החצנת התנהגות פיזיולוגית, חורגת מטעמי המתייג.
תיוג של
מימוש סיפוקים
מוחצן,
של טעמים והעדפות פיזיולוגיות,
עיקרם מתוּוך בשמע ובמראה,
נוגדים, נתפשים כנמוכים בסטנדרטים האסתטיים של המתייג,
שמעדיף לו נמנעו, נדחו, הוסתרו, הוחלשו,
ובפועל חרגו ממרחבו הפרטי של הצ'חצ'ח.
התניה למניעת שיח, דיון, ויכוח, כדי להימנע ממחלוקת.
פלורליזם = חולשה.
בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
הבנשלי המליץ לי לקרוא את הספר לו 'הייתי פיראט'.
המלצה שלו [עושר הידע והזיקה התרבותית הרחבה, הבנתו אותי, את טעמי] ↵
ביצוע שלי (על פי רוב);
"ספרים כבר אינני קורא" הודתי במבוכה ונחרצות; אני צורך עיתונים כאקטואליה, מוספים כרקע, פודקסטים ו-דוקומדיה להעשרה. ספרות, פיקשן יודע לומר היום שלא עושים לי את זה. מעדיף לכתוב.
אייל לחמן ונדב יעקבי למדו, לימדו,
שבבעיטות הכרעה לאחר הארכת משחק של חמישה פנדלים, מציבים את הבועטים 'הכי טובים' חמישי וראשון.
מצרים 'שמעה' לאסטרטגיה
וטעתה;
סלאח הכוכב, 'הכי טוב', לא בעט,
כי הקודמים הפחות טובים החטיאו.
בזבוז.
למיקסום אחוזי הסיכוי
עדיף שהבועט הראשון יהיה 'הכי טוב', השני שני, והכי חלש אחרון.
קידום רצון וחופש פרט
על־ידי חתירה להתנהלות רציונלית, סבירה לחיזוי,
בחינת סבירות תפישות מסורתיות, ערעור פרדיגמות מקדמיות וניתוץ קונסטרוקטים שרירותיים מוטמעים (ללא בניית הבניות חלופיות).
#רצי1נל
עצמאותי כפרט מתממשת
בהתכנסותי להזדהות עם קהילה.
אוקסימורון;
עמידה על זכותי למימוש 'זהותי' כאינדיבידואל,
בהתכנסות רגשית וייצוגית לקולקטיב* של המון אנונימי, זר, מובחן. להמשיך לקרוא אבסורד: שימור זהותי כאינדיבידואל, בשיוך לקולקטיב
אתי כרייף מדגמנת תקשורת 'מודרנית', ברוח ימים אלה – What You See Is What You Get: להמשיך לקרוא אתי כרייף – WYSIWYG
הגיעה אלי דמות עסקית לפגישה. ר' ציין שהאורח 'רק על עצמו לדבר יודע', לא מתעניין באחר. לי זה דווקא נוח. מה יש לי לספר לו – עזוב אותו, אותי – שיעניין אותי לחלוק אתו?
אחרי ימינה שמאלה קדימה אחורה קצר, מסתבר שהוא אוהד. שרוף. 'בבית', העיד, 'אין לי שום דבר בצבע…' – צבעה של היריבה המיתולוגית – רק סמרטוטים בצבע הזה. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מומחי התכנסות הזדהותית
הטיית ערך והתנהלות מממשת תמהיל סנטימנטים
🛐 אמוניים,
🏛️ לאומניים, קהילתיים,
👰 משמרי התכנסות הזדהותית.
כמיהה ל –
💂♂️ היררכיה,
👮 סמכותנות,
🧝♀️ החלת צביון על מרחב ציבורי,
⛪️ קהילתנות,
📜רהב מלל, סמל וטקס.
נטייה ל –
🔨פשטנות רציונלית
🧙ולמורכבות מיסטית.
#רצי1נל
חיווי תפישתי, רעיוני פיזיולוגי או ממשי,
לגירוי תחושתי, לעתים טרום תמלול,
מזהה התרחשות עתידית
שנתפשת שלילית,
להיבטי הישרדות או לרווחת הפרט,
מעוררת החלטה האם לטפל בהסרתו או להתעלם ממנו.
עוצמת האיום תלויה בתפישה של ערך הנזק האפשרי
והתכנותו.
פרטים מאופיינים ונבדלים גם בטביעה תודעתית
לאופן ומידת תגובתיותם למגוון איומים שונים.
#רצי1נל
החלת פרט על אחר
יחוס, ציפייה,
שיאמץ התנהגות, התייחסות רגשית, ערכים, טעמים,
של האני המחיל,
שהאחר ירגיש ושיתבטא ושיפעל לפיהם.
אם מהווה מאפיין אישיותי – תקלה נרקיסיסטית או בבקרת מציאות.
#רצי1נל
אמצעי מילולי
לתיאור מהות, אובייקט ממשי, תפישתי, ויזואלי או דמיוני־רעיוני,
בהשוואתו לאחר, מוכר.
#רצי1נל
זהות (הגדרה זמנית): מערכת תפישות מאופיינות שמבדיל סובייקט אחד מאחר.
בהקשר קולקטיבי, המשותף לקהילה מובחנת.
זהות, כמו מוסר הם לרפוסי דעת וחלושי אופי;
נצרכים לסביבתם הקהילתית כמגן ביטחון להתנהלות במרחב. להמשיך לקרוא זהותי
ר'ישל'ה ואני במסע מלונות בנתניה. נשמע כמו תחילתה של הלצה חבוטה. אז זהו, גם סופה.
ביקרנו חמישה. איך לומר – על הספקטרום בין מוסדות מכמירי לב למעונות מעכירי מצב רוח.
צריך להכיר את המרכולת, לקשור יחסים כדי שאפשר יהיה למשוך להם ת'ביצים לברכיים אם, מתי וכאשר שיהיה רלוונטי.
מגיעים רכובים. לדו־גלגליים אין משמעות בעלילה למעט העובדה שאנחנו לא נראים 'מכובדים', בטח לא ביחס למי שבתעשיית 'הפסאדה היא המהות'. להמשיך לקרוא מינורי בתיירות בינלאומית
תהליכי לימוד להנחלת ערכים ונורמות התנהגות
באמצעות דמויות סמכותיות.
#רצי1נל