ההצבעה
בהתאם לפייתק הווירטואלי שבחר לשלשל.

Share

דיעלגטיקה

הי ___ (קרובת משפחתי, אמנם מנישאין, ועדיין מכיר אותה 43 שנה), בוקר טוב,
אם זוכר נכון,
כליכודניקים ימניים,
מה עמדתכם על v15?

הזבלים הם המערך הם שפנו בכדי להכפיש את ביבי וזה גם לא חוקי

  1. איך את יודעת שזה מערך?
  2. אכן הם רוצים להחליף את נתניהו,
  3. איך את יודעת שזה לא חוקי?

שמעתי אתמול שזה לא חוקי

ממי שמעת, מליכודניקים?

לא, נאמר שצריך לחקור את העניין וזה מתאים להם, השנאה למי שלא הולך בדרך שלהם . מי שגרם לשנאה בין אשכנזים ללא אשכנזים. זהם הם רצו והצלחו שכל עמדות המפתח ושלתו הם ולמי שלא היה פנקס אדום היה לו. קשה למצוא עבודה כמו הדוד שלך

איך זה קשור ל v15?

זה קשור לזה שהם זבלים כבר יותר משישים שנה

ואל תשכח מה אבא שלך היה

אבי האהוב מת, לצערי, כבר כמעט 21 שנים.
איך הוא קשור?
מי זבל?
איך V15, קשור לכך?

המערך הם הזבל של המדינה וזה. קשור ל’וי 15′

איך?

ביי

לא הבנתי את התשובה ל’איך’, ביי גם לך.

המעניין מבחינתי

קרוב אלי,
כלומר זה לא בטלויזיה, תכנית דוקומנטרית או משהו דומה. זה כמו החולצה, קרוב.

דיאלקטיקה,
האם העמדה המקדמית קובעת מציאות, והדיאלקטיקה המובילה אליה היא מסלול שיגיע אליה כהחלטה? נראה שכן.

בנוסף, לדעתי, פעילות V15 לא מעבירה מישהו ממחנה הצבעה אחד לאחר.
נהפוך הוא, מתלבט ימני, שרואה את הלעג את הבוז, את הערעור על הקיים, מתמצק, מתמזג, מסתפח ותומך אקטיבית במה שהתלבט.
בכך, ההתארגנות עושה נזק לנושא בגינו נוצרה.

ולא חבל, לא – החוויה שבני חווה שם – שווה את המחיר הזה, ואף את המחיר האישי שהוא משלם.


דאלקטיקה שכן עושה לי את זה:

דיאלקטיקה
ספורט הארץ 28/1/2015
Share

אנרכיה

למושג אנרכיה דבוק ערך שלילי.

לא במובן של צבע,
במובן של פרקטיקה.
אנרכיה נתפשת כמקום ללא סדר, שיטה וחוקים,
ולכן מאיים. להמשיך לקרוא אנרכיה

Share

רע, רע יותר, גן עדן

בנינוחות יחסית

מחשבה שמרנית, דתית לאומנית, מתאפיינת, בין היתר, בהגנה מפני מצב יותר גרוע.
ישנו חשש, אינהרנטי לתצורת המחשבה עם התניה אישית ביצועית,
שתלויה במידת קדושת הערך שעל הפרק לשמרן,
ובמידת הגבולות והמעצורים האישיותיים המאפיינים.

בהיעדר נינוחות

בעל מחשבה שמרנית במצב היותו מאוים,
בהקשרים דתיים ולאומיים שגולשים להיבטי חיים אחרים,
בתפישה השמרנית קיימת אמונה, שכדי להגיע להקלת הגאולה המשחררת,
יש לעבור מ

  • מצב אי-נעימות קיימת,
  • למצב אי נעימות חזקה יותר, בהעדר ברירה,
  • וזאת כדי להגיע, בהמשך, לגאולה הרצויה.

מניח שביהדות ובנצרות יש לכך שם, שאינני יודע מהו.

כך, ההמתנה במצב אי-נוחות, כהתנייה, יש שאיפה להאיץ את התהליך כדי לסיים את מה שהכרחי, שממילא יגיע, לכן, יש, כדאי להאיצו, במכוון, יזום, כדי לשלוט בו.

במסע הנשאף לטוב המוחלט יש לעבור ברע מאד

ביטוי קונקרטי לכך, הוא ייחול של מי מהאנשים, שיהיה ירי מהרצועה, כדי להוכיח שבעצם מה שנגמר לא הסתיים, וחייבים לעבור גיהנום מקומי קטן ויזום כעת בדרך להגעה לעולם נשאף שכולו טוב.

Share

דיבור עשייתי פוליטי

מדיבורים אין עיבורים

הציטוט באמצעי התקשורת-

‘כחלון הוסיף כי

“הבחירות הקרובות הן לא בין ימין ושמאל. הבחירות האלה בין מי שמדבר לבין מי שעושה.”‘

הנזק המוסף שתרם יאיר לפיד לשיח הפוליטי, הוא המיאוס הנלווה למי שמתבטא.
‘עשייה’, דורשים.

הכמיהה היא כמובן לתוצאה מאד מסויימת, מקומית, שחשובה לאיש השיח. להמשיך לקרוא דיבור עשייתי פוליטי

Share

חישוק ימני

נטיית מחשבה שמרנית היא להצמד למהות שנקבעה א-פריורית.

חלק מכך היא למציאות מוגדרת קבועה יציבה.

מצביע ימני תובע ממועמדיו למשרות שלטוניות ש’יתחייבו ל…’
לסגנון, לדרך פעולה ועוד יותר לתוצאה. להמשיך לקרוא חישוק ימני

Share

מחשבה חופשית – רציונלית

נדב תמיר שלח לי את המאמר המצורף.

מבחינתי מהחיוויים שמראים שמחשבה רציונלית, נקייה מטעמים, מהעדפות אישיות, מהתניות פרסונליות, מביאה לעקרונות דומים, אנונימית,
בשונה ממחשבה שמרנית שמתכנסת לעקרונות שרירותיים שמאפשרים להגיע אליהם וולונטארית היא ב

  • בחשיפה אליהם, או
  • במקריות.

קשה לי לקרוא את המאמר-

  • האנגלית,
  • הממד התיאורטי,
  • היות הכותב עסוק בהתכנסות זהותית,
  • והעיקר – נטיית החיפוש הרציונלי לאי הסכמה- איפה הסדק שניתן לפרום אותו לכיוון בחינת אי-הסכמה, היציאה מההשתכשכות המתכנסת- מהות הרציונליות.

להמשיך לקרוא מחשבה חופשית – רציונלית

Share

לפעמים יין הוא רק יין

דיקמן יין מישל רולנדמישל רולאן טוען לכתר ‘אלוף העולם ביין, או משהו כזה, רואיין בגלריהשישי, הארץ, 24/10/2014, בכתבה ‘השולף הכי חריף המערב’ על ידי איתי גלייטמן,
מציין שבמבחן טעימות יין אנונימי- היין, טועמת יין ידועה זיכתה יין בציון ירוד, וארבע שנים אחרי כ-הכי טעים.
טוב. להמשיך לקרוא לפעמים יין הוא רק יין

Share

מינורי בתחזוק מוטו-ריגשי

סתלבט על כְּמֵֶהֵי אישוש רגשי

ידידי הנערץ פתח ב’יש לי רק שאלה, רוצה לשמוע מה דעתך’.

אבי אמר לי, שמי שמבקש עצה בעצם רוצה כסף.
לא, זה לא המקרה.

בבגרותי למדתי, שבין מבקשי העצה יש מי שהתשומה הנצרכת היא אישור רגשי, לתפישת ערך. להמשיך לקרוא מינורי בתחזוק מוטו-ריגשי

Share

שמרנות – תמצית מהות

התייחסות התנייתית לגירויים
כאישוש לתפישות ערכיות קודמות.

התכנסות לפרדיגמות מוטמעות.

תוספות

עם חשיפה לגירוי, מחשבה שמרנית אופיינית רואה אינסטינקטיבית, אינטואיטיבית, בגירוי הזדמנות ל’הוכיח’ ל’חזֶק’ פרדיגמה קיימת.

אותן תפישות שמרניות מתייחסות בעיקרן לערכים מוטמעים. להמשיך לקרוא שמרנות – תמצית מהות

Share

הומור משומר

רונלד רייגן, רפובליקן שהיווה מקור גאווה לתומכים בנשיאים רפובליקנים-

  • שמרן,
  • קפיטליסט,
  • חזק- לא מהסס לאיים בהפעלת כוח,
  • תפישות ברורות ופשוטות:
    • מדינה חזקה חיצונית,
    • ממעיטה להתערב בחיי הפרט.
    • קיצוץ מיסים עם הפחת הוצאות הממשלה.

להמשיך לקרוא הומור משומר

Share

אבולוציה מדינית

פרטים התכנסו והתמצקו לגופים מדיניים ככל שהמטלות שהיו לפניהם היו מורכבות יותר, וככל שאמצעי התקשורת והשליטה השתכללו.

מטבע הדברים המדינות נוצרו על ידי פרטים שחלקו מצע של טריטוריאלי משותף, שפה אמונה, ומתוך כך תרבות משותפת. להמשיך לקרוא אבולוציה מדינית

Share

זכויות טבעיות- הערה

john_lockeעל פי ג’ון לוק, רעיון הזכויות הטבעיותלכל אדם זכות ל

  1. חיים,
  2. חירות
  3. ורכוש.

על פי לוק, הבסיס לזכויות אלה הוא טבע האדם.

לממשל יש סמכות להגן על זכויות אלו,
ועם זאת אין לו הצדקה לעשות שימוש אחר בכוחו.

כלומר אין כאן עניין של טוב ליבו או החלטה של הריבון. להמשיך לקרוא זכויות טבעיות- הערה

Share

שאיילון סלפי תפישתי

קובץ, גרסת השאלות מרוכזות

להארות על סלפי

Selfie Perception

שאיילון אישי על העדפות בסוגיות תפישות אישיות פוליטיות, אֱמוניות-רציונליות, חברתיות.

מראָה, מראֶה – כרצונך – בקמץ או סגול, אולי פנס – להחלטתך – לסט תפישותיך האישיות.

להורדת הקובץ בגרסת אקסל: percep_selfie

הערות

con-_iberalלא סומך על עצמי שאפתה אותך למלא את הסקר – הליברלׂאמטר, עד תומו.
כלומר סומך על עצמי שלא אעורר בך עניין למלא אותו,
ועליך שלא תתפתה.

עם זאת, מציב גירוי שמהווה ראי, מראה, לממלא את השאלות הבאות, ולחזות בבואה הנשקפת.

אם תמצא/י לנכון, אנא מלא/י מה וכמה שתמצאי לנכון, בבחינת עדיף לקבל את שמלאת מאשר לא לקבל כלל.

כל עת שלשונית הסקר פתוחה על המסך, ניתן גם אחרי השליחה לערוך לשנות או להמשיך את השאלון.

בין פרקים יש אפשרות לפרוש באמצעות מענה לשאלה ושמירת השאלון.

מכאן, נוטש את שפת שני המינים ונשאר עם ‘זכר’.

Share

סלפי תפישתי, הארות

שאיילון סלפי תפישתי

קובץ, גרסת השאיילות– תכני השאיילון

להורדת הקובץ בגרסת אקסל: percep_selfie

הארות על השאיילון

  • בנאלי ומתבקש ככל שיהא, אין בניסיון האבחנה ‘טוב’ – ‘לא טוב’, ולא ‘צודק’ – ‘לא צודק’ בין שמרנות לבין חופשנות.
  • בעוד שמהות ‘ימין’ נותרת בשמרנות של אידיאות מאובחנות דתיות, לאומיות וכלכלת שוק חופשי- רעיונות ראשוניים,
    ‘שמאל’ מקושר לאוסף פרטים עם קשרים וזיקה הדוקים- חברה.
    ביישום רעיונות חברתיים יש ריבוי מבנים מדיניים, הטרוגניות רעיונית שבו זמנית תמכו בסוציאליזם ובקומוניזם, כשלעתים, מידת הליברליות הייתה פחותה ממשטרים ימניים רפובליקניים שמרנים מובהקים.
  • שמרנות מתמקדת בצמצום לרעיונות קיימים והפשטתם,
    ליברליות מתבדרת בריבוי רעיונות שחלקם מורכבים ונוגדים לעתים בתפישת החופשנות.
  • שמרנות נבדלת בין מיישמיה לפי האדיקות-
    • מידת הקרבה לרעיון הראשוני,
    • מידת הסובלנות לגילויי הפרתו.
    • מידת האנרגיה המוקצית לשימורו.
  • ליברליות פרוגרסיבית בחתירתה לפלורליזם רעיוני, עשויה להתבדר, לאבד קשר לגרעין רעיוני, נטולת הקשר, ומטפלת בטעם אישי של פרסונה או מיעוט.
  • מיעוט, מטבעו, חלש. מי שמגן עליו צריך להיות חזק, ליברל, שלא בא ממנו, והאינטרס שלו להגן על המיעוט הוא אבסטרקטי- לא בשל היותו מיעט הנהנה מהזכות אלא מאבסטרקטיות של התגמול בלאפשר למיעוט זכות. כלומר, מראש, ליברליות מחפשת את תמיכת מי שנהנה מהיותה מהמעלה השנייה לא הישירה.
  • הקו המפריד, התיחום, החלוקה בין שמרנות לליברליות היא מאובחנת אך לא מוחלטת.
    ‘התנגשויות סותרות חלוקה’ ביניהן הן תוצר של

    • טעמים אישיים שונים,
    • טעמים אישיים משתנים,
    • התאמות לסולם ערכים אישי שונה,
    • השפעות של דמויות מפתח על הנשאל,
    • התאמה למצבים סוציאליים,
    • ו-קידום ומיקסום טובין אישי.
  • שמרנות אמונית נוטה לשימוש בטקסים וסמלים.
  • יש להבחין בין טקסים לבין רוטינה.
    בטקס יש מרכיב הפוך מ’חיפצון’ בו נוטלים אובייקט, ובאמצעות הסמלה עושים לו טרנספורמציה- מייחסים לו ערך ומשמעות אחרת- הסרת, עורלה, שבירת כוס, דגל, ששה נרות, וכד’.
    ‘ייצוג’, בשונה מהסמלה, מנטרל מרכיב אמונתי מיסטי.
  • בשמרנות יש ציפייה להיתפש כ’ערכיים’ – שכן יש בה
    • מטפלים בצביון מאישי על מצע של קהילה,
    • השתה בהסכמה של מגבלות מוסריות על הנטייה האנושית לקידום אינטרסנטי בלתי מבוקר.

ככאלה, שמרנים לעתים, תופשים עצמם כערכיים יותר, שכן סרים למרות אינסטנציות גבוהות יותר מאשר אשם או גופי אכיפת חוק, אלא גם של כוחות עליונים מוסריים.

  • שמרנים, לעתים קרובות, מתוסכלים שלא מקבלים את הכבוד וההערכה ש’מגיעים’ להם לתפישתם, אך לא מקבלים אותם, רגשי נחיתות מול מי שמזלזל באימוץ רעיונות מטפיזיים, פשוטים ומפשטים.
  • להמשיך לקרוא סלפי תפישתי, הארות

    Share

    סלפי תפישתי, גרסת השאיילות

    קונסרבטיביות פרוגרסיביות שמרנות ליברליות ימין שמאל

    להורדת הקובץ בגרסת אקסל: percep_selfie

    למילוי השאיילון עצמו- סלפי תפישתי

    להארות על סלפי

     

    בבואת נטיות תפישתיות – שמרנות חופשנות

    להלן כל השאלות בשאיילון בתצורתן התכנית.

    אות לפני תשובה אפשרית משמעות בחירה בין אפשרויות.
    ספרה היא על סקאלה.

    שאיילון סלפי תפישתי, ליברלֹאמטר

    התייחס לסוגיות הבאות על פי תפישותיך. להמשיך לקרוא סלפי תפישתי, גרסת השאיילות

    Share

    די.אן.אי. ערכי

    אוקסימורון.
    הסמלה.

    איך לערך- ייחוס אנושי תודעתי, ניתן לייחס ערכיות?

    לא ניתן.

    Share

    דמוקרטיות סופר

    jefferson_democracyתהיתי על התבטאויות של דמויות, בעיקר מצידה הקונסרבטיבי, אמוני, לאומני, מתכנס קולקטיביסטית הזדהותית, עמוק של המפה הפוליטית, שנראו לי כחיוויים של תודעה דמוקרטית צרה, מוגבלת, כזו על תנאי.

    המעניין הוא, שרבים מאותם דוברים הצמידו לעצמם תארי התפעלות, התפעמות מהיותם ‘סופר דמוקרטים’, או דמוקרטים ‘גדולים’ כשהופנו אליהם הסתייגויות ממידת דמוקרטיותם.

    תופעה של ביטויי דמוקרטיה מוגבלת – לתפישתי, תוך חיוויי עדות של דמוקרטיה במיטבה לכדה את תשומת לבי.

    להמשיך לקרוא דמוקרטיות סופר

    Share

    מה חדש?

    האחים גרקכיםפיסות מידע על מאורעות דומים בשתי אימפריות בהפרשי זמן של [2014 פחות מינוס 133 שנים] 2247 שנה.

    נמנע מלרתום את התכנים לאישוש עמדה מקדמית, מני רבות אפשריות והפוכות,
    כן רותם אותם לקשר תכני;

    להמשיך לקרוא מה חדש?

    Share

    בחירות בין פרקטיקה לאידיאולוגיה

    תזה [פרדוקס(?)]

    דיקמן חלוקה מפלגתית
    חלוקה על פי מפלגות תפישה מול מפלגות אג’נדה

    הקרבה בין מפלגות אידיאולגיות נוגדות, קרוב יותר אחת לשניה מאשר של מפלגות נישה, נושא, מגזר במכניקת תפישתן.

    מפלגות אידיאולגית נמצאות בתמונת ראי, האחת מול השניה, כשבתווך ישנן מפלגות אג’נדה.

    מפלגות אג’נדה הן תוצר פרקטי של תפישה מאובחנת מסורתית. ייתכן,
    שמרנית, רפובליקנית, סוציאלית, ליברלית.

    מפלגות נישה, התארגנויות אג’נדה יחידנית, הצעה אלקטורלית לפתרון קונקרטי היא תוצר של אכסניית-אם תפישתית אופיינית, שחדלה להיות רלוונטית – מסיבות אפשריות מגוונות – למקימי האכסניה החדשה, ותכליתה המעודכנת:

    • כינוס כוח אלקטורלי לאג’נדה קונקרטית,
    • חיבור לגורמים ייצוגיים שאינם מהווים חלק מהאכסניה הפוליטית המקדמית.

    לתפישתי, קיים דמיון רב יותר בין מפלגות תפישתיות אידיאולוגיות, אפילו מנוגדות, במכניקת המחשבה וציר הזמן המתמשך. ככאלה הן קרובות יותר תפישתית אחת לשניה, בהשוואה להתחברות אלקטורלית מעשית, אד-הוק, עם אג’נדה פרקטית שאינן קשורות ישירות האחת לשניה.

    כך, בין בוחרי הבית היהודי ומרץ, בהנחה שהם בוחרים בגופים אלה מסיבות אידיאולגיות, יש מהמשותף התפישתי רב יותר בתצורת מחשבתם הפוליטית, מאשר כל אחת מהן לבוחרי יש עתיד.
    לבוחרי יש עתיד, כמגזר מאובחן ונטול זהות תפישתית, יש מין המשותף והדומה התפישתי יותר לבוחרי ש”ס מאשר לבוחרי עבודה או ליכוד.

    חלוקה

    דיקמן צ'רצ'ילבשיטות ממשל עם ריבוי מפלגות ישנה הבחירה הראשונית בין נציגי בוחרים שמייצגים פתרונות קונקרטיים לבין תפישות עולם.

    הבחירה הראשונית נעשית בהפרדה בין מפלגות המייצגות תפישות עולם לבין נישתיות, וזאת לפי

    הטייה ל

    מפלגות נישתיות מפלגות תפישה
    פתרון בעיות ספורות קונקרטיות עדכניות תפישת עולם מוצקה כוללת
    התייחסות מיידית, לטווח הקצר התייחסות לטווח ארוך
    חשיבות למועמד העיקרי ולדמויות המשנה
    ייחוס חשיבות רבה לאטרקטיביות המוביל כפלטפורמה להעברת המסר.
    הפרסונה העיקרית ודמויות המשנה זמניות
    הדמויות משרתות רעיונות גדולים מהן.
    הזדהות בוחר עם קולקטיב, מגזר מאובחן, בדרך כלל על בסיס אמונה אתניות, או גיאוגרפיה, עם תפישה עצמית של מידור וקיפוח מפלגות מרכז של כוכבים חיצוניים למערכת הפוליטית או פורשי מפלגות מסורתיות שמציעים את אישיותם הפותרנית לטיפול בבעיה יחידנית. הזדהות בוחר עם תפישות עולם עיקריות ומאובחנות של מפלגות ותיקות, מסורתיות, או שהבוחר מאתר נציגים השותפים לאג’נדה פרקטית של חלוקת משאבי שלטון שתומכות ברעיונות ובתפישות בהם תומכים.
    מפלגות עם אג’נדה יחידנית מפלגות המטפלות במכלולי חיים לפי מאפיינים תפישתיים מאובחנים.

    החלוקה תתאפשר בשיטות ממשל הנסמכות על ריבוי מפלגות, ובכל מקרה מפלגות אג’נדה או מגזריות, על ציר זמן, הן מפלגות שוליות.

    אג’נדה מפלגתית

    החלוקה למפלגות אד-הוק לעומת מפלגות עם תפישה קיימת בהתפלגות

    אחריתן

    מפלגת אג’נדה מפלגת תפישת עולם
    אם יממשו את האג’נדה יתמוססו או יטמעו לגופים אחרים. נחלקות למפלגות רפובליקניות שמרניות ולסוציאליות ליברליות על הטיותיהן
    אם לא יממשו את האג’נדה יעלמו. החיים השלמים בהנחיית תפישת עולם, תמיד רלוונטי.
    אם מייצגות מגזר מאובחן, אפקטיבית, ישרדו לאורך זמן יחסי ארוך. אם המגזר הצליח לאחוז בעמדת כוח בתוך התפישה האידיאולוגית יסנכרן ויתמוך באידיאולוגיה שמיטיבה עימו.
    דמויות ראשיות אטרקטיביות כמייצגות נטמעות בגופים אחרים או נעלמות. דמויות שלא נבחרו על ידי מפלגתן למקומות מייצגים הראויים להם על פי הערכתן, הרואות עצמן כאטרקטיביות למגזרים מסוימים, פורשות לחלוטין מהזירה, פורשות ממחנה האם לטובת מחנה אחר, מנסות לפרוש עם דמויות נוספות ולהקים מבנה פוליטי אלטרנטיבי, ובכל מקרה ממעטות לעבור למבנה אידיאולוגי אחר, שכן הוא רחוק מדי, תפישתית.
    Share

    הטייה פוליטית בהצבעה

    בחירות פוליטיות, מעצם הווייתן מהוות מקרה מסוים, צר, של אופן תפישת מצב ואופן טיפול בו.

    הייחוד של בחירות פוליטיות בדמוקרטיה ייצוגית הוא שהבוחר לא ‘פותר’ מצב קונקרטי מיידי, אלא בוחר בנציגים שינהלו מטעמו סוגיות קולקטיביות עם פתרונות מתגלגלים לסדרי זמן ארוכים של ניהול חברה. להמשיך לקרוא הטייה פוליטית בהצבעה

    Share

    סוף כחלק מ

    אזרחים, חיילים, מעורבים, וכאלה שלא, נהרגים בצוק איתן.
    בשני הצדדים.

    הצד שלי, קרוב אלי יותר;
    ההיכרות, הפנים, השמות, המראות, השפה, האינטרסים המשותפים.

    עצוב ההרג, הפגיעה בנפש, באדם, ברכוש, בטובין הרעיוני, הערכי, המוסרי, התודעתי.

    הממשקים, על ציר זמן מתמשך, לא נושקים, הם פוצעים, מרובי רבדים.

    מתסכל חוסר התוחלת, לא נראה סוף קונקרטי אליו ניתן לייחל.

    מניח, ש-

    הבעיה האזורית לא תיפתר כשלעצמה
    אלא
    תתכנס לבעיה חובקת בקונטקסט רחב יותר המכיל את הבעיה הראשונית.

    Share

    גישות לפתרון הסכסוך

    צוק איתן, המלחמה הארורה שגבתה מחיר בנפש ובגוף אדם, בכלכלה, שבעצם היוותה נזק טהור ללא תועלת, הייתה מעניינת גם מהבחינה שזה אירוע שובר קונספטים, ועדיין, כל מי שאחז תפישה מקדמית לפניה דבק בקונספט הפרלימינרי אחריה, כאשר סך האירועים מהווה אישוש לפרדיגמות תפישתיות של מי שבוחן את המלחמה, גם כשהאירועים נדרשים תפישות הפוכות אחת לשנייה. מרהיב. להמשיך לקרוא גישות לפתרון הסכסוך

    Share

    (היעדר) סימטריה, קיצוניות פוליטית

    right-left

    שולי קונצנזוס

    משפט כ-

    קיצוניים הם בעייתיים מכל כיוון.

    מקורו בגישה החותרת להתנהגות נורמטיבית
    והוטמעה אפקטיבית באמצעות סוכני החינוך- מחנכים, גננות, מורים, הורחבה לתפישות עולם.

    תפישת עולם לא ממוקמת על מנעד נורמטיבי.

    מידתיות רתומה למה שהנורמה רואה כנורמטיבי.
    אלה מתכונים לחיים נורמטיביים,
    ואינם קשורים לתפישות וערכים כ’אמת’, ‘נכון’, ‘יושר’, ‘רציונליות’, ‘מדע’, ‘תפישת עולם’, ‘ליברליות’.

    להמשיך לקרוא (היעדר) סימטריה, קיצוניות פוליטית

    Share

    גם ימניות פוליטית

    לשמרנות הפוליטית האידיאולוגית פנים בשרניות, מאופיינות, תכניות, ערכיות.

    שמרנות מאופיינת במחשבה להמשיך לקרוא גם ימניות פוליטית

    Share

    הבנתי העמוקה – אמונה

    אמונה עמידה מרציונל

    החזק והחלש

    אני מבין, היטב,
    שהסבירות
    שאני אשנה אמונת אחר,
    שינטוש אותה לטובת חתירה לרציונליות
    נמוכה הרבה יותר
    מאשר שאחר ישנה את סט תפישותיי,
    או את העדר אמונתי
    לאמונה. להמשיך לקרוא הבנתי העמוקה – אמונה

    Share

    כריזמה תלויה

    היכולת לגרום לאחר להסכים, להרגיש, לעשות כתגובה למופע הכריזמטור מעבר למה שהרציונל מקצה

    charismaנמנית עם מכלול כישורים אחרים או העדרם;
    אם קיימת, ובמידת עָצמתה, תלויה באופן דומה לכישורים אחרים בגיל, שפה וגיאוגרפיה כגורמים תומכים המאפשרים את ביטוייה. להמשיך לקרוא כריזמה תלויה

    Share

    הבחנה נוספת בין רציונליות ללא

    בשיחה עם חבר, המגדיר עצמו כרייגניסט לאומן ליברל,
    בעקבות אמירותיו, התחוור לי שעוד אחד מהקווים המפרידים בין מחשבה שמרנית-אמונית-לאומנית לרציונלית הוא:
    ייחוס לכוחות עצומים אלה אנושיות, אג’נדה עצמאית,
    ותקווה הפרסונלית לגייס כוחות אלה לטובת המאמין. להמשיך לקרוא הבחנה נוספת בין רציונליות ללא

    Share

    ריבלין שטרית לנשיאות

    rivlinshitrit

    הבחירות לנשיאות- מוסד לטעמי מיותר,
    זימנו התמודדות בין שתי דמויות,
    שכל אחת לא באמת עיניינה, אותי, כשלעצמה.
    ותצריף שתיהן, בסיטואציה זו, יצר סינתזה מרתקת*.
    להמשיך לקרוא ריבלין שטרית לנשיאות

    Share

    אפשרות חזקה חלשה

    לחזק יש אפשרות לתת.
    לחלש נותרת האפשרות לקחת.
    והבונוס: תלות.

    Share

    תפישת ה’טוב’ בסכסוך

    If there were in the world today any large number of people who desired their own happiness more than they desired the unhappiness of others, we could have paradise in a few years.

    Bertrand Russell

     

    בלא מודעותי לאמירתו זו של ברטראנד ראסל,
    בשמונימים, אחזתי בתחושה, ש

    יותר ממה שמישהו רוצה להרע לאחר
    הוא מעדיף לגרום טוב לעצמו.

    קישרתי את אמירתי זו לתפישתי את הסכסוך במזרח התיכון, (אי)היכולת ו(היעדר)הנכונות לפותרו על ידי שני הצדדים.

    • בשונה מצעירותי, שייחסתי את תפישת ה’טוב’ לרווחה רציונלית נתפשת של הפרט,
      בתקווה שתפישתי תשתנה בהמשך שוב 🙂
      כלומר להבנתי את רווחתו האישית, כלכלית של פרט,
    • היום, אני גורס שתפישת הטוב הפרסונלית מושפעת עד כדי שינוי, שיבוש מהתכנסות לתפישת ‘טוב’ קולקטיבי אמוני, בלתי-רציונלי, במובן שמערכת הערכים של הפרט וממנה נגזרת רווחתו מורכבת יותר מרווחה פרסונלית רציונלית נתפשת (על ידי).

    כלומר, השינוי הוא בתפישתי איך אנשים תופשים את טובתם, לא בתפישתם, שנותרה ללא שינוי.

    תפישת ה’טוב’ המצרפי של שני הצדדים כעת, תוצאתית לפחות, לא היוותה, לא מהווה פלטפורמה שהובילה להסכם.

    כעת, אני פסימי בהערכתי את סיכויי הצלחת הגעה להסדר וולונטרי בין הצדדים.

    בעתיד

    טיפול בבעירת הבעיות האקטואליות בעתיד, ייתרו את בעיית הסכסוך כפי שאנחנו מכירים אותה כיום.
    ככזו, הסכסוך בתצורתו הנוכחית כעת יהפוך לתת-סוגיה מבחינת חשיבותו בעתיד, ויהיה נתון להשפעו של בעיה עתידית אחרת שתכיל את בעיית הסכסוך הנוכחית.

    Share

    פוליטיקה היברידית

    הידורו ליברל ושמרן תחת קורת גג מפלגתית הופכית?

    למה דחוף לפוליטיקאי לדור באכסניה פוליטית שהיא לא ההביטאט הפוליטי הטבעי לו? להמשיך לקרוא פוליטיקה היברידית

    Share

    דמוקרטיה ספורטיבית- יישום הלכה

    חבר הכנסת אלעזר שטרן מהתנועה, העלה הצעת חוק:

    ספורטאי דתי לא יתחרה בשבת.

    roast-chicken
    כלומר, הממסד הספורטיבי יאפשר לספורטאי
    לשמור על פרקטיקת אמונתו,
    תוך שמירת זכויותיו להתחרות במועדים אחרים, ולא להתחרות במועדים שהדת מצווה לשבות.

    הרי לנו ליברליות.

    אז זהו, שישנן שתי סוגיות: להמשיך לקרוא דמוקרטיה ספורטיבית- יישום הלכה

    Share

    ב. אבולוצית רציו-אמונה

    פרבולה רציונלית רגשית

    לתפישתי
    (- בשונה מהתפישה ה’חילונית’ העממית המתפעלת מעצמה על ייחודה, ואז גם מתקרבנת -)
    האנושות, מכלול הפרטים, במגמת קידום רציונליות תפישתית אמנם בצעדים לא רציפים, לא ליניארים
    התנועה פרבולית כשאנחנו נמצאים בקרן העולה רציונלית; human_emo_behave להמשיך לקרוא ב. אבולוצית רציו-אמונה

    Share

    א. דמיון בין דת ללאומנות

    ההבדל בין לאומנות ללאומיות

    לאומיות
    קלסיפיקציה נטולת ערכיות ללאומים, עמים.

    לאומנות
    הזדהות ערכית של פרסונה לעם, ללאום.

    דימיון

    אצל רוב הדתיים-לאומיים-מסורתיים הלאומיות מתיישבת בנינוחות מתואמת עם דת.

    ישנן נקודות דמיון והשקה בין דתיים ‘אלוהיים’ לבין לאומנים ‘מדיניים’, בכמה היבטים:

    • התפישה שרעיונות א-פריוריים מקודשים, עליונים היררכית, נמצאים מעל פרקטיקה תועלתנית ואופטימיזציה רציונלית, קודמים לשימוש בהיגיון לטובת שימור ערכים נעלים עליהם,
      1. קיימת,
      2. מגובה בהצדקה רציונלית, מודעת, הדוחקת רציונליות לטובת רעיונות נעלים מרציונליות,
    • מוסר קולקטיבי– הצדקת מעשים של קולקטיב,
      • אם לא היו מוצדקים לעשייה אינדיבידואלית, שלא במסגרת הקולקטיב,
      • אם נעשים בשמו של הקולקטיב,
      • אם הצידוק לו הוא שמירה עליו,
    • ערך חיי פרט-
      • מועצם אם הוקרב לערך
        • הדת- קידוש השם,
        • או הלאום,
      • נמוך מערך קידוש הקולקטיב.
    • השתייכות והזדהות האני הפרטי עם הקולקטיב,
      הקצאת ערך לקולקטיב- קהילת המאמינים או הלאום, גבוה מפרקטיקה יישומית, וזאת באופן מודע ואוטונומי, כתנאי הכרחי לקיום הערכים המקודשים,
    • שמרנות– הקצאה ותיעול תשומות אנרגטיות, מנטליות וראליות
      • לחיזוק הקיים, המושתת על הערכים המוקדמים ומתוך כך את המנגנונים המשמרים אותם,
      • החלשת הרה-קונסידרציה, המחשבה המחודשת, הבוחנת המערערת, המאימת על סדר התפישות הקיים, 
      • התנהלות דפנסיבית, מגינה, חוששת, פוחדת, מגוננות, על ערכים, או,
      • מניעה לפעולה אופנסיבית מתקָיפה למטרת הסרת איום על ערכים,
    • פשטנות- פשטות הדוחה רעיונות מופשטים, מעבר להסמלה ההכרחית
      • רעיונות פשוטים- שמור על הקיים שניתן בחכמה שאין את היכולת להבין אלא לקבל,
      • קשה לסמוך על ריבוי מאמינים שיכילו רעיונות מורכבים,
    • הפשטה- אנשים עם יכולת הפשטה מוגבלת מבינים, מסכימים, מתכנסים לרעיונות מופשטים כדת, לאום, טקסים וסמלים נלווים.
    • טריגר נמוך על שימוש והפעלת כוח. רציונל-
      • לא ייתכן לשכנע בקיום אמונה ברציונל, אלא במעשה, למעשים יכול להיות מנעד עוצמה,
      • קיום ערכים מקודשים, עליונים, מצדיק הכרח מקומי ורגעי להגן עליהם בהווה, להבטחת עתיד טוב יותר, מובטח.
    • תפישת קיום מוטה ורטיקליות פונקציונלית
      • ייחוס קיומם גם, לציר בין דורי, תפקידם כעת להמשיך עבודת דורות שלפניהם בהיבטי ערכי דת ולאום לשימור מיטבי לדורות שאחריהם,
      • לא מסתפקים בטיפול מיטבי, לאטרלי, ממוקד במי שנמצא כעת,
    • רמת אדיקות- המוכנות להקצות משאבים בעת זיהוי איום על הפרת רעיון א-פריורי, משתנה, וככזו ישנן תתי קבוצות מזוהות על מדרג האדיקות, בה המשתנה הוא התמהיל בין פעולות שרירותיות לעומת רציונליות.
    • העצמת הרוב-
      • תפקיד הרוב להעצים את כוחו מחשש ממיעוט שיפר את הגמוניה וההסכמה, היכולת לשמר ערכים תפגע אם מיעוט מתחזק יערער אותם,
        • יש לשמור על רוב חזק גם כדי לשמור על ערך ה’דמוקרטי’, שכן ישנה תפישה לטנטית שהדמוקרטיה בסתירה
          • מול אמונה, תנגף מפני האל,
          • ותאוחסן ‘זמנית’, ‘מקומית’ מפני איום על הלאום.
        • וגם לטובת חיזוק האמונה- ‘הרוב נוהג כך’, כרציונל לגיטימי נתפש,
    • פרקטיקת שימוש בטקסים והסמלות– לקידום אמונתם הם רותמים פעולות מציאותיות ומקשרים בין שני קודקודים אלה באמצעות הנחלת ערך לפרקטיקה- הסמלה,
    • ייחול אישי לריבון חזק, כל יכול, שיחמול על וייטיב עם המאמינים, נתינים, אזרחים
      • אל,
      • מדינה, ממשל.
    • אתוס הווה-
      1. בעבר, הרעיון הדתי והלאומי המנוסח היה נאצל,
      2. בהווה נפער פער בין הנשאף לקיים, המחייב פעולות הכרחיות אם גם סותרות את החזון הראשוני כדי להחזיר ולממש את הרעיון הראשוני,
      3. בעתיד תהיה גאולה, חיי וקיום נצח.
    • התעלות רגשית מוחצנת מגילויי העצמת דת או לאום.
    • החפיפה בין קבוצות של דתיים ללאומנים רבה,
      ויותר באיזורים בהם לשטח קרקעי יש ערך מעבר להיותו משאב כלכלי.

    להמשיך לקרוא א. דמיון בין דת ללאומנות

    Share