אספר לכם עליהם, מעט.
הם מיוחדים. בהיבט אחד – הם החברים* שלי. חוץ מזה הם די רגילים, סטנדרטיים; נורמטיביים, קואופרטיבים, קונסרבטיביים, קונפורמיים; מתחתנים, מחתנים, חוגגים בר מצוות, בריתות עורכים לוויות ומנחמים שְבָעות. הפעילות החתרנית שלהם היא צום בכיפור. סאחים – נורמטיביים שאינם מודעים לנורמטיביותם. אוהבים את עצמם, בעיקר פיזיולוגית. קר חם, להם, לחוצים, עמוסים, עסוקים, אין להם זמן, רעבים, צמאים. העלו את הנוחות ואת הרצון לרמת צורך (כמעט) השרדותי.
ב- 8:30 נצבתי בשער ויקטור בחולצת 'אין מצב'.
למה? שלטון מחליפים בקלפי. שלטון לא מתחלף בשל צרחות צרחנים. וטוב שכך. הצד השני צועק חזק יותר. לי חשוב להחצין את עוינותי לתומכי השלטון בראשות נתניהו. אני רוצה למנוע את תרומתי הזניחה לנרמול הטירוף, זה למה. [ימנים בזים לרפיסות מי שלשמאלם, מבועתים מאדיקות מי שלימינם, וכמהים להכרת הליברל שמולם, על היותם סבירים, והומניים.]
מכיר את המקום מ- 1981, ארבעים ושתיים שנה.
ב- 30 השנים האחרונות משפחתי מבקרת בקיבוץ אחת לשלושה שבועות. בערך. את החגים עושים שם. חדר האוכל, המועדון, בית העם, פינת החי הסוכה של כנרת. הבית של סבא. של הדודים. אוהב את המקום, בתקשורת עם דמויות משם. מרגיש רצוי ואסיר תודה על הכנסת האורחים הנפלאה שחברי הקהילה הזו הרעיפו על משפחתי ועלי. פינקו אותנו. חלקו איתי בנדיבות את השפע שלהם.
למדתי להעריך את מה שעשו, את הצלחתם הקהילתית והכלכלית; חריצותם, את הניהול המדויק והנחוש, המריטוקרטי – המוכשרים מנהלים (– כנראה שהם מסבירים אחרת. לדעתי, האוקסימורון מריטוקרטיה־סוציאלית הוא סוד הצלחתם.)
חב לקהילה תכנים וחוויות משפחתיות רבות. קלישאה לומר 'משפחה'? לא. יש לי משפחה שם. ה'שם' איננו. משפחה שחוותה הרס בלתי נתפש.
רואה את התמונות. הזעם בוער. לא מצליח לבכות.
הגרון חנוק, ואין דמעות.
#חג_תוגת_תורה
אזעקות, תמונות, סרטונים ברשתות החברתיות וכלי תקשורת מחו"ל.
ממדי הפיגוע – עשרות מחבלים פרצו, 22 הרוגים, מספר לא סופי.
התוכנית לשבת לעבור בהבימה ובכיכר דיזנגוף, להתעדכן האם ומה במלחמת הדתיים על החלת סממני ציביון על המרחב הציבורי, מבין שבערב לא תהייה הפגנה בקפלן. שוקל ללכת להפגין לבד. יורד מזה.
באזעקות – זה לא בסדר – נותר במקומי, בשדרה או עולה לגג – סטטיסטית הסיכוי שאפגע מטיל שואף לאפס, מעדיף להיות בחוץ.
התנסחה קלישאת 'הפתעת מלחמת יום כיפור'.
אמנון אברמוביץ' הוריד לי את התובנה שאין מה להשוות; כעת מול אזרחים, אז מול צבא שקול, כעת מעצמה גרעינית מול מיליציות, כעת כבשו שטחים אזרחיים. פוגרום, גיא הריגה.
עמית סגל – מדגים שפיקוח שפרור נתניהו דוחה שבת וחג.
לא אלך להפגין היום. המחאה על hold? אבל הכרחי למנוע ממי שהביא אותנו לכאן להמשיך לשלוט. להסיר אותו מההגה.
הגרון חנוק, ואין דמעות.
#חג_תוגת_תורה
עצרתי ברמזור ליד שליח אוכל על אופניים מחושמלות.
הוא הסתכל על האופנוע, ושאל:
"אתה יודע להרים גלגל?"
"לצערי לא" עניתי לו. להמשיך לקרוא מינורי ברמזור
הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂יושב עם מחשב בגינה, העבודה פינת יוחנן הסנדלר עם קפה ובקבוק ביטר למון, חולק שולחן שמדי פעם מתחלפים בו היושבים.
אחרי כשעה של עבודה – אני לא באמת עובד, כן? – יושבת ראש הוועד של שלוש בנות בגיל צבא, שואלת "אפשר לשבת?".
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
נעשה במטרה אינסטינקטיבית, לא מודעת, לצרכי תחזוק וקידום תמהיל ערכים רעיוניים עכשוויים (בעת תחזוק הבדיה), ומתוך כך ממשיים של פרט.
יש לצפות שבדיה מודגמת אינה חד־פעמית, אלא מהווה חלק ממערכת הפעלה אישיותית.
#רצי1נל
הערכת דקות קריאה: 8 דקות, בערך 🙂
פרודיה | אלגוריה
הסרט קליגולה אינו פרודיה על ממשל נתניהו. נעשה לפני.
ממשל נתניהו הוא אלגוריה על הסרט.
יש לי רשימת סרטים שהייתי רוצה להספיק לצפות לפני שהמסך יורד.
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
Yair Dickmann is an Israeli writer, playwright, and political commentator. He is known for his criticism of the Israeli right-wing, especially the religious-nationalist camp. He also writes about history, philosophy, culture, and sports. He has a website where he publishes his articles, plays, and other content1. He also has a Twitter account where he posts his opinions and jokes2. He is a supporter of the Meretz party and advocates for rationality, individual freedom, liberalism, equality, and peace.
What are some of his famous works?
The Missing Codex for Striving for Rationality (הקודקס החסר לחתירה לרציונליות) – a series of blog posts that explore the concept of rationality and how to achieve it in various aspects of life, such as emotions, desires, beliefs, morality, politics, and more12.
Enjoy Working? (נהנה לעבוד?) – a play that satirizes the modern work culture and the alienation of workers from their true passions and values3.
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי [catlist name=קודקסרציונלי content=full orderby=date catlist excerpt=yes]
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
פרטים לא בחרו בסדר חברתי, הם נולדו להיותו, הוטמע בהם כמערכת הפעלה, ומסכימים לו
♠ בחוסר מודעות,
♣ באדישות,
♥ בקידוש – אמוניות / לאומנות,
♦ כהכרח אינסטרומנטלי שיש לעדכנו בהבנה שלא יכול להיות נטול חסרונות – רציונליות.
#רצי1נל
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂צפיתי בסדרה האחת. [מדלג על הביקורת, עשו את זה קודם לפני. טוב יותר. (כמו בקונספט הגלויות*)]
אם נולדת בסבנטיז ודרומה נחשפת לקונספט גלויות; אין צלום תיירותי שיתחרה עם צבעוניות וסכריניות הגלויה. אז למה לטרוח לצלם?
ואז הגלויות נעלמו כי לא יכלו לכלול את התייר שהוא, ברוח הימים האלה, העיקר.
מעבר לשאר היבטי הסדרה התפעלתי מהממד האנושי־טייסי שנחשף, להבנתי. להמשיך לקרוא האחת. והם
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
צבר של לפחות שלושה רכיבים שנתפשים באופן שתודעה זרה יכולה לזהות ביחסים ביניהם היררכיה אופיינית.
#רצי1נל
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
התייחסות לאובייקט אחר ללא מעורבות תחושת ערך של סובייקט המעריך.
האם אפשרי? סוגיה פילוסופית:
♠ באמצעות מכשירים.
♣ התייחסות אנושית יכולה להיות חתירה מודעת לנטרול תחושות ערך, לא באמת אובייקטיבית.
#רצי1נל
הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂ביקרתי חבר מאושפז במחלקה פנימית. פניתי לצוות לשאול על מצבו.
[המוטיבציה שלי – חפרן שכמותי – הייתה לסמן למי מהצוות, שיש מתעניינים באיש, מין תת־לחץ רגשי, שבנוסף לדמויות בהן הם מטפלים, גרוטאות אנושיות בהליך החלמה או גריטה, יש בריאים אסירי תודה שיהיה להם גם כדאי לרצות.]
הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
"Old age is when you realize you have become your parents."
אינני יודע מי אמר
זיהוי בהורים תכונות שליליות שמודגמות על ידי ילדיהם.
יש לי חבר שמתלונן על היבטי אופי של אימו.
מכיר אותו דיו, ודיִי, כדי לבטוח במה שהוא מייחס לה, גם אם לא מכיר אותה דייה כדי לאשר את המאפיינים המיוחסים לה מניסיון שלי.
במצבי קיצון בהם אין לו מספיק אנרגיה לתחזק פסאדה, אני מזהה את האלמנטים שהוא מייחס לה.
נראה לי שהם מתחככים על אותם משאבים במחסור.
* אחאנא"ר שכמוני, מעולם לא הבנתי את הקונספט 'מוקדש ל-' בספרות, בספורט; מין מחוות של שמרנים חובבי מלל מרהיב שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית. שיהיה.
** מודעות.
*** דמיון – זיהוי במהות אחת מאפיינים שיש גם באחרת.
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
הוספת "באמת" לאמירה, מעידה על טענה, עמדה או נראטיב, מבטאים מודעות או תחושה, שאמירה סובייקטיבית, לא ניתנת לאימות ולכן נסמכת על ביטוי חיצוני שמטרתו לנסוך תקפות חסרה.
ביטוי לחיזוק טענה שאינה מגובה בעובדות שבדרך כלל מבטאת עמדה או נראטיב.
פרדוקסלית, השימוש ב'באמת' מחליש מאמירה אמינות, שכן השימוש בו, באמת 
, מבטא חוסר יכולת תיקוף.
#רצי1נל
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
מכלול אורגני מכיל תודעה שמסוגל לתקשר עצמונית את היותו סובייקט.
החיווי לכך הוא יכולת התקשור של המילה 'אני'.
__________
https://gemini.google.com/share/06a078290d09
תודה לא.א.
#רצי1נל
הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
מצב בו מהות אנושית – ממשית, רעיונית – יכולה באופן מוסדר להשפיע, להחיל, למנוע או לכפות, פעולה או מצב על מהות אחרת לפי שיקול דעתה הישירה או באמצעות מתווכים מופעלים על־ידה.
מקור היכולת הוא בכוח היררכיה פיזיקלית או בסמכות אנושית.
__________
#רצי1נל