חיווי אופטימלי לגירוי חיצוני של סובייקט המשקלל תמהיל של פיזיולוגיה, אינסטינקטים מוטמעי תודעה, על פי סט ערכים תרבותיים, תקשורתיים, סוציולוגיים, ובקרה רציונלית דינמית.
עימותים בין פרטים – אוהדי* קבוצות, אֱמוניים* ולאומנים*
לפרטים ולקבוצות יריביהם בתתי־הסוגה
וכן בינם לבין חותרי ליברליות ורציונליות,
על יישומי המהות הרעיונית של הקבוצה – התמודדות ספורטיבית, אמוניות, לאומנות – רוֹוֶח, ועלול להסלים לאלימות.
עימותים בין ישויות חותרות ליברליות דמוקרטיות (לרוב) לא יסלימו לעימות אלים.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
פרט עם יכולת ורצון לחרוג מהטיותיו, ממאפייני קהילתו וערכיה, כדי ליזום, להיענות ולתקשר חיובית ומשמעותית עם מגוון פרטים והשתלבות חברתית בקבוצות שונות.
יישום מיומנות תקשורתית קשובה, מתאימה עצמה אינסטינקטיבית או במודע לסנטימנט תקשורתי רגשי של אחרים והנאה מכך.
#רצי1נל
אפיון פרט כְּשָׂשׂ אֱלֵי ויכוח מרובה ידע, פרטים והקשרים בהחצנת ביטחון המבוסס על יכולותיו האינטלקטואליות, ניסיונו ומיומנויותיו בנושא השיח והרטוריקה.
ההתנצחות – תוצר
♠ התניה אישיותית לספיחת ערך
♣ יישום קידום עמדה
♥ שאיפה להכרת הסביבה ב-
♦ נצחונו
♦ שליטתו הטריטוריאלית
◊ בכישורי השיח
◊ ובמרחב התכני.
#רצי1נל
שם עצם רעיוני ליכולת אנושית,
כולל חישת חיוויי מציאות, המרתם למידע ניתן לתמלול ולהבנה רציונלית ורגשית, עיבוד והתמרה למטרות גזירת משמעויות רעיוניות ופעולות ממשיות על מציאות באופן שמקדם את בעליו.
האם הטקסט יכול להיות הגדרה של 'אינטלקט'?
כן, הטקסט שסיפקת יכול לשמש כהגדרה מקיפה ומעמיקה של 'אינטלקט' (שכל). 🧠
ניתוח ההגדרה המוצעת
הטקסט תופס את האינטלקט בצורה רחבה מאוד, הכוללת את המרכיבים העיקריים הבאים:
מהות: "שם עצם רעיוני ליכולת אנושית". זהו בסיס טוב הממקם את האינטלקט כיכולת מופשטת המיוחדת לאדם.
קלט (Input): "כולל חישת חיוויי מציאות". מרכיב זה מתייחס לקליטת מידע מהסביבה.
עיבוד והמרה (Processing): "המרתם למידע ניתן לתמלול ולהבנה רציונלית ורגשית". זהו החלק החשוב ביותר. הוא מדגיש שהאינטלקט אינו רק היגיון (רציונליות) אלא גם יכולת הבנה רגשית (אינטליגנציה רגשית) – שילוב חשוב ומודרני בתפיסת המושג.
פלט ומטרה (Output & Purpose): "עיבוד והתמרה למטרות גזירת משמעויות רעיוניות ופעולות ממשיות על מציאות באופן שמקדם את בעליו". זהו אלמנט פונקציונלי (תכליתי) מובהק המגדיר את מטרת האינטלקט: להוביל להבנה, פעולה, ושיפור מצבו של האדם.
💡 סיכום
זו אינה הגדרה מילונית קצרה, אלא הגדרה פילוסופית-קוגניטיבית עשירה, המשלבת את התפיסה המסורתית (הבנה רציונלית) עם תפיסות מודרניות יותר (הבנה רגשית והיבט פונקציונלי של קידום עצמי). היא מכסה את כל שרשרת התהליכים הקוגניטיביים – מקליטה, דרך עיבוד, ועד לפעולה.
#רצי1נל
אמוניים* ולאומנים* ניצים, כאוהדי* קבוצות ספורט יריבות
שגם אם נראה שמקומית, זמנית, טקטית מולקולרית, הם שונים ועוינים זה את זה,
הם חולקים פרקטיקה ימנית*, ערכים, אסטרטגיה ומכניקת מחשבה – התכנסות הזדהותית לקהילתם הרעיונית, ההיררכית, שואפת החלת צביון על מרחב ציבורי.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*,
יריבים בזמן ומקום מסוימים,
במהותם ובתנאים שונים שמאיימים על ליבת קיום או אידאת קהילתם הם עמיתים, סולידריים, להמשך קיום, שימור וקידום אותו אינטרס.
[אוהדים לשימור ליגה, אמוניים לשימור דת, מפלגות ומנהיגים אוטוקרטיים.]
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*
כחברי – קהילה, קבוצה אהודה, קיבוץ, כת, מדינה,
חולקים סנטימנט – קונסטרוקט רעיוני ערכי רגשי – משותף:
הטיה לקוד התנהגותי מוטמע של נאמנות לארגון הקהילתי ולעמיתיהם.
הסנטימנט מונח על מנגנון רעיוני עם רכיבים רגשיים, ממשיים כלכליים ובטחוניים (– לא אוהדי ספורט).
הקוד המשותף מחפה על קונפליקט (אפשרי ורוֹוֶח) מובנה בין עמיתים, על קנאה, אינטרסים נוגדים, עלות או נגישות למשאבים קהילתיים.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
תכלית הנצחה:
להקצות משאבים ממשיים ורעיוניים לעיסוק תודעתי באירוע משמעותי מהעבר
במטרה
♠ ללכד קהילת מנציחים סביב מושא ההנצחה,
♣ באמצעות התייחסות רגשית
♥ סופחת משמעות ואמפתיה מפעילות נתפשת כנשגבת,
♦ לקידום תחושת ערך / אינטרסים של המנציח(ים).
#רצי1נל
מימוש פעולות טקסיות שתכליתן הטמעה, קיבוע, תחזוק, העצמה והחצנה
של תפישה רגשית לאירועים נשגבים בעבר, לרוב מקושרים למוות,
בכוונה להתייחס לנושא בעתיד, במטרה לספוח ערך אישי ותחזוק קהילתי.
https://copilot.microsoft.com/shares/kkRgCfFsBvAxaUZudAv16
#רצי1נל
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*, חולקים מתחים מבניים שמאיימים אינהרנטית על שלֵמות קהילתם:
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אנשי מערכת הקהילה –
מבשרי הרעיון, מפיצי תכניו, מתחזקי הזהות והפעילות, סוכני שימור והפצה –
מתחזקים רעיון ומתוגמלים ריאלית.
חברי הקהילה –
אוהדים*, אֱמוניים* ולאומנים* –
משלמים ריאלית ומתוגמלים בתמורה רעיונית.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
בקונפליקט בין אוהד*, אֱמוני* או לאומן* ליריב או זר, בעיקר אם הנושא מתייחס למהות הקהילה, צפויה תמיכה א-פריורית, אינסטינקטיבית, בעמית יותר מאשר להטיה לבקרה רציונלית, ליושר אינטלקטואלי או להגינות מתנגדת (אלא אם קיימת עוינות רגשית לעמית או עניינית לגורם הזר).
הם חולקים סנטימנט התכנסות הזדהותית ורגשית עם עמיתים לקהילה, שגובר על רציונליות.
תמיכתם מחזקת את סנטימנט ההשתייכות.
בהמשך, יגייסו את הרציונל שטובת הקהילה היא ערך כשלעצמו.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
רעיון הקהילה – תמא, מהווה תשתית.
עליו מונחת האליטה המתחזקת את הקהילה – אנשי המערכת: מבשרי הרעיון, מפיצי תכניו, מתחזקי זהות ופעילות, סוכני שימור והפצה.
תחתם האוהדים*, אֱמוניים* ולאומנים*, חברי הקהילה.
כ-קבוצה, מהווים תנאי הכרחי לקיום הקהילה.
כ-פרטים, הם אובייקטים חליפיים לקיומה, תפקודה והמארג המאפיין.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אוהדים*, אֱמוניםי* ולאומניים*, כפרטים, הם אובייקטים הכרחיים לקיום הרעיון סביבו התכנסה קהילה.
בין רעיון וקהילה אבסטרקטיים, נשגבים, שמשותפים לחברי קהילה,
נמצאות דמויות בתפקיד סוכני** תיווך, הזדהות, כינוס, גיוס, תחזוק ושימור המון פרטים, שווים פחות.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
** ספורטאים / סמכויות דתיות / פוליטיקאים.
#רצי1נל
התכנסות קהילתית היא היבט של תשתית אבולוציה חברתית;
פרטים מטמיעים ערכי התכנסות לקהילה שאופפת אותם.
הם מפתחים, מטפחים ומיימנים יחסי גומלין והדדיות חברתית,
שנסמכים על מאפיינים אישיותיים דומים.
#רצי1נל
סיפוק ישיר מהתכנסות הזדהותית באמצעות ספיחת הנאה מתחושות יחוד או נחמה ממודרות/ קורבנות/ נחיתות, מוטמעות.
תחושות אלה עברו סובלימציה להזדהות ושיתוף עם קהילת עמיתים ל–
♠ תחושות אישיות
♣ ותפישות עולם פוליטיות
דומות.
#רצי1נל
בחינת דפוסי הצבעה של אוהדי ספורט*, בדגש על קבוצות כדורגל, להערכתי, תחשוף הטיית בחירה דומה לזו של מצביעים למגזרים מסורתיים־לאומניים – להלן ימין* – יותר מאשר להתפלגות הבחירה הכללית.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אוהדי ספורט, אמוניים ולאומנים, (בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה),
חולקים מוכנות להקצות משאבים למימוש סנטימנט התכנסות לקהילה,
כערך נשגב כשלעצמו, לא כעניין רציונלי.
במימושי הסנטימנט, הם סופחים ישירות תחושות ערך אישיות–חברתיות.
#רצי1נל
אוהדים*, אֱמוניים* ולאומנים* סופחים עניין, הנאה וטובין מסיפוקי סנטימנט של תכני ספורט, אמונה, ואומה (בהתאמה).
בצד ספיחת הנאה, ממימוש אהדה ספורטיבית/ אמוניות/ ולאומנות,
ההתכנסות ההזדהותית גובה מחיר תשומתי בריבוי ממדים;
עיקרו – ויתור על היבטי חופש החלטה והמשמעויות התשומתיות והריאליות המשניות הנלוות להגבלות חירות והקצאת תשומות התכנסות.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אהדה ספורטיבית (- 'שרופה') בדומה למסורתיות־לאומנות (- אדוקה) –
להלן ימין, בכל עת, גאורגפיה, תרבות ושפה –
כתתי סוג של שמרנות (– דבקות בערכים בנטרול בקרה רציונלית)
שותפות לביטויי התכנסות הזדהותית א-פריורית ולא מבוקרת, לקהילה היררכית.
#רצי1נל
