חיוויים שקשורים להערכות רציונליות.
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*,
נתונים לאימת הסוציולוגיה;
מחוייבות רגשית, ערכית, התנהלותית,
למכנה המשותף הקהילתי, לערכים ולרעיונות.
מחוייבות זו
גוברת על יושרת הבקרה הרציונלית,
גם מחשש מסנקציות חברתיות מודעות או עקיפות, רעיוניות או ממשיות, שיוטלו עליהם אם יפרו את קודי הקהילה.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
🖌️🆓 אמנות:
השלכה ומתיחת דימויים בדויים באופן חופשי,
בטקסט, צליל או גרפיקה.
🖋️🔎 רציונליות:
הֶקשר ישיר סדור, שטרם הופרך,
לתקשור מציאות לתודעה מבקרת.
#רצי1נל
יש לצפות מבעל סנטימנט התכנסות הזדהותית
– אוהד ספורטיבי*, אֱמוני*, לאומני* –
שלנטייתו יהיו קהילות נוספות כיעדים למימוש;
וריאציות של התכנסות הזדהותית ראשית עם משניות משלימות, כ –
אהדה ספורטיבית*, אֱמוניות, לאומניות.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*,
בהתמודדות מול איום חיצוני על אהדת ספורט/ אֱמוניות/ לאומנות
מתגברים, זמנית, על יריבויות מקומיות – מתחרים ספורטיביים, ברי פלוגתא אמוניים, משטרים טוטליטריים – מתכנסים לליבת הסנטימנט, שומרים על אהדה, אמונה, לאומנות, בשימור הסנטימנט הגנרי כדי לממש בהמשך את הסנטימנט המקומי.
ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ
אוהדים שרופים של קבוצות ספורט יריבות מתלכדים על שמירת הליגה,
דתות יריבות משמרות ומפיצות אמוניות,
חברות לאומניות מתגבשות נגד דמוקרטיות ליברליות.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
במונח 'פרוגרסיביות', נעשה שימוש שגוי*, רווח;
טיפול ברגישות תחושות־ערך של פרט באמצעות העצמה מילולית או בהגנה מהגחכה היא, לרוב, חמלה (קונסרבטיבית), מְמָצקת ומעצימה תחושות קורבנות ונחיתות.
__________
['PC', היבטי 'Woke', 'בלאק/ג'ו-פייס', להבנתי, אינן פרוגרסיביות. הן הבניות שמרניות.]
* האם אני היחיד שמייחס שימוש שגוי ל'פרוגרסיביות'
– אבסורדיות ופתטיות לכשעצמה 🤓 –
אולי בעתיד יתפכחו לתפישה 😀 זו.
#רצי1נל
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים* כעמיתים, חולקים סנטימנטים, ערכים, אינטרסים קהילתיים וסולידריות,
וכן היבטי ביקורת אינהרנטית על השתייכותם לקהילה:
♠ ביקורת פנימה:
חֶסֶר נאמנות לקבוצה, לרעיון.
♣ ביקורת החוצה:
דעות שליליות של אחרים, מקבוצות יריבות על
♥ השתייכות לרעיון,
♦ יֶתֶר אדיקות ביישומו.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
לעתים, מנהיג ואינטגרטור – פני התארגנות ומסמר – הם פרסונה אחת.
ארגונים טוטליטריים שואפים לאחד את הפונקציות.
לפעמים, פני ההתארגנות ואחרים טועים לתפוש את הפנים וההנהגה כיישות אחת.
במוסדות היררכיים, ציבוריים וכלכליים, ראש הארגון הוא פני הארגון, אך אינו מסמר עליו הארגון תלוי.
#רצי1נל
מי שמהווה את פני ההתארגנות, התוכן;
הפרסונה שבוחנים מזהים, במודע או אסוציאטיבית, עם ההתארגנות.
לרוב: המנהיג, דומיננט, הפעילות.
קנבס
הפרטים שמהווים את מצע ההתארגנות, משלימי התמונה עליו מונח התוכן;
אלה דמויות תחליפיות. חשיבותן בנוכחותן, במיצוק ההתארגנות, מוסיפות לארגון חוסן וצבע, ועם זאת הכרחיות לתפקודו כמאסה, העדר אחת לא משפיעה על המשך קיום הפורום.
מסמר
מי שקיום ההתארגנות תלוי בו, עליו;
המתכלל, עוסק בקיום, שימור תפקוד ההתארגנות. בהעדרו, אם תפקודו לא יתוחזק על־ידי חלופה לו, ההתארגנות תתאיין.
♠ מי שמהווה תמונה – פנים – מזוהה עם הקהילה,
♣ מי שמהווים רקע, קנבס, כמשלימי התמונה עליו מונח התוכן,
♥ מי שעליו ההתארגנות מונחת –המסמר בקיר.
#רצי1נל
מילה שמוסיפה מהות נוספת למהות אחרת וכורכת אותן יחד להתייחסות אחודה להמשך המשפט בשיח.
#רצי1נל
עימותים בין פרטים – אוהדי* קבוצות, אֱמוניים* ולאומנים*
לפרטים ולקבוצות יריביהם בתתי־הסוגה
וכן בינם לבין חותרי ליברליות ורציונליות,
על יישומי המהות הרעיונית של הקבוצה – התמודדות ספורטיבית, אמוניות, לאומנות – רוֹוֶח, ועלול להסלים לאלימות.
עימותים בין ישויות חותרות ליברליות דמוקרטיות (לרוב) לא יסלימו לעימות אלים.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
מי שמתאפיין ביוזמה, היענות, יכולת ורצון להתממשק בין ה'אני' שלו והטיותיו לאחרים שונים ממנו, לחרוג ממאפייני קהילתו, ערכיה, לאינטראקציה חיובית משמעותית למשך זמן, עם מגוון פרטים אחרים ושונים והשתלבות חברתית בקבוצות שונות.
המיומנות מתבטאת בממשק תקשורתי קשוב, מתאים עצמו אינסטינקטיבית או במודע, לסנטימנט תקשורתי רגשי של אחר, תנאי הכרחי אך לא מספיק, ומוצא עניין והנאה במימוש הממשק.
#רצי1נל
איפיון פרט כְּשָׂשׂ אֱלֵי ויכוח מורכב ידע, מרובה פרטים והקשרים בהחצנת ביטחון המבוסס על יכולותיו האינטלקטואליות, ניסיונו ומיומנויותיו בנושא השיח.
ההתנצחות היא תוצר
♠ התניה אישיותית לספיחת ערך
♣ יישום קידום עמדתו
♥ שאיפתו להכרת הסביבה ב-
♦ נצחונו
♦ שליטתו הטריטוריאלית
◊ בכישורי השיח
◊ ובמרחב התכני.
#רצי1נל
אמוניים* ולאומנים* ניצים, כאוהדי* קבוצות ספורט יריבות
שגם אם נראה שמקומית, זמנית, טקטית מולקולרית, הם שונים ועוינים זה את זה,
הם חולקים פרקטיקה ימנית*, ערכים, אסטרטגיה ומכניקת מחשבה – התכנסות הזדהותית לקהילתם הרעיונית, ההיררכית, שואפת החלת צביון על מרחב ציבורי.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*,
יריבים בזמן ומקום מסוימים,
במהותם ובתנאים שונים שמאיימים על ליבת קיום או אידאת קהילתם הם עמיתים, סולידריים, להמשך קיום, שימור וקידום אותו אינטרס.
[אוהדים לשימור ליגה, אמוניים לשימור דת, מפלגות ומנהיגים אוטוקרטיים.]
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*
כחברי – קהילה, קבוצה אהודה, קיבוץ, כת, מדינה,
חולקים סנטימנט – קונסטרוקט רעיוני ערכי רגשי – משותף:
הטיה לקוד התנהגותי מוטמע של נאמנות לארגון הקהילתי ולעמיתיהם.
הסנטימנט מונח על מנגנון רעיוני עם רכיבים רגשיים, ממשיים כלכליים ובטחוניים (– לא אוהדי ספורט).
הקוד המשותף מחפה על קונפליקט (אפשרי ורוֹוֶח) מובנה בין עמיתים, על קנאה, אינטרסים נוגדים, עלות או נגישות למשאבים קהילתיים.
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
המנציח מקצה משאבים ממשיים ורעיוניים לעיסוק תודעתי של המנציחים,
במטרה
♠ שסביבתו תתייחס למושא ההנצחה רגשית,
♣ ללכד קהילת מנציחים
במודעות לכך שמעשית לא ניתן לשמר נושא בתודעה לנצח.
בפעולה רעיונית נאצלת של הנצחה, המנציח מקדם את האינטרסים שלו.
מה מניע מנציח?
(האם שואף להנכיח ולהחצין את נשגבותו?)
#רצי1נל
רעיון, תפישה קונסטרוקט, פרק זמן אינ–סופי שנמשך מכעת עד מעבר לעתיד.
מקושר למיסטיקה, דת, אלוהות, חיים.
שימוש ב'נצח' רווֶח כמניפולציה רגשית ממוסדת ואישית על פרטים מאותגרים רציונל
במסרים רגשיים מקדמים רעיונות שנתפשים נשגבים
כהשתייכות ולכידות קהילתית; שימור תודעתי של רעיון או של פרט.
#רצי1נל
פרטים אוהדי ספורט*, אֱמוניים* ולאומנים*, חולקים מתחים מבניים שמאיימים אינהרנטית על שלֵמות קהילתם:
––––––––––
* בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.
#רצי1נל
