מינורי בבעלות מי?

מי בעל התצלום, המצולם או המצלם?

באירוע חברתי צילמתי כמה עשרות אנשים.
כעבור יומיים שיתפתי את התמונות והסרטונים שאוחסנו בענן.
כעבור ימים אחדים אחת מהדמויות המצולמות אמרה לי שניסתה להסיר את תמונתה מהענן כי בבואתה הנשקפת נראתה לה לא מחמיאה.

מכיוון שהפעולה לא צלחה היא בקשה ממני להסיר את תמונתה.

בהכרותי את הדמות, והסבירות שאני מייחס לה, קיבלתי את שביקשה ללא אומר וללא הבעת עמדתי ושאר ביקורות מבאסות שמתאים לי להכביר בסיטואציות מעין זו למי שאני כן מייחס רציונליות וחוסן.

הסרתי את התמונה.

עם זאת, יש פה משהו מעבר לפעולה הקונקרטית.
השאלות בעצם, 'של מי הבבואה?', 'של מי הצילום?'
בעידן העכשווי, ההפרדה בין הפנים לחוץ, בין 'אני' לבין 'סביבתי' בין מצב רוח ותחזוק רגשי של פרט לבין גורמים חיצוניים, ומידת אחריות דל מי על מה – הטשטשה. הפרט תולה (גם) במעשה או אומר של אחר את האחריות על מצב רוחו.

ישנו קונסנזוס רווח שהפרט הוא הבעלים של בבואתו.
ולתפישתי – לוגית, ערכית ומעשית – הצילום שנמצא במאגר שלי הוא שלי. לכן, כשמישהו מנסה למחוק את הצילום הוא נוקט בפעולה נוגדת לרצוני, בקנייני, חודר לטריטוריה שלי ומנסה בשם איזה שהוא קונסנזוס נורמטיבי שגוי לוגית לבצע פעולה שמאיימת על שלמות קנייני.

בעידן בו אנשים מייחסים אחריות לאנשים אחרים את מורדות מצבי רוחם נראה להם גם סביר שהם יכולים להיכנס לטריטוריה של אחרים ולקחת משם ביטויים שגורמים להם לחוש לא טוב. במצוקתם הם מתבלבלים, חודרים לטריטוריה אחרת שלא אמורה להיות להם גישה אליה.

איך זה ששניהם …?

ב– 3, 30 או 3,000

אני, יש לי ת'התניה, שכשאני נדרש לסוגיה שחורגת מתשובות 'כן, לא, שחור לבן, 17', אני מתלבט האם לענות ב- 3, 30 או ב- 300 מילה.

איך זה ששניהם… ב- 30 מילה

הם נקלעו למצב.
הבינו מה הצרכים,
מה הם יכולים לעשות,
נענו לציפייה של הקרובים והחשובים להם,
כינסו את מכלול יכולותיהם, המשאבים והאנרגיה, לקידום אתוס ערכים הומניים־אוניברסליים שנטמעו בהם,
היו קשובים לדרישות הפעילות והתאימו עצמם תוך כדי תנועה.

והתעלו.

בשנה ומשהו האחרונה אני נחשף על בסיס יומי להתייחסויות על ילדיי; פעילותם בנושא החטופים. חיוויים נוסח "כנראה עשיתם משהו טוב" שהוא ביטוי 'מורכב'.

בהפגנות, בעיקר נשים נטולות צבע שיער, מדיסציפלינות טיפוליות – 'מחוזות החמלה' כ-פסיכולוגיה, חינוך, הוראה, סוציולוגיה ואקדמיה, עולה השאלה: 'איך זה ששניהם מעורבים באינטנסיביות כזו ובוורבליות ההגשה?'

להמשיך לקרוא איך זה ששניהם …?

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – אם; איום | הבטחה מותנית

(-) הימנעות מרע | (+) השקעה בטוב

 איום (שלילי):
אם – ביטוי המשמש כאיום, שבהינתן מצב מפורט
אזתקרה פעולה או מניעה שאינה רצויה למאוים (– מי שהביטוי ננקט מולו.)

עידוד (חיובי):
אם – בהינתן לפרט אחר תנאי(ם) נוגד רצון או סופח משאבים יקרים / נדירים ממצב עכשווי רצוי יותר, לאחר שמי שהתנאי מופנה אליו ישלים את המעשה או ההימנעות המפורטים
אזתקרה פעולה, או מניעה רצויה למי שהתנאי ננקט מולו.

__________

Chat Gpt

המינוחים החיוביים של "אם אז" כוללים *הזדמנות*, *אפשרות*, *פוטנציאל* ו*סיכוי*, וכולם מבטאים רעיונות של *פוטנציאל חיובי* שממתין להתממש, אך אין בהם הבטחה מוחלטת לתוצאה חיובית, בניגוד לאיום, שבו התוצאה שלילית וודאית.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – אם אז

תנאי – אם > מימוש – אז

תנאי – אם:

ביטוי מקדים למצב עתידי
שבהינתן מימוש של המרכיבים שיפורט בהמשך הביטוי,

מימוש – אז:

ינקטו פעולות שפורטו, או יתרחש אירוע שהוכרז, יגרור תוצאה רעיונית או גשמית כהבטחה או כאיום.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – החלטה

בחירה רצונית למימוש חלופה

ניסוח מבוקר רציונלית של פרט,
– אם לא כן זהו 'דחף' –
להקצות תשומות רעיוניות וממשיות לממש חלופה נבחרת (בחירה) אחת מבין האפשרויות הנבחנות.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – אושר, תכלית תחזוקה רגשית

אסטרטגיה, משמעות קיום

פרט חותר חוויית נינוחות רגשית מצרפית – אושר – כמימוש קיומו.

הכרה מכוונת להשגת נינוחות, מקצה תשומות־התנהלות
כבקרה התנהלותית (מודעת או לא),
ישירות ובעקיפין,
רעיונית במחשבה, רגשית ובמעשה מטפל במציאות,
לקידום מצרפי של חיוויים חיוביים ומניעת שליליים.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – מודוס אופרנדי, תחזוקה רגשית

טקטיקת התנהלות

הכרה אנושית מקצה ומכוונת תשומות להתנהלות חותרת נינוחות רגשית.

נעשה במודע או לא, בישירות ובעקיפין, בתמהיל אמצֶעֵי בקרה:
רגשי, בתחושה
♣ רעיוני, במחשבה
מעשי, בטיפול מונע ומקדם היבטי מציאות.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – תחזוקה רגשית

מטרה ואמצעי

[כש־אינה בתצורת השרדות]
תודעה
מקצה ומכוונת את משאביה
להתנהלות מקדמת קליטת חיוויים חיוביים, מניעת שליליים,
במטרה לחוות נינוחות רגשית – אושר מצרפי
באמצעות פעולות של פרט להשגתו.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

דירות בהן גרתי

ברשימת הדירות נכללו רק הדירות בהן גרתי.
להמשיך לקרוא דירות בהן גרתי

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – ימין, מימוש סנטימנט

ויתור על רציונל למען סיפוק רגשי

סנטימנט שהוטמע בעבר,
מייחל למימוש אידאה בעתיד:
אמונה, לאום, מדינה, גן־עדן, אלוהים.

ויתור אישי בהווה על:
סבירות, עצמאות, רצון, חופש, שיוויון, משאבים ונוחות.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – סנטימנט ימני, מוכנות

כפייה

מוכנות להקצות משאבי הגנה על אידאה, להחיל צביון על סביבה, גם אם פרטים אחרים אינם שותפים לסנטימנט.

סנטימנט להחיל הגבלה ממשית בהווה:
טקס, סמל–דגל, תפילה, צום, איסור, קדושה, לבוש והטלת מום מבחין, מדינה–דת–לאום כערך מיסטי־גורלי, מקנה/מונע זכויות.


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

 

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – ימין, אחיזה שלטונית

רגשית וחוקית

מיצוק אחיזה בשלטון לטובת העומדים בראשו שמקדמים ערכי עליונות הקהילה על פרטיה באמצעות:

סנטימנט

החלת סממני צביון קהילתי על מרחב ציבורי כדי ליצור תחושת סולידריות ערכית של קהילה נאצלת.

חוקית

יצירת ושינוי חוקים בכוונה למנוע החלפת שלטון בשם רצון העם ובטחונו,
בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

 

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – סדר חברתי, התנעת שינוי

כריזמה רותמת מגזר

פעולה לשינוי 'סדר חברתי' תארע כאשר דמות כריזמטית אליטיסטית מנסחת מטרה וסופחת משאבים כלכליים ואנרגטים בסיכון של מגזר אוכלוסיה שמזהה אפשרות להיטיב את מצבו בהיבטי יחסי פרט–חברה–ריבון, להקטין שוני בזכויות ובנגישות לטובין חברתיים ביחס לאליטה שלטונית מכהנת.


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – נחמד (אנושי)

תקשורת נעימה $

התנהגות נעימה כלפי פרט שמזהה כוונת זרימהנינוחות נטולת קונפליקט.של תקשורת מילולית או מחוותית.

__________

Gemini AI 14/06/2026


 

 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – הרגל | התמכרות |רוטינה | רצון

תגובה קבועה לגירוי | מחסור = מצוקה | תוכנית פעולה לגירוי | מוכנות להקצאת משאבים

הרגל

תגובה קבועה לגירוי מסוים.
מימוש ניתן לבקרה ולמניעה.

התמכרות

צריכת יתר של גורם הנאה,
מניעת סיפוקה תגרום למצוקה.

רוטינה

תוכנית פעולות סדורה לגירוי חוזר.

רצון

מוכנות להקצאת משאבים מבחירה (לא מכורח).


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – חברות, תיוג מפחת

טעינת ערך מוסף

בשל אצילות התיוג 'חברות' יש נטייה לשוות נופך של חברות ליחסים משמעותיים עם מחוייבות קיומית כבני משפחה: בני־זוג, הורים–ילדים, אחים.

יחסים כְּאלה אינם חברות;
מרכיב הבחירה החופשית, בהיותם ובחדלונם, מושפע מממשקי קיום.
מהותם חורגת ממותרות של עניין או תחזוקת תפישת ערך.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – חברות כתיוג מעצים

תקווה טרום בחינה

בשל אצילות התיוג קיימת נטייה להעצמת יחסי עניין, אהדה או 'זה עתה הכרנו', כ'חברות'.

הביטוי מהווה פרקטיקה תקשורתית מלבה, חיווי חיבה, אולי הבעת פוטנציאל ותקווה ל'חברות'.

בפועל זו אינה חברות, שכן חסרה התייחסות למרכיבי משך ובחינת יחסים על ציר זמן.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

מינורי באורולוגית ii

דמוקרטיה אנאלית

הרומן שלי עם דוקטור אורולוגית ארוך. מדיי. מילא עקר, גם מייסר. ידע רק מורדות.

ההיכרות שלנו ארוכה דיה כדי להודות שביקרתי אותה בארבע קליניקות שונות. אם בווידוים עסקינן אז גם אודה שהיא שמייחה לראות אותי עוד פחות מהרתיעה שיש לי מללכת אליה. לא משהו להתנאות בו.

היא (לפי א' ב':) גוערת, זועמת, כועסת, מאיימת רוטנת ואף מרימה קולה, כהתנהלות. מולי לפחות. להמשיך לקרוא מינורי באורולוגית ii

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – חברות, קונסטרוקט

מורכבות פרשנית והפרה

חברות מושתתת על תפישת יחסים הדדית, סובייקטיבית, נאצלת.

יחסי חברות מזמנים, בנוסף להנאה, גם מצבי אכזבה מציפיות לא ממומשות,
בשל
♠ חילופי טובין בערכים שונים, בלתי מדידים,
שוני ערכים ותפישות אישיותיות
♥ על מצע דינמי של אירועים ומרכיביהם.


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – חברות, תגמול

הנאה ועניין רעיוניים

תוצר 'חברות' הוא רעיוני – העצמת תחושת הנאה וערך הדדיים לחברים.

אם יחסי חברות מממשים משנית, טובין ריאלי – ההנאה והערך יתעצמו.

אם צד אחד (לפחות) נוטה ביחסים להפיק טובין ריאלי, חברות מופשטת תינגף מפני דומיננטיות המעשיות – זו אינה חברות, אלא שיתוף אינטרסים.


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות