סיום, קץ
כשאחרי – תהליך, מקום, זמן – הנושא הנדון, לא נמשך דבר.
Co Pilot 17/12/2025
https://copilot.microsoft.com/shares/dcxkaw8R5VYQUec52AkfY
#רצי1נל
חיווי אופטימלי לגירוי חיצוני של סובייקט המשקלל תמהיל של פיזיולוגיה, אינסטינקטים מוטמעי תודעה, על פי סט ערכים תרבותיים, תקשורתיים, סוציולוגיים, ובקרה רציונלית דינמית.
כשאחרי – תהליך, מקום, זמן – הנושא הנדון, לא נמשך דבר.
https://copilot.microsoft.com/shares/dcxkaw8R5VYQUec52AkfY
#רצי1נל
עיסוק בהיבטים ובמשמעויות זמן בשאלות נצחיות
–
♠ איך, ממה הכל החל, מה היה לפני?
♣ האם ואיך יסתיים?
♥ אם אין דבר ללא סוף, מה יש אחרי האלמנט האחרון?
תיאולוגית: אל, קיומו והבטחות מעבר לזמן.
מדעית: שלילה, חקירה.
#רצי1נל
תפישה רעיונית, עם היבטים פילוסופיים או מיסטיים,
שמייחסת ליחידת זמן רצף קיום בעתיד, ללא סיום.
https://gemini.google.com/share/f62e9c5a7a00
#רצי1נל
מקרה פרטי של שאלה;
האם הנשאל מוכן, מרצונו החופשי,
♠ להסכים
או
♣ להקצות טובין רעיוני או ממשי
למבקש.
הטקסט שאתה מציג מתאר בעצם את מהות המושג "בקשה".
📖 פירוק ההגדרה
"מקרה פרטי של שאלה" → בקשה היא סוג מיוחד של שאלה.
"האם הנשאל מוכן, מרצון חופשי…" → היא בוחנת אם האדם שמולך מוכן להסכים או לשתף פעולה.
"להקצות הסכמה או טובין רעיוני או ממשי" → הבקשה יכולה להיות על דבר מוחשי (חפץ, פעולה) או רעיוני (מידע, אישור, רשות).
"למבקש" → כלומר, מי שמבקש הוא זה שמקבל את ההסכמה או המשאב.
🗣️ במילים פשוטות
הטקסט מתאר את פעולת הבקשה: מצב שבו אדם אחד פונה לאחר ושואל אם הוא מוכן, מרצונו החופשי, לתת לו משהו — בין אם זה חפץ ממשי, שירות, או רעיון/מידע.
#רצי1נל
משמש
♠ כפתיח להרחבה,
♣ כהתנגדות של המחָוֶוה לעמדה
או להיבט התנהלות של נשאל.
שימוש רוֹוֶח בשיח פוליטי קורבני – שמרנות, בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה; ביביזם – לקבל תשומת לב להתנגדות במסווה שיח, אין עניין במענה.
#רצי1נל
פניה נתונה לפרשנות במרחב רעיוני,
בין:
♠ בקשת ידע מידעי, או על עמדת הנשאל,
נטולת עמדה של השואל,
♣ לקבלת אישור למימוש רצון או הבנת כוונה
על הרצף בין הקטבים – כן / לא,
♥ להבעת עמדה, (גם אם) בטון או סימן שאלה,
שמהווה חיווי לעמדת השואל,
להלן 'שאלה רטורית'.
הטקסט שאתה מציג מתאר את מושג ה"שאלה" ואת מופעיו השונים במרחב התקשורתי.
🔎 נפרק את המרכיבים:
📌 במילים פשוטות: הטקסט מתאר את הטיפוסים השונים של שאלות – אינפורמטיבית, סגורה/דיכוטומית, ורטורית – ואת האופן שבו הן מתפקדות כצורת פנייה במרחב התקשורת.
#רצי1נל
פרטים נוטים לייחס לעצמם הומור ונעלבים – חווים הפחתת ערך – אם נתפשים כנטולים.
במצב קומי צחוק או חיוך, גם מעושה = אמצעי תקשורת.
פרטים נבדלים (גם)
♠ בנטייה להקצות משאבים לחיפוש פערים קומיים,
♣ סוג הפערים – הטיה לסוגות הומור מעוררות הנאה,
♥ רגישות לפערים בעצימות נמוכה,
♦ יכולת, כישור, לתקשר פערים באופן שאחרים ייהנו מהפערים.
#רצי1נל
פערי תפישה אינם במציאות, אלא מקננים בתודעה בוחנת מצבים קומיים.
הבחנה במצב קומי תלויה
♠ בנינוחות פיזיולוגית מאפשרת הנאה
ורגשית, נטולת השלכה מאיימת על תחושת ערך אישית,
♣ בהטיה לסוגת הומור,
♥ במידת רגישות האבחנה מנקודת הבחינה בין מרכיבי המצב להקשרים בלתי צפויים.
#רצי1נל
כוונה עצמונית מנוסחת של פרט, גם אם בארגון,
להקצות משאבים רעיוניים וממשיים [כ-מחשבה, תכנון, אנרגיה, זמן, כסף]
לפעולה מורכבת משנה מצב,
בהסתמכות על סבירות התכנות למימוש הכוונה,
באין־ודאות עד סיכון, שהפעילות תניב בהמשך תוצרים רצויים.
#רצי1נל
בחינה אובייקטיבית (חיצונית) תייחס הפרזה לעצמאות ובקרה רציונלית של פרט בעיצוב השקפת עולמו.
אופן עיצוב תפישת עולם – אינו בחירה.
כן טביעת אצבע אישיותית.
פרטים נבדלים הן בנטייתם לגורמים מעצבים תפישותיהם והן במידת דומיננטיות גורם אחד ביחס לאחרים.
#רצי1נל
פרטים מעצבים השקפות עולם בשילוב בין הגורמים הבאים, אחד דומיננטי:
1. הטמעה ומיצוק ממוסד
יציבות, חינוך לשמרנות ותחזוק קונסטרוקטים,
2. התכנסות הזדהותית
דינמיות חותרת הסכמה קהילתית זמנית עדכנית,
3. התניה מנתצת פרדיגמות
רדיקליות, עצמאות רציונלית מתעמתת,
4. רציונל פרקטי
מיטוב מימוש אינטרס אישי זמני מקומי נטול תפישה מקדמית.
#רצי1נל
בעלי סנטימנט* תגובתי לגירוי רגשי, אמוני לאומני,
חשים קורבנות, מודרות ערכית ותרבותית, תודעת נחיתות,
צמא לפיצוי, לכבוד ולהכרה,
הזדהות קהילתית עם סמכות שאינה נרתעת מהפעלת כוח לקידום חזון מיסטי שלא יתממש בשל דֶמון משותף (מטופח ו) מאיים.
__________
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
שיווק*
♠ מסרים פשוטים,
♣ כונסים הזדהות רגשית,
♥ תביעה תוקפנית מאחרים להכרה בקורבנות–ם
♦ נאמנות לאינטרס הקהילה ומנהיגיה,
♠ מניפולציה על אמת.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
יתכן* עימות בין התארגנויות ימין,
ובינן לבין ליברליות.
ברוב (מוחלט של) המקרים ביוזמת תוקפנות או תגובתיות ימין,
עימות בין ישויות ליברליות דמוקרטיות (לרוב) לא יסלים לעימות אלים.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל