חיווי אופטימלי לגירוי חיצוני של סובייקט המשקלל תמהיל של פיזיולוגיה, אינסטינקטים מוטמעי תודעה, על פי סט ערכים תרבותיים, תקשורתיים, סוציולוגיים, ובקרה רציונלית דינמית.
כל מה שקרה בממד הזמן, הסתיים או עדיין קורה בהווה ואולי ימשיך בעתיד, אצור בזיכרון אישי, וייתכן שהוא בדיה תודעתית – "העבר הוא קונסטרוקציה שאנחנו מייצרים בהווה." – דוקטור יצחק בנימיני.
האישוש לקיום מאורע בעבר הוא התייחסות דומה למרכיביו בתודעות זרות.
#רצי1נל
ביטוי ילדותי, חמוד, מגניב, מבטא שלילה או רצון למימוש יצרי, נמנע מהסבר רציונלי לדחייה או להעדפה.
#רצי1נל
יש לי מכרה מרקע פוליטי 'שמאל' סוציאליסטי לא פרוגרסיבי מובחן. בקולוסטורם ינקה ת'קומוניזם. התשתית האינטלקטואלית שלה לא התאימה לרעיונות, כלומר, התוכן לא ממש עניין. ההשלכות כן; כשהפרקטיקה הסגפנית לא תאמה את רווחתה הרגשית ולא הכלכלית. אבל הסנטימנט הוטמע, קבוצת הייחוס מובהקת, ההתכנסות ההזדהותית מפעמת – אלה נטבעו, כנוגדי ימין.
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – ביאוש הורי
החלת אידאות שמרניות על מרחב ציבורי
כמייצגי רוב גם בכפייה,
באמצעות* ייחוס פסאודו רציונליות לקדושה מיסטית ולערכי הקהילה
ונקיטת פעולות חוקתיות משמרות שלטון.
* מיוחס לימין גם כלכלה חופשית ונטיה להפעלת כוח תוקף ומגונן, בנוסף להחלת צביון.
גירוי בעלי סנטימנט אמוני לאומני, חשים קורבנות, מודרות ערכית ותרבותית, צמאי כבוד והכרה,
להזדהות עם סמכותנות מנהיגותית, מבטיחה גנעדן, שלא מתממש בשל דמון מאיים.
♠ מסרים פשוטים,
♣ כונסים הזדהות רגשית,
♥ מניפולציות על האמת, מחוייבות לאינטרס,
♦ תביעה לרגישות לעצמם, תוקפנות כלפי אחרים.
#רצי1נל
החלה סמכותנית של סממני קהילה אמונית–לאומנית על מרחב ציבורי מוצדקת
♠ רעיונית, אינטרינזית
ערכים שמרניים מקדמיים.
♣ חשש בטחוני
התגוננות מאיום דמוני.
♥ תגובה למניפולציה
מנהיג כריזמטי כונס סנטימנטים מקדמיים של תומכיו.
חשש בטחוני
התגוננות מאיום דמוני.
מנהיג כריזמטי כונס סנטימנטים מקדמיים של תומכיו.
♠ הרחבת זכויות הרוב,
♣ הצרת זכויות הפרט,
♥ פגיעה בשיוויון,
♦ אפליית מיעוטים.
#רצי1נל
יחוס לאמירה, בדרך כלל אופטימית, או למעשה סמלי,
במרחב פרטי,
השפעה שלילית
על מציאות חיצונית זרה.
היבט תרבותי עממי, רווח בספורט, מבטא סנטימנט אמוני אי־רציונלי, חותר שליטה על היבטי מציאות.
למְתָפְעֶלים נאחס נראה שהם מגניבים, בעניינים – מתקשרים חיננית עם סביבה אוהדת (ת'טפשות).
#רצי1נל
משא ומתן חד־צדדי מול מציאות ומול כוח עליון מארגן, שאם בקשתו תתממש, הנודר ינקוט בפעולה פוגענית ממשית בעצמו כתגמול למיסטיקה שאפשרה.
מבטא
♠ ריגוש, מצוקה,
♣ סנטימנט אמוני בכוח עליון מארגן שקשוב לנודר
♥ וחתירה לשליטה ושינוי מציאות באמצעים מיסטיים, אי־רציונליים.
#רצי1נל
אחרית האדם נקבעת על פי מעשיו או שנקבעה מראש (פרה-דסטינציה בלתי נמנעת), עצמים וחיות מהווים אינסטרומנטים סבילים, הסדר האלוהי מואנש ונתון (על פי גרסאות זרמי דתות מסוימות) למשא ומתן ולריצוי זעם האל גם לאחר המעשים.
מעשי אדם משליכים בקשר מטפיזי על המציאות, כשמרכיבי הסדר במציאות מתחשבנים ומגיבים אקטיבית לערכיות מעשיו.
#רצי1נל
אמונה מיסטית שהמציאות היא מארג סדרים תגובתית להתנהגות פרטים.
פעולות אדם קשורות מטפיזית זו לזו ולמציאות אופפת.
המעשים מצטרפים כחרוזים על חוט משותף מיסטי, מוביל לתגובות ערכיות – חיוביות או שליליות, על פי תוכנית עלומה של סדר ערטילאי מקדמי, מטעם כוח עליון מארגן.
על פי סדר זה המציאות מנהלת זיכרון חשבון ערכי בהתאם להתנהלותו של פרט ותארגן מאורעות בחייו כתגובה חיובית או שלילית להתנהלותו.
קארמה היא ביטוי לתפישה אמונית – לא ניתנת להוכחה או הפרכה – רווחת בדתות הודיות נטולות אל.
#רצי1נל
יעד מיסטי, מיוחס על ידי בעלי תודעה אמונית לרצון של כוח עליון מארגן, באמצעות סדר ארועי מציאות מקדימים ובלתי נמנעים.
תפישת 'גורל' שמוחל על־ידי כוח עליון מהווה תשתית אמוניות דתית ולאומנות מדינית.
במניפולציות תודעתיות, דתות מטיפות למאמינים במצוקה פרוטוקול הנחיות, שמבטיח להיטיב איתם מול אימת גורל עלום. מערך טקסים, קמעות, זבחים קורבנות, לחשים, נדרים, תפילות, צומות, תעניות ואיסורים אמור לרצות כוחות עליונים עלומים, המזמנים עליהם, לאמונתם, אירועים 'גורל'יים.
רציונליות שוללת כוחות עליונים, סדר ידוע מוכתב, אינה מכירה בהתכנות מושג 'גורל', בזה למיישמי פרקטיקות מיסטיות.
#רצי1נל
התופעה בה מדווח שגירוי של חוש אחד מפעיל חוש אחר;
צליל מסויים מעורר טעם, צבע מעורר ריח.
להמשיך לקרוא מה ההסבר ל – סִינֶסְתֶזְיָה
באותם כינוסים של מפגשים חברתיים עם תוכן (שלא לומר מצע אינטלקטואלי) הבחנתי שהנוכחות הנשית פחותה מזו הגברית, בין הדוברים מקומן נפקד אף יותר. במובהק.
בניו יורק 1992 היה הפורום הראשון שהשתתפתי בו.
עשרה זוגות.
רק הזכרים דברו. להמשיך לקרוא למה לא נשים?
מי שתפישת עולמם היא תוצר סנטימנט לא מבוקר, שהועלה לרמת רציונליות או צורך,
הצידוק לו – 'כך כולם בקהילה, זו הנורמה',
לכן זה 'נכון', צפוי ומתבקש להיות מאומץ על ידי אחר, 'כי הרי כולם…, ולכן…' להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – אינטלקט פרובינציאלי
מי שעל בסיס קבוע שואף לתוצרים חברתיים, משתמש באינסטרומנטים התנהגותיים ליירט אותם, על בסיס קבוע לא מקבל את התוצר המקווה ולא מכייל את המצפנים.
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – בעלי מצפנים חברתיים משובשים
האם מוכר לך,
שאמירה שלך – שיצאה ממך,
התקבלה אצל אחר – נאספה,
צומצמה – באופן שאבדה את הקשר לכוונתך
התנסחה – באופן שמתכנס לערכי השומע/תם
והושלכה חזרה אלייך, כשיקוף לערכים שלך? להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – אוספים, מצמצמים, מכנסים ומשליכים
לא רוחש כבוד לאהודי קבוצות. נמוך.
ככל שאהדה גבוהה יותר – שרופה, כך רוחש עוד פחות כבוד. כבוד שלילי.
מכיר אוהד שרוף, של קבוצות 'נכונות' לשעתן. ואז החליף 'נכונה לשעתה' ל'נכונה לכעת', עם ההתבטאויות פרסומים ברשת, חוגג ת'נצחונות.
מאמין שזה אותנטי.
It is not about Sports
זו התכנסות הזדהותית חלק מזהות אישית, מאינסטינקט שמשרת שאיפה להיתפש על ידי אחרים באופן מסויים.
* אחאנא”ר שכמוני, לא הבנתי את הקונספט ‘מוקדש ל-‘ בספרות, בספורט;
מין מחוות של קונסרבטיבים שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית.
טוף, שיהיה.
** אוהדים – מי שמזדהים עם קבוצת ספורט מסויימת כמבטאת את זהותם, מחצינים את השפעת הישגיה על מצב רוחם.
*** שהחליפו – היה לאוהדים מושא אהדה, והחצינו את חשיבותה בחייה, והופל'ה, המירו אותה בקבוצה אחרת.
**** בלעג – כל עניין האהדה נלעג בעיניי.
ההתכנסות ההזדהותית הזו.
ההחצנה של ההתנהגות, נראה להם מגניב.
חוסר הערכה מקטין.
"כשהגעתי לפה הייתי קצת בהלם. כאילו, וואלה, את לא כזאת חכמה. האשכנזים יותר חכמים ממך. הרגשתי שהחינוך שהם קיבלו בבתי ספר הוא חינוך יותר טוב. והנושאים שדיברו עליהם בבית – דיברו. אצלנו כמעט לא דיברו. אכלו."
עדי ששון, הארץ, גלריה. 01/07/2022
להמשיך לקרוא מורכבות Politically Correct
