הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – 'השתכנזות'

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אשכנזים

אתנית טכנית: יהודים שהוריהם נולדו ב…
סוציו־תרבותית: השילו מעצמם סממני שייכות לקהילה אתנית מקדמית.

'משתכנזים'

תיוג נגטיבי של לא אשכנזים, משמרים ערכים, הזדהות, צביון, סממני מסורת ומנהגים קהילתיים,
יהודים אחרים, לא אשכנזים, משילים ונרתעים מהחצנת סממני אתניות מקדמית.

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – סנטימנט; מכניזם

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הטמעה, עדכון, בחינת הפעלה

מהות הרצון הוטמעה בינקות,
מתעדכן תדיר בשוליו, בהתאם לסביבה וניסיון חיים נצבר.

בחשיפה לגירוי מעורר סנטימנטים מופעל רציונל מבקר:
⛔️ מונע מימוש סנטימנט, או
⚖️ מתעדף סנטימנטים סותרים
✅ מקצה משאבים ואנרגיה למימוש הסנטימנט.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – אינסטינקט

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

תגובה ראשונית לגירוי

תגובה עצמונית (– ריאקציה אוטונומית)
של תודעה
מתגוננת מפני זיהוי איום.

תגובה לא נשלטת, טרום עיבוד רציונלי,
לגירוי נקלט,
באמצעות לפחות חוש אחד.

הגירוי מזוהה, מוטמע ומתויג מקדמית כ'שלילי' להיבטי קיום.

ככל שתודעה מפותחת יותר, כן רבים
♠ האיומים,
♣ דרכי הטיפול בהם,
♥ האבחנה בעוצמתם,
♦ על מגוון היבטי חיים.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

מה היה נגרע?

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

סיפוק המניעה

פגשתי בת כיתה.
דמות משמעותית שרחשתי, רוחש, אליה הערכה וחיבה רבים. טבעה בי תובנות סוציולוגיות, שמלוות אותי עד היום. לימדה אותי. באמצעותה* ניסחתי כמה פרדיגמות חברתיות – נושא שאני מוטה אליו, אני מקצה נתח ניכר ממשאביי המנטליים ההולכים, רצים וכלים, ושמלכתחילה לא היו מי יודע כמה, משובחים.


* למידה מצפרדע
זה לא שהצפרדע מלמדת.
זה שלומדים מניתוח קרביה.


אחרי קרוב ליובל שנות נתק נפגשנו. התשתיות האנושיות נותרו ללא שינוי, וכן הדינמיקה.

הילדה המוכשרת בכיתה הזכירה לי שהצעתי לה שנתנשק.
ושהיא סירבה.

לא זוכר את האירוע. למעשה כבר כמעט שאינני זוכר דבר. וכבר לא משתין ברצף. מטפטייף.
יתכן שהאירוע התרחש.
סביר שאירע אם היא העלתה אותו.
מהיכרותי אותה, אותי והפרטים שניפקה – אפילו וודאי.

ומה זה משנה אם זוכר או לא?

רק שואל – בדיעבד:

מה הרבותא שרוותה מסירובה?
את סיפוק השליטה? בהימנעות. שיכלה משהו אך הצליחה למנוע?

בדיעבד, ברטרו פרספקטיבה, בבחינת החוויה שלא נחוותה, הניסיון שלא נוסה,
לערכיה שלה, האינסטינקט המקומי זמני של אז, שמימש את הסנטימנט שנמנע ומנע,
האם
שירת את תפישת ערכיה שלה? בהסתכלות עכשווית?

אני מצר.
היא – ניתן רק לשער.

Share

פגוש פוגייש פגשתי מנחים איך לתקשר איתם. מוכר?

הערכת דקות קריאה: 5 דקות, בערך 🙂

מוקדש* למלמדים/ מורים/ מתווים/ דורשים** ומאיימים*** שיתָקשרו איתם באופן מסוים, מתואם****. אחרת*****

דורשות ותובעים במיומנות של מקריאי־פרוטוקול רבי־ניסיון,
שכן הנחו בעבר, צברו ניסיון, חוזרים על כך תדיר, ירק
איך לפנות אליהם כדי שיקשיבו (בטובם) למֶסֶר.

שאם לא כן,
אם המסר, חלילה אבוי ואוי, יועבר באופן שלא תואם את סף מוכנותם,
וזאת בשל אורך/ שימוש במלל מסוים/ מושגים רגישים/ ביטויים דלוקים/ משלב שפתי גבוה מדיי/ ילווה בדוגמאות, באינטונציה/ ועוד… (אם מכירים כאלה ניתן להוסיף התליות נוספות)
ימָנעו מקשב, יבטאו במלל שלא יקשיבו, יבינו וממילא לא יפנימו,
יגירו גופרית רותחת (יעני, יתעצבנו) על סביבתם
בליווי פסאודו רציונל שמבחינתם סביר, לגיטימי ומובן – 'כך לא אוכל להקשיב.'

הנחייתם היא לאופן ניסוח הפניה אליהם, הגשתה.
אופן ההגשה הנדרש מהווה תנאי למעבר מחסום ההבנה של הרגולטור התקשורתי.


רציונליות – רגשית

ההתייחסות בפוסט זה אינה להבנת מאזין שתלויה ברציונליות, כבהסבר לוגי, מתמטי שמצריך אצל אנשים מסוים נתיבי הסבר מובחנים.

הימנעות זו היא התייחסות למחסום רגשי, מוחצן, שמהווה שוער סף, רגולציה מונעת קשב:
יאטמו לשמע התבדרות חורגת מהאופן המסוים בו דורשים לצרוך את המידע.

המצע הסטרוקטורלי משבש להם את הקשב.
יש לכך, מבחינתם, צידוק ומי שאחראי לכך הוא מעביר המסר שאינו מתיישר לפרוטוקול שהם מתנים.

טרור תקשורתי

הטלת טרור תקשורתי זה אופייני לרגישים (– עצבניים) ('רגישים' – הם רגישים כלפי עצמם, כן?) שמקיימים עם הקרובים להם תקשורת ייחודית, מרשים לעצמם להפעיל טרור רגשי, שלזרים לא היו מעיזים.

התמודדות עם

(אני) אינני מוכן שיאיימו עלי. כשנחשף ל'אם אז', מייד הולך ל'אז'.
ובשיטת 'אותך לא 'כפת לי לשקר את עצמי לא מוכן' –
אינני רוצה לקשור לעצמי את קטע ייחוס רציונל לאינסטינקט, כלומר שאסטרטגית אני לא מוכן שיאיימו ולכן לא מאפשר החלת טרור כזה עלי,
אלא,
כאינסטינקט – אני מגיב נגטיבית לאיומים, בדגש על טרור רגשי. ועוד של קרובים.

ו-כן,
האולטימטום מופעל על מי שמשתפים פעולה עם הטרור הרגשי.
בפתטיותי אני בכלל גורס שמיטיבים הדיפת מי שמנסה להחיל טרור תקשורתי.

לטעמי, עם הקושי, כדאי לשקף למיישמי התנהלות כְּ־זו.
השיקוף לא מונע את הביטוי ולא פותר את הבעיה.

כטבען של התניות הן הנטייה היא לממשן.
עם זאת, בעת מודעת אליהן, לעתים, הן נדחות או מימושן נקלש מעט.
זה תכלית השיקוף בהקשר זה.


* אחאנא”ר שכמוני, לא הבנתי את הקונספט ‘מוקדש ל-‘ בספרות, בספורט;
מין מחוות של קונסרבטיבים שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית.
טוף, שיהיה.
** דורשים – העלאת בקשה ללא אפשרות סירוב.
*** מאיימים – מתקשרים באופן שכוונתם לא ניתנת לפרשנות, ש'כדאי מאד' להאזין, להפנים וליישם את ההנחיות באופן שיהיה תואם את כוונת בעליהן, ושאם לא כן אז,
**** מתואם – אופן תקשורת תואם את מערכת ההבנה שלהם. טרום הבנה, בהליך הקלט מותקנת מערכת רגשית מקדמית, שתמנע את הפעלת מנגנון ההבנה אם התוכן לא יתוקשר בהתאם להנחיות והכללים הנדרשים.
מערכת זו בעיקר אמורה להיות שומר הסף של תפישת הערך של מחיל הרגולציה. ביטוי מנגנון כזה מעיד על תפישת ערך בעייתית, הן בהחצנת הדרישה, הן באיום הנלווה אליה, והן החלתה כלפי קרוביהם הנתונים לטרור הרגשי.
החיווי הראשוני האם יש איום ערכי, ואם לא – תתאפשר פניוּת הבנתית של הסוגיה הנידונה.
***** אחרת – מכיוון שהמנגנון הרגשי הוא שומר הסף, הרגולטור, מתלווה לבקשה להתבטא באופן מסוים.
האיום הוא ברמות שונות של הסתרה או חשיפה:
♠ ימנע הקשב לנאמר,
♣ איך יבולע למתָקשר אם לא ישתף פעולה עם דרישה לתקשורת המסוימת,
♥ ולחילופין ואף יותר חמור –
מה יקרה למאיים, שכחגורת נפץ של מחבל מתאבד, יאבד את שאריות עשתונותיו אם לא יתקשרו איתו כדרישותיו,
♦ והאחריות לכל הסינדרום הזה חלה על המתקשר שסירב לקבל עליו את התנאים.

Share

גורו? אני?

הערכת דקות קריאה: 17 דקות, בערך 🙂

לא גורו, קנגורו

פרולוג; פעם היתה עגלה וזו ההתחלה

"אני יש לי רק שאיילה"
שאלתי בווטסאפ את דניאל קרן, מבחינתי – דני, קרץ.
הכרנו בצבא, מודיעין, סיני, ליד התעלה, עידן סיסרא. המילה 'חבש' לא מתאימה לכיפה ירוקה בגודל קוורטר שהונחה נידפת על פדחתו; מבריק. מולטי דיסציפלינרי, בתלת ממד וב- 360°. אם אעיד עליו, ואולי בעצם עלי – נבון ממני. בעוד הכיפה התאיידה, העיסוק בסְפָר המיסטי התמצקה.
הוא מעיד על עצמו ש'איני מחדש דבר'; עושה שימוש ברעיונות של אחרים. זו אמירה יפה, בעיניי, מודעת להיות התלות בחיצון היא סוג של חולשה, והיופי הוא ההודאה בה. עם זאת, העוצמה של רוחב ידע, עומק, והכנסתו בהקשרים רלוונטיים. אהבתי. עם זאת, כ–ירון לונדון, מושא הערצתי – מי שהייתי רוצה להיות, וגם מג'יק ג'ונסון, אם הייתי גדול – שכשהוא מצטנע, בעצם הוא מתייהר – אני מייחס לו חידוש באיסוף של אלמנטים אקלקטיים, אקסטרימיים ומגוונים גם אם ידועים ומוכרים.
למתלונני שפתי המעיקה – החידוש שדני מדגמן הוא עיסוק ברמות־על בדיסציפלינות מגוונות לא קשורות אחת לשניה. כבוד!

"על השאלות שלך אני עונה על בירה" ענה.

להמשיך לקרוא גורו? אני?

Share

השתכרתי

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

שלוש פעמים

לראשונה

1972, בבת מצווה של בת כיתתי רויטל מנחם, בן 12.יואב מתתיהו, כבר אז הוא היה נשמה, זוכר שתמך בי בשכרותי, הזכיר במפגש כיתתי ב- 2021 שאמרתי לו ש'לעולם זה לא יקרה לי שוב'. ולא שאני מערער על כך, זכרוני, שמזה שנים יחד עם אלמנטים נוספים הקשורים לבריאותי כבר לא משהו, לא מאשר את אמירתי זו, ועם זאת בהחלט מסתדר איתה.עם זאת, האתוס המנחה נמצא שם; אין לי הערכה לשכרות, למשתכרים, מחליא את עצמי אם קורה, יקרה לי.

ואז

כ-35 שנה אחרי, בערב עם חבריי החולונים אצל רוני ארביב, אלי מנו השקה אותנו בסוג של אילוץ חברתי, יותר מכפי יכולתי. נהגתי הביתה. שיכור. סומך על עצמי ש'שיכור, שיכור, יודע מה עושה.'אין השלכות ותוצרים נוספים על אלה שרושם לעצמי – 'פיחס, לא מתאים, לא כייף, לא מצחיק. לא נכון לי'.

פעם אחרונה

ב- 2010, עם ברק גזית ולובה לוגובינה במוסקבה, Шинок, מסעדה אוקראינית מופרכת, ניתן לצפות בקישור, קומה שנייה משקיפה מסביב על שחזור כפר אוקראיני על חיות הבית והאיכרות המבוגרות שמטפלות בהן. בהתאם למיתוס של שותים עד מעבר ליכולת, המארחים השקו אותנו. כמעו בכוח, בלחץ חברתי של מארחים.למחרת חשתי שעברנו פיגוע.
Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – תרבות, עוצמה (עליונות)

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אימוץ סממנים

בחינת
 כיוון הפעפוע, מי מאמץ ערכים וסטנדרטים התנהגותיים כשצבר פרטים מקהילה עם מאפייני תרבות מובחנים מתממשק עם פרטים מקהילה בעלי מאפיינים אחרים.
♣ מאפייני הביטויים התרבותיים של האליטה בקהילה.

ארה"ב במאה ה-עשרים – אליטה.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – גירוי

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

חישה; עיבוד חיווי מתווך

עיבוד (אם אורגני – תודעתי) של חיווי פיזיולוגי או מכני מתווך על־ידי קולטני טעם, מגע, ראייה, ריח, שמע.

לאחר עיבוד הגירוי תתכן תגובה של פעולה אקטיבית או פסיבית, להלן טריגר.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – לאומנות, תכלית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

תחזוקת ערך אישי

עיסוק ערכי בשיוך אתני
מתוך שאיפה לספיחת כבוד, הבנה, חמלה, הגנה מהגחכה,
או (כאילו) מתחושת עליונות אישית, או מהנחתת אחר, מהשתייכות מולדת לקבלת או מניעת זכויות,
מעידה אותנטית
על תחושת ערך אישית נחותה,
זקוקה ליניקת ערך חיצוני שרירותי
לשם פרקטיקה של קבלת טובין ממשי או רעיוני.


 

 

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – סנטימנט ימני

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

התכנסות רגשית לקהילה

ספיחת ערך
אישי,
למפרע,
מהקרבת רצון, היבט חופש, טובין, מהחלת מגבלה ממשית,
בהווה
של נוהג רוטיני שהוטמע בעבר,
משרת ייחול מופשט ש(לא) יתממש בעתיד.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – סדר חברתי

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

שיטת התנהלות בסוגיות פרט – חברה – ריבון

שיטת התנהלות, מני עוד, בסוגיות פרטחברה ריבון (– פוליטיקה),
של צבר פרטים אחוד (– קהילה, מדינה),
בה פרטים מוותרים בהסכמה, אדישות, חוסר מודעות או כפייה,
על מימוש היבטי חירות ושיוויון מעשיים
לקידום תפישות ביטחון ושפע אישי רעיוני.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – דמוקרטיה, שיטת ממשל נשאפת

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הכרה שאין שיטה עדיפה

מערך אנשים, חוקים, ומוסדות המאפשרים תשתית סדר יציבה,
תוך בקרה, עדכון, חיפוש ותיקון תקלות ועיוותים,
באופן שמבטא את תמהיל התפישות, הרצונות והערכים המוסכמים על רוב המשתתפים
כמקדם אותם אישית יותר משיטות שלטון חלופיות.


 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – שיטת ממשל מושלמת

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הבנה שאין

ממשליישום ריאלי של רעיון מופשט.
לא יתכן סנכרון מלא ומוסכם בין משתתפים, בוחני שיטות והמתפעלים אותן;
אזרחים בעלי הטיות, עניין, ערכים ופרשנויות שונות ומשתנות.

הכמהים לשיטה מושלמת
מוטים לערכיהם האישיים
לדת,
או לאוטוקרטיה סמכותנית
ואינם שוחרי דמוקרטיה.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – דמוקרטיה מושלמת

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

לא יתכן יישום מושלם

שיטת ממשל דמוקרטי היא תמהיל תפישות של מוקדי כוח ועניין בעת כינונה.

אין פרקטיקה מושלמת לתצורה שלטונית כלשהי,
ואין שתי מדינות עם שיטה דמוקרטית זהה.

כמיהה לשיטה מושלמת מעידה על השואף,
שדומה לכמיהה לפופוליזם אישי סמכותני, לא דמוקרטי.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – דמוקרטיה מתגוננת

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אוקסימורון אוטו-אימוני

החלה על דמוקרטיה הגבלות חופש ואיסורים אנטי־דמוקרטיים, כדי לשמר שלטון ותפישות המשיתים.

על־פי רוב, יוזמת ימין שמגייס רציונל
כדי להישמר מפני אימת פרוגרסיה
או,
להתגונן מאיומי אלימות קונסרבטיבית רדיקלית, עוד פחות דמוקרטית.


Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – מנהיג; מינוי | ייצוג

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

סמכות | שליחות

ממונה

על־ידי אלקטורט שסומך עליו ש'יפעל נכון' גם אם נוגד עמדה מקדמית.

הבנה שמחויבות לאידאולוגיה, לצביון, למחווה, ינגפו מסבירות או מסמכות.
[בגין–סיני, שרון–התנתקות, גנץ←נתניהו, בנט–הקמת ממשלה.]

|

מייצג

את תמהיל הערכים והעמדות של מצביעיו.
[נתניהו–סקרים]


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – דמוקרטיה יצוגית: רובית | יחסית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

רוב זוכה בכל | שיווי משקל נזיל


Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – דמוקרטיה, בחירה; ישירה | ייצוגית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הכרעת מצביעים | בחירת נציגים מכריעים

בחירה ישירה

הצבעת משתתפים בנושאים מהותיים.
יצוג הרוב, לא יעילה, נתונה לסנטימנט בעלי תודעה דמוקרטית נמוכה.
אינטואיטיבית, כעת נגישה טכנולוגית.

|

בחירה ייצוגית

בחירת נציגים מכריעים.
מאפשרת הכרעת מיעוט – חריגת נציגים מכוונת מצביעיהם.
מורכבת, מופשטת, בחיכוך מתמיד.
יישום ברוב הדמוקרטיות המערביות.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – דמוקרטיה; שלטון הרוב | ממשל העם

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מתח; קונסרבטיבי | פרוגרסיבי

שלטון הרוב

פשטנות סנטימנטלית, קונסרבטיבית:
העצמת זכויות וצביון הרוב,
את הסמכות המשטרית באמצעות מנהיג סמכותן, נערץ, לטווח ארוך.

ממשל העם

מורכבות אינטלקטואלית, פרוגרסיבית:
קידום זכויות הפרט והמיעוטים,
בקרה מתמדת על ליקויי משטר עכשווי בריבוי היבטים, והחלפתו.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

Share
Share