מה יאמרו הנחבטים בטקסט?
♠ על העיסוק האינטנסיבי בתכנים אלה,
♣ על התפישות המוצגות,
♥ על השפה והניסוח הננקטים,
♦ עלי כמנפיק אותם, ולמה.
אני מקווה, שלקריאת ההחלקות, חריקות, זיופים, סממני אי–סבירות,
בשונה מ'לא מובן', או 'לא מוסכם',
אקבל חיוויי "האללו, התרחקת, אתה לא שם."
מעניין אותי,
כבקרה על מידת התרחקותי ממעקה הסבירות הנתפשת,
(ולהמשיך לחפור, לעדור, לחצוב ולכרות, ב-מה שמעניין. אותי תכנית.)
#רצי1נל
טובין ממשי או רעיוני בעל ערך, שניתן בהסכמה*
לרעיון נשגב (– כאל או מדינה)
שערכה הריאלי של ההקרבה נתפש כנמוך יותר ממימוש הרעיון.
אידאת השיחלוף הנשגב נמתחת מלאכותית* בשימוש רווח גם לתיוג הפסד טראגי, עצמוני ונכפה.
#רצי1נל
ויתור ללא אפשרות חרטה
על טובין
עבור ערך רעיוני נשגב* שנתפש כגבוה יותר,
מרצון ובמודעות**.
*
התמורה הממשית המתקבלת בהקרבה פחוּתה כלכלית מהוויתור
כשרעיונית ערכית – גבוהה יותר בהיררכיית הערכים של ל'מקריב'.
**
🔸הבנת הערך ה'מוקרב', טרום מעשה ה'הקרבה',
🔸ללא מודעות טרם ה'הקרבה' – המעשה בבחינת טעות/ אילוץ/ ומתויג כ’הקרבה' לאחר מעשה במטרה לטעון אותו בערך חיובי נתפש לאחריו.
#רצי1נל
בקיבוץ בארי מתרפקים על חריצות יואב גורל שהחזיק שתי טוריות;
כשאחת התעייפה הוא עדר בשניה.
כשאני יורד עם מחשב למרחב הציבורי,
השני נטען,
כשהאנרגיה אוזלת, עולה להחליף ביניהם.
לא, לצערי אני לא כזה חרוץ,
הסוללות פח.
תיוג, לרוב חיובי, של התנהלות פרט שמציב את טובת הזולת מעל שלו.
פרדוקס:
בקידום טובת אחר תוך ויתור על תועלתו,
פרט, בעצם, מקדם את ערכיו, את כוונת ענייניו,
ברובד מעל המשאבים ש'הקריב'.
__________
#רצי1נל
תיוג ביקורתי
על התנהלות פרט,
שמתנהג כמי שטובתו
מעל טובת סביבתו.
תכלית הסביבה, מבחינתו, לספק משאבים לקידומו
באופן מובהק חורג מתפישת הנורמטיביות של המתייג.
פילוסופית, משאבי פרט מתועלים לקידום מצרפי של תפישת טובתו –
השרדותו, צרכיו, נוחותו, רצונותיו, ערכיו.
#רצי1נל
מערך ערכי 'טוב' התנהגותי;
ויתור על ספיחת טובין אישי,
להסדרת
יחסי פרט – סביבה,
לטובת תפקוד קהילתי.
דתות נִסחו קודי מוסר, עיגנו תקפותם ו–אכיפתם באמצעות ציוויים, איסורים, מניעה ו–תגמולים רעיוניים ו–ממשיים.
קהילות התמירו ו-הטמיעו ערכי 'מוסר' לנורמות התנהגות ו-לחוקים ניתנים לאכיפה.
#רצי1נל
תפישה של יישום אפשרויות מחשבה ופעולה
ללא מניעה, הגבלה או כפייה.
מחשבות ופעולות מונָחות על תשתיות מקדמיות
שמאפשרות את קיומן,
מכתיבות את התנהלותן ואת תוצריהן.
לא ניתן ליישם חופש מוחלט.
אפשר לחתור להסרת מגבלות.
אין 'לתת חופש' לאחר.
ניתן להסיר מגבלה שהושתה.
#רצי1נל
אישיות שהתנהלותה נתפשת כבטוחה בעצמה ובדרכה, נטולת היסוס, מתאפיינת במעשיות ביצועיסטית נחרצת,
כשבפועל מובלת על־ידי דחפים, חרדות ו–סנטימנטים שאינם מבוקרים רציונלית,
לעתים נטולי קוהרנטיות ולבחינת מבקר הפעולה מהווים פתרון ו-הקלה מחפה על מצוקה רגשית.
#רצי1נל
רכיב מסוים במהות אורגנית או רעיונית שהעדרו מונע חיים.
♠ אורגנית –
מניעת צורך
▪️פיזי – יפגע בחיים, עד מוות,
▪️מנטלי – יפגע בתשתית תפקודית.
♣ רעיונית –
תוצאה מצריכה סיבה.
מהות שאינה נצרכת לרכיב
שמהות אחרת כן נצרכת לו
היא מהות שונה קיומית.
#רצי1נל
תודעה
במצב מוכנות מוגבר להקצות ריבוי משאבים
ממשיים, פיזיולוגיים או רעיוניים,
למימוש פעולות מסבות הנאה
כסיפוק רגשי לעיסוק אישי, לתגמול חברתי, או פיזיולוגי של כמיהה עכשווית למזון או למין.
#רצי1נל
הזדהות רגשית של חזק עם חלש יחסית לו בסוגיית החולשה:
⬅️ 'לו אני במקום' – השלכה מצבית של מצוקה על המזדהה,
⬅️ 'אני חזק, נדיב' – התמרת נדיבות של חזק ביתרון
על מי שבנחיתות מצבית יחסית לו
במטרה לספוח תחושת ערך וסיפוק רגשי.
האם ההזדהות מלווה גם בוויתור על טובין להעצמת חלש?
#רצי1נל
מאמינים מייחסים השפעה על המציאות בכוח כוונתם
באמצעות –
🤟 מחשבה, אמירה, פעולה, תפילה, טקס, נדר,
🤟 שימוש בכלים מסמלים, מעבר לפונקציונליות שלהם.
ייחוס ממשות ו–הֶקשרים למאורעות לא נתפשים חושית ו–לא על־ידי המדע.
הסבת נזק או תועלת לא תואמים התכנות רציונלית ו-חוקי טבע.
#רצי1נל
השאיפה להיות, להישאר צעיר, היא נורמה התנהלותית, לכול, בהנחה ש'צעיר' זה שיא היכולת והפוטנציאל, לשם מתפתחים, משם מדרדרים ומזדקנים.
תוך כדי ולאחָר, לשאיפה להישאר צעירים, מוספת ההכרה, השאיפה להיראות צעירים מבני גילם – 'לא יכול להיות שמור, ניצן או עדי בגילי'. בהתבוננות בבני גילם הערכת הגיל תקפה לגבי אחרים ומבחינתם לא להם פרטיקולרית.
היו – די מעט – מקרים שבהם הופתעתי לנקיבה בגיל שהיה משמעותי גבוה יותר מהמראה. גם אם הושקע מאמץ הסוואה. להמשיך לקרוא להיות, להישאר צעיר
לדעתי הלא פופולרית, וגם הלא מי יודע כמה נחשבת, 'אין שינוי פרסונלי על ציר זמן, גם אם יש הצהרה על כך'.
בחיי, תרתי משמע
– אל תאמינו לאשכנזי חסר אמונה נטול אינטליגנציה רגשית שנשבע, אלה לא מאמינים בשטיק הזה של שבועה –
שמעתי חיוויים, של אנשים על עצמם – 'השתניתי'. או, 'עשיתי על עצמי עבודה, השתניתי'. להמשיך לקרוא שינויים פרסונליים – שמעתי עדויות
תחושת סיפוק מהזדהות והשתייכות,
באמצעות אימוץ וולונטארי אינסטינקטיבי ו–יישום ערכים, אידאות, הנחות מקדמיות, עמדות ותפישות, מרכיבי התנהגות של פרט אחר, קהילה או רעיון.
בסיס חברתי, שנסמך על עקרון ההדדיות, ומממש את הנטיה האנושית ל- קונפורמיות, קוסרבטיביות, התכנסות לנורמטיביות קונצנזוסיאלית.
שלב טרום גאווה. מתועל ללאומנות ופאשיזם, ובסובלימציה לאהדה ספורטיבית.
#רצי1נל
זו אחיזה תודעתית לאמוניות, הלא כן?
התניה להסתכלות על חיוויי החיים המזומנים לפרט,
כהוכחה להנחה שנוסחה בעבר מחוץ להקשר של הסוגיה הנדונה. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מוכיחי פרדיגמות (אמוניים)