לו אני במקומך הייתי מבכר צפייה בפורנו מספק בקטגוריה המועדפת – מה, מהי באמת? – על קריאת טקסט זה.
קריאת הטקסטים הבלתי קריאים שלי מהווה תענוג מפוקפק בואך ביזאר; התמודדות עם זרימת פוסט כְּזה משולה לנגיסה, גריסה, לעיסה ובליעת תבנית ביצים לא מבושלות על קליפתן, משוחות בגריז רותייח, מתובלות בשברי זכוכית. על תבניתן. אישית לא הייתי מכלה תשומות בפיצ'פוץ' התוכן שלהלן וזאת מחמת חשש לרעֶלֶת תודעתית. ואין כאן שמץ הצטנעות. מודעות.
אם למרות זאת החלטת להסתכן, ממליץ
♠ לקרוא ממסך מחשב,
♣ מושג אחד ולנוח.
מְעֶבֶר ל- &&& – טיוטה, מחסן של מושגים לאחיזה.
תיוג של מאבחן;
התנהלות חברתית שמתאפיינת בתגובתיות מזהה, מְשָמרת ומלבה תקשורת נעימה, משתפת פעולה עם אחרים,
תוך הימנעות מניסיון שליטה או הטיית הסיטואציה להתנייה פרסונלית שונה או ייחודית שנוגדת את הדינמיקה השוררת.
#רצי1נל
פרטים נבדלים (גם) ב
♠ מידת החשיבות שהם מייחסים לזהותם האינדיבידואלית ביחס לקהילה אליה שואפים להשתייך,
♣ עצימות הבקרה על ערכים אלה – מידת טיפוח, עריכה או ביטול חלק מהם כחלק מזהותם.
מעטים ו–משמעותיים (טראומטיים?) המקרים של השלת זהות אישית ואימוץ אחרת.
#רצי1נל
אם אני הצלחתי גם אתם יכולים/ הכול אפשרי.
עדות מצטנעת – צניעות מעושה כמוה כיהירות אותנטית – על הישג בחסר משאבים.
אמורה לנסוך בשומעים עידוד,
סופחת הכרה מאחרים ו–תחושת ערך באומר על הישגו.
הצלחה בביצוע פעולה במאמץ רב מעידה על העושה – יכולת כינוס מגוון משאבים במחסור להשגת מטרה.
אולי, לא בהכרח, על התכנות ריכוז מאמץ דומה עתידי להשגת מטרה אחרת.
אינה מנבאת הצלחת אחרים.
אולי השראה, מוטיבציה.
אותו משפט יכול להיות פניה פאסיב אגרסיב.
במקרה כזה, זו אינה עדות מצטנעת, אלא תביעה לפעולה של אחר תוך ייחוס לו יכולות ביצוע גדולות משל הגוער.
__________
תודה לא.ע. ולע.ס.ב. על הארת עיניי הסומות.
#רצי1נל
ניתן – גם אם לא ברור (לי) איך – להסביר רציונלית, היווצרות סנטימנט.
מדוע פרט מעדיף מימוש סנטימנט מסוים על אחר, ומהו סולם עדיפויות בין מימוש סנטימנטים מתנגשים – לא ניתן להסביר רציונלית.
https://copilot.microsoft.com/shares/DdcnASWyYsXKXteH9y1Gd
#רצי1נל
מימוש כוונה להקצאת משאבים ממשיים, רעיוניים, כלכליים ו–אנרגטיים,
מינימליים,
להשגת מטרה מסויימת באופן היעיל ביותר
בהשוואה ליישום חלופי של צבר משאבים שונה, שמניב תוצר דומה בתנאים דומים.
#רצי1נל
על אף ההבחנה ביניהם תתכן הופעתם באותו פרט:
♠ הדגמת תסמינים חלקיים,
♣ ייחוס מוטה של המאבחן,
♥ רגישות אופיינית שונה לגירויים,
♦ מיתוג ביניהן.
#רצי1נל
(פרט בתפישת עולם) ימני*(ת)
מקנן במתח בין
♠ בוז לרפיסות** משמאלו,
♣ איחשש יתר האדיקות*** מימינו,
♥ להתגוננות קהילתית**** מתחושת נחיתותו והוקעתו
♦ ו–שאיפה להכרה בסבירותו ובאנושיותו מליברליות תבונית*****, מולו.
למתח זה ניתן מענה על־ידי הנהגה סמכותנית.
__________
* ימין
אמוניות לאומנות, שאיפה להחיל היררכיה, צביון וסמכות קהילתית על מרחב ציבורי,
בכל עת גאוגרפיה, תרבות ושפה.
** רפיסות
הקצאה בחֶסֶר של אנרגיה, איסורים והגבלות להחלת ויישום ערכי ליבה.
*** אדיקות
כפיית יֶתֶר אנרגטית, איסורים והגבלות להנחלת ויישום ערכי ליבה.
**** הגנה קהילתית
דרישה להצדקת עמדות, בקשת הגנה על זכותו להפיץ אותן בהצדקת הפגיעה בו או בקהילתו, נראה לו שהוא מוקע על שיוכו הקהילתי.
***** ליברל נבון
מי שנתפש על ידי הימני כראוי להקצות לו משאבי שכנוע להיות שניהם שקולים, ≅ שווי ערך.
#רצי1נל
[הוראות עם תוקף משפטי, שפרט מנסח מה ייעשה עם רכושו לאחר מותו.]
לחי יש כוונות ורצונות.
במוות רצונות מתאיינים – אין מי שיישא אותם.
דתות וקהילות עודדו מימוש קונסטרוקט קידוש מוות, כחיים;
(גם) מימוש רצון של מת כערך מוסרי נעלה, לצרכי הטמעת תפישה של חיים מעבר לחיים, וערך לכידות קהילתית.
#רצי1נל
עיסוק בנצח נתפש כנשגב,
העוסקים בכך סופחים ערך מהקהילה, מהווים כר ל-;
#רצי1נל
שימוש ב'נצח' רווֶח כמניפולציה רגשית, ממוסדת ואישית על פרטים מאותגרים רציונלית
במסרים רגשיים שמקדמים רעיונות שנתפשים א-פריורית כנשגבים
כ– השתייכות ולכידות קהילתית; שימור תודעתי של רעיון או של פרט.
#רצי1נל
כשאחרי נושא – תהליך, מקום, זמן – מהות נדונה עצרה, לא נמשך ממנה דבר.
https://gemini.google.com/app/8dc292fbe24ebf69
#רצי1נל
עיסוק בהיבטים ובמשמעויות זמן בשאלות נצחיות 
–
♠ איך, ממה הכל החל, מה היה לפני?
♣ האם ואיך יסתיים?
♥ אם אין דבר ללא סוף, מה יש אחרי האלמנט האחרון?
תיאולוגית: אל, קיומו והבטחות מעבר לזמן.
מדעית: שלילה, חקירה.
#רצי1נל
הסבר פסאודו רציונלי,
לדיווח פרט למה הרגיש באופן שדיווח שהרגיש.
אין יכולת לתקף או להפריך עדות זו;
בבחינת עמדה רגשית, נרטיבית,
הליך רוֹֹוֶח ושגוי
של ייחוס סבירות והיררכיה לוגית,
לתחושות שנמצאות במרחב אחר, ללא ממשק ביניהם.
#רצי1נל
מקרה פרטי של שאלה;
האם הנשאל מוכן, מרצונו החופשי,
♠ להסכים
או
♣ להקצות טובין רעיוני או ממשי
למבקש.
הטקסט שאתה מציג מתאר בעצם את מהות המושג "בקשה".
📖 פירוק ההגדרה
"מקרה פרטי של שאלה" → בקשה היא סוג מיוחד של שאלה.
"האם הנשאל מוכן, מרצון חופשי…" → היא בוחנת אם האדם שמולך מוכן להסכים או לשתף פעולה.
"להקצות הסכמה או טובין רעיוני או ממשי" → הבקשה יכולה להיות על דבר מוחשי (חפץ, פעולה) או רעיוני (מידע, אישור, רשות).
"למבקש" → כלומר, מי שמבקש הוא זה שמקבל את ההסכמה או המשאב.
🗣️ במילים פשוטות
הטקסט מתאר את פעולת הבקשה: מצב שבו אדם אחד פונה לאחר ושואל אם הוא מוכן, מרצונו החופשי, לתת לו משהו — בין אם זה חפץ ממשי, שירות, או רעיון/מידע.
#רצי1נל
משמש
♠ כפתיח להרחבה,
♣ כהתנגדות של המחָוֶוה לעמדה
או להיבט התנהלות של נשאל.
שימוש רוֹוֶח בשיח פוליטי קורבני – שמרנות, בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה; ביביזם – לקבל תשומת לב להתנגדות במסווה שיח, אין עניין במענה.
#רצי1נל
פניה נתונה לפרשנות במרחב רעיוני,
בין:
♠ בקשת ידע מידעי, או על עמדת הנשאל,
נטולת עמדה של השואל,
♣ לקבלת אישור למימוש רצון או הבנת כוונה
על הרצף בין הקטבים – כן / לא,
♥ להבעת עמדה, (גם אם) בטון או סימן שאלה,
שמהווה חיווי לעמדת השואל,
להלן 'שאלה רטורית'.
הטקסט שאתה מציג מתאר את מושג ה"שאלה" ואת מופעיו השונים במרחב התקשורתי.
🔎 נפרק את המרכיבים:
📌 במילים פשוטות: הטקסט מתאר את הטיפוסים השונים של שאלות – אינפורמטיבית, סגורה/דיכוטומית, ורטורית – ואת האופן שבו הן מתפקדות כצורת פנייה במרחב התקשורת.
#רצי1נל
