לא בחירה
פרטים לא בחרו בסדר חברתי, הם נולדו להיותו, הוטמע בהם כמערכת הפעלה, ומסכימים לו
♠ בחוסר מודעות,
♣ באדישות,
♥ בקידוש – אמוניות / לאומנות,
♦ כהכרח אינסטרומנטלי שיש לעדכנו בהבנה שלא יכול להיות נטול חסרונות – רציונליות.
#רצי1נל
אז הוא אמר… ציטוטים שעושים לי את זה.
היכן שאינני מצטט במפורש אחר, זה כמובן – אני.
ניסיון 'אחיזה' מילולית, רפלקציה של אחיזה תודעתית, שלי, מהות, במציאות כפי שאני תופש אותה.
'אחיזה תודעתית' היא הקוזינה המרוככת של 'הגדרה' היא תפישת מילולית של מהות, באופן שמהות זהה תיכלל בהגדרה ומהות שונה תודר, וזאת בחתירה למינימליזם מילולי וליעילות מקסימליסטית.
אני [נתפש] נחרץ באמירה, ואינני בטוח בנכונותה של אף אמירה.
פרטים לא בחרו בסדר חברתי, הם נולדו להיותו, הוטמע בהם כמערכת הפעלה, ומסכימים לו
♠ בחוסר מודעות,
♣ באדישות,
♥ בקידוש – אמוניות / לאומנות,
♦ כהכרח אינסטרומנטלי שיש לעדכנו בהבנה שלא יכול להיות נטול חסרונות – רציונליות.
#רצי1נל
צפיתי בסדרה האחת. [מדלג על הביקורת, עשו את זה קודם לפני. טוב יותר. (כמו בקונספט הגלויות*)]
אם נולדת בסבנטיז ודרומה נחשפת לקונספט גלויות; אין צלום תיירותי שיתחרה עם צבעוניות וסכריניות הגלויה. אז למה לטרוח לצלם?
ואז הגלויות נעלמו כי לא יכלו לכלול את התייר שהוא, ברוח הימים האלה, העיקר.
מעבר לשאר היבטי הסדרה התפעלתי מהממד האנושי־טייסי שנחשף, להבנתי. להמשיך לקרוא האחת. והם
צבר של לפחות שלושה רכיבים שנתפשים באופן שתודעה זרה יכולה לזהות ביחסים ביניהם היררכיה אופיינית.
#רצי1נל
התייחסות לאובייקט אחר ללא מעורבות תחושת ערך של סובייקט המעריך.
האם אפשרי? סוגיה פילוסופית:
♠ באמצעות מכשירים.
♣ התייחסות אנושית יכולה להיות חתירה מודעת לנטרול תחושות ערך, לא באמת אובייקטיבית.
#רצי1נל
ביקרתי חבר מאושפז במחלקה פנימית. פניתי לצוות לשאול על מצבו.
[המוטיבציה שלי – חפרן שכמותי – הייתה לסמן למי מהצוות, שיש מתעניינים באיש, מין תת־לחץ רגשי, שבנוסף לדמויות בהן הם מטפלים, גרוטאות אנושיות בהליך החלמה או גריטה, יש בריאים אסירי תודה שיהיה להם גם כדאי לרצות.]
"Old age is when you realize you have become your parents."
אינני יודע מי אמר
זיהוי בהורים תכונות שליליות שמודגמות על ידי ילדיהם.
יש לי חבר שמתלונן על היבטי אופי של אימו.
מכיר אותו דיו, ודיִי, כדי לבטוח במה שהוא מייחס לה, גם אם לא מכיר אותה דייה כדי לאשר את המאפיינים המיוחסים לה מניסיון שלי.
במצבי קיצון בהם אין לו מספיק אנרגיה לתחזק פסאדה, אני מזהה את האלמנטים שהוא מייחס לה.
נראה לי שהם מתחככים על אותם משאבים במחסור.
* אחאנא"ר שכמוני, מעולם לא הבנתי את הקונספט 'מוקדש ל-' בספרות, בספורט; מין מחוות של שמרנים חובבי מלל מרהיב שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית. שיהיה.
** מודעות.
*** דמיון – זיהוי במהות אחת מאפיינים שיש גם באחרת.
הוספת "באמת" לאמירה, מעידה על טענה, עמדה או נראטיב, מבטאים מודעות או תחושה, שאמירה סובייקטיבית, לא ניתנת לאימות ולכן נסמכת על ביטוי חיצוני שמטרתו לנסוך תקפות חסרה.
ביטוי לחיזוק טענה שאינה מגובה בעובדות שבדרך כלל מבטאת עמדה או נראטיב.
פרדוקסלית, השימוש ב'באמת' מחליש מאמירה אמינות, שכן השימוש בו, באמת
, מבטא חוסר יכולת תיקוף.
#רצי1נל

מכלול אורגני מכיל תודעה שמסוגל לתקשר עצמונית את היותו סובייקט.
החיווי לכך הוא יכולת התקשור של המילה 'אני'.
תודה לא.א.
#רצי1נל
תיוג מצב בו מהות אנושית – ממשית, רעיונית – יכולה באופן מוסדר להשפיע, להחיל, למנוע או לכפות, פעולה או מצב על מהות אחרת לפי שיקול דעתה הישירה או באמצעות מתווכים מופעלים על־ידה.
מקור היכולת הוא בכוח היררכיה פיזיקלית או בסמכות אנושית.
מה המינוח המוסבר להלן: 'תיוג מצב שבו מהות אנושית – ממשית, רעיונית – יכולה באופן מוסדר להשפיע, להחיל, לכפות, על מהות אחרת פעולה, מניעה או מצב, לפי שיקול דעתה הישירה או באמצעות מתווכים אחרים שנשלטים על ידה. מקור היכולת הוא בכוח היררכיה פיזיקלית או בסמכות אנושית.'
המינוח המוסבר להלן הוא שלטון.
המונח "שלטון" מוגדר כיכולת של אדם או קבוצה לשלוט באחרים, באמצעות כוח פיזי, סמכות חוקית או השפעה חברתית.
התיאור המוסבר בפסקתך תואם את ההגדרה של שלטון, שכן הוא מתאר מצב שבו ישנה מהות אחת (ה"שולטת") שיש לה את היכולת להשפיע על מהות אחרת (ה"נתונה לשליטה").
#רצי1נל
האחריות ל'האם לשתף פעולה עם המגייס מוטלת, כמובן ותמיד, על המגוייס.'
ועם ובכל זאת…
מוכרים לך חברים או מכרות שפונים עם: 'אני מעורבת בפרוייקט…', 'האם תוכל לסייע…', 'לתרום…', בנושא שהפונים קשורים אליו, מבקשים עזרה כספית או תשומות לפרוייקט נאצל שהם מעורבים בו?
אין בטרנזקציה שהם מקדמים סחר טובין ריאלי. נטול מרכיב עסקי. המבקשים אינם בקטע שהם הנזקקים.
הנדבנים מיטיבים, עוזרים לפרוייקט גם בעצמם, רותמים את נדיבותם לפרוייקט את חבריהם. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – מקבצי צְדָקות, מגייסי תשומות, מנדבי תרומות
➕ מטרת ניתוץ היררכיה מקדמת שיוויון נתפשת חיובית,
➖ ושלילית אם מיטיבה עם מנתץ יוצר עוול.
נדירים המקרים שדרישה לניתוץ היררכי אינה לטובת האינטרס של הדורשים.
רפורמות והפיכות במוסדות וגופים היררכיים כמשטרים, מוסדות, משפחות, שמיטיבות עם המנתצים משווקות כחותרות שיוויון.
#רצי1נל
דרישה לניתוץ היררכיה אנושית מוסדרת שואפת להיטיב עם הדורשים;
מטרת הדרישה:
לממש כוונה של ספיחת טובין ממשי, רעיוני, או רגשי, מול התנהלות של מוסד מדרג שנתפש כּמֵרע עם הדורשים או שמיטיב איתם פחות מציפייתם בהשוואה לאחרים.
#רצי1נל
רציונליות נמנעת מהסברים אמוניים מאולצים של כוח עליון מארגן.
הסבר רציונלי למקור הייקום, סיבת ומועד היווצרות – לא הובהרה.
רציונליות – דבקות באי–ידיעה; טרם התגלו חיים מחוץ לכדור הארץ.
#רצי1נל
פגוש פוגייש פגשתי (גם) כאלה שרואים בהשתתפותם בנפנופי דגל במחאות כ'לוחמי חופש, חירות, דמוקרטיה.'
בהבנה שלא יתכן שיוויון מוחלט אלא חתירה לשיוויון,
חותרי השיוויון מסכימים, במודע, לקיים ולשמור פרדוקס:
הסכמה לתת סמכות בלעדית לפרטים ולמוסדות שאין לאחרים – בכך מוותרים על היבטי שיוויון מסוימים – כדי להחיל היבטי שיוויון רחבים.
מוסדות ממשל, הוראה, חינוך, אכיפה ושיפוט מהווים דוגמאות לסמכויות כופות שיוויון.
#רצי1נל
פרטים בעלי עניין, רצון ומשאבים שונים,
מוותרים על היבטי חירות לטובת סדר חברתי כדי לקדם את תמהיל רצונם המצרפי, שנתפש כשווה יותר וכנעלה מעל החירות והשיוויון עליהם ויתרו בהסכמתם למערכת היררכית, גם אם חותרת שיוויון.
הסדר המוחל עדיף מבחינתם על סכנות הכאוס הטבעי.
#רצי1נל
בשיח העכשווי מתרבים הגורסים שאין יותר 'ימין, שמאל'.
פוליטיקה היא מרחב הסוגיות של פרט–חברה–ריבון.
[הגדרה חדשה? ר' ויקפדיה. (בעצם אני שתלתי את ההגדרה בשורה הראשונה של ההגדרה.)]
אם אזרח יישאל, גם כשאינו מעורה בפוליטיקה, לגבי התייחסותו לסוגיות מסויימות יביע תפישה נחרצת לכאן או לכאן; האם בעד עונש מוות לרוצחים, האם בעד חופש הפרט, האם בעד תחבורה ציבורית בשבת – לכל יש עמדה בנושא. להמשיך לקרוא אין יותר ימין שמאל?