תכונה, איפיון; התייחסות להיבטים – עוצמה, ערך, איכות, של מאורע, ובעיקר למידת העוררות הרגשית שחשיפה אליו מהווה,
לא התייחסות להיבטי המידע, הנתונים או לתפקוד טכני של גירוי.
כל-הומור, פרטים מייחסים לעצמם חווייתיות כמאפיין אישיותי.
נעלבים אם לא רואים בהם כחווייתיים.
#רצי1נל
לא לזכותי, בין 3 ל 6(!) פעמים בשבוע אני פוקד ב- 9:30 את הפרלמנט של אכרם. אוסף הזוי של פליטי קפה תמר.
אני פחות או יותר בחציון ובממוצע הגילים של ישבני הקפה –זה לא קפה, זה חומוסיה, כן? – כשלעיתים יש שם מישהו בן 40 ו-, 50 ו-, 60 ו-, שבעים ו- ו- 80 ו-. נציג לכל דור.
ה- gaydar שלי לא משהו. ה- BBדאר שלי ממעט לפספס.
בחודשים האחרונים, בימי שישי אחר הצהריים – 'השעות הקסומות' אני קורא לTיים Sלוט הנפלא הזה – אני משחית תשומות (זולות, יש להודות) עם עוד כתריסר וחצי כורזים, קוראים, ופועים, מול בית הנשיא בצהלה, שימשוך את חוטמו מסוגיית חנינת נתניהו. [ועוד יש מי שרואים בהפגנות אקט חברתי או רוטינה. (לך תסביר שסוציופת כאוטי שאני, העדפותיי החברתיות שונות, ואם הייתי יודע לתחזק רוטינות הייתי בכלל במקום אחר.)]
לו אני במקומך הייתי מבכר צפייה בפורנו מספק בקטגוריה המועדפת – מה, מהי באמת? – על קריאת טקסט זה.
קריאת הטקסטים הבלתי קריאים שלי מהווה תענוג מפוקפק בואך ביזאר; התמודדות עם זרימת פוסט כְּזה משולה לנגיסה, גריסה, לעיסה ובליעת תבנית ביצים לא מבושלות על קליפתן, משוחות בגריז רותייח, מתובלות בשברי זכוכית. על תבניתן. אישית לא הייתי מכלה תשומות בפיצ'פוץ' התוכן שלהלן וזאת מחמת חשש לרעֶלֶת תודעתית. ואין כאן שמץ הצטנעות. מודעות.
אם למרות זאת החלטת להסתכן, ממליץ
♠ לקרוא ממסך מחשב,
♣ מושג אחד ולנוח.
מְעֶבֶר ל- &&& – טיוטה, מחסן של מושגים לאחיזה.
סך המרכיבים, ממשיים ורעיוניים, בדגש על חברתיים, המקיפים פרט, מתממשקים איתו ישירות ובעקיפין, ומשפיעים על היבטי התנהלותו הפיזיולוגית וההתנהגותית.
יחסי פרט–משפחה–קהילה מוחלים ב'סביבה', מהווים ליבת סביבה רעיונית של המושג ומשפיעים דרמטית, אחרי גנטיקה ובריאות, יחסית למרכיבים אחרים.
__________
#רצי1נל
מרחב בין ערך נתפש של מהות בתצורה מלאה לבין חֶלקה.
__________
#רצי1נל
__________
#רצי1נל
שאיפה* רעיונית להתייחס לפרטים כשווים לפי חוקים או נורמות חברתיות,
במצבים שעלולים להניב לפרט תחושת פגיעה רעיונית רגשית או כלכלית, לעצמו או לאחרים,
במטרה למנוע או למזער פגיעה בהם ומתוך כך שימור התנהלות חברה נאצלת.
* שאיפה: חתירה להתייחסות הוגנת אנונימית לא תיתכן בפועל.
לכן 'צדק' מוחלט הוא בבחינת ציפייה לא ממומשת, קיים במניפולטורים ובמאמינים גם אם הדירו אל מדתם.
__________
#רצי1נל
מימוש תוצאתי של יעד שמיוחסים לו קושי וערך.
חיווי חיובי למימוש מטרה מקדמית.
מקרה פרטי של הצלחה – הכרה שבהתמודדות בין עמיתים החולקים כוונה ורצון מקדמיים להשיג מטרה שאינה ניתנת לשיתוף, צד אחד מימש את כוונתו ויריבו הפסיד, כָּשל במימוש כוונת רצונו.
#רצי1נל
ה- gaydar שלי לא משהו. הBBדאר ממעט לפספס.
בימי שישי אחר הצהריים, עם עוד כשני תריסרי חטיארים פתטיים, אני מתייצב כ- 100 מטר מערבית לביתו של יצחק הרצוג. לא חבר שלי ולא בוז'י. כורזים לשכניו מה דעתנו על התחנחנויותיו לניסיונות לחנון נאשם בפלילים, טרום מיצוי משפט.
למה לשכנים? ביתו ריק, הרצוג דר במשכן הנשיא בירושלים.
ה- gaydar שלי לא משהו. הBBדאר ממעט לפספס.
את אהרון אני מכיר עוד מניו יורק. התחתן עם חברה. טסנו יחד. הרבה. במטוס שלו. מהותו בהרחבה: פרנסה–חריצות ו-טיסה–חשש. בתמצות – פרנסה וטיסה.
יכול לפרט עוד כמה הבחנות ותובנות. מכיוון שאני נתפש כמשמיץ כשבפועל אוהב אותו – אמנע. להמשיך לקרוא BBדאר – התפכחות
מצב בו למהויות נפרדות מיוחסים ערכים – מדידים, פילוסופיים או הומניים כזכויות הפרט — זהים, באופן המאפשר להתייחס אליהם או לכמת אותם באותה יחידה, באותו אופן.
שיוויון מוחלט בין מהויות נפרדות לא יתכן, לכן הדגש הוא על התייחסות לזכויות הפרט.
בשאר המקרים המונח 'שקילות' תואם יותר.
__________
#רצי1נל
הוספה טכנית בסיסית, כפעולת חיבור, ללא הכרח בקשר מהותי .
קיום מהויות באותו מרחב רעיוני או ממשי נתונים ברשימה/ קטיגוריה/ הקשר אחד.
מהויות עצמאיות מצורפות לאחרות, כשבשיח מייחס להן קיום תפישתי אחוד, כמהות שונה.
#רצי1נל
