התרפקות על נוסטלגיה

משך קריאה כ־ 11 דקות

התפרקות נוסטלגיה

פיצ’פוץ’ חוויות קודמות

עשרים ושמונה ילדי ח’ שנייה, שנקר תשל”ד, אזרו אומץ והגיעו לפֶּגֶש כיתה.

ד’ 2, זיווה מקוגון – כך אני קורא לכיתה, שכן אז אני הצטרפתי, ומכאן התייחסותי האישית, של חרבן המסיבות שאני, והלא באמת חשובה לפגישה:

להמשיך לקרוא התרפקות על נוסטלגיה

Share

פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ז’

משך קריאה כ־ 13 דקות

ז’. אישית

א’. פתיח

ב’. התופעה

ג‘. הפתולוגיה

ד‘. שרה נתניהו

ה‘. גייסים

ו‘. מגוייסים

 

הקדמונת

פגשתי רבים

משער שפגשתי בעלי פתולוגיה רבים מפני ש:

  1. הם נפוצים.
  2. הכול פגשו רבים.
  3. אני מגדיר, מתייג, לכן מודע לפגישה עם שכמותם, בבחינת מי שהולך עם מברג רואה בכול בורג,
  4. מעניינים אותי – בצורה מסויימת, רצוי מהטריבונה, במשורה, כשאני מאתר בהם איכויות נוספות – דמויות עם עוררות רגשית, עם פערים בין מציאות לבין תפישתה על ידם.
    מאפיין, משרטט, תוחם, אוחז תודעתית תופעות מעניינות כאלה.
  5. היו מי שגיששו אצלי ספיחת סוג של תמיכה בנידפותן; היו מי אתרו בי סוג של יציבות רגשית או ייחוס כוח בר שאיבה, והתבלבלו בין מה שאני
    ♠ יכול לספק,
    ♣ לבין מה שרוצה,
    ♥ למה שרצו לצרוך,
    ♦ לבין הציפייה ממני
    והתאכזבו.

אני רגיש לתיוגי ‘סבירות’ שאינם תואמים את שלי.

כן, גם אני רואה את עצמי כ’סביר’, במובן שנראה לי שאי יכול להסביר לחותרי רציונליות את התנהלותי באופן שהם אולי לא יסכימו ערכית או אסתטית להתנהלותי, אך יזהו את המערך הלוגי עליו התנהלותי נשענת. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ז’

Share

פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ו’

משך קריאה כ־ 12 דקות

ו’. מגוייסים

א’. פתיח

ב’. התופעה

ג‘. הפתולוגיה

ד‘. שרה נתניהו

ה‘. גייסים

 

פרק זה מתיימר לחדש, לכן הוא החשוב ביותר באסופה זו.

 

    מנרמלים, בשרות בעלי פתולוגיה

    תפקיד

    רתומים לתפקיד ‘מנרמל’ של בעלי פתולוגיה.
    במודע או שאינם להיותם מגוייסים לתפקיד. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ו’

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ה’

    משך קריאה כ־ 19 דקות

    ה’. גַיָיסים

    א’. פתיח

    ב’. התופעה

    ג‘. הפתולוגיה

    ד‘. שרה נתניהו

     

    רבים רוצים, מעטים יכולים

    משער שמעטים, אם בכלל, שמחים להיתפש כמתנהגים באופן ‘לא נורמלי’, כמונחי פתולוגיה, כבעלי קוועץ’ אישיותי שמסב נזק לעצמם או לסביבתם. 

    בעלי פתולוגיה נחלקים להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ה’

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ד’

    משך קריאה כ־ 7 דקות

    ד’. שרה נתניהו

    א’. פתיח

    ב’. התופעה

    ג‘. הפתולוגיה

     

    הסתייגויות והבהרות על גברת נתניהו

    • גברת שרה נתניהו אינה נושא התייחסותי זו.
    • מעולם לא פגשתי את גברת נתניהו.
    • שרה נתניהו מהווה, עבורי, ייצוג מוקצן של תופעה רווחת, מוכרת, למקרים שאולי קלים יותר, מקרים שסופחים תשומת לב תקשורתית פחותה מזו שהיא סופחת.
    • למען היושר האינטלקטואלי – משאב בנדירות לא בשל מחסור אלא בשל חוסר ביקוש לו – ייחוס הפתולוגיה לגברת נתניהו נעשה מתוך ספיחת רשמים ועדויות מתוּוָכים על ידי התקשורת. אין לי הוכחות אמפירית או פורנזיות לקיומן, אלא על פי ההיסק. עם זאת – נסיבתית אינטואיטיבית אני משער ש-שרה נתניהו אכן לוקה בתסמונות אלו,
      • ישנו מערך מגוייס רגשית אולי אף מעשית, שתפקידו למסך את ביטויי הקוועץ’. ישנו מערך ‘מנרמל’ כמו ניקול ראידמן, סנדרה רינגלר, מושיק גלאמין, רוני מאנה בעבר, בני ציפר, שהם לתפישתי – אולי טועה – מגוייסים לנרמול הייצוג שלה בתקשורת.
        אינני יודע

        • אם הם אכן מגוייסים,
        • ואם כן, האם גברת נתניהו גייסה אותם רגשית או בדרכים אחרות.
    • גברת נתניהו מהווה גורם משפיע על אזרחי ישראל מתוקף היותה רעייתו של ראש ממשלה סמכותני 12 שנים רצופות, 15 סך הכול.
      מעדויות שונות, שאינני יכול לתקפן עולה, שמעורבותה בענייני המדינה והציבור חורגות מהמקובל.
      מכוח אישיותה הנתפשת, הפתולוגיה שאני מייחס לה מהווה גורם משפיע על המרחב הציבורי. כגורם שאינו ממונה או נבחר, היותה דמות משפיעה לוקה בהתנהגותה, שנמצאת בצומת השפעה קריטי, משפיעה עלי.
    • קשה ואמורפי אף יותר לאבחן את מי, איך ולמה מי שמגוייסים לנרמל את התופעות המיוחסות לה, שהם בעצם באדווה הרחוקה יותר.

    להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ד’

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ג’

    משך קריאה כ־ 23 דקות

    ג’. הפתולוגיה

    א’. פתיח

    ב’. התופעה

    מאפייני המצוקה

    לדמויות אלה מאפיינים התנהלותיים מובחנים.
    בניסיונן לנרמל את התנהגותן הן עושות מאמץ להסתיר את התסמינים האופייניים. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ג’

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ב’

    משך קריאה כ־ 7 דקות

    א’. פתיח

    ב’. התופעה

    התגייסות1 לדרישה2 של בעלי קוועץ’3 להכרת4 הסביבה5 בהתנהלותם6 כנורמטיבית7.

    להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית ב’

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית א’

    משך קריאה כ־ 14 דקות

    א’. פתיח

    יומרה

    תיאור התנהלות מובחנת, פתולוגית, של פרטים מוכרים לנו אישית בסביבת הקוראים, אולי אנונימיים ציבורית, באמצעות שימוש במאפיינים משוייכים לדמות ציבורית שאורחותיה המובחנות מוכרות. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מנרמלי פתולוגיה התנהגותית א’

    Share

    גוגל ואני

    משך קריאה כ־ 9 דקות

    SEO, לא באמת

    הרומן שלי עם גוגל

    במאה העשרים היה דיבור שאחד מהסודות השמורים ביותר הוא הרצפט של המשקה השחור, נו, שו אסמו – קוקה קולה.

    במאה העשרים ואחת, משער שיש מעט סודות אטרקטיבים יותר לפיצוח מאשר הנוסחה האחראית לסדר הצגת התוצאות במנוע החיפוש הפופולרי ביותר – ‘אלגוריתם החיפוש של גוגל’;
    מיקרוסופט רוצה להופיע ראשונה כשמקלידים ‘תוכנה’, מיקי בוגנים שואף להופיע ראשון באיות ‘מספרה’, וההוא ששמו עולה כשרושמים בשורת החיפוש ‘אשכנזי חסר אמונה‘. כולל תמונות. להמשיך לקרוא גוגל ואני

    Share

    תרבות נעלה נחותה

    משך קריאה כ־ 2 דקות

    יש דבר כזה – תרבויות אינן שוות

    תרבות: אחיזה תודעתית

    מכלול היבטים של מעשי אדם.
    יישום סטנדרטים של התנהגות אנושית והעדפות אסתטיות.

    קהילה, תרבות, מובחנת ערכית התנהגותית.

    עליונות תרבותית

    כששתי תרבויות, קהילות מובחנות על ערכיהן ההתנהלותיים והטיותיהן האסתטיות, מקננות אחת ליד אחרת צפוי מעבר אנושי, פעפוע, ביניהן.

    בבחירה חופשית אנשים מכווננים את נוחותם על מצע החברה בה מקננים.

    במבט־על, השוואה בעצימות מגמת הפעפוע של פרטיהן יחשוף עליונות תרבותית.

    פעפוע החוצה של תרבות מצטמקת מקשיח את ליבתה ומסלים פעולות התגוננות, התכנסות, הסתגרות והקצנה משמרת צביון של מנהיגיה. לשימור אחיזתם, נגד המגמה.

    התרבות האקלקטית, הפחות נשלטת תקלוט מפעפעים, בעוד שהתרבות המשמרת צביונה, תתמצק ותקטן.

    התממשקות בין פרטי חברות מעורר פעפוע.
    מעבר לתרבות משילה מסורות ואיסורים שתכליתם מיצוק ציביון הוא קידום.
    פרוגרסיה.

    התכנסות לקהילה צביונית, מתאפיינת בטקסים מסורתיים, ממחזרת ומטמיע מסורות ייעשה בעקבות רווח אישי מהמצב או ממצוקה. המצוקה מתנחמת בספיחת תמיכה מהקהילתנות, מדמויות סמכותניות, או ממימוש אמוני של ייאוש בוטח בכוח עליון מארגן.
    ריאקציה.

    Share

    לא סובל הפגנות

    משך קריאה כ־ 6 דקות

    מחאה אד־הוק, לא ממוסדת

    חרבן מסיבות שאני, ההתכנסות ההזדהותית, תחושת הכוח הנשענת על צִדְקָת יחד המוני – מרתיעה. אותי.

    שיחות ווטרנים חרושי קמטים עוטים עיטורים ואותות הפגנה שחורים, אדומים וורודים, נוצצים בזיעה ים־תיכונית, משחלפים סיפורי מורשת על עימות עם שוטרים, וקרבות עם ביביסטים.
    לא נראה לי, לא עניינית, לא אסתטית ולא ערכית.
    כן נראה לי כתמונת ראי של פרקטיקות אמוניות, לאומניות, משמרות התכנסות הזדהותית, להלן ‘ימין’, בכל עת, גאגורפיה, תרבות ושפה. להמשיך לקרוא לא סובל הפגנות

    Share

    ערש, הרס, הדמוקרטיה

    משך קריאה כ־ 7 דקות

    הטיית רצון העם

    מוקדש* לדנה גוטפרוינד, סֶגל.

    היה לנו מורה, לאזכרתיאתשמו, לצורך העניין אקרא לו עמי. נדמה לי שלימד מולדת. היה פעם מקצוע כזה – חינוך והנחלה של אהבת העם לארצו, אליה שב לאחר אלפיים שנות גלות ושואה. להמשיך לקרוא ערש, הרס, הדמוקרטיה

    Share

    האם דוד ביטן ייכלא?

    משך קריאה כ־ 2 דקות

    התערבות רונן רודיק – יאיר דיקמן

    המתערבים

    להלן ההתערבות שנערכה
    בצהרי יום ד’ 21/7/2021,
    במסעדה הבית הסיני שבתל אביב
    בין רונן רודיק, להלן ר’ישל’ה, ר’, היפה כמו אל, הצמיג הלא הכי עגול בפנצ’ריה,
    לבין יאיר דיקמן.

    להמשיך לקרוא האם דוד ביטן ייכלא?

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי – ערכים הפוכים

    משך קריאה כ־ <1 דקות

    מוקדש לחיים בין גבולות האבסורד

    פגוש פוגייש פגשתי חביירה שבשרה, שבעלה לקה במחלה אוטו־אימונית.

    מצער.

    “החדשות הרעות” היא סחה לי
    להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – ערכים הפוכים

    Share

    אהבת חינם

    משך קריאה כ־ 1 דקות

    wtf

    אני תוהה: מה היא ‘אהבת חינם’?

    האם יש אהבה כשלעצמה, ללא סיבה או משמעות?

    האם תביעה ל’אהבת חינם’ היא בעצם רצון של מישהו לקבל משהו שלא מגיע לו ללא תשלום?

    האם ייחצ”ון ‘אהבת חינם’ הוא מניפולציה של בעלי עניין מסתלבטים על המקשיבים להם?

    האם ‘אהבת חינם’ היא רטוריקה של בעלי תפישה אמונית לאומנית?

    מה זה השטויות האלה?

     

     

    Share

    יהדות כערש הומניות, ליברליות?

    משך קריאה כ־ 4 דקות

    לא. המיתולוגיה היוונית

    לאחרונה האזנתי להֶסכֶּת דמוקרטיה האתונאית, המעבדה, כאן 11, שש הרצאות של פרופ’ עירד מלכין.

    יש יהודים שתופשים יהדות כערש הליברליות, הומניזם.
    אפעס, צורמת (לי, במקצת) החתירה ל-יושרה אינטלקטואלית, כשבעלי אמונה מהללים, מייחסים חיוביות למושא אמונתם. לא רציונלי, לא אינטליגנטי. להמשיך לקרוא יהדות כערש הומניות, ליברליות?

    Share

    אבולוציה רגשית

    משך קריאה כ־ 1 דקות

    טיפול בהמון

    שעבוד המון להגן על רגשות אל – אמוניות,

    גיוס המון להגן על רגשות מדינה – לאומנות,

    רתימת המון להגן על רגשות פרט – פוליטיקלי קורקט.

    זו לא פרוגרסיביות. זו קונסרבטיביות מתעדכנת. להמשיך לקרוא אבולוציה רגשית

    Share

    יהודים זוכי פרס נובל

    משך קריאה כ־ 1 דקות

    הסברים

    אחוז היהודים זוכי פרס נובל לא תואם את חלקם באוכלוסייה.
    כנראה שבין 20 ל- 30 אחוז מהזוכים מזדהים כיהודים,
    יש האומדים את חלקם של יהודים כגדול אף יותר, נמנעו מלהחצין את יהדותם.

    הסברים

    כדרכם של הסברים לתופעות תרבותיות שאינן פיזיקליות, מוצעים לסוגיה מגוון רבים.
    כל הסבר חשוד מיידית, בצדק, בהיותו מקדם ערך מקדמי – להלן נרטיב.
    להמשיך לקרוא יהודים זוכי פרס נובל

    Share

    יורו 2020 כקונסטרוקט רעיוני

    משך קריאה כ־ 1 דקות

    סתלבט על סנטימנט המון

    הבניה שרירותית של קשרים בין אלמנטים כמצע רציונלי לקידום מניפולציה. מיסטיקה, דת,
    יורו 2020; להמשיך לקרוא יורו 2020 כקונסטרוקט רעיוני

    Share

    בקשה עם מענה שלילי

    משך קריאה כ־ 1 דקות

    גם אם לא נחשב, זוהי עסקה* אנרגטית

     

    *  עסקה במובן של שחלוף טובין, גם אם לא קדם לכך משא ומתון כבמשא ומתן כלכלי.

    אין בקשה שהושבה ריקם בבחינת ‘לא יהיה כלום כי לא היה כלום’.

    בקשה אנושית היא תצורה של פינג אנרגטי,
    שגם אם לא הניעה לפעולה חיובית,
    שחרר פעולה שוללת, צרכה אנרגיה.

    יש לכך משמעויות פיזיקליות, לא פחות ביחסים בין אישיים, ובצריכת אנרגיה אנושית,
    גם אם נוטים להתעלם ממנה,
    כמו מצריכת אנרגיה של פינג.

    Share