התכנסות הזדהותית לערכים
המרכיבים הרעיוניים שפרט מייחס להם ערכיות, מזדהה איתם,
ושואף – רווה גאווה וסיפוק – לתפוש עצמו ולהתפש על־ידי סביבתו כשייך למי וחולק ערכים אלה.
#רצי1נל
פעולה מבחינה בין מאפיינים – זהויות – של אובייקטים ממשיים או רעיוניים,
באמצעות קליטת מידע מגירויים חיצוניים, עיבוד, והשוואה למידע מקדמי שמור בתודעה,
שתכליתה הבנה של מידת התאימות של אובייקט נבחן לאובייקט מוכר מקדמית.
#רצי1נל
מצב רגשי מאופיין ב-
חֶסֶר אנרגטי, חזרָתי מתמשך, נבנה הדרגתית, מקרין פסיביות פסימית, התנהלות מאטה עד נמנעת, על מצע עצב, יאוש ותשישות, כתגובה לגרייה מופשטת, מתפתחת בעבר, מזניחה תחזוקה רגשית נמנעת מטיפול והקלה.

#רצי1נל
על אף הנטיה לקשר תחושות דיכאון וחרדה,
להלן הצעה להבחנה בין מהותן:
דכאון | חרדה |
| מצב רגשי | מצב רגשי |
| חֶסֶר אנרגטי | עצימות אנרגטית |
| חזרתי ומתמשך, | זמנית וקצרה, |
| נבנה הדרגתית, | מתפרצת לגירוי, |
| מקרין פסיביות פסימית, | מחלצת תגובה פותרנית, אקטיביות אגרסיבית, |
| התנהלות מאֵטה עד נמנעת, | הגברה ותיעול התגוננות מְסַכנה מאיימת לפעולה או לבריחה |
| על מצע עצב, יאוש ותשישות, | על מצע זהירות, חשש, פחד, אימה |
| כתגובה לגרייה מופשטת, מתפתחת | כתגובה לגרייה ממוקדת, עצימה, |
| לאירועי עבר, | מתוצאות השלכות אירוע שנתפש שיתרחש בעתיד מיידי, |
| מזניח תחזוקה רגשית, נמנע מטיפול והקלה. | מתייחסת למימוש מלוא פוטנציאל האיום, מתעלמת מבחינת סבירות התכנותו. |
מצב רגשי מאופיין ב-
חֶסֶר אנרגטי, חזרָתי מתמשך, נבנה הדרגתית, מקרין פסיביות פסימית, התנהלות מאטה עד נמנעת, על מצע עצב, יאוש ותשישות, כתגובה לגרייה מופשטת, מתפתחת לאירועי עבר, מזניח תחזוקה רגשית נמנע מטיפול והקלה.
בקרה של תודעה זרה – ChatGPT
הטקסט שאתה מציג מתאר מצב רגשי עמוק ומתמשך, שמזכיר מאוד את תשישות רגשית או דיכאון כרוני – תלוי בהקשר ובחומרת הסימפטומים.
בקרת Chat GPT
מצב רגשי מאופיין ב-
עצימות אנרגטית זמנית וקצרה, מתפרצת לגירוי, מחלצת תגובה פותרנית, אקטיביות אגרסיבית, מתעלת ומגבירה התגוננות מסַכָָנה מאיימת לפעולה או לבריחה, על מצע זהירות, חשש, פחד, אימה, כתגובה לגרייה ממוקדת מתוצאות השלכות אירוע שנתפש שיתרחש בעתיד מיידי, מתייחסת למימוש מלוא פוטנציאל האיום, מתעלמת מבחינת סבירות התכנותו..
הטקסט מתאר מצב רגשי שנראה כמו תגובה של חרדה בעוצמה גבוהה או פרץ של פאניקה עם מאפיינים של התמודדות תוקפנית, כמעט הישרדותית.
אלה אינן הגדרות DSM.
זו יומרה להבחין בין תשתיות מהן צומחות תת-איפיונים.
פרטים נמצאים על רצף סימפטומים ועצימות ביטויים.
ההגדרה אינה מטפלת ברמות עצימות שונות של המרכיבים.
מענה מתייחס לסוגיה: אם ההבחנה היא דיכוטומית, איך יש מי שמקושרים הן לחרדה והן לדיכאון?
#רצי1נל
תוצר תמימות או מניפולטיביות:
ניתן לממש סנטימנטים מקדימים באמצעים רציונליים,
לא מצדיקים יישום סנטימנט באמצעות רציונליות מאוחרת.
ניפוק הסברים, הצדקות, כ-
למה מאחרים או לא, למה מבזבזים או חוסכים,
כשבפועל זהו סנטימנט מקדמי שעליו מולחם הסבר, או מודבק רציונל, אחרי היותו.
#רצי1נל
במונח 'פרוגרסיביות', רווח שימוש שגוי*;
טיפול ברגישות תחושות־ערך של פרט באמצעות העצמה מילולית או בהגנה מהגחכה הוא, לרוב, חמלה (קונסרבטיבית), מְמָצקת ומעצימה תחושות קורבנות ונחיתות.
__________
['PC', היבטי 'Woke', 'בלאק/ג'ו-פייס', להבנתי, אינן פרוגרסיביות. הן הבניות שמרניות.]
* האם אני היחיד שמייחס שימוש שגוי ל'פרוגרסיביות'
– אבסורדיות ופתטיות לכשעצמה 🤓 –
אולי בעתיד יתפכחו לתפישתי 😀 זו.
#רצי1נל
לעתים, מנהיג ואינטגרטור – פני התארגנות ומסמר – הם פרסונה אחת.
ארגונים טוטליטריים שואפים לאחד את הפונקציות.
לפעמים, פני ההתארגנות ואחרים טועים לתפוש את הפנים וההנהגה כיישות אחת.
במוסדות היררכיים, ציבוריים וכלכליים, ראש הארגון הוא פני הארגון, אך אינו מסמר עליו הארגון תלוי.
#רצי1נל
מי שמהווה את פני ההתארגנות, התוכן;
הפרסונה שבוחנים מזהים, במודע או אסוציאטיבית, עם ההתארגנות.
לרוב: המנהיג, דומיננט, הפעילות.
קנבס
הפרטים שמהווים את מצע ההתארגנות, משלימי התמונה עליו מונח התוכן;
אלה דמויות תחליפיות. חשיבותן בנוכחותן, במיצוק ההתארגנות, מוסיפות לארגון חוסן וצבע, ועם זאת הכרחיות לתפקודו כמאסה, העדר אחת לא משפיעה על המשך קיום הפורום.
מסמר
מי שקיום ההתארגנות תלוי בו, עליו;
המתכלל, עוסק בקיום, שימור תפקוד ההתארגנות. בהעדרו, אם תפקודו לא יתוחזק על־ידי חלופה לו, ההתארגנות תתאיין.
♠ מי שמהווה תמונה – פנים – מזוהה עם הקהילה,
♣ מי שמהווים רקע, קנבס, כמשלימי התמונה עליו מונח התוכן,
♥ מי שעליו ההתארגנות מונחת –המסמר בקיר.
#רצי1נל
מי שמתאפיין ביוזמה, היענות, יכולת ורצון להתממשק בין ה'אני' שלו והטיותיו לאחרים שונים ממנו, לחרוג ממאפייני קהילתו, ערכיה, לאינטראקציה חיובית משמעותית למשך זמן, עם מגוון פרטים אחרים ושונים והשתלבות חברתית בקבוצות שונות.
המיומנות מתבטאת בממשק תקשורתי קשוב, מתאים עצמו אינסטינקטיבית או במודע, לסנטימנט תקשורתי רגשי של אחר, תנאי הכרחי אך לא מספיק, ומוצא עניין והנאה במימוש הממשק.
#רצי1נל
איפיון פרט כְּשָׂשׂ אֱלֵי ויכוח עתיר ידע, מרובה פרטים והקשרים בהחצנת ביטחון המבוסס על יכולותיו האינטלקטואליות, ניסיונו ומיומנויותיו בנושא השיח.
ההתנצחות היא תוצר
♠ התניה אישיותית לספיחת ערך
♣ יישום של קידום עמדתו
♥ שאיפתו להכרת הסביבה ב-
♦ נצחונו
♦ שליטתו הטריטוריאלית
◊ בכישורי השיח
◊ ובמרחב התכני.
#רצי1נל
מנציח מקצה משאבים ממשיים ורעיוניים לעיסוק תודעתי של מנציחים,
במטרה
♠ שסביבתו תתייחס למושא ההנצחה רגשית,
♣ ללכד קהילת מנציחים
במודעות לכך שמעשית לא ניתן לשמר נושא בתודעה לנצח.
בפעולה רעיונית נאצלת של הנצחה, המנציח מקדם את האינטרסים שלו.
מה מניע מנציח?
(האם שואף להנכיח ולהחצין את נשגבותו?)
#רצי1נל
רעיון, תפישה קונסטרוקט, פרק זמן אינ–סופי שנמשך מכעת עד מעבר לעתיד.
מקושר למיסטיקה, דת, אלוהות, חיים.
שימוש ב'נצח' רווֶח כמניפולציה רגשית ממוסדת ואישית על פרטים מאותגרים רציונל
במסרים רגשיים מקדמים רעיונות שנתפשים נשגבים
כהשתייכות ולכידות קהילתית; שימור תודעתי של רעיון או של פרט.
#רצי1נל
[במקור] מי שנקי מהשפעת סמים, אלכוהול.
המושג התרחב לאיפיון התנהגות מתכנסת התנהגותית לקהילה אופפת, חיזוק הסכמה, מניעת חריגות כהתניה 'שאינה זוכרת למה'.
קונפורמיות, קונסרבטיבות, חותרת נורמטיביות קונצזוסיאלית, מתכנסת הזדהותית.
#רצי1נל
הפער השלילי בין איך מישהו נתפש על ידי סביבתו לבין איך שהיה מעדיף.
אני האיש הכי סביר שפגשת(י). לא חותר נורמטיביות. סבירות.
לא מתיימר שתסכים לטעמיי או להשלכות, וכן תסכים להגיון ולסבירות.
[ואם לא תסכים – שלך, אחריותך, לא קשור אליי.]
חיווי, לרוב ביקורתי שלילי, על התנהלות אנושית בנושא נדון שנתפשת כמונחית על־ידי שיקולים ש-
♠ מטפלים בנושאי פרט־חברה־ריבון, או
♣ שלילת טיפול בהיבטים משניים למהות או ערכיות נושא לטובת קידום אינטרסים זרים, כתמיכה של חלק מהמעורבים.
#רצי1נל
שאלה מקדימה חותרת ידע, הבנה, אישוש, וגזירת השלכות עתידיות, תכליתה לברר שמצב, הנחות או תנאים שיפורטו בהמשכה, אכן מתקיימים.
בנקיטת שאלה שאינה מבררת, השימוש ב'האם' מהווה איום שמשקף לנשאל ידע, הבנה וגזירת משמעויות שהשואל מברר, כלומר מטיל ספק, שהנשאל מודע להן.
#רצי1נל
באירוע חברתי צילמתי כמה עשרות אנשים.
כעבור יומיים שיתפתי את התמונות והסרטונים שאוחסנו בענן.
כעבור ימים אחדים אחת מהדמויות המצולמות אמרה לי שניסתה להסיר את תמונתה מהענן כי בבואתה הנשקפת נראתה לה לא מחמיאה.
מכיוון שהפעולה לא צלחה היא בקשה ממני להסיר את תמונתה.
בהכרותי את הדמות, והסבירות שאני מייחס לה, קיבלתי את שביקשה ללא אומר וללא הבעת עמדתי ושאר ביקורות מבאסות שמתאים לי להכביר בסיטואציות מעין זו למי שאני כן מייחס רציונליות וחוסן.
הסרתי את התמונה.
עם זאת, יש פה משהו מעבר לפעולה הקונקרטית.
השאלות בעצם, 'של מי הבבואה?', 'של מי הצילום?'
בעידן העכשווי, ההפרדה בין הפנים לחוץ, בין 'אני' לבין 'סביבתי' בין מצב רוח ותחזוק רגשי של פרט לבין גורמים חיצוניים, ומידת אחריות דל מי על מה – הטשטשה. הפרט תולה (גם) במעשה או אומר של אחר את האחריות על מצב רוחו.
ישנו קונסנזוס רווח שהפרט הוא הבעלים של בבואתו.
ולתפישתי – לוגית, ערכית ומעשית – הצילום שנמצא במאגר שלי הוא שלי. לכן, כשמישהו מנסה למחוק את הצילום הוא נוקט בפעולה נוגדת לרצוני, בקנייני, חודר לטריטוריה שלי ומנסה בשם איזה שהוא קונסנזוס נורמטיבי שגוי לוגית לבצע פעולה שמאיימת על שלמות קנייני.
בעידן בו אנשים מייחסים אחריות לאנשים אחרים את מורדות מצבי רוחם נראה להם גם סביר שהם יכולים להיכנס לטריטוריה של אחרים ולקחת משם ביטויים שגורמים להם לחוש לא טוב. במצוקתם הם מתבלבלים, חודרים לטריטוריה אחרת שלא אמורה להיות להם גישה אליה.