התרפסות | כעס
תגובה שונה של פרט לאחר
מתגובתיות אופיינית ו-צפויה,
ל–
♠ תגובתיות יתר
עלולה להתפרש כהתנהגות נלעגת, מתרפסת או כנכלולית,
♣ תגובתיות חסר
יכולה לבטא כעס, עלבון, טיפול תגובתי באי־נוחות רגשית של המגיב.
#רצי1נל
תגובה שונה של פרט לאחר
מתגובתיות אופיינית ו-צפויה,
ל–
♠ תגובתיות יתר
עלולה להתפרש כהתנהגות נלעגת, מתרפסת או כנכלולית,
♣ תגובתיות חסר
יכולה לבטא כעס, עלבון, טיפול תגובתי באי־נוחות רגשית של המגיב.
#רצי1נל
תיוג של מאבחן;
התנהלות בין אישית שמתאפיינת בתגובתיות מזהה, מְשָמרת ומלבה תקשורת נעימה, משתפת פעולה עם אחרים,
תוך הימנעות מניסיון שליטה או הטיית הסיטואציה להתנייה פרסונלית שונה או ייחודית שנוגדת את הדינמיקה השוררת.
#רצי1נל
פרטים נבדלים (גם) ב
♠ מידת החשיבות שהם מייחסים לזהותם האינדיבידואלית ביחס לקהילה אליה שואפים להשתייך,
♣ עצימות הבקרה על ערכים אלה – מידת טיפוח, עריכה או ביטול חלק מהם כחלק מזהותם.
מעטים ו–משמעותיים (טראומטיים?) המקרים של השלת זהות אישית ואימוץ אחרת.
#רצי1נל
אם אני הצלחתי גם אתם יכולים/ הכול אפשרי.
עדות מצטנעת – צניעות מעושה כמוה כיהירות אותנטית – על הישג בחסר משאבים.
אמורה לנסוך בשומעים עידוד,
סופחת הכרה מאחרים ו–תחושת ערך באומר על הישגו.
הצלחה בביצוע פעולה במאמץ רב מעידה על העושה – יכולת כינוס מגוון משאבים במחסור להשגת מטרה.
אולי, לא בהכרח, על התכנות ריכוז מאמץ דומה עתידי להשגת מטרה אחרת.
אינה מנבאת הצלחת אחרים.
אולי השראה, מוטיבציה.
אותו משפט יכול להיות פניה פאסיב אגרסיב.
במקרה כזה, זו אינה עדות מצטנעת, אלא תביעה לפעולה של אחר תוך ייחוס לו יכולות ביצוע גדולות משל הגוער.
__________
תודה לא.ע. ולע.ס. על הארת עיניי הסומות.
#רצי1נל
ניתן – גם אם לא ברור (לי) איך – להסביר רציונלית, היווצרות סנטימנט, לאחר שנוצר.
ניתן לחזות למה פרט מעדיף מימוש סנטימנט מסוים על אחר, ומהו סולם עדיפויות בין מימוש סנטימנטים מתנגשים – ניתן לחזות לעיתים גם אם לא ניתן להסביר רציונלית – תוצר של מדרג ערכים אישי, שהוא דינמי.
#רצי1נל
מימוש כוונה להקצאת משאבים ממשיים, רעיוניים, כלכליים ו–אנרגטיים,
מינימליים,
להשגת מטרה מסויימת באופן היעיל ביותר
בהשוואה ליישום חלופי של צבר משאבים שונה, שמניב תוצר דומה בתנאים דומים.
#רצי1נל
על אף ההבחנה ביניהם תתכן הופעתם באותו פרט:
♠ הדגמת תסמינים חלקיים,
♣ ייחוס מוטה של המאבחן,
♥ רגישות אופיינית שונה לגירויים,
♦ מיתוג ביניהן.
#רצי1נל
(פרט בתפישת עולם) ימני*(ת)
מקנן במתח בין
♠ בוז לרפיסות** משמאלו,
♣ חשש מאדיקות*** יתר מימינו,
♥ להתגוננות קהילתית**** מתחושת נחיתותו והוקעתו
♦ ו–שאיפה להכרה בסבירותו ובאנושיותו מליברליות תבונית*****, מולו.
למתח זה ניתן מענה על־ידי הנהגה סמכותנית.
__________
* ימין
אמוניות לאומנות, שאיפה להחיל היררכיה, צביון וסמכות קהילתית על מרחב ציבורי,
בכל עת גאוגרפיה, תרבות ו-שפה.
** רפיסות
הקצאה בחֶסֶר של אנרגיה, איסורים ו–הגבלות להחלת ויישום ערכי ליבה.
*** אדיקות
כפיית יֶתֶר אנרגטית, איסורים והגבלות להנחלת ויישום ערכי ליבה.
**** הגנה קהילתית
דרישה להצדקת עמדות, בקשת הגנה על זכותו להפיץ אותן בהצדקת הפגיעה בו או בקהילתו, נראה לו שהוא מוקע על שיוכו הקהילתי.
***** ליברל נבון
מי שנתפש על־ידי הימני כראוי להקצות לו משאבי שכנוע להיות שניהם שקולים, ≅ שווי ערך.
#רצי1נל
הוראות עם תוקף משפטי, שפרט מנסח מה ייעשה עם רכושו לאחר מותו.
לחי יש כוונות ורצונות.
במוות רצונות מתאיינים – אין מי שיישא אותם.
דתות וקהילות עודדו מימוש קונסטרוקט קידוש מוות, כחיים;
(גם) מימוש רצון של מת כערך מוסרי נעלה, לצרכי הטמעת תפישה של חיים מעבר לחיים, וערך לכידות קהילתית.
#רצי1נל
רצף מרחב או זמן, רעיוני או ממשי,
מהווה מרחב נתון לתפישה,
שנמצא בין מצב עכשווי לסופו, אז מתקיימת מהות נתפשת אחרת.
'ש…' אחרי 'עד', מפריד בין מהות אחת לאחרת.
__________
#רצי1נל
עיסוק בנצח נתפש כנשגב,
העוסקים בכך סופחים ערך מהקהילה, מהווים כר ל-;
#רצי1נל
שימוש ב'נצח' רווֶח כמניפולציה רגשית, ממוסדת ואישית על פרטים מאותגרים רציונלית
במסרים רגשיים שמקדמים רעיונות שנתפשים א-פריורית כנשגבים
כ– השתייכות ולכידות קהילתית; שימור תודעתי של רעיון או של פרט.
#רצי1נל
עיסוק בהיבטים ובמשמעויות זמן בשאלות נצחיות
–
♠ איך, ממה הכל החל, מה היה לפני?
♣ האם ואיך יסתיים?
♥ אם אין דבר ללא סוף, מה יש אחרי האלמנט האחרון?
תיאולוגית: אל, קיומו והבטחות מעבר לזמן.
מדעית: שלילה, חקירה.
#רצי1נל
הסבר פסאודו רציונלי,
לדיווח פרט למה הרגיש באופן שדיווח שהרגיש.
אין יכולת לתקף או להפריך עדות זו;
בבחינת עמדה רגשית, נרטיבית,
הליך רוֹֹוֶח ושגוי
של ייחוס סבירות והיררכיה לוגית,
לתחושות שנמצאות במרחב אחר, ללא ממשק ביניהם.
#רצי1נל
משמש
♠ כפתיח להרחבה,
♣ כהתנגדות של המחָוֶוה לעמדה
או להיבט התנהלות של נשאל.
שימוש נ בשיח פוליטי קורבני – שמרנות, בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ו-שפה; ביביזם – ספיחת תשומת קשב להתנגדות במסווה שיח, כשאין עניין במענה אלא בלגיטמציה לעמדה נוגדת.
#רצי1נל
פניה נתונה לפרשנות במרחב רעיוני,
בין:
♠ בקשת ידע מידעי, או על עמדת הנשאל,
נטולת עמדה של השואל,
♣ לקבלת אישור למימוש רצון או הבנת כוונה
על הרצף בין הקטבים – כן / לא,
♥ להבעת עמדה*.
*(גם אם) בטון או סימן שאלה,
שמהווה חיווי לעמדת השואל,
להלן 'שאלה רטורית'.
#רצי1נל
פרטים נוטים לייחס לעצמם הומור ונעלבים – חווים הפחתת ערך – אם נתפשים כנטולים.
במצב קומי צחוק או חיוך, גם מעושה = אמצעי תקשורת.
פרטים נבדלים (גם)
♠ בנטייה להקצות משאבים לחיפוש פערים קומיים,
♣ סוג הפערים – הטיה לסוגות הומור מעוררות הנאה,
♥ רגישות לפערים בעצימות נמוכה,
♦ יכולת, כישור, לתקשר פערים באופן שאחרים ייהנו מהפערים.
#רצי1נל