הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – אסתטיקה

יופי. הנאה רעיונית $

ספיחת הנאה מרעיון, חיוויי ראייה או שמע,
בשל התאמה לסנטימנטים מוטמעים.

סיפוק סנטימנטים אינו צורך קיומי או יישום מקדם ומחייב יכולת מעבר לסף כניסה אינטלקטואלי.

__________

Gemini AI 20/06/2026


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – תרבות, ניכוס

עוינות לקהילה מאמצת סממן קהילתי $

עלבון של מתכנס הזדהותית לקהילתו (– לאומן)
שחש פגוע אישית מכך
שחברי קהילה אותה הוא עוין, משתמשים להנאתם במושא הזדהותו –
פריט ממשי (מאכל, לבוש) או רעיוני (ביטוי שפתי, מוזיקלי) –
כטובין שהופקע מחזקתו האישית ונתפש לדידו כמאומץ על־ידי קהילה אחרת.

__________

Gemini AI 16/06/2026


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – תרבות

פעילות אנושית חורגת מפיזיולוגיה $

פעילות אנושית, תוצר תקשורת מקדימה,
חורגת מפרקטיקה קיומית, אינסטינקט, הישרדות והתרבות.

בשימוש רווח:
סטנדרטים אסתטיים
בתחומי התנהגות ואמנות,
שמאפיינים קהילות מובחנות.

__________

Gemini AI 16/06/2026


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – נרטיב, סיפֶּר

ניסוח ערכי של מאורעות עבר

תמלול, בִּדְיון, מאורעות עבר
במטרה לספוח ערך אישי או קולקטיבי,
בעת השימוש בו.

'חזון' – לעתיד,
נרטיב – לעבר.

אם נראטיב היה מציאות בעבר – היה היסטוריה.

יצור נרטיבים – מניפולציה רגשית, במטרה להניע לפעולה ולהניב רווח.
צריכתם – תמימות מגוייסים.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – היסטוריה

תיעוד מאורעות $

פרשנות מסבירה את הקשר ביניהם, את התהליכים המתפתחים על ציר זמן

התייחסות מסבירה תהליכים של רצף מאורעות מתועדים
עם הֶקְשֶר משותף
על ציר זמן.

התייחסות לאירועים,
הסברים להתפתחותם,
הם פרשנויות,
תוצרי הבנה, הטיות, ערכי המתייחסים (– נרטיבים).


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – קונסטרוקט רעיוני

הבניה לא מאוששת

יצירת רעיונות מורכבים
כ-דתות, אידאולוגיות, תפישות עולם, תיאוריות –
על סמך הנחה מקדמית (לפחות אחת)
בלתי מוכחת,
שאינה עומדת במבחן הפרכה.

בניית, אימוץ ותחזוק
קונסטרוקטים רעיוניים,
התנגדות לנסיונות ערעורם,
מעידים על אמוניות בעליהם.


 

 

#רצי1נל

קודקס מהות רציונליות

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – קלישאה

שיפוטיות שלילית על המוכר $

תיוג שיפוטי, ערכי שלילי,
על אמירה לא בלתי נכונה,
שמשתמשת ברעיון מקדים לתיאור נושא,
ועושה בו שימוש מצמצם
כופה על הקביעה משמעות חדשה,
קרובה למקור,
ועם זאת מפחתת את ערכו.

Gamini AI 01/08/2026


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

הקודקס החסר לחתירה לרציונליות – סובייקטיביות

בחינה אישית $

התייחסות למציאות באופן שתואם את תפישת האינטרסים ערכיו והסנטימנטים של פרט.

Gemini AI 08/08/2026

יש לפרט אפשרות מודעת לחתור לבחינה אובייקטיבית של המציאות, בשאיפה לנטרל השפעות אינטרסיםרגשיות ותפישות ערכיות.


 

 

#רצי1נל

לקסיקון חסר לחתירה לרציונליות

קודקס מהות רציונליות

מינורי בקפה האישי

הראשון שלי

עברתי בקפה עכשווי בדרום־מערב העיר.
'עכשווי' במובן ש–לפני שנה לא היה, עכשיו מפוצץ, משער שבטרנד הבא יתנדף.
ישבניו הם תמהיל צעירי דור ה-X עם בוגרי ה-Y.
קפה, מאפים, וכריכי חלה מוגשים עם גזרי מלפפון ורצועות גזר בכוסות עץ, על מגש ידידותי לסביבה ומאד לא לארנק. להמשיך לקרוא מינורי בקפה האישי

רעיונות מופשטים, משפטים מסורבלים, הטיית מלים

גילוי נאות

כתיבתי

אני כותב על נושאים גם, ומבחינתי בעיקר מופשטים, מורכבים, בחלקם הגדול עוסקים בַּמֶטא.

ברור לי שמקריאתם, אין מי שישנה תפישותיו.

הניסוח הוא ניסיון (שלי)

  • לאחוז ברעיון, להבין היבטי מציאות,
  • לנסח תובנה שתאפשר לחזות התכנות של תוצאה מתבקשת,
  • להעביר לאחרים מהויות, מפושטות, מתומצתות, שתודעה בלתי תלויה יכולה הייתה להגיע לאותה מהות באופן עצמוני. בלעדי,
    או לפחות לא להפריך אותה רציונלית, גם אם לא תסכים איתה ערכית. להמשיך לקרוא רעיונות מופשטים, משפטים מסורבלים, הטיית מלים

תביעת שם טוב כרמלה מנשה

פגיעה בכבוד

אינני ממאזיני התוכנית של עופר דומינגז והראל סלוצקי.
אינני בקיא ב-מה אמרו על כרמלה מנשה שהמיט עליהם תביעת מיליונים.

גם אינני יודע הרבה על כרמלה מנשה, ולא על פועלה כעיתונאית המסקרת את כוחות הביטחון.

עם זאת, עיסוקה של מנשה הוא תיווך מציאות. במלל. תיאור ופרשנות התרחשות לצרכני תוצריה.

אני תקווה שהיא עושה זאת בסטנדרטים עיתונאיים גבוהים.
בכל מקרה, אני מתנגד להשית על עיתונאים חוקים שעליהם לעמוד בהם.
'יזהר המאזין'.

סלוצקי ודומינגז אף הם מתווכים התרחשות למאזיניהם.

הפרשה חושפת מתח מובנה בין חופש ביטוי לשאיפה למניעת הפחתת כבוד. ביזוי.

בבחינת מתח חופש ביטוי––מניעת ביזוי
לתפישתי, חופש הביטוי גובר.

היתרון לחופש ביטוי

הגבלת חופש ביטוי ניתנת לאבחנה.

מידת פגיעה רגשית – לא ניתנת לבחינה אובייקטיבית.

על גיוס חברה להגנת פרט, לדעתי, להיות מוגבל לפגיעה פיזית של פרט אחד באחר, פגיעה שניתנת לבחינה של פרט אחר.

כרמלה מנשה מבקשת הגנת ריבון בשל תחושתה האותנטית לפגיעה.

פגיעותה של כרמלה מנשה עשויה להיות שונה מפגיעה באחר.
אין אפשרות לכמת את פגיעתה האישית סובייקטיבית.
מי יאמוד את מידת הפגיעה בה?
יש כאן כניסה בוטה למחוזות הסובייקט. לרמה התודעתית. לקיחת אחריות על נכסים רוחניים, מנטליים, ערטילאיים.

אל לה לחברה להיכנס למחוזות נזק רגשי והגנה מפניו,
נורמטיביות התנהלותית ודתות מטפלות בכך.

יש להימנע מהגנה כזו גם במחיר שפרסונות פרטניות ככרמלה מנשה יעלבו עד עמקי נשמתן, ולא להימנע מהומור שייחשב כירוד – ישמר הצרכן.

כשחברה מתערבת בסוגיות שכאלה היא לא תפתור את הבעייה ותייצר בעיות נוספות וחדשות שלא היו קודם.

מאפייני ימין, קונסרבטיביות #246

מינויים

מינויים תומכי ריבון פרסונלי –
נֶתֶץ שלטון־חוק סמוי,
הרס דמוקרטיה גלוי,
בתמיכת המון תודעה דמוקרטית נמוכה,
שמייחל למנהיג סמכותני.

סנטימנט התייחסות לפוליטיקה: סוגיות פרט–חברה–ריבון

  • אמוניות, לאומנות, שימור התכנסות הזדהותית,
  • רתימת דיאלקטיקה להוכחת פרדיגמה מקדמית,
  • כמיהה לכוח, לקהילתנות, לסמכותנות, להיררכיה, לאל, למדינה, למנהיג,
    לצביון ציבורי, לרהב מלל, טקס וסמל.

בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.

מושא ביקורת

להטיח?

ביקרתי מאמר דעה.

שלחתי את ביקורתי למי שהעביר לי את כתובת המייל של כותב המאמר אותו ביקרתי.
הותרתי בידיו את ההחלטה האם לשתף בביקורתי את הכותב, כשאינני בטוח ברצון הכותב לקבל את ביקורת (– כלומר די משוכנע שלא ממש). לכן לא שלחתי ישירות – מאפשר להתגונן.

למה שלא תשלח אתה? ממתי מפריע לך שרואים בעין לא אוהדת את מה שאתה כותב?
שלח אלי חזרה.

להמשיך לקרוא מושא ביקורת

פופוליזם נסוג? ימין שמאל מתנקז לאמצע?

לא

הארץ, סוף שבוע הקצה
הפופוליזם הולך ונסוג. ברוכים הבאים לעידן ההתכנסות

יולי תמיר, פורסם ב-11.08.21

אשליה ושמה מרכז "חדש"

מורן קמינר


בקריאת המאמר של פרופ' יולי תמיר צפים (לי) שתיים וחצי בעיות: להמשיך לקרוא פופוליזם נסוג? ימין שמאל מתנקז לאמצע?

פגוש פוגייש פגשתי – ערכים הפוכים

מוקדש לחיים בין גבולות האבסורד

פגוש פוגייש פגשתי חביירה שבשרה, שבעלה לקה במחלה אוטו־אימונית.

מצער.

"החדשות הרעות" היא סחה לי
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – ערכים הפוכים

בקשה עם מענה שלילי

גם אם לא נחשב, זוהי עסקה* אנרגטית

 

*  עסקה במובן של שחלוף טובין, גם אם לא קדם לכך משא ומתון כבמשא ומתן כלכלי.

אין בקשה שהושבה ריקם בבחינת 'לא יהיה כלום כי לא היה כלום'.

בקשה אנושית היא תצורה של פינג אנרגטי,
שגם אם לא הניעה לפעולה חיובית,
שחרר פעולה שוללת, צרכה אנרגיה.

יש לכך משמעויות פיזיקליות, לא פחות ביחסים בין אישיים, ובצריכת אנרגיה אנושית,
גם אם נוטים להתעלם ממנה,
כמו מצריכת אנרגיה של פינג.

הוא יחזור? הוא לא. היא כן!

אתמול בככר רבין מישהי נסמכת על כסא גלגלים מתארגנת לעזיבת מתחם השמחה, פונה לכווני ואומרת משהו.

לא חשבתי שהיא אמרה לי, אלא בכווני. התעלמתי.

חזרה שוב. הבנתי שאלי. אבל לא שמעתי מה. גם השמיעה שלי כבר לא משהו.

"אני אריאנה" אמרה. וואלה, הסתדר לי.

"כן אריאנה מלמד. את כותבת נפלא. חסרה לי. מאיפה את מכירה אותי?"

"מבלפור" ענתה.

"התנקשנו בטוויטר" הזכרתי לה עימות בינינו על גבולות חופש הביטוי – היא בעד גבולות, אני מתנגד.

"אני חוזרת לכתוב" שימחה אותי

בעיה שלא נוגעים בה

מכירים את זה,

שמנסים לפתור 'בעיה'
– שינוי שלטון

שאין לגעת בה
– פגיעה ביציבות שלטונית; חבירה לנאשם בפלילים שולט להמשיך לקרוא בעיה שלא נוגעים בה

מינורי בוויקיפדיה

מרעיש והולך

רואה שבוויקיפדיה, בערך 'סנטימנט' מפנים לערך 'רגש'.

ההתייחסות ל'רגש' כסנטימנט, לא מתאים לאחיזתי התודעתי את המושג סנטימנט.

עצלן שכמוני הטמין בערך 'סנטימנט', העירום מכל הגדרה את – להמשיך לקרוא מינורי בוויקיפדיה

רציונליזציה, נרטיב, העדר יושר אינטלקטואלי

"זה מה שנתניהו למד מאביו: איך לנצל את הסבל היהודי לצורך הצדקת פעילות פוליטית"

צח יוקד

פורסם בהארץ, 30.05.21

"המחקר שלו [של בן ציון נתניה, י.ד.] היה פגום כי הוא ציפה ממנו להוות צידוק לפעילות שלו בהווה. אתה לא יכול להכפיף את ההיסטוריה לצרכים פוליטיים עדכניים, וזה מה שבמידה רבה הוא עשה. הוא העניק פרשנות סלקטיבית לעובדות ולמאורעות היסטוריים לא לשם המחקר של האינקוויזיציה בספרד, אלא כדי לתת צידוק להקמת הבית היהודי בארץ ישראל. מבחינה אקדמית מדובר במחקר פגום, אלא שנתניהו בחן אותו לפי האפקטיביות שלו בקידום הקמת המדינה היהודית… הוא התעקש לקשור קשר ישיר בין האקדמיה לבין הפעילות הפוליטית שלו. הוא האמין שאתה לא יכול לחקור משהו מבלי להבין מה הפעולה שנדרשת כתוצאה מאותו מחקר. הרעיון הזה, שמערבב בין הפעילות הפוליטית למחקר האקדמי, הוא רעיון שזר לאקדמיה האמריקנית ובמידה רבה לאקדמיה בכל מקום".

להמשיך לקרוא רציונליזציה, נרטיב, העדר יושר אינטלקטואלי